使用的词语辨析.docx
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使用的词语辨析
东亮成公培训中使用的词语辨析
成语分类及辨析
1.易望文生义的成语
感同身受：
指感激的心情如同身受恩惠一样。
不能理解为共鸣。
久假不归：
长期借用而不归还。
素不相能：
能：
亲善。
指一向不和睦。
雅俗共赏：
指人的文化艺术水平的高低。
不能理解为作品的雅俗。
罪不容诛：
罪大恶极处死都不能抵偿的意思。
危言危行：
讲正直的话，做正直的事的意思。
十室九空：
形容天灾人祸使得人民流离失所的悲惨景象。
不忍卒读：
形容文章悲惨动人，重在悲，不能理解为文章的好坏。
不足为训：
指不值得作为遵循或效仿的法则。
不能理解为不值得作为教训。
求全责备：
指对人对事苛求完美。
不能理解为对人的责备。
不刊之论：
指不可更改的言论。
不能理解为不能刊登的文章。
耿耿于怀：
形容有心事不能忘记。
不能理解为对人怀恨在心。
春风化雨：
比喻良好的薰陶和教育。
噤若寒蝉：
形容不敢作声。
不能理解为冷的不能出声。
具体而微：
形体具备而规模小。
不能理解为事物具体而细小。
对簿公堂：
指公堂上受审。
不能理解为告上法庭。
目光如炬：
形容见识远大，不能理解为目光炯炯有神。
因人成事：
依赖别人的力量办成事情。
首鼠两端：
迟疑不决或动摇不定。
山高水长：
人的品格节操高洁，影响深远。
空谷足音：
在寂静的山谷里听到脚步声。
比喻极难得到音信、言论或来访。
登堂入室：
比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。
呼之欲出：
形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。
泛指文学作品中人物的描写十分生动。
师出无名：
意思是指出兵没有正当的理由，也泛指行事没有正当的理由。
曲尽其妙：
表现的技巧非常高明,曲折而委婉细致地将其中的奥妙之处充分表达出来。
形容表达能力很强。
不一而足：
足：
充足。
指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。
一言九鼎：
一句话抵得上九鼎重。
比喻说话力量大，能起很大作用。
述而不作：
指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
旷日持久：
旷：
荒废，耽误；持：
持续，拖延。
荒废时间，长期拖延。
2.双义或多义成语
东涂西抹：
本指妇女涂脂抹粉。
后喻随意提笔作文、写字或涂画。
又喻作事无规则、无定准。
海阔天空：
形容大自然的广阔，也比喻想象或说话毫无拘束，漫无边际。
指手画脚：
可以形容轻率地指点，妄加评论指责、批评；也形容说话时兼用手势示意，作中性词。
光怪陆离：
形容奇形怪状，五颜六色。
也形容事物离奇多变。
例：
面对光怪陆离的现代观念。
灯红酒绿：
形容寻欢作乐的腐化生活，又可以形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景象。
不绝如缕：
既形容声音细微，也形容形势危急。
老气横秋：
形容人摆老资格，自以为了不起的样子，也形容人没有朝气，暮气沉沉的样子。
平易近人：
比喻态度和蔼，没有架子，使人容易接近。
也形容文字深入浅出，通俗易懂。
处之泰然：
既形容对待事情或困难，安然自得，毫不在乎。
也指对事情无动于衷。
玲珑剔透：
形容奇巧精制、明晰透亮。
也形容人聪明灵巧或俊俏标致。
也指诗文语言
并驾齐驱：
比喻齐头并进，不分先后，也比喻两者地位或程度相等，不分高下。
秀色可餐：
形容女性容貌美丽动人，也形容景色优美，让人入迷忘饥。
战战兢兢：
形容因害怕而微微发抖或小心谨慎的样子，也形容因饥寒冻馁而战抖的样子。
两袖清风：
比喻做官清廉，也比喻贫穷或手头没有积蓄。
不翼而飞：
一般指（东西）突然不见了。
也可指（言论、消息、诗文等）不待宣传就迅速传播开了。
左右逢源：
一是比喻做事得心应手,顺利无阻,属褒义;二是比喻处事圆滑,属贬义,现在以贬义用法较常见。
粉墨登场：
原指演员化妆上台演戏。
比喻坏人经过一番打扮,登上政治舞台。
想入非非：
一般用来形容胡思乱想，不切实际，多用于贬义；也形容思想进入虚幻境界，完全脱离实际。
绵里藏针：
既比喻外貌柔和，内心刻毒，也形容柔中有刚。
按图索骥：
比喻办事机械死板，也比喻按照线索寻找。
长袖善舞：
原指有所依靠,事情就容易成功。
后形容有财势会耍手腕的人,善于钻营,会走门路。
独善其身：
既指只顾自己，缺乏集体精神，也指人要搞好自身修养。
惨淡经营：
本是形容画家在下笔之前用心考虑画面布局的辛苦。
后来比喻艰苦创立、困难地经营某一事业。
金玉满堂：
形容财富极多。
也形容学识丰富。
洋洋洒洒：
形容说话或写文章才思充沛，长篇大论连绵不断。
也形容规模盛大，气势磅礴。
分庭抗礼：
比喻双方平起平坐，不相上下。
有时也指相互对立，或搞分裂、闹独立的言行。
朝秦暮楚：
比喻人反复无常。
亦谓朝在秦地，暮在楚地，比喻行踪不定或生活不安定。
肝脑涂地：
引用义是竭尽忠诚，甘愿牺牲。
它的本义是形容惨死。
不赞一词：
原指文章写得很好，别人不能再添一句话；现也指一言不发。
纲举目张：
比喻文章条理分明，或做事抓住主要的环节，带动次要的环节。
间不容发：
距离极近，中间不能放进一根头发。
也比喻形势危急到了极点。
也比喻文字精炼、严谨。
3.易用错对象的成语
拍手称快：
多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。
不堪设想：
未来情况不能想象。
指预料事情会发展到很坏的地步。
无出其右：
出：
超出；右：
上。
古代以右为尊。
没有能超过他的。
七手八脚：
形容人多,动作纷乱又没条理.
斑驳陆离：
形容色彩纷杂。
见仁见智：
对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
当仁不让：
原指以仁为任,无所谦让。
后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。
指个人。
琳琅满目：
满眼都是珍贵的东西。
形容美好的事物很多。
多指艺术品或者书籍等。
改头换面：
比喻只改外表和形式,内容实质不变。
翻云覆雨：
形容人反复无常或惯于耍手段。
风雨如晦：
指白天刮风下雨，天色暗得象黑夜一样。
形容政治黑暗，社会不安。
信手拈来：
指写文章时自由纯熟地运用典故、词语等。
尘埃落定：
事情经过许多变化终有结果（注：
不可带补语）
令行禁止：
形容法令严正，执行认真。
（区别于明令禁止）
不容置喙：
不允许别人插嘴。
紧锣密鼓：
多比喻公开活动前的紧张的舆论准备。
栉风沐雨：
形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
黄钟大吕：
形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
唾手可得：
比喻极容易得到。
（不指容易办成。
）
脱颖而出：
比喻人的才能全部显示出来
摇旗呐喊：
原指古代作战时摇着旗子，大声喊杀助威。
现比喻给别人助长声势。
吉光片羽：
指神兽的一小块毛皮，比喻残存的珍贵的文物。
宵衣旰食：
形容为处理国事（政务）而辛勤地工作。
4.易用错褒贬的成语
☆易误用的贬义成语：
上行下效：
上面的人怎么做,下面的人就跟着怎么干。
趋之若鹜：
象鸭子一样成群跑过去。
比喻很多人争着赶去。
炙手可热：
比喻权势大,气焰盛,使人不敢接近。
捕风捉影：
比喻说话做事丝毫没有事实根据。
甚嚣尘上：
人声喧嚷,尘土飞扬。
原形容军中正忙于准备的状态。
后来形容消息普遍淬,议论纷纷。
现多指反动言论十分嚣张。
管窥蠡测：
从竹管里看天，用瓢测量海水。
比喻对事物的观察和了解很狭窄，很片面。
☆褒贬两用成语：
按图索骥：
既比喻办事机械死板，也比喻按照线索寻找。
暗送秋波：
既指献媚取宠，暗中勾结，也指有情人暗中眉目传情。
独善其身：
既指只顾自己，缺乏集体精神，也指人要搞好自身修养。
粉墨登场：
既指化装上台演戏，也讽刺某些人登上政治舞台。
顾影自怜：
既指孤独失意的样子,也指自我欣赏.
规行矩步：
既比喻墨守成规，不知变通，也比喻举动合乎规矩，毫不苟且。
呼风唤雨：
既比喻进行煽动性活动，也比喻人能够支配自然。
昏天黑地：
既形容人生活荒唐颓废，也形容人神智不清。
冷若冰霜：
既形容人不热情，不温和，也形容人态度严肃。
冷眼旁观：
既指用冷淡的态度从旁观看，不愿参加，也指用冷静的态度从旁审视。
例行公事：
既指只重形式，不讲实效的工作，也指按照惯例处理的公事。
另起炉灶：
既比喻脱离集体另搞一套，也比喻重新做起。
绵里藏针：
既比喻外貌柔和，内心刻毒，也形容柔中有刚。
难分难解：
既指双方争吵打斗相持不下，难以开交，也形容双方关系异常亲密，难于分离。
奇文共赏：
既指把荒谬、错误的文章发表出来供大家识别和批判，也指把新奇的文章拿出来共同欣赏。
谦谦君子：
既指故作谦虚而实际虚伪的人，也指谦虚，能够严格要求自己的人。
穷形极相：
既指丑态毕露，也指描写刻画十分细致生动。
如虎添翼：
既比喻凶恶的得到帮助后更加凶恶，也比喻强大的得到援助后更加强大。
沙里淘金：
既比喻费力大而成效少，也比喻从大量的材料中选择精华。
四平八稳：
既形容说话、做事情、写文章稳当，也指做事情志求不出差错，缺乏创新精神。
舞文弄墨：
既指歪曲法律条文作弊，也指玩弄文字技巧。
形若无事：
既指在紧急关头台杜镇定自若，也指对坏人坏事，听之任之，满不在乎。
引火烧身：
既比喻自讨苦吃或者是自取灭亡，也比喻主动暴露自己的问题，争取批评教育。
瞻前顾后：
既形容做事情以前考虑周密细致，也形容顾虑太多，犹豫不决。
淋漓尽致：
既形容说话或文章表达的充分透彻，也指暴露得很彻底。
标新立异：
提出新颖的、建立不同一般的。
指特创新意、与众不同（褒）；有时也指故意提出新奇的主张以显示自己（贬）。
登峰造极：
比喻学问、技艺达到极高的水平；也比喻做坏事猖狂恶劣到极点。
翻天覆地：
把天地翻了过来。
形容变化巨大而彻底（褒义）；也形容闹得很厉害（贬义）。
咄咄逼人：
形容气势汹汹，盛气凌人；也指形势发展很快，促使人努力赶上。
高视阔步：
可以形容气概不凡，含褒义，也可以形容态度傲慢，含贬义。
平铺直叙：
既可形容说话或写文章平平淡淡，没有起伏，重点不突出，含贬义；也可指说话或写文章时不加修饰，直接地简单地说出自己的意思，含褒义。
粉身碎骨：
比喻被彻底摧毁的下场，贬义词；也可以指为了某种目的而丧失生命，褒义词。
处之泰然：
形容对待困难或紧急情况毫不在意，沉着镇定；也指对事情无动于衷，贬义词。
看风使舵：
指看情势办事，一般作贬义词；也可作褒义词。
行若无事：
既可以指在紧要关头，态度镇静，毫不慌乱（褒义）；也可以指对坏人坏事听之任之，满不在乎（贬义）。
难兄难弟：
[nánxiōngnándì]指兄弟同样优秀，难分高下；今多反用，讥讽两者同样低劣。
附：
同音词/近义词辨析大全
A
爱护、爱戴
适应对象不同，前者上（长辈）对下辈，后者下（幼）辈对上（长辈）。
安静、宁静
都指没有声音，没有吵闹和喧哗。
“安静”重在稳定，有使安稳平静下来的意思，它有一个由喧闹到安静下来的过程。
而“宁静”重在平和，一般多指环境或心情平和安静，它描述的是一种很安静的状态或气氛。
“宁静”是高于“安静”的一种情境，除了指环境外，更多的时候是指一种心情上的安宁，是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。
而“安静”多指环境没有声音或吵闹。
“安静”的使用范围要比“宁静”大一些。
安详、慈祥、祥和
“安详”指神态平静、从容稳重。
“祥”指吉利，如“祥云、发祥”。
“慈祥”形容老年人的态度神色和蔼安详。
“祥和”指气氛而言。
安置、安排
前者指使人或事物有着落，安放。
后者指有条理，有先后的处理。
黯然、暗然、岸然
“黯然”：
指“阴暗的样子”，也用来指“心里不舒服，情绪低落的样子”。
“暗然”的“暗”有“光线不足、黑暗”的意思。
“岸然”指“严肃的样子”。
B
把戏、伎俩
前者指花招，蒙蔽人的手法。
后者指不正当的手段（贬义重）。
颁布、公布
前者指公布（法令条例、大的正规性文件）。
后者指（法令、文告、团体的通知）公开发布。
包含、包涵
包含：
包容含有。
包涵：
原谅、宽恕。
报道、报导
这是一对等义词。
都指：
1、通过报纸、杂志、广播电视或其他形式把新闻告诉群众。
2、用书面或广播、电视形式发表的新闻稿。
现在人们倾向于用“报道”。
报复、抱负
前者指对别人反击。
后者指远大的志向。
抱怨、报怨
前者指自己不满情绪很大；后者指向别人报仇。
暴发、爆发
都是动词，都含有“突然发作”的意思，但前者强调突然性，后者强调爆炸性，“爆发”的使用范围比“暴发”宽。
暴发：
（1）指突然发财或得势，多含有贬义。
（2）指突然发作，多用于山洪、大水或疾病等具体事物。
爆发：
（1）指因爆炸而迅猛发生，多用于具体事物。
（2）指像爆炸那样突然地发生，多用于抽象事物，如革命、起义、运动等重大事变，再如力量、情绪等等。
本义、本意
本义：
词的本来意义，与引申义、比喻义相对。
本意：
心里本来的想法、目的。
必须、必需
都含有“必要”的意思。
“必须”是副词，有强调语气作用，多作状语。
（1）表示一定要，强调事实或情理上的必要性。
后面带动词或带形容词，有时还可以用在分句前面；
（2）加强命令语气；（3）“必须“的否定形式是“无须、不须、不必”。
“必需”是动词，表示一定得有、不可缺少的，作定语或作谓语。
凡是“不可不”的行为就用“必须”。
边疆、边境
前者指靠近国界的领土，范围较大；后者指靠近边界的地方，范围较小。
（边界：
地区与地区的界线，多指国界）
编辑、编撰、编纂
“编辑”主要指对资料或现成的作品进行整理加工。
“编撰”指编纂、编写。
“编纂”指编写（多指资料、篇幅较大的著作）
变换、变幻
前者指事物的一种形式和内容转换成另一种。
后者指不规则的改变（多指抽象、概括性事物）。
辨（辩）正、辨（辩）证
辨正：
辨明是非，纠正谬误。
如“辨正发音”，可写作“辩正”。
辨证：
辨析考证，如“经学者多方辨证”。
亦为中医术语，“辨证医治”。
辩证：
哲学术语，如“辩证唯物主义”。
亦同“辨证”第一义。
辨别、辨认、辨析
“辨别”指根据不同事物的特点，在认识上加以区别；“辨认”指根据特点辨别，做出判断，以便找出或认定某一对象；“辨析”指辨别分析。
辩驳、辩论、辩（辨）白、辩解
“辩驳”指提出理由或根据来否定对方的意见；“辩论”指彼此用一定的理由来说明自己的见解，揭露对方的矛盾，以便达成共识；“辩白”指说明事实真相，用来消除误会或受到的指责；“辩解”指对受人指责的某种见解或行为加以解释。
表率、表帅
“表率”是名词，指“好榜样”。
其中“表”为“榜样、模范”，“率”为“表率、楷模”。
“表率”是由“表”和“率”两个同义语素构成的并列式合成词。
在古代汉语中，“表率”也可用作动词，有“督促率领”的意思。
“表帅”，在古代汉语和近代汉语中，用同“表率”的动词意义，表示“督促率领”。
现在一般不用这个词。
因“表帅、表率”同音，“帅”又有“军队中最高的指挥员”的意思，故人们常将“表率”误写为“表帅”。
表示、显示、显露
“表示”
（1）事物本身或凭借其他事物显露出某种意义
（2）用言语行为显出某种思想、感情、态度等；“显示”明显地表现；“显露”原来看不见的变成看得见。
摈弃、摒弃
二者都是动词，都含有“排除”的意思，多用于书面语。
“摈弃”表示抛弃，多用于人和具体事物。
“摒弃”表示舍弃、除去，多用于较抽象的事物，较少用于人或具体事物。
哺养、抚养
哺养：
喂养，使长大。
抚养：
抚育、照料并教养。
不齿、不耻
前者指不愿提到。
后者指不以之为耻。
不力、不利
不力：
不尽力。
如“措施不力”。
不利：
没好处，不顺利，如“出师不利”。
不详、不祥
前者指
（1）不详细、不清楚；
（2）不细说。
后者指不吉利。
不肖、不孝
前者指品行不好（多指子弟）。
后者指对父母不敬。
不止、不只
前者是副词，不停止或超出某个数目或范围，句中一般带有表数量的词。
后者用于表递进关系的关联词，常同“还有”、“甚至”等连用,表示递进关系。
不至[不至于]、不致[不致于]
不至[不至于]：
不会达到某种程度，如“决不至于不知道”。
不致[不致于]：
不会引发某种后果，如“决不致犯错误”。
甄别、鉴别
甄别：
通过考核来辨别真伪。
（非常认真细致）如：
近几年我国出土了大量先秦时期的典籍，使我们有可能对过去被判为伪书的作品重新加以甄别。
鉴别：
一般用来指判别事物的好坏。
如：
在选择读书时，我们首先要鉴别书的好坏。
C
才能、才华
前者侧重于做事的能力，后者侧重于在文学艺术方面显露出来的智慧和特长。
苍茫、苍莽
苍茫：
多指夜色、水域、大地等旷远、迷茫。
引申为模糊不清。
苍莽：
多指树林、山岭、大地等广阔无边。
引申为意境心胸开阔。
草率、轻率
前者指（做事）不认真，敷衍行事；后者（说话做事）随随便便，不经过慎重考虑。
伺候、侍候
伺候：
可用于人，不分地位高低；也可用于牲畜等。
侍候：
用于对长辈或地位高者。
查访、察访
前者指调查打听案情；后者指通过观察访问去进行调查，多公开进行。
查核、察核
前者指检查核对（帐目）；后者指对某事物特性加以利用。
查看、察看
前者指检查、观察事物存在的情况；后者指为了解情况而细看。
查阅、查验
前者指（把书刊、文件等）找出来阅读有关的部分；后者指检查是否真实。
察访、查访
察访：
通过观察和访问进行调查；查访：
调查打听（案情）
铲除、根除
铲除：
用工具除掉，对象可以是草、土石等具体的东西，也可以用于抽象的对象。
如：
要想彻底解决足球比赛中的“黑哨”问题，必须~产生这一现象的社会土壤。
根除：
连根拔除，对象一般是抽象的有害的事物等。
如：
要~这种丑恶现象，不是一朝一夕就能做到的。
长年、常年
长年：
一年到头，整年。
如“长年积雪”、“长年劳作”。
常年：
*终年、常期，如“常年坚持体育活动”。
*平常年份，如“常年产量不过半200斤”。
常（成）规、陈规
陈规：
过时的、不适用的规章制度，如“陈规陋习”。
成规：
现行或行之已久的规则、方法，如“墨守成规”。
嘲笑、讥笑
嘲笑、讥笑：
都含有“看不起人，取笑人”的意思，只是语意轻重程度不同。
“嘲笑”是一般的取笑，语意比较轻；“讥笑”指带有讽刺、挖苦意味的取笑，语意较重。
沉思、深思、寻思、神思
“沉思”重在思考的精神贯注；“深思”重在思考的深入；“寻思”重在思考的反复；“神思”指精神、心绪。
沉重、繁重
都有分量重的意思，但“沉重”指精神或思想负担重，而“繁重”则指工作、任务的数量。
陈设、摆设
前者（动词），指摆设；后者（名词），指供欣赏的艺术品/徒有其表而毫无用处的东西。
呈现、浮现
都是表示动作的词，指具体的事物在眼前显现出来。
“呈现”较清楚，持续的时间长，多是直接看到的（不是想象的）；呈现多在事物本身，有时在人的眼前；对象多是现实的事物，如颜色、景色、神情、气氛等。
“浮现”往往是影影绰绰的，持续的时间较短，多是想象的，有时是直接看到的；浮现多在脑中、眼前、脸上等。
对象多是人的形象、印象、往事、表情等。
有时可换用，如“脸上呈现（浮现）出喜悦的神情”。
嗤笑、耻笑
都含有“取笑”的意思，但是程度不同。
耻笑的程度重，嗤笑的程度轻。
嗤笑指以为可笑而讥讽嘲笑。
如：
“他是因为有心理障碍才口吃的，不要嗤笑他。
”“他的发音虽然不太正确，但一味嗤笑也不是办法，要帮他纠正。
”耻笑则指以为可耻而鄙视嘲笑。
例如：
“日本政府至今也不肯面对过去的侵略历史，这种欺世行为怎么能不遭到世人的耻笑！
”“人们耻笑他，是因为他做的事太下贱。
”使用时要根据程度的轻重来选用。
弛缓、迟缓
弛缓：
放松、缓和，如“紧张的情绪慢慢弛缓下来。
迟缓：
缓慢，与”迅速”相对，如“迟缓地迈着步子”。
斥责、叱责
都含“用严厉的语言指责别人的错误或罪行”的意思。
“斥责”偏重于严辞指责。
“叱责”偏重于大声喝叱，强调声音大。
筹划、筹备
前者指想办法，定计划/筹措（钱粮）；后者指为进行工作，举办事业或成立机构等事先准备。
处罚、惩罚
前者词义轻，后者词义重。
处世、处事
前者指泛指在社会上的活动、人际交往；后者指指处理事务。
传诵、传颂
前者多用于美名；后者多用于事迹。
创建、创见
创建：
动词，创立。
创见：
名词，独到的见解。
醇厚、淳厚[纯厚]
醇厚：
口味纯正浓厚，亦用于人的品质或风俗，此时同“淳厚”。
淳厚[纯厚]：
只指品质风俗质朴敦厚。
篡改、窜改
前者指用作伪的手段对历史、理论、政策等故意改动或曲解；窜改：
对文本、文件、成语、古籍等的改动。
D
大义、大意
大义：
大道理.如"微言大义"。
大意：
主要的或大概的意思。
淡泊、淡薄
淡泊：
<书>不追求名利。
淡薄：
（云雾等）密度小；（味道）不浓；（感情、兴趣等）不浓厚；（印象）因淡忘而模糊
抵制、抵御
前者指阻止有害的事物，使不能侵入或发生作用；后者指抵挡、抵抗。
典雅、高雅
前者指优美而不粗俗；后者指高尚而不粗俗。
电讯、电信
前者指用电话或电报传播的消息；后者指用电话或电报传播消息的通讯方法。
惦记、思念
前者指（对人或事）心里老想着，放心不下，多用于口语；后者指对景仰的人、离别的人或环境不能忘怀，希望见到，多用于书面语。
凋敝、凋零
凋敝：
生活事业衰败。
如：
民生凋敝。
凋零：
（1）草木凋谢零落。
如：
秋风扫过，万木凋零。
（2）衰落。
如：
家道凋零
陡峭、峻峭
前者侧重于山的坡度大而陡直，后者侧重于山势的高而险。
独立、独力
前者指不依靠别人；后者指靠自己的力量完成某项任务。
度过、渡过
度过：
用于时间方面。
渡过：
用于有水面的空间或难点、危机、困难时期。
对于、关于
都是介词，前者引进对象或事物的关系者。
后者指
（1）引进某种行为的关系者，组成介宾作状语；
（2）引进某种事物的关系者，组成介宾作定语，后面要加“的”。
注意：
表关涉，用“关于”不用“对于”，指出对象，用“对于”不用“关于”，兼有两种情况时可以互用；“关于”有提示性质，用“关于”组成的介宾，可以单独作标题，用“对于”组成的介宾，只有跟名词组成偏正短语才能作标题，如对于政策的认识。
E
恩惠、恩赐
前者是名词，给予或受到的好处。
后者是动词，泛指因怜悯而施舍。
而后、尔后
都是连词，常用于书面语言。
而后：
以后，然后，表示在某事之后。
尔后：
从此以后，此后。
“尔”有指代义，相当于“这”“此”。
F
发奋、发愤
“奋”本义指鸟振翅飞翔，后来引申为振作、鼓动。
“愤”指因为不满意而感情激动。
“发奋”指振作起来，如发奋努力、发奋有为等。
发愤指决心努力，如发愤忘食、发愤图强等。
“发奋”强调精神振作；“发愤”突出精神受到刺激而产生向上的内动力。
“发奋”使用的范围要比“发愤”大，“发奋”可以指个人，也可以指群体或国家，而“发愤”一般指个人。
功能上，“发奋”可以说“奋发”，而“发愤”则不能说“愤发”。
发现、发明
前者词义侧重于找到，后者词义侧重于创造。
法制、法治
前者指有关的法律制度。
后者表示根据法律来治理国家。
凡响、反响
“凡响”指平凡的音乐；“反响”指事物所引起的回响，反应。
反映、反应
“反映”指把情况告诉、传达到有关部门（多用于对上级）；“反应”指由外来刺激引起的某种活动或回应。
如“药物反应”。
*物质相互作用引起的变化，如“化学反应”。
*事情引起的意见、态度或行为，如“反应如此之快”。
妨害、妨碍
前者指有害于事物发展（程度重）使受损害。
如“妨害健康”、“妨害要表达的义理”；后者指使事物不能顺利进行。
如“妨碍交通”、“妨碍政策的实施”。
废除、废黜、解除
“废除”指取消、废止（法令、制度、条约等）；“废黜”指罢免、革除（官职），现多指废除特权；“解除”指去掉、破除（警报、顾虑、武装、职务等）。
分辨、分辩
“分辨”是指把两个以上的人或事物区分开，有分析辨别的意思。
“分辩”指为消除所受的指责而进行解释、说明，与“辩解”意思相同。
风气、风俗、风尚
“风气”指社会上或某个集体流行的爱好和习惯；“风俗”指社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和，范围较大；“风尚”指在一定时期中社会上流行的风气和习惯。
肤浅、浮浅
肤浅：
（学识）浅，理解不深。
浮浅：
（思想作风、文章风格）浅薄、不切实。
伏法、服法
伏法：
依法处以死刑。
服法：
认罪。
（“伏罪”、“服罪”是同义词）
伏帖、服帖
伏帖：
心里舒服、顺从。
服帖：
顺从、妥当，常用AABB式重叠。
表示顺从、驯
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