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文言文阅读1

一、文言文阅读(本大题共10小题,共150.0分)

1.比较阅读甲文《答谢中书书》和乙文《记承天寺夜游》,完成下列各题。

【甲文】

   山川之美,古来共谈。

高峰入云,清流见底。

两岸石壁,五色交辉。

青林翠竹。

四时俱备。

晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来,未复有能与其奇者。

【乙文】   元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡月色入户欣然起行念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝,相与步于中庭。

庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

何夜无月?

何处无竹柏?

但少闲人如吾两人者耳。

(1)用“/”为文中画线句子标出停顿。

解衣欲睡月色人户欣然起行念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民。

(2)解释下列加点的词。

①晓雾将歇

______

②未复有能与其奇者

______

③怀民亦未寝

______

④但少闲人如吾两人者耳

______

(3)用现代汉语翻译下列句子。

①沉鳞竞跃。

②相与步于中庭。

(4)填空。

①甲文写景动静相衬,其中通过生命活动的描写,为景增添动感的语句是“______”和“______”。

乙文写景的名句是“______”。

②甲乙两文都写了自然景物,甲文描绘了“______之美”,乙文描写了“______之美”。

但两文表达的思想感情有所不同,甲文表达了作者的______思想感情;乙文则把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨等微妙复杂的思想感情浓缩在文中“______”的语句中。

2.初,权谓吕蒙曰:

“卿今当涂掌事,不可不学!

”蒙辞以军中多务。

权曰:

“孤岂欲卿治经为博士邪!

但当涉猎,见往事耳。

卿言多务,孰若孤?

孤常读书,自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳,与蒙议论,大惊曰:

“卿今者才略,非复吴下阿蒙!

”蒙曰:

“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!

”肃遂拜蒙母,结友而别。

解释下面的加下划线词:

(1)卿今当涂掌事(    )    

(2)蒙辞以军中多务(        ) 

(3) 治经(      )          (4)及鲁肃过寻阳(         ) 

翻译下面的句子:

但当涉猎,见往事耳。

士别三日,即更刮目相待。

从吕蒙的变化中你得到了什么启发?

3.【甲】嗟夫!

予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?

不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

是进亦忧,退亦忧。

然则何时而乐耶?

其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!

噫!

微斯人,吾谁与归?

(节选自范仲淹《岳阳楼记》)

【乙】吴玠①素服飞②,愿与交欢③,饰名姝④遗之。

飞曰:

“主上宵旰⑤,岂大将安乐时?

”却⑥不受,玠益敬服。

少豪饮,帝戒之曰:

“卿异时到河朔,乃可饮。

”遂绝不饮。

帝初⑦为飞营第⑧,飞曰:

“敌未灭,何以家为⑨?

”或⑩曰:

“天下何时太平?

”飞曰:

“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。

(节选自《宋史》)

【注释】 ①吴玠(jiè):

南宋抗金名将。

②飞:

南宋抗金名将岳飞。

③交欢:

结为好友。

交,结交。

欢,友好关系。

④姝:

美女。

⑤主上宵旰:

皇帝勤于政事。

主上,皇帝。

宵旰,“宵衣旰食”的略语。

⑥却:

推辞。

⑦初:

当初。

⑧第:

府第,住宅。

⑨何以家为:

用什么安家呢?

⑩或:

有人。

解释下列加下划线的词。

(1)予尝求古仁人之心 求:

       

(2)或异二者之为 或:

        

(3)吴玠素服飞 素:

        

(4)饰名姝遗之 遗:

         

将下列句子翻译成现代汉语。

(1)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

(2)文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。

【乙】文所写岳飞的事迹,表现了他怎样的品质?

(用【甲】文中的语句回答)

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话表现了作者怎样的情怀?

这句话对我们有什么教育意义?

4.水陆草木之花,可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来,世人盛爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

噫!

菊之爱,陶后鲜有闻。

莲之爱,同予者何人?

牡丹之爱,宜乎众矣。

解释加横线的字词。

①蕃:

______   ②濯:

________  ③染:

________

④妖:

________  ⑤益:

__________⑥植:

              

⑦鲜:

____________   ⑧宜:

___________  

“淤泥”和“清莲”是写莲花的______;“中通外直,不蔓不枝”是写莲花的______;“香远益清”指莲花的香味;“亭亭净植”指莲花的整个形体姿态,“可远观而不可亵玩”是从观赏者的角度说的,写她__________。

正因为莲花具有不染、不妖、不蔓不枝等的高贵气质,才会惹人喜爱,让人肃然起敬。

你能说出莲与君子有哪些相似之处吗?

答:

_________________________________________________________________________

本文主要写作者爱莲,为什么还谈到菊花、牡丹,用意何在?

答:

_____________________________________

5.阅读下面的文言文,完成下列各题。

《诫子书》《孙权劝学》比较阅读

(一)孙权劝学   初,权谓吕蒙曰:

“卿今当涂掌事,不可不学!

”蒙辞以军中多务。

权曰:

“孤岂欲卿治经为博士耶!

但当涉猎,见往事耳。

卿言多务,孰若孤?

孤常读书,自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:

“卿今者才略,非复吴下阿蒙!

”蒙曰:

“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!

”肃遂拜蒙母,结友而别。

(二)诫子书   夫君子之行①,静以修身,俭以养德,非淡泊②无以明志,非宁静无以致远。

夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

淫慢③则不能励精,险躁④则不能治性⑤.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

注释:

①行:

行为,操行。

 ②淡泊:

清心寡欲,不追求名利。

 ③淫慢:

过渡怠惰。

淫,过度,慢,怠惰,不勤勉。

 ④险躁:

过分急躁。

  ⑤治性:

约束自己的性情。

(1)解释下列加点的词语。

①孤岂欲卿治经为博士耶!

博士:

______

②士别三日,即更刮目相待。

刮目相待:

______

③静以修身,俭以养德。

以:

______

④淫慢则不能励精。

励:

______

(2)翻译下列句子。

①但当涉猎,见往事耳。

______

②非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

______

(3)仔细阅读《孙权劝学》一文,说说孙权是用什么方法劝吕蒙学习的?

而《诫子书》一文,说说诸葛亮写这封家信的用意是什么?

(4)读了两篇短文,你受到了怎样的启发,请就其中一个方面谈谈自己的认识。

6.陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。

尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。

见其发矢十中八九,但微颔之。

康肃问曰:

“汝亦知射乎?

吾射不亦精乎?

”翁曰:

“无他,但手熟尔。

”康肃忿然曰:

“尔安敢轻吾射!

”翁曰:

“以我酌油知之。

”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。

因曰:

“我亦无他,惟手熟尔。

”康肃笑而遣之。

解释下列加下划线的字。

(1)睨之(             )

(2)忿然(     )

(3)徐以杓酌油沥之(     )

(4)以钱覆其口(   )

翻译下面的句子。

(1)汝亦知射乎?

吾射不亦精乎?

_______________________________________________________

(2)康肃忿然曰:

“尔安敢轻吾射!

_______________________________________________________

“有卖油翁释担而立,睨之久而不去。

”将句中“睨”换成“看”“望”“观”等词可以吗?

为什么?

7.阅读下面的文言语段,回答问题。

   师旷论学

  晋平公问于师旷曰:

“吾年七十。

欲学,恐已暮矣!

  师旷曰:

“何不炳烛乎?

  平公曰:

“安有为人臣而戏其君乎?

  师旷曰:

“盲臣安敢戏其君乎?

臣闻之:

少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。

炳烛之明,孰与昧行乎?

  平公曰:

“善哉!

解释划线的词。

①恐已暮矣(  )

②盲臣安敢戏其君乎(  )

③臣闻之(  )

④善哉(  )

下列句子中“之”字用法不同的一项是()

A.臣闻之

B.如日出之光

C.驱之别院

D.学而时习之

翻译文中画线的句子。

(1)少而好学,如日出之阳。

_____________________________________________________

(2)安有为人臣而戏其君乎?

_____________________________________________________

这则短文告诉我们一个什么道理?

_____________________________________________________

8.  三 峡(郦道元)

自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分不见曦月。

至于夏水襄陵,沿溯阻绝。

或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也。

春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。

绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。

清荣峻茂,良多趣味。

每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。

故渔者歌曰:

“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!

解释下列句中划线的词。

(1)良多趣味                 

(2)林寒涧肃              

(3)属引凄异                

(4)虽乘奔御风不以疾也                

翻译下面文言语句。

(1)绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。

                                                                          

(2)自非亭午夜分不见曦月。

                                                                          

填空:

文中用“       ,     ”描绘了山形的挺拔险峻,用“    ,    ”写尽了深秋的凄婉幽美。

9.子曰:

“学而时习之,不亦说乎?

有朋自远方来,不亦乐乎?

人不知而不愠,不亦君子乎?

曾子曰:

“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?

与朋友交而不信乎?

传不习乎?

子曰:

“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

子曰:

“温故而知新,可以为师矣。

子曰:

“学而不思则罔;思而不学则殆。

子曰:

“贤哉,回也!

一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉,回也!

子曰:

“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

子曰:

“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

不义而富且贵,于我如浮云。

子曰:

“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

子在川上曰:

“逝者如斯夫,不舍昼夜。

子曰:

“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

子夏曰:

“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

解释下面加下划线的词语。

①学而时习之,不亦说乎?

②吾日三省吾身③七十而从心所欲,不逾矩。

④人不知而不愠

用现代汉语翻译下列句子。

①温故而知新,可以为师矣。

②择其善者而从之,其不善者而改之。

颜回身处“陋巷”,对此,他的态度如何?

(用原文回答)这体现了他怎样的精神品质?

如果从文中选出一个句子作为自己的座右铭,你选哪一句,请说明理由。

10.【甲】环滁皆山也。

其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。

山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。

峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。

作亭者谁?

山之僧曰智仙也。

名之者谁?

太守自谓也。

太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。

山水之乐,得之心而寓之酒也。

(节选自欧阳修《醉翁亭记》)

【乙】修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。

既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。

掇幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。

又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。

因为本其山川,道其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。

夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也。

遂书以名其亭焉。

(节选自欧阳修《丰乐亭记》)

请用“/”为【乙】文中画线句子断句。

(标两处)

夫宣上恩德/以与民共乐刺史之事也。

解释下列句中加下划线的词。

(1)峰回路转      回:

          

(2)有亭翼然临于泉上者 临:

           

(3)既得斯泉于山谷之间 斯:

           

(4)掇幽芳而荫乔木     荫:

           

将下列句子翻译成现代汉语。

(1)山水之乐,得之心而寓之酒也。

(2)修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。

【乙】文中        和         (用原文语句回答)交代了作者为亭子取名“丰乐亭”的原因。

【甲】文所在文章和【乙】文都表现出作者与民同乐(提取【乙】文中四字短语回答)的高尚情怀。

“记”是古代的一种文体,往往借景物来表现作者的情怀。

【甲】【乙】两篇选文分别表现了作者怎样的情怀?

答案和解析

1.【答案】消散;参与,这里指欣赏;睡觉;只是;猿鸟乱鸣;沉鳞竞跃;庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也;山川;月色;;热爱自然,沉醉山水

【解析】

(1)本题考查文言断句的能力。

文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。

结合语句的内容来划分即可。

这句话的意思为:

(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。

想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民;注意前后语意发生转折的地方一定要在转折连词前有所停顿;故断句为:

解衣欲睡/月色入户/欣然起行/念无与为乐者/遂至承天寺寻张怀民。

(2)本题考查理解文言词语含义的能力。

解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后结合句意来推断词语即可。

①句意为:

清晨的薄雾将要消散的时候;歇:

消散。

②句意为:

就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了;与:

参与,这里指欣赏。

③句意为:

怀民也没有睡;寝:

睡觉。

④句意为:

只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了:

但:

只是。

(3)本题考查翻译语句。

解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,直译为主,意译为辅。

并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。

第一句话,注意“鳞”,鱼;“竞”,争相。

句意为:

潜游在水中的鱼争相跳出水面。

第二句话,注意“与”,一起;“于”,在。

句意为:

我们一起在庭院中做步。

(4)①本题考查理解课文内容。

解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,找出相关的语句即可。

阅读甲文,了解内容,找出通过生命活动的描写,为景增添动感的语句即可:

猿鸟乱鸣、沉鳞竞跃;阅读乙文,了解内容,找出写景的名句时:

庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

②本题考查理解内容和分析情感。

第一二个空:

阅读甲文,了解内容,从“山川之美,古来共谈”中可知,甲文描绘了“山川”之美;阅读乙文,了解内容,从“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”中可知,乙文描写了“月色”之美;

第三问:

阅读甲文,了解内容,从“山川之美,古来共谈”中可知,表达了作者热爱自然,沉醉山水的情感;

第四问:

阅读乙文,了解内容可知,把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨等微妙复杂的思想感情浓缩在文中“但少闲人如吾两人者耳”之中。

综上所述,答案为:

(1)解衣欲睡/月色入户/欣然起行/念无与为乐者/遂至承天寺寻张怀民。

(2)①消散。

②参与,这里指欣赏。

③睡觉。

④只是。

(3)①潜游在水中的鱼争相跳出水面。

②我们一起在庭院中做步。

(4)①猿鸟乱鸣、沉鳞竞跃;庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

②山川、月色(月夜);热爱自然,沉醉山水(意思对即可);但少闲人如吾两人者耳。

参考译文:

【甲】山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。

巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。

两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。

青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。

清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

这里实在是人间的仙境啊。

自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

【乙】元丰六年十月十二日夜晚,(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。

想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。

怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。

月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。

哪一个夜晚没有月光?

(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?

只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

与:

吾孰与徐公美(比,和…比较)

念无与为乐者(和)

未复有能与其奇者(参与,这里指欣赏)

2.【答案】【小题1】

(1)当道,当权;

(2)推托;(3)研究儒家经典;(4)到了……的时候。

【小题2】

只(觉得你)应当浏览群书,了解历史罢了。

​读书人多天不见,就应用新的眼光看待他。

【小题3】

开放题,不设统一答案。

示例:

要虚心听取别人的意见。

只要端正态度刻苦学习,就一定能学到东西。

 读书能提高人的才能。

【解析】1.此题考查学生理解文言文中重点词语意义的能力。

先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。

解释时要注意辨析词义和用法的变化,如本题中“当涂”不是地名,要根据语境判断字词义。

2.此题考查学生翻译文言文中重点句子的能力。

疏通全文,在全文语境中大致了解句子的意思,解释清楚关键词语“但”“涉猎”“见”“往事”“三”“刮”“待”,最后疏通句子。

所学课文,做过翻译练习要加强记忆,可直接写出译句。

​3.此题考查学生理解文章内容的能力。

这类题型,先要读懂文章的内容,再结合重点句子和题目要求答题即可。

本故事内容简单,内容浅显,从“学习求知”方面谈即可。

3.【答案】【小题1】

(1)探求

(2)或许、也许,表示委婉的语气

(3)向来

(4)赠送

【小题2】

(1)在朝廷做官就为百姓忧虑,被贬谪到边远地区做地方官就替君主担忧。

(2)文官不贪恋钱财,武将不惧惜死亡,那么天下就太平了。

【小题3】

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

【小题4】

【示例】心忧天下(或:

忠君爱民,关心百姓疾苦)。

教育意义:

教育我们要吃苦在前,享乐在后。

【解析】此题考查学生对文言词语的含义的理解能力。

解答此类题,要根据平时的文言词汇积累,结合具体的语境进行解释。

还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。

此题中的“或”是古今异义词,不能按现在的理解来解释。

此题考查学生文言文翻译能力。

翻译文言句子,首先要理解整篇文章的文意,弄清句子前后的语境,做到句不离篇。

其次要注意句中的关键字词,要翻译准确,不可遗漏。

第三尽量直译,不便直译就要意译,注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。

第四句子要通顺,语气要连贯,结构要完整,注意句子中省略内容,在不影响句子原意的前提下,可增加少量字词来疏通句子。

本题要注意一以下词语的正确翻译:

(1)“庙堂”“江湖”;

(2)“爱”“惜”。

 

本题考查学生对文本内容及主旨的理解能力。

回答此类题目,要求学生参照注释,搞懂字词,弄清文意,领悟主旨。

学生要能立足全篇,抓住重点词句,反复揣摩,把握作品思想内涵以及作者蕴含文中情感,要善于归类同一作者或同一主旨的文章,进行比较阅读。

阅读两篇文本可知, 甲文作者提出的观点“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”与乙文所记“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣”有共同点:

忧国忧民,先忧后乐。

 

本题考查学生对文言文内容及主题的理解能力。

解答这类题,需要认真阅读文章内容来进行总结回答。

根据自己已有的知识,整体把握文言文的大概意思,了解其意,抓住关键语句,了解作者写作意图,把握中心。

阅读乙文可知,孟子的政治主张是“与民同乐才能王天下”,与甲文中范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”思想一致,这一思想在今天仍有借鉴意义:

要建立新时期的忧乐观,提倡吃苦在前,享乐在后的精神。

4.【答案】

【小题1】

①多②洗 ③沾染 ④过分艳丽 ⑤更加 ⑥竖立 ⑦少 ⑧应当

【小题2】

生长环境体态 气质

【小题3】

“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”——不与恶浊的世风同流合污(高洁);“中通外直”——通达事理,行为方正(正直);“不蔓不枝”——不攀附权贵;“香远益清”——大名远扬;“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”志洁廉行,仪态端正,令人敬重(清高)。

【小题4】

用菊花正衬、牡丹反衬莲花的形象,赞颂了莲花的高贵品质以及作者对莲花的喜爱,同时也表明了自己洁身自好、不慕名利的志向,抒发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。

【解析】此题考查文言实词含义的理解和识记的能力。

文言实词的理解,重在平时积累,但也不能死记硬背,记忆时要结合句意,注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等,对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。

答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”,但这些方法都需要一定的文言功底,最好方法是把所给的词义代到原文中去,看语意是否通顺来确定答案的正确与否。

 

此题考查学生分析文章内容的能力。

做题时要先把相关语句翻译成现代文,便于理解和分析。

此题难度不大,结合文章内容可知作者是从莲花的生长环境、体态香气和气质风度来描写的。

然后根据相关语句提示稍作分析即可。

 

此题考查把握文章内容,品析莲花的君子形象的能力。

文中作者已经写明“莲,花之君子者也。

”,莲花的形象就是君子的形象,所以回答此题时,直接结合文章相关语句去分析莲花的形象即可。

 

此题考查赏析文章写作特色和体会作者情感的能力。

映衬手法的运用是本文的一大特色。

在课文中,作者先用众多可爱的花作一般的映衬,再以菊和牡丹作重点映衬。

菊,从正面映衬;牡丹,从反面映衬。

描写莲是时,浓圈墨彩,工笔细刻,卓然超群的莲的形象,在草木之花的背景上,在菊牡丹二花的陪衬下,在画面上凸现出来,使人心驰神往。

另外,本文还用隐逸者、富贵者映衬君子;用菊之爱、牡丹之爱映衬莲之爱,以此表明作者与众不同,含蓄而突出地表达了文章的主旨,表达了自己的思想感情。

5.【答案】

(1)①当时专掌经学传授的学官;②用新的眼光看待,即另眼相看;③用来;④振奋。

(2)①只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。

②不追求名利,生活简单朴素,才能显示出自己的志趣;不追求热闹,心境安宁清静,才能达到远大目标。

(3)孙权用自己读书的体会,现身

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