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作文范文之作文芜湖铁画

作文芜湖铁画

【篇一:

芜湖铁画历史】

芜湖铁画历史

铁画是用铁铸成线条,再焊接而成的一种美术作品.主要是借鉴国画的水墨,章法,布局,线条简明有力,苍劲古朴为安徽省芜湖市的一绝。

铁画的制作起源于宋代,盛行于北宋。

清代康熙年间,安徽芜湖铁画才自成一体,并逐渐享誉四海,至今已有340多年历史,是中国工艺美术百花园中的一朵奇葩。

芜湖铁画以锤为笔,以铁为墨,以砧为纸,锻铁为画,鬼斧神工,气韵天成。

芜湖铁画以历史悠久、风格独特、工艺精湛、技艺高超著称于世。

铁画特点既有国画、水墨画之境,又有强烈的艺术立体感,黑白分明,苍劲凝重,被称为“巧夺万代所未有”。

铁画是以铁为墨,以砧为砚,以锤代笔锻制而成。

铁画的品种分为三类:

一类为尺幅小景,多以松、梅、兰、竹、菊、鹰等为题材,这类铁画衬板镶框,挂于粉墙之上,更显端庄醒目。

第二类为灯彩,一般由4至6幅铁画组成,内糊以纸或素绢,中燃银烛,光彩夺目,动人神魄。

第三类为屏风,多为山水风景,古朴典雅,蔚为壮观。

芜湖铁画以锤为笔,以铁为墨,以砧为纸,锻铁为画,鬼斧神工,气韵天成。

芜湖铁画以历史悠久、风格独特、工艺精湛、技艺高超著称于世。

铁画始于明末清初的康熙年间,由芜湖铁工汤天池与芜湖画家萧尺木相互砥砺而成,至今已有340多年历史。

芜湖铁画源于国画,具有新安画派落笔瘦劲简洁、风格冷峭奇倔的基本艺术特征,是纯手工锻技艺术。

它以铁为原料,经红炉冶炼后,再经锻、钻、抬压焊、锉、凿等技巧制成。

既具有国画的神韵又具雕塑的立体美,还表现了钢铁的柔韧性和延展性,是一种独具风格的艺术。

铁画有国画黑白相间的风韵美,也有西画层次分明的立体美。

铁画的种类很多:

有人物木石,山川风景,花鸟草虫,总之凡能在纸上画出来的,铁画均可一展其风韵。

至今人民大会堂还悬有巨幅铁画《迎客松》。

铁画的历史说来已有300余年,但它并非是出自什么大画家之手,而是诞生于一些名不见经传的民间铁匠锤下。

捏泥人出了个“泥人张”;捏面人出了个“面人郎”,虽然铁画没有出什么“铁画刘”“铁画李”什么的,但照样“锤锤出精品”。

铁画的制作十分繁琐,又十分精细。

它的材料大都是一些毫无光泽的铁板,工匠们以锤代笔,把铁板敲出大致的形状,再精雕细琢,一锤一锤地把铁板修整成形,再用剪刀剪出一些修饰物。

最精细的工序要数焊接了,它的焊接不同于一般焊接,它是用纯银加上点铜粉,一点一点焊,不能有半点马虎。

这还不算完,打制成形的铁画还要去喷漆。

将要喷漆的铁画先是经过酸水清洗,去锈,再喷上黑漆。

待漆干后再将其钉到白色的底板上,这样一幅铁画才制成。

铁画鼻祖汤天池,名鹏,江苏省溧水县明党乡人,幼年时为避兵荒而流落到

汤天池制作的铁画,有山水、人物、花鸟、树木等,是“以锤代笔,以铁当墨”热煅冷作,揉铁而成半浮雕的完整画面,成为能独立成画的欣赏艺术品。

它区别于单枝铁花。

因为铁花只是一枝枝的花,而不是一幅画;也区别于铁花灯上的铁花,那种铁花,只是依附在其它器物上的装饰。

所以铁画一出现,立即受到人们的普遍重视和喜爱,不仅本地人求购者甚众,连外地人亦闻其名而“远客多购之”;不仅为普通群众所喜爱,同时“豪家一笑倾金赀”,购作“斋璧雅玩”,汤天池与铁画皆“名噪公卿间”了。

汤天池初期所作的铁画,多系“径尺小景”,且技艺亦未臻成熟,艺术效果尚不理想,至于艺术性更高、技术更复杂的大幅铁画,尤其是容纳众多景物的大幅山水铁画,就更难以制作了,“第惜山水未能也”、“法无从得心烦忧”,汤天池很感烦恼。

恰因汤鹏家煅灶“与肖尺木邻”,而肖尺木是芜湖的一位大画家,其画粗中具工细,笔墨高简洁净,于疏淡中见精神,是他山水画中的独特风格。

汤便想求教于肖,帮助解决“技”与“艺”的溶合方法。

故常至肖家看作画,学习绘画技艺和画面的“经营位置”的艺术处理方法,以便引用到铁画制作上来。

除“日窥其拔墨势”外,当看到精妙处时,“尝缀业观肖作画”,连营业也不顾了。

此外,汤天池觉得肖尺木的画很适合煅制铁画,便“往诣肖尺木,求其稿”。

国画大师肖尺木,见汤时常来看画,觉其既勤学而又意诚可教,便满足了汤的要求,“肖君隐德如沈周,寄情诗画娱清修,汤亟造请遂所求,皴为减笔林不稠。

寒山古寺宜深秋,间有衰柳维扁舟,请看真本铁笔遒,果与肖画无别不”。

这就使铁画的艺术性得到很大提高。

由于高手铁工与艺术家的结合,撷取了艺术的意境美,摒弃了以往的“太似”的匠气,使铁画达到“形神兼备”的艺术效果。

故人们都称汤为“锤铸之巧,前此未有”的铁冶神工。

这段艺坛轶事也就流传下来。

清乾隆举人、侍讲学士,梁同书对汤天池为制铁画而拚搏的精神,深有感触地指出:

“此技亦可喻至学,研穿铁杵吾儒硎”。

以励后人,还作铁画歌两首与友人唱和。

汤天池所作的铁画作品,流传下来的很少,现知仅有《四季花鸟》(藏故宫博物院)、草书对联“睛帘流竹露,夜雨长兰芽”(藏安徽省博物馆)、山水《溪山烟霭》(藏镇江市博物馆)。

既然铁画“名噪公卿间”、“豪家一笑倾金赀”,汤可以由此而发迹了,可

汤天池原是一个普通铁工,但他不满足在铁工技艺上所取得的成就,进而追求更高铁艺。

虽受各种条件限制,但能勇于克服困难,虚心求教,勤奋学习,终于成为一代铁画宗师。

铁画的创制为中国艺坛绽开一朵奇葩,成为我国文化宝库中一分珍贵遗产。

储炎庆,安徽桐城县枞阳镇人,生于清光绪二十八年——1902年,世为铁业,有兄妹六人,自己排行第四。

六岁时父亲去世,到舅父家放牛。

十二岁时母亲又亡故,大哥大姐及五弟也相继夭折,二姐被人领去当养媳。

自己年幼,生活无着,只得领着小妹沿街乞讨过日。

街坊邻里都很同情他兄妹的不幸遭遇,后经邻居汪兴发的介绍,储才进汪永和铁铺作学徒。

1917年三年徒工期满,被介绍到安庆一杨姓铁铺帮工。

后又经该铁铺杨老板一位在芜湖的亲友杨吉年介绍,于1920年到芜湖西花园杨同兴铁铺帮工。

后因意见不和而离开。

以后则流落街头,夜晚便栖息在老城隍庙里,与一群乞丐为伍。

储炎庆从乞丐们闲谈的民间的传说中得知清代芜湖铁工汤天池创制了铁画,还知道了汤天池为提高铁画艺术水平而向画家肖尺木学画的曲折经过。

这故事是说铁匠的事,而自己也是铁匠,所以特别感兴趣,记忆也特别深刻,当时虽未见过铁画,但已产生要学打铁画的念头。

储炎庆传世珍品《绿竹垂荫》第二年,当他听说开设在寺码头的沈义兴铁铺老板、绰号沈胖子的会打铁画,便央人介绍拜沈为师,学打铁画。

以前多年的打铁生涯,帮助他较快地掌握了锻打、接火和叠形等铁工技法。

这样,经过一年多的刻苦学习,自己也能独立锻制铁画了。

1949年4月,芜湖市委根据党中央的文艺方针,发掘民间工艺,经市手工业部门多方调查、访问下,方才了解到储炎庆有打铁画的技艺,但已有二十多年未操此业了,并且也是幸存的唯一的铁画艺人。

现人已年近花甲,技艺也已荒疏,如不及时抢救,铁画技艺将濒临“人亡艺绝”的险境。

芜湖市委当机立断,指定市手工业局负责抓铁画的恢复工作。

局技术科派人与储炎庆组建铁画恢复组,储感慨颇深地说:

“我是一个扁担长的‘一’字,认识不满一担的铁匠,党和政府这样看得起我,我一定要把铁画技艺献出,为人民服务”。

经过筹办设备、购置原材料、搜集资料、设计画稿、选取艺徒工作,并在自家屋后小院内砌了一个红炉,架起铁砧,带着艺徒们经过半年的试锻,一幅取材于白蛇传的“断桥相会”铁画诞生了。

储和艺徒们兴高采烈地抬着披红挂彩的铁画向市委报喜。

芜湖市委、市政府领导,热情接待了他们,表示衷心祝贺,并勉励要再提高技艺,打出更美更多的铁画。

铁画试制成功后,得到省领导的重视和大力支持,并委派安徽师范

大学艺术系王石岑和宋哨虎两位老师来厂帮助设计画稿和对铁画工人进行艺术教育,以提高铁画的艺术性。

储和两位老师朝夕相处,谈论国画和铁画的溶合问题,谈论铁画的艺术意境的表现方法等。

当锻打老师们设计的铁画画稿时,两位老师都在红炉边当场讲解画上的笔意在锻制时应具有的艺术效果。

储和艺徒们因此不仅掌握了绘画知识,并掌握将绘艺与锻技溶合于一起的技巧,故技艺提高甚为显著,他们之间的友谊也与日俱增而成为知心好友,这次艺术家与铁工的合作,胜过清代的肖云从与汤天池的合作。

在此期间制作的“关山雪霁”、“黄山莲花峰”、“松鹰”、“花蝶”、“牛郎织女笑开颜”的铁画,艺术水平较高,被选和应邀参加在布达佩斯举行的[社会主义国家造型艺术展]及在巴黎举行的[世界博览会]受到中外人士高度评价,铁画声誉日高。

1957年到1959年,储炎庆连续出席了安徽省手工业先进生产者代表会,全国手工艺老艺人座谈会,全国社员代表大会。

在手工艺老艺人座谈会上,服务人员向朱德委员长介绍了储炎庆是铁画艺人时,朱委员长紧握储的手询问铁画情况,储讲述了清代芜湖铁工汤天池打铁画的故事和解放后芜湖发掘、恢复铁画的经过。

朱委员长听后笑着对储说:

“老储啊,穷人总是有志气的,汤天池就是一个有志气的人,汤天池的铁画好不好呢,当然好得很,但是只要我们肯努力,就一定可以超过他!

”不久,北京新建的人民大会堂订制一批大型铁画作室内装饰,这任务由储带领艺徒赴合肥模型厂进行锻制。

当1960年朱德委员长视察安徽时,再次接见了储炎庆,紧紧握住储的手说:

“三年不见了,你那个汤天池打铁画的故事,还记在我脑子里。

你们现在打铁画的班子怎么样?

”听了储的汇报后又说:

“老储啊,你看看,我们都老了,各项事业都该考虑后继有人的问题。

铁画工艺也要好好地培养接班人啊!

”1959年,毛泽东主席视察安徽时,参观省博物馆陈列的铁画说:

“很好”,并在储制作的“奔马”铁画前与省委书记曾希圣合影。

1962年,年已花甲的储炎庆,对铁画艺术更是精益求精。

还将木刻、剪纸、金银首饰镶嵌等技法,溶进铁画制作技艺中,锻制时碰到在艺术手法上存在的问题,常和画家王石岑、张贞一、黄近玄、黄叶村及堆漆画老艺人吴思才、通草画老艺人谢白水等进行探讨。

尽最大努力使铁画作品的艺术性得到最大提高,还将经验毫无保留地传授给艺徒们。

1964年,郭沫若付委员长来厂参观,他仔细地看了铁画和锻制过程,连声赞说:

“是个创造,是个创造!

”并当即挥写了“以铁的资料创造优美的图画,以铁的意志创造伟大的中华”题词,高度评价了铁画艺术和铁画艺人的贡献。

同年,储炎庆当选为第三届全国人民代表大会代表,赴京开会,会间与国家领导人同桌共餐,邻座是中国末代皇帝溥仪。

面对此情此景,储心潮澎湃,思绪万千,心想:

“我从一个乞儿到穷铁匠,能有今天这崇高的荣誉,是党的恩情。

我粉身碎骨也难以报答党的恩啊。

”会后,回到厂里时,有人说:

“今天铁画的成就,不能忘记储老的功劳。

”他听后,深情地说:

“没有共产党,也没有我今天的储炎庆啊。

“文化大革命”开始不久,铁画被说成是“封、资、修”的“黑画”。

铁画工艺品被砸烂,工艺美术资料被销毁,工艺厂被并转为汽车电机厂,储炎庆先被批斗,后调去看大门,其他艺徒也都被迫改行。

经过千辛万苦挖掘、整理出的铁画,就这样被一刀砍掉了。

储炎庆目睹这一切,忧愤成疾,他躺在病榻上还时时惦念着铁画的命运,反复叨念着说:

“铁画是党用心血培养的花朵啊。

1973年市革会根据中央文件精神,以革生字(73)08号文件,批准以汽车电机厂铁画艺人与另两单位组建芜湖市工艺美术厂,铁画得以恢复生产。

储炎庆和艺徒们都欣喜若狂,储以病后虚弱的身子,带领艺徒们为全国工艺美术展览会制出了“松鹰”、“黄山山水”等精品及传统的普及型的“四君子”、“奔马”等铁画。

但是,在“文化大革命”期间,精神和肉体都遭受严重摧残的、年逾古稀的储炎庆再次病倒,经多方医治无效,终于在1974年12月28日离开人世,终年七十二岁。

在铁画艺术的继承和发展上起着“承先启后、发扬光大”关键作用的一代艺术大师储炎庆与世长辞了,治丧委员会收到了全国人民代表大会、中共中央统战部、安徽省轻工业厅、芜湖市人民代表大会、芜湖市手工业局等单位及储的生前友好送来花圈,深致哀悼。

【篇二:

我的家乡安徽芜湖】

我的家乡

芜湖地理:

芜湖市位于安徽省东南部,地处长江下游南岸,中心地理座标为东经119度21分、北纬31度20分。

南倚皖南山系,北望江淮平原,浩浩长江自城西南向东北缓缓流过。

历史-----现之芜湖,古之鸠兹

芜湖特产

文化

芜湖历史文化资源更是十分丰厚。

繁昌县“人字洞”,是古人类考古学上的重大发现,发现的远古人类制作的石器、骨器和品种多样的哺乳动物化石、时间断代约在距今200万至250万年之间,把人类在亚洲活动的历史上溯了四五十万年,引起世界瞩目。

繁昌柯家村古窑址,繁昌平铺乡“万牛墩”和“南陵吴越土墩墓”、“南陵大工山铜矿遗址”,均为全国重点文

物保护单位。

【篇三:

芜湖铁画艺术发展探究】

芜湖铁画艺术发展探究

摘要:

铁画,安徽芜湖的特产,是中国独具风格的工艺品之一。

但在现代社会潮

流中,它的发展遇到了前所未有的阻碍。

这其实也是大多数中国传统工艺品所遇

到的问题。

如何生存和发展?

这是本文所需要探索和思考的。

关键词:

芜湖铁画与时俱进创新

芜湖铁画,原名“铁花”,距今已有300余载。

它以锤作笔、以铁作墨、以

砧作纸,汇中国传统国画的构图和民间剪纸、雕塑等艺术技法于一炉,经红炉冶

炼后,再经锻、钻、抬压焊、锉、凿等技巧制成。

运用黑白对比、虚实相兼的手

法,刚劲、豪放、瑰丽,以独树一格的奇特著称于世。

其形式有山水、人物、花

卉、虫鱼、飞禽、走兽等,神态各异,无不入妙。

即有国画、水墨画之境,又有

强烈的艺术立体感。

被称为“巧夺万代所未有”。

作为安徽省第一批被列为国家级非物质文化遗产的铁画,无论从人民大会堂

的巨幅落地屏风《迎客松》到90年亚运会瓷盘铁画《熊猫盼盼》,再到赠送香港

特别行政区的《霞蔚千秋》。

铁画都以它独有的姿态闪耀着光环。

党和国家领导

人对铁画这一中华一绝也十分关心。

但随着社会的发展,人类的进步,铁画这块

瑰宝却面遇到了相当大的发展瓶颈。

如何解决问题,如何发展创新?

是我们今天

所要解决和探讨的关键。

一、芜湖铁画现在所面临的问题

1.历史悠久,没有与时俱进。

当今正处于高科技大生产的信息时代,科技乃

第一生产力,机器大生产大大降低了工艺品的成本,外来工艺品用它的实用、价

廉、品种丰富对铁画有强烈的冲击力。

2.销售的地域性限制。

从目前的市场状况来分析,由于不了解,购买铁画的

外地客人还很少,他们对铁画的认同度还很低,购买铁画的人基本还是芜湖本地

的企业和个人。

3.传承方式封闭保守。

一般都是家庭作坊中父子、父女相传或是师徒之间

的传授。

传授方法上也不科学,多以口传身授为主要方式,也有一些工艺口诀,

但是缺乏科学系统的理论总结,这严重束缚了芜湖铁画的发展和进步。

再加上年

轻人普遍对铁画制作不感兴趣,认为工作脏苦累,收入低,没有前途。

4.品种陈旧,没有创新。

铁匠艺人的整体文化水平很低,画家和其他文化

人缺乏对关于工艺方法的研究,没有为铁匠艺人提供指导。

导致铁画作品缺乏创

新,没有想法。

品种上虽有所突破,出现了实体铁画、盆景铁画、日用铁画、瓷

盘铁画,但主体上仍是壁画、座屏、条幅、横幅。

二、芜湖铁画所处的机遇背景

1.随着生活水平的不断提高,人们开始追求精神世界的所谓的生活质量和

品味,艺术品往往成为了人们装饰生活的最好选择。

而铁画便是他们的选择之一。

这种对传统工艺品需求量的增大、对铁画的崛起有着一定的作用。

且况处于一切

都要次序化规范化的今天,人们对自然的向往更是不言而喻。

铁画这种虚实相兼

的手法,国画、水墨的境界,从一定程度上缓解了现代的社会的压抑感,弥补了

人和社会的一些矛盾。

2.从外部环境来看,我国已于1997年5月由国务院颁布第一部全国性法规

《传统工艺美术保护条例》,对此我们也有法可依。

我市还积极着手为铁画在内

的传统工艺行业提供法律政策平台,对我市技艺种类、产品销售、人才培养等方

面提供保护,也给老百姓鉴赏和购买传统工艺美术品带来方便。

3.北京奥运会的结束,上海世博会的到来都为芜湖铁画的发展带来机遇。

政府及各方面应当充分做好准备,抓住商机,设计符合人们审美观的铁画商品。

而芜湖近些年旅游业的发展,包括芜湖方特欢乐世界(游乐园)的火热,也都是

发展铁画纪念品的最好契机。

三、芜湖铁画所需解决的问题

1.在工艺制作上,长期的“以锤作笔”虽然使得铁画生产效率很低,但处

于后现代主义的今天,智能柔性生产比批量刚性生产要更受欢迎。

很多东西都会

特别定制,“量体裁衣”。

所以在铁画这一传统工艺上,我们可以发扬它自己的优

良传统,纯手工制作,把它做精做细。

可以根据顾客的需求来制作不同的铁画,

提高大家购买的积极性。

2.在传统工艺品的传承上,宜兴紫砂壶做的是非常好的。

当地政府对紫砂

壶的大力宣传,使得对它了解和喜爱的人越来越多,紫砂壶也因此名扬国内外。

对于芜湖铁画,我们大可借鉴宜兴紫砂壶的方式来大肆宣传。

首先我们可以成立

一个铁画博物馆,把这一精美的艺术品展示给大家;其次,我们可以通过广播、

电视、报纸等各种传播媒体来介绍铁画,宣传铁画,甚至可以请铁画大师来讲述

铁画;再次,可以鼓励铁画艺人多出画册,多办展览来提高大家对铁画更深层的

认识。

这样一来,大家不仅愿意购买铁画摆在家里欣赏,甚至也可以作为一些收

藏家的藏品之一。

3.在传承方式上,可创办同类的工美学校或者专业,定期去请铁画大师们

来举办讲座或带学生去铁画工厂大量实习,实行学校教育与生产实践教育相结合

的教育模式,突破传统师徒相传的局限性。

4.在创新方面,一是功能效用的创新,主要是提高铁画的实用功能与审美

功能。

因为铁画既是实用工艺品,也是众多消费者购买、追求、享用的对象。

研究市场流行的过程与规律,因势利导设计开发和创新自己的产品,使消费流行

为自己所用。

商品的象征即是商品的某种形象寓意着某种含义,特别是在铁画旅

游纪念品的创新设计中,应充分运用某些形象的象征寓意,体现文化内涵或情感

意味。

二是材质和制作工艺的创新,不必拘泥材质,应大胆采用现代材料和工艺。

虽说铁画是以铁为墨,但是纵观中国古代以来的传统国画,一部分是以墨为主,

也有为数不少的国画运用到石青、石绿、朱砂、石黄、赭石等颜色。

正所谓“竹

帛所载,丹青所画。

”三是内容和形式的创新。

目前铁画题材选择范围狭窄,一

些大师仍然停留在广为人知的题材上.类似于复制。

一些年轻技术人员一味模仿

老一辈的老题材、老内容、老形式,缺少自己的独特思维和个性。

铁画的设计创

作要海纳百川,善于吸收,敢于创新,勇于突破,才能有生命力。

四是品牌的创

新,应通过高质量的产品与服务,通过有力的营销手段,推进品牌和商标在市场中

的知名度和信誉度。

铁画的技术创新和文化创新在生产上,既有着对传统手工技

艺的继承与宏扬,又有着对现代材料、现代科学技术和生产工艺的应用,在文化

与审美的内涵上,既有对传统特色的表现,又有着当代文化与审美的创新和发展;

而所面对的市场,是消费者类型与层次丰富、客源地极为广泛、最具活力的市场。

因此,铁画的开发与创新是一个复杂的系统工程,实质上也是当代人的一种

审美文化的创造。

铁画的发展,既要承载着中国传统文化,又要与现代文明与

时俱进;既要保留传统特色的铁为墨、锤做笔,又要开发新材料、新工艺;既要

保证铁画的质量,又要满足“快餐式”的市场。

所以,在这种机遇和困难相互存

在的条件下,我们应当把握机会,开发创新。

让芜湖铁画冲出安徽,冲出中国,奔向世界的舞台!

参考文献:

[1]安徽省博物馆.《安徽铁画》【m】.安徽:

文物出版社,1959.

[2]杨光辉,张开理.《铁画艺术》【m】.江苏美术出版社,1959.

[3]韩汝玢.

[4]吴安定.:

矿冶卷》【m】.科学出版社,2007.【j】.安徽科技,2004(7).《中国科学技术史《加强著作权保护促进芜湖铁画业发展》

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