关于图书馆学学科特性和学科结构的思考.docx
《关于图书馆学学科特性和学科结构的思考.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《关于图书馆学学科特性和学科结构的思考.docx（9页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
关于图书馆学学科特性和学科结构的思考
关于图书馆学学科特性和学科结构的思考
——从文明信息视角理解图书馆学
叶建平
2012-7-279:
36:
32 来源：
《现代情报》2006年6月第6期
摘 要：
分析了文明信息的内部结构是由人性拓展信息和知识信息两部分组成的，并在文明信息意义下为图书馆学下了初步科学定义，同时初步确立了“文明信息是图书馆学的根本”这一学科建设原则，最后，勾画了图书馆学学科建设的基本结构。
关键词：
文明信息；图书馆学；文献；图书馆
Abstract Thispaperdemonstratesthattheinternalstructureofcivilizationinformationismadeupofexpan-sioninformationofthehumannatureandknowledgeinformationandgivestheelementarydefinitionoflibraryscience.Meanwhile，itconfirmstheconstructionprincipleof“civilizationinformationisthebaseoflibraryscience”andfinallyintroducesthebasicstructureoflibraryscience.
Keywords civilizationinformation；libraryscience；document；library
中图分类号G250 文献标识码A 文章编号1008-0821（2006）06-0013-04
传统图书馆学基本是停留在图书馆的社会存在与发展表象上的，其并没有深及图书馆的社会根本实质，加上图书馆本身就是存储人类多种学说的地方，这就使图书馆界的人们在多种学说面前显得眼花乱，从而这也就对图书馆自身的立学增加了难度。
多年来，图书馆学的立学动态总是被社会思潮的涌动所左右，这就使得图书馆学像一艘大海中无人掌舵的巨轮，随海风风向而无目标的任意漂泊。
远的不说，就说当前图书馆学界中炒的火热的“知识管理图书馆理论”。
这一理论主要是在当前社会涌动的知识经济潮流背景下而产生的，其学说的核心是人的“知识”。
其中，有“知识基础论”，代表人物是蒋永福；有“知识集合论”，代表人是王子舟；有“知识管理论”，代表人物是吴慰慈、罗志勇等。
这里，笔者认为：
知识信息只是图书馆中文献信息的一部分，虽然知识信息对人很重要，其对人的生存具有导向作用，但人的精神生活不只是知识导向，还有感情交往，精神消遣，想象、猜想、神话、科幻等精神生活的存在，而这些在人类知识以外的精神生活信息，在图书馆文献中也是大量存在的。
所以，以“知识”概念为核心来概括的图书馆学理论，还没有脱离传统图书馆学的“表象概括”和“随波逐流”的肤浅特征。
其对于图书馆工作人员来说，还有许多深层的疑问，尤其是“知识”概念中的生存导向性这一特性，往往会给人们的精神生活带来一种强制的感觉，进而往往给人们的精神生活带来不愉快和不自然，这与“人是最高的自然存在”的基本自然人文精神是相违背的，因此，我们还需以科学为依据，以全方位关怀人的一切精神需求为准则，来使图书馆学建设摆脱传统束缚，使其真正踏上人文成熟的学科建设阶梯。
为此，笔者将图书馆的学科建设核心概念转向了“文明信息”。
1文明信息是图书馆学建设的根本
任何科学学科，都有其设立学科的根本物质着眼点，这种根本物质的存在和运动特性，也就构成该学科的研究对象。
如:
光学以光子为根本物质；电学以电磁场为根本物质；电子学以电子为根本物质；社会学以人的社会生活为根本物质；经济学以人的价值为根本物质；政治学以人利益中的权力为根本物质。
不无例外，图书馆学也有其自身的根本物质，这就是文明信息。
而文明信息在人类社会中的存在本质和运动规律就是图书馆学的研究对象。
1.1 为什么说文明信息是图书馆学建设的根本？
而文明信息在人类社会中的存在本质和运动规律就是图书馆的研究对象呢？
这是根据以下几点理由：
1.1.1 人的社会生活是按情理进行的，而人的情理生活必然产生文明信息，并使文明信息得以发展。
人如果背离了情理，也就丧失了文明，从而该人也就脱离了社会，于是该人的思维及其思维所导出的言行就不是文明信息，这样，该人的思维及其这种思维下的言行对整个社会生活就是有害的。
1.1.2 文明信息既然是人们社会生活所必须，于是社会生活的人们就必然都倍加珍重它，从而人类社会才能产生专为运作文明信息的文献和与之相应的图书馆。
图书馆有珍藏社会生活中重要典型文明信息的功能，这些文明信息都是以文献方式存在的，而图书馆的职能就是专门为社会生活的人们提供文献的场所。
这样，就图书馆的存在对社会而言，图书馆也就构造了人类社会较为完备的文明形态。
这里，图书馆有四大功效：
（1）图书馆具有检索意义的查找功效，可供现实生活人们查阅各种资料；
（2）图书馆具有对应人们身心的启发功效，可供人们在一定文献文明信息的基础上进行情理推导；（3）图书馆具有确立人们文明生存的样板功效，可供人们去效仿和学习；（4）图书馆具有鼓励进取的功效，可供人们参照一定文献中的文明信息而友善互助互促，进行各种生存技能的学习与实践。
1.1.3 图书馆学当然要立足于图书馆的社会存在之上才能建设。
不过，我们对图书馆的社会存在要历史的看、全面的看、本质的看，而不能只表象的看到图书馆的馆舍、文献、人员和管理方式，也不能只表象的看到图书馆的各种忙忙碌碌的业务生活，更不能简单的把图书馆看作为文献收藏与利用的矛盾运动体系，同时还不能只单一的看到图书馆的信息和知识的交流功能，并且也不能单调的只把知识信息的社会运动和发展作为图书馆学建设的根本。
图书馆学是立足于图书馆的社会文明功效之上而创立学说的，而这种文明功效全在于图书馆文献中的文明信息。
这一文明信息使图书馆对人们的社会生活发挥着资料查阅、启发心智、树立楷模、鼓励进取的功效，并且这一文明信息是从人们日常繁多的社会信息生活中提炼出来的精华，它是由人性拓展信息和知识信息两部分有机结合组成的。
这一点,关于文明信息分为人性拓展信息和知识信息两种，我们要特别注意。
实际上，人性拓展信息与知识信息之间是一个互相交合的有机整体。
只强调人性拓展信息，人的价值就得不到增长，最终人性也达不到拓展，人本也难以确立；而只强调知识信息，忽略人的自由是在道德中存在这一条生存原理，结果往往是在知识运做中或获得成功后得罪了社会许多人，而给自身带来烦恼甚至不幸。
所以，我们要以人性为根据去追求、运用、发展和实现知识，而丝毫不能使人的知识心智活动偏离人本道德的轨道。
对于社会生活的人们，培养人性，要靠图书馆文学艺术文献的人性拓展信息；实现价值，则要靠图书馆科学技术文献的知识信息，二者呈交互循环上升态势，因而构成文明信息的运动与统一。
这就是人本分析哲学的图书馆学观念。
1.1.4 按照人本分析哲学的观念，信息本质上是时空的数实有物质确定的，包括人的生命，其在时空的本质上也同样是数实有物质确定的。
不过，人的时空特性表达为人是时空的精华，这也就使人成为最高的数实有物质存在。
对于时空存在而言，人一方面要尊崇时空数实有物质的运行规律，另一方面人还要在时空中创生遗传自己的后代。
于是，人的时空遗传性就相应决定了人本的自由数实有，而人的时空规律尊崇性也就相应决定了人生活的规范数实有。
人时空的自由数实有表现为人在“爱人如己”原则下的充分自由存在，而人时空的规范数实有则表现为人在“尊重知识”原则下的价值进取生存。
人时空的自由数实有与规范数实有互相交合匹配的有机统一，就构成了人完备的情理生存。
在人情与理有机统一的生存中，也就自然产生了文明信息，从而专门为运作文明信息的文献和图书馆也就自然在人类社会中产生出来了。
1.1.5 由于人的生理上具有丰富的文化基因，其文化基因又必须与遗传基因充分协调匹配，人身体才能舒适和健康，这也就决定了人的生活必须按情理进行，这才能使人的生活舒适、安全、健康、有生机，于是当人的情理发展到能用语言符号表达时，也就构成了文明信息。
由于人类社会生活对文明的崇敬，就导致全社会的人们都倍加珍重文明信息，于是在人类社会中就相应产生了文献。
文献的实质就是人们在社会实际生活中重要的、典型的文明信息。
其文献的社会功效有：
一是资料查阅功效；二是启发心智功效；三是树立楷模功效；四是鼓励进取的功效。
图书馆是全社会所有文献品种集中地，也是全社会人们倍加珍重文明信息的必然产物，其社会功效当然要与文献的社会功效基本相同，只是图书馆比文献还多具备一个社会功效，这就是“主动收集文明信息，规范整理文明信息，经营推广文明信息，全局把握文明信息”的社会功效。
1.2 图书馆学的学科领域既不属于社会科学，也不属于综合科学,更不属于管理科学，还不属于应用科学。
图书馆学有其自身独特的学科领域，图书馆学是以人为根据的信息科学，它是属于人文信息科学的领域范畴。
这里，人文信息概念范畴指的是人的一切生存信息，其中也包括不文明的、丑恶虚假的、不尽情理的生存信息。
于是，人文信息比文明信息领域宽泛。
那么，图书馆学又为什么以文明信息为建设根本，而不以人文信息为建设根本呢？
这是因为：
1.2.1 人类的情理生存，表现为人们在生活中积累寄存于身心中的文化基因必须与遗传基因充分协调匹配，这样才能给人们的生活带来舒适、健康和生机。
这就是人类生存的情理规则。
1.2.2 人如果逆情理而生存，不倡导文明，不重视道德，就必然使该人在生活中积累寄存于身心中的文化基因与遗传基因相抵触，这就必将给该人的生活带来烦恼、不安、疾病和沮丧。
1.2.3 按照人生存的情理生存规则，重视道德倡导文明，人们才能舒适、安全、健康和充满生机，于是人们才会像呵护生命一样珍重文明信息，如此在人类社会中也就必然产生专门为运作文明信息的文献和图书馆。
这样，从人类情理需求的文明生存角度讲，图书馆实际上就肩负着整个人类生活舒适、安全、健康和充满生机的生存责任。
1.2.4 正是基于图书馆肩负着全人类社会情理生存的重大责任，而这一重大责任又是图书馆全部文献中的文明信息来承当，并由图书馆的社会功效来实现的，于是我们就选择了文明信息作为图书馆学建设的根本。
根据以上学科分析，我们可以给图书馆学下个定义：
图书馆学就是专门研究人类社会中文明信息的产生、集结、运作和发展的专门科学。
2文明信息决定图书馆学的体系结构
2.1 文明信息的社会存在，鲜明地确立了图书馆学的人文信息学科领域范围。
由于人类社会生活对社会群体中他人的依赖性，就决定了人只能以文明信息方式与社会沟通，从而也才能确立人自身的社会存在，于是人才必然性的崇尚文明。
在人的生活中，所有不可告人的意识信息都是被人们的社会生活所普遍唾弃的，于是人们都有崇敬、珍重文明信息的心理，所以社会才有了文献和图书馆的产生，并使其具有为社会专门运作文明信息的功能。
这样，就使得图书馆在人文信息领域中鲜明地具有褒扬文明、贬弃诡计的社会作用。
2.2 文明信息要发挥自己情理生存的社会功效，就必须有自己的学说，而这个学说就只有由图书馆学来承当。
这是因为，图书馆就是为人们情理生存而运作文明信息的专门社会组织机构。
前文我们已经给图书馆学下了一个定义：
图书馆学就是专门研究人类社会中文明信息的产生、集结、运作和发展的专门学问。
这里，文明信息的产生，指的就是人们在道德感情下的情理生存中必然导出文明信息；文明信息的集结，指的就是人们在崇尚文明珍重文明信息的社会风尚中必然导出文献和图书馆两大文明产物；文明信息的运作，指的就是图书馆主体对文明信息的主动收集、规范整理、经营推广、全局把握的活动；文明信息的发展，指的就是图书馆主体对社会生活的人们进行的道德人性培育和知识灵感启发的活动。
很明显，图书馆学是能够维护和拓展人类情理生存的。
这正是图书馆学说的基本社会责任。
2.3 图书馆学同其他学科一样也有着自身的内在结构体系。
客观上，图书馆的存在：
一是有着自身学科理论的存在；二是有着自身技术方式的存在；三是有着自身营运规程的存在；四是有着自身管理形态的存在；五是有着自身应用方法的存在。
那么，对于图书馆学内在学科建设而言，图书馆学内在学科应当对应分为：
一是图书馆理论学；二是图书馆技术学；三是图书馆经营学；四是图书馆管理学；五是图书馆应用学。
这里，图书馆理论学是图书馆学的总纲；而图书馆技术学、图书馆经营学、图书馆管理学、图书馆应用学则是图书馆学的实际运营科学。
正像五个指头，大拇指伸向一方，其它四个指头伸向另一方，这就是纲和目的关系。
这五大图书馆学科，都有其各自独立的研究对象，并且都各有其自身的子学科分类及研究，下面我们将它们简要列出：
2.3.1 图书馆理论学：
是专门研究图书馆社会存在原因及其机理的学问。
它要回答:
图书馆的本质，图书馆的社会功效，图书馆的社会目的，图书馆的形态变迁等问题。
他基本可由四部子学科组成：
（1）图书馆原理及文明信息的产生与发展史：
这一学科专门研究文明信息的起源及社会作用，研究文明信息的发展导致图书馆的产生和发展。
其揭示文明信息与图书馆的本质联系，以及揭示文明信息在图书馆中的本质存在地位。
（2）文献学：
这一学科专门研究文明信息在转化为文献信息过程中，其文献信息的社会地位，以及文献信息的发展史。
（3）图书分类学：
这一学科专门研究文明信息形成文献信息的过程，及形成文献信息后所具有的社会文明功效意义下的文献类分。
其文献在社会文明功效意义下的一般类分为：
①人性拓展信息意义下的文学艺术类文献；②人生存必须遵守的知识信息意义下的科学技术类文献。
其人性拓展信息和知识信息是文明信息的统一，前者是人对自我本性的确认和发展，后者是人对事物规律认识、掌握、运用、造福自己所必须之遵循。
（4）目录学：
这一学科专门研究文明信息及文献信息分类过程中和分类过程后其具体条目的确定，以备日后按条目检索和查寻。
2.3.2 图书馆技术学：
是专门研究图书馆物资存在及信息运营过程中的各种技术方式的学问。
它要回答:
图书馆各类物资及信息是怎样存在和运行的，馆藏文明信息是怎样输入、编排、调节、输出的，馆藏文明信息又是怎样与用户接触和使用维护的，馆员对情报又是怎样研究的等问题。
它基本可由四部子学科组成：
（1）文献形式及馆藏学：
这一学科专门研究文献的存在形式及文献的贮存方式。
文献存在形式：
其自然属性是：
字、图、声、视。
其质料属性主要是：
草、木、骨、石、泥;布、纸、人工金属品、人工非金属品、电子、光子。
其人文属性是：
世界各民族语言。
其数学物理属性是：
一定基质粒子的数，以这样的数构成数据，并以这样的数据进行编码，其数码编译的符号就是文献。
（2）信息维护、流转、编排、调节、扩充技术：
这一学科专门研究文献信息的技术处理问题。
信息维护一般是指：
其信息原本样式及意义的保存；
信息流转一般是指：
其信息从收集到使用的循环；
信息编排一般是指：
其信息条目的确定；
信息调节一般是指：
其信息形式或信息内容的调整；
信息扩充一般是指：
其信息内容的扩展及其信息内在条目数量的增加。
（3）情报研究及咨询技术：
这一学科专门研究情报的起源与发展，以及情报的传递方式。
现代社会则特别强调国际互联网的情报传递方式。
（4）图书馆建筑与设备技术：
这一学科专门研究图书馆的馆舍及建筑样式，研究图书馆的设备技术样式。
2.3.3 图书馆经营学：
是专门研究馆藏文明信息的价值与资本经济属性，及其为提高馆藏文明信息价值、扩大馆藏文明信息资本、获得馆藏文明信息利润的学问。
它要回答：
馆藏文明信息的成本，馆藏文明信息的社会需求量，馆员情报研究创新能力，馆藏文明信息利润等问题。
它基本可由四部子学科组成：
（1）社会文明信息需求学：
由于人类社会的发展，人们对文明信息的需求就会不断增加。
社会文明信息需求学就是专门研究人们对社会文明信息需求的起源、展开、存在与发展的。
（2）馆藏文明信息成本学：
文明信息作为一种社会存在，其是必然要转化为文献信息的。
馆藏文明信息成本学就是专门研究文明信息转化为文献信息所投入资本多少的专门学科。
这里不只是购买图书资料的费用，还有组织图书馆用户进行文明创造的费用。
（3）文明信息传播学：
这一学科专门研究文明信息的传播形式、传播内容、传播投入及传播广泛程度的。
（4）馆藏文明信息利润学：
这一学科是专门研究图书馆在经营文明信息过程中所取得利润多少的专门学科。
其公式为：
（购买图书资料成本+组织图书馆用户创造成本）+图书馆传播文明信息成本+图书馆经营文明信息所获得的利润=图书馆社会文明的价格
2.3.4 图书馆管理学：
是专门研究图书馆员之间对于馆藏文明信息而构成的专业关系体制，及其馆员责任、义务、权力、利益和图书馆学教育的学问。
它要回答:
现实图书馆和未来网上数字图书馆的管理体制，馆员责任及义务：
馆员权力及利益，图书馆学教育等问题。
它基本可由四部子学科组成：
（1）图书馆管理体制学：
这一学科是专门研究图书馆在经营文明信息过程中对人进行管理所用方式的科学。
当代图书馆发展以数字图书馆为目标，纸质文献在现代将逐渐转化为文物，这就使得当代图书馆管理以网络文化为主体，而纸质图书馆的管理方式将服从于网络文化。
（2）馆员责任与义务理论：
这一学科是专门研究图书馆馆员的社会文明责任与义务的。
（3）馆员权力与利益理论：
馆员在承当了自己社会文明责任与义务的同时，则自然产生馆员的权力与利益，馆员权力与利益理论就是专门研究馆员的这一权力与利益的。
（4）图书馆学教育理论：
这一学科是专门研究对馆员和图书馆用户进行图书馆学教育的科学。
2.3.5 图书馆应用学：
是专门研究将图书馆理论及文明信息运作方式推广到专门业务领域，专门人群领域、特殊文献形式领域、专用文献领域及所有权者文献领域的学问。
它要回答：
各类专门图书馆的人文效应和价值效应问题。
它基本可由四部子学科组成：
（1）专业图书馆：
这一学科是专门研究各行业的专业图书馆办馆方式的。
尤其着重研究：
科学院图书馆、高校图书馆、企业图书馆的办馆方式。
（2）人群类别图书馆：
这一学科是专门研究各类人群图书馆的办馆方式的。
尤其着重研究：
公共图书馆、个人图书馆、儿童图书馆、残疾人图书馆的办馆方式。
（3）特别图书馆：
这一学科是专门研究各类特殊信息形式的图书馆办馆。
尤其着重研究：
档案馆、博物馆、纪念馆、展览馆的办馆方式。
（4）专立图书馆：
这一学科是专门研究为历史或现时中的某事、某物、某人、某观念而专门确立的图书馆的办馆方式。
同时这种形式的图书馆还要区分私立图书馆或公立图书馆两种办馆方式。
这里，我们要说一下，档案实际上是一种特殊用途的文献，尽管其有专门的管理方式，但档案的内容依照属于文明信息，则我们可以从现代信息学意义上就把档案馆理解为特别图书馆的一种。
至于文物，我们则可完全将其理解为文明信息的物质实体，这一物质实体的基本内容依然是文明信息，而不是其物理属性。
所以，文物也是一种特殊形态的文献。
这样，我们同样也可以从现代信息学意义上将博物馆、纪念馆、展览馆等文物机构理解为特别图书馆。
2.4 为方便起见，我们特简要编制了以下图书馆学结构：
图书馆学
一、图书馆理论学
1.图书馆学原理及文明信息产生发展史
2.文献学
3.图书分类学
4.目录学
二、图书馆技术学
1.图书馆技术理论
2.信息维护、流转、编排、调节、扩充技术
3.情报研究及咨询技术
4.图书馆建筑及设备技术
三、图书馆经营学
1.社会文明信息需求学
2.馆藏文明信息成本学
3.文明信息传播学
4.馆藏文明信息利润学
四、图书馆管理学
1.图书馆管理体制学
2.馆员责任与义务理论
3.馆员权力与利益理论
4.图书馆学教育理论
五、图书馆应用学
1.专业图书馆
2.人群类别图书馆
3.特别图书馆
4.专立图书馆
2.5 以上图书馆学五大分学科，都有着自身的子学科，并且子学科还能继续分科，因为篇幅原因，我们就不再一一列出细分了。
以上五大学科，其学科与学科之间的关系是互相补偿的。
如：
在图书馆管理学中的“馆员责任与义务理论”子学科，就包含有馆员的理论素养，技术水平，文明信息经营理念和素质，规章制度的执行等内容。
又如：
在图书馆经营学中的“馆藏文明信息成本学”子学科，就包含有文献成本，馆藏文明信息拥有量，馆员综合素质及馆员工资，馆舍及设备投入及使用期，馆日常开支等内容。
还如：
在图书馆技术学中的“信息维护、流转、编排、调节、扩充技术”子学科，就包含图书馆的电脑管理系统，图书馆采购、编目、借还、阅览规程，在互联网上对文明信息的输入、编排、调节、输出,馆员对情报研究创新等内容。
2.6 我们这里用文明信息对图书馆学建设，对“读者”这个概念，有以下几点考虑：
2.6.1 文明信息是人类社会正常情理生存的实际生活存在，于是图书馆的真正服务对象是不分文盲与否的（文盲也有情理），图书馆要全力的服务于整个社会生活的所有人。
2.6.2 现代文献不只是“读书”这一种对文明信息的接受方式，还有视、听、摸接受方式。
如：
视听资料的观众、听众及对文献活动参与者都能接受到文明信息。
则“读者”观念已经不适合现代生活。
2.6.3 图书馆的社会功效是对整个社会生活的人们而言的，而不只是愿意读书的人。
2.6.4 图书馆的社会目的是给予整个社会生活的人们以信心、勇气、力量、智慧和乐趣,而不是只为愿意读书的人而存在的。
2.6.5 于是，“读者”的概念我们一般采用“图书馆用户”的概念来取代。
2.7 我们用文明信息对图书馆学进行建设，特别强调了对馆藏文明信息的经营，这是与传统图书馆学最大区别之一。
我们对馆藏文明信息的价值和资本是肯定的，其价值和资本因馆员的专业生命存在而存在。
如：
同一条文献信息，只是借阅或归还，则其还维持简单信息价值；要是馆员对用户将该条文献信息进行讲解，则该条文献信息就会增值。
参考文献
[1]谭迪昭.图书馆学概论[M].广州:
中山大学出版社,1996:
162.
[2]王子舟.图书馆学的基本概念与核心概念[J].中国图书馆学报,2000,
（2）.
[3]叶建平.对文明信息的哲学论证研究[J].中国科技信息,2005,（9）:
154.
[4]叶建平.对文明信息的信息学论证研究[J].中国科技信息,2005,（11）:
158.
作者简介：
叶建平（1956—），男，毕业于徐州工程学院，江苏徐州工程学院图书馆馆员，兼职中国未来研究院高级研究员，研究方向：
人文信息学，发表专业文章12篇。
升级会员 