政治哲学故事集锦五历史唯物主义.docx
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政治哲学故事集锦五历史唯物主义
政治：
哲学故事集锦（五）历史唯物主义
五．历史唯物主义
男孩与鱼
在暴风雨后的一个早晨，一个男人来到海边散步。
他一边沿着海边走着，一边注意到沙滩的浅水洼里，有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。
它们被困在浅水洼里，回不了大海了，虽然近在咫尺。
用不了多久，浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干，这些小鱼都会被干死的。
男人继续朝前走着。
他忽然看见前面有一个小男孩，走得很慢，而且不停地每一个水洼旁弯下腰去——他在捡起水洼里的小鱼，并且用力把它们扔回大海。
终于，这个男人忍不住走过去：
“孩子，这水洼里有几百几千条小鱼，你救不过来的。
”
“我知道。
”小男孩头也不抬地回答。
“哦？
那你为什么还在扔？
谁在乎呢？
”“这条小鱼在乎！
”男孩一边回答，一边拾起一条小鱼扔进大海。
“这条在乎，这条也在乎！
还有这一条、这一条、这一条……”
启示：
虽然我们救不了全世界，救不了全中国的人，甚至救不了一个省一个市的人，但是，我们还是可以救一些人，我们可以减轻他们的痛苦。
因为我们的存在，他们的生活从此有些不同——我们可以使他们的生活变得更加美好。
这是我们能够并且一定会做得到的。
信念的价值
美国诺必塔小学的董事兼校长皮尔•保罗对所有的学生都是一视同仁的，在他的心目中根本没有什么“优生”和“差生”之别。
因而，他对所有学生都给予热忱的鼓励，从而在他们心中竖起一面旗帜，而孩子确实是需要鼓励、需要有一面旗帜的。
在他的学生中，有一位叫罗杰•罗尔斯的学生后来成为美国纽约州历史上第一位黑人州长。
罗杰•罗尔斯出生在纽约的大沙头贫民窟。
那里环境恶劣，充满暴力。
罗杰•罗尔斯所在的诺必塔小学的学生不与老师合作，旷课、斗殴，甚至砸烂教室黑板。
皮尔•保罗想了很多办法来引导他们，可是没有一个是奏效的。
后来他发现这些孩子都很迷信，于是在他上课的时候就多了一项内容——给学生看手相。
他用这个办法来鼓励学生。
有一天，当罗尔斯从窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，皮尔•保罗说：
“我一看你修长的小拇指就知道，将来你是纽约州的州长。
”当时，罗尔斯大吃一惊，因为长这么大，只有他奶奶让他振奋过一次，说他可以成长为五吨重的小船的船长。
这一次，皮尔•保罗先生竟说他可以成为纽约州的州长，着实出乎他的预料。
他记下了这句话，并且相信了它。
从那天起，“纽约州州长”就像一面旗帜飘在罗尔斯的心中，他的衣服不再沾满泥土，说话时不再夹杂污言秽语。
他开始挺直腰杆走路，在以后的40多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。
51岁那年，他终于成了州长。
在就职演说中，罗尔斯说：
“信念值多少钱?
信念是不值钱的，它有时甚至是一个善意的欺骗，然而你一旦坚持下去，它就会迅速升值。
”信念，可以成为所有奇迹的萌发点；鼓励，能够成为一个人一生的动力。
启示：
一句小小的鼓励，转化成一个孩子的信念。
正是在这种信念的驱使下，故事的主人公以一名“州长”的标准严格要求自己，最终实现了自己儿时的理想。
从一个顽劣的少年，到一个品行端正的有为州长，信念的价值就在于此。
信仰的力量是强大的，正确的人生信仰必然引导人们朝着有意于社会发展的目标前进，不断提升自我，为社会做出更多的贡献；而错误的信仰则会阻碍社会的发展，把人生引入歧途。
因此，确实科学信仰对于我们来说是至关重要的。
愚公移山
“愚公移山”的故事这个故事记载在《列子》中。
《列子》是公园前四、五世纪一名叫列御寇的哲学家写的书。
故事说，有一名老人，名叫愚公，快九十岁了。
他家的门口有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，人们进进出出非常不方便。
一天，愚公召集全家人说：
“这两座大山，挡住了咱们家的门口，咱们出门要走许多冤枉路。
咱们不如全家出力，移走这两座大山，大家看怎么样？
”。
愚公的儿子、孙子们一听，都说：
“你说得对，咱们明天开始动手吧。
！
”可是，愚公的妻子觉得搬走两座大山太难了，提出反对意见说：
“咱们既然已经
在这里生活了许多年，为什么不能这样继续生活下去呢？
况且，这么大的两座山，即使可以一点点移走，哪里又放得下这么多石头和泥土？
”
愚公妻子的话立刻引起大家的议论，这确实是一个问题。
最后他们一致决定：
把山上的石头和泥土，运送到海里去。
第二天，愚公带着一家人开始搬山了。
他的邻居是一位寡妇，她有一个儿子，才七八岁，听说要搬山，也高高兴兴地来帮忙。
但愚公一家搬山的工具只有锄头和背篓，而大山与大海之间相距遥远，一个人一天往返不了两趟。
一个月干下来，大山看起来跟原来没有两样。
有一个老头叫智叟，为人处事很精明。
他看见愚公一家人搬山，觉得十分可笑。
有一天，他就对愚公说：
“你这么大岁数了，走路都不方便，怎么可能搬掉两座大山？
”
愚公回答说：
“你名字叫智叟，可我觉得你还不如小孩聪明。
我虽然快要死了，但是我还有儿子，我的儿子死了，还有孙子，子子孙孙，一直传下去，无穷无尽。
山上的石头却是搬走一点儿就少一点儿，再也不会长出一粒泥、一块石头的。
我们这样天天搬，月月搬，年年搬，为什么搬不走山呢？
”自以为聪明的智叟听了，再也没话可话了。
愚公带领一家人，不论酷热的夏天，还是寒冷的冬天，每天起早贪黑挖山不止。
他们的行为终于感动了上帝。
上帝于是派遣两名神仙到人间去，把这两座大山搬走了。
但是愚公移山的故事一直流传至今。
它告诉人们，无论什么困难的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。
启示：
信念是理想的基础，是实现理想的保障，是对理想的支持，理想是信念的体现。
正如以上事例，正是因为愚公有了“相信一定能够把大山移走”的信念，就支持着他去实现理想，一步一步接近理想。
三个砌墙的农民工
有这样一个故事：
三个农民工在砌一堵墙。
有人过来问：
“你们在干什么？
”第一个人没好气地说：
“没看见吗？
砌墙。
”第二人抬头笑了笑，说：
“我们在盖一幢高楼。
”第三个人边干边哼着歌曲，他的笑容很灿烂开心，说：
“我们正在建设一个新城市。
”10年后，时间将三个人分出了层次：
第一个人在另一个工地上砌墙；第二个人坐在办公室中画图纸，他成了工程师；第三个人呢，是前两个人的老板。
启示：
为什么站在同一起点的人，在今后却走出了不同的道路？
的是时间将我们分出层次来的吗？
不是，是每个人心中的理想信念把人们分成不同的层次的。
不同的理想信念，就有不同的人生规划，也就有了不一样的人生，或碌碌无为，或铸就辉煌。
这是理想信念的对于我们每个人人生的意义所在。
不要为打翻的牛奶哭泣
曾在纽约一中学任教的保罗博士给他的学生上的难忘的一课。
这个班的多数学生常常为过去的成绩感到不安，他们交完考卷后总是充满忧虑，担心不能及格，以至影响了下一阶段的学习。
一天保罗博士在实验室讲课，他先把一瓶牛奶放在桌上，沉默不语，忽然站了起来，一巴掌把那瓶牛奶打翻在水槽中，并大喊了一句：
“不要为打翻的牛奶哭泣！
”然后他叫所有同学围在水槽前仔细看那破碎的瓶子和淌着的牛奶。
博士一字一句地说：
“你们仔细看看，我希望你们永远记住这个道理。
牛奶已经淌光了，无论你怎样后悔和抱怨，都没有办法取回一滴。
你们要是事先想一想，加以预防，那瓶奶就可以保住，可是现在晚了。
我们现在所能做到的，就是把它忘记，然后注意下一件事。
在这个世界上，我们难免会有失策或愚蠢的行为，难免会失去我们不应失去的东西，我们要对自己说“不要为打翻的牛奶哭泣！
”只有努力忘掉苦恼和痛苦，只有努力在痛苦中开拓新生活，我们才能给生命赋予新的意义。
启示：
人生要进取，要积极进取，不断丰富人生的意义。
人生实践是一个创造的过程。
适应历史发展的趋势，以开拓进取的态度迎接人生的各种挑战，就能不断领悟美好人生的真谛，体验生活的快乐和幸福。
洪战辉说：
“坚持不懈的追求才是人生的真谛！
生活中一定有希望，生活中一定要有自信。
”
哈佛大学的25年跟踪调查
有一年，一群意气风发的天之骄子从美国哈佛大学毕业了，他们即将开始穿越各自的玉米地。
他们的智力、学历、环境条件都相差无几。
临出校门，哈佛对他们进行了一次关于人生目标的调查。
结果是这样的：
27%的人，没有目标；
60%的人，目标模糊；
10%的人，有清晰但比较短期的目标；
3%的人，有清晰而长远的目标。
以后的25年，他们穿越玉米地。
25年后，哈佛再次对这群学生进行了跟踪调查。
结果是这样的：
3%的人，25年间他们朝着一个方向不懈努力，几乎都成为社会各界的成功之士，其中不乏行业领袖、社会精英；
10%的人，他们的短期目标不断实现，成为各个领域中的专业人士，大都生活在社会的中上层；
60%的 人，他们安稳地生活与工作，但都没有什么特别的成绩，几乎都生活在社会的中下层；
剩下的27%的人，他们的生活没有目标，过得很不如意，并且常常在埋怨他人、抱怨社会、抱怨这个“不肯给他们机会”的世界。
启示：
上面的材料以准确的数字、确凿的事实告诉我们“树立远大目标是重要的”这个道理。
若没有目标，就会失去生活的信心、向上的动力，带着埋怨、浑浑噩噩、碌碌无为地度过一生。
写成文字的目标更有威力
1953年耶鲁大学的一个研究组进行了一项调查，内容是当年毕业的大学生有多少人把自己的生活目标写成了文字。
结果发现只有3%的人这样做。
20年以后的l973年，研究组对这些毕业生进行跟踪调查发现，把生活目标写成文字的3%的毕业生所拥有的财富，比其余97%的人加在一起的财富还要多得多。
哈佛大学的研究成果也与此相类似。
80%的学生没有专门设定目标，15%的学生只是在脑子里想过这个问题，只有5%的学生具有明确的目标，定下了目标的实现时间，并把它写成文字。
从这5%的学生获得的成就来看，他们不仅超过了自己的目标，而且其成果大大超过了其他95%的学生加在一起的成果。
启示：
每个人对自己的未来都会有这样那样的志愿，将来做一个什么样的人？
准备干哪些大事情？
希望实现哪些心中的理想？
光有这些志愿还不够，还要把它们写在纸上，以便于在行动上努力实践。
在志愿表中，不仅要把志愿列出来，而且要把实现志愿的方法、步骤写出来，定出一个时间表，防止志愿表被束之高阁、志愿落空。
大学生朋友们，列出你一生的志愿吧！
把那些令你心动的向往和让你心潮澎湃的理想，统统写进这张志愿表中。
把志愿表贴在你的床头，压在你办公桌的玻璃板下，时刻想着去追求去实践，努力让每一个志愿都成为美丽的现实。
青蛙实验
美国康奈尔大学做过一次有名的实验。
他们使用一个铁锅，在锅里放满冷水，然后把一只青蛙放在锅里。
这只青蛙在水里不时地来回游动。
接着，实验人员偷偷在锅底下用炭火慢慢加热。
青蛙不知究竟，仍然在微温的水中享受“温暖”，等它开始意识到锅中的水温已经使它熬受不住，必须奋力跳出才能活命时，一切为时已晚。
它欲试乏力，全身瘫痪，呆呆地躺在水中，终致葬身在铁锅里面。
接着，他们使用一个同样大小的油锅，经过精心策划安排，把另一只青蛙冷不防丢进煮沸的油锅里，这只反应灵敏的青蛙在千钧一发的生死关头，用尽全力跃出了那势必使它葬身的滚滚油锅，跳到地面逃生。
启示：
在安逸与享乐的环境中，我们在不经意间无所作为，一败涂地。
而在突如其来的外来刺激下往往能使人奋起面对，发挥出意想不到的潜力。
时代精神的代表——王选
王选，全国政协副主席，中国科学院院士、中国工程院院士、第三世界科学院院士，北大方正控股有限公司首席科技顾问。
作为汉字激光照排系统的发明者，他推动了中国印刷术的第二次革命，被成为“当代毕升”；作为科技带头人，王选的人生目标是：
狂热地追求，看准了目标，永不回头。
王选认为，众多的经验表明，一个人要想有所成就，他首先要做个好人。
王选说，一个人，一个好人，他活着，如果能够为社会的利益而奋斗，那么，他的一生才是有趣味的一生。
王选非常赞同爱因斯坦所说的，“人只有为别人活着，那才是有价值的。
”认为但凡有成就的人，大多具备这种品质。
他们为了社会的利益，为了活的有价值，始终不渝，狂热地追求。
今天谈起北大方正，无人不知无人不晓，说起王选也是声明显赫，名利双收。
但在创业之初，在王选开始从事激光照排项目研制开始，却经历了很长时间的“逆流而上”的艰难。
当时的王选几乎放弃了所有的节假日，身心极为紧张劳累。
当然，艰苦的劳动付出也获得了常人所享受不到的乐趣和回报。
王选就常说，看到街上报纸那些用自己的激光照排系统排出的漂亮版面，那种乐趣是难以形容的。
启示：
无论是国家民族的兴旺，还是个人事业的成功，都离不开艰苦奋斗。
人生价值的实现，就是不断艰苦奋斗的结果。
在社会主义革命和建设事业中，涌现出了雷锋、焦裕禄、王进喜、孔繁森等先进人物，形成了长征精神、铁人精神、抗洪精神。
这些精神就是艰苦奋斗精神在不同历史时期最具体、最生动的体现。
许多成功人士的经历都说明这一点。
一个人的奋斗——洪战辉
在湖南怀化学院的校园内，每天早上一位23岁的男生，都会用自行车，把一个10多岁的小女孩送到石门小学，晚上再接回到他们的住处—男生宿舍下的楼梯间。
这位男生就是2003年从河南省西华县考入怀化学院经济管理系的洪战辉。
而那位小女孩和洪战辉并没有血缘关系，是犯有间歇性精神病的父亲捡来的弃婴。
由于母亲离家出走，这位捡来的妹妹，而由他一手带大。
从洪战辉读高中时，他就把一直把妹妹带在身边，一边读书一边照顾年幼的妹妹，靠做点小生意和打零工来维持生活，如今已经照顾了12年。
启示：
“最困难的时候已经过去了，人生，总是在成功与失败，希望与失望，欢乐与痛苦中演绎一幕幕忧伤与难忘。
人生的路上有平川坦途，但也会碰上没有舟船的渡口，没有小桥的河岸，这时候只能自己摆渡自己了。
”这是洪战辉的人生格言。
当他孑然一身孤独无助的时候，洪战辉说坚持不懈的追求才是人生的真谛！
生活中一定有希望，生活中一定要有自信。
相比以前，洪战辉的日子多了一些阳光。
雷锋与比尔·盖茨的英雄之争
2006年的一份关于中学生心目中的“英雄”的调查报告中，雷锋再次名列前茅，超过了比尔·盖茨。
由此，《北京青年报》展开了一场关于“雷锋与比尔.盖茨谁是英雄”。
著名作家梁晓声撰文表示，比尔.盖茨开发软件的主观目的是赚钱，而保尔和雷锋却是为了人民的利益牺牲自己的幸福，因此比尔.盖茨无法像雷锋那样具有“穿越时空的精神魅力”。
对此也有读者提出反对意见，认为比尔.盖茨的公众形象并不仅仅是世界首富、技术天才和资本天才。
这位哈佛大学的退学学生，完美地实现了他的美国梦，更为重要的是公众还从他的身上看到了一个成功富豪的崇高形象：
他是有史以来最慷慨的慈善家，他先后捐款一百多亿美元用于全球的医疗、教育、环保等事业，而且承诺自己去世之后将把绝大多数财产捐给社会，只给子女留下少许遗产。
所以比尔.盖茨完全符合人们对社会精英的期望。
启示：
比尔·盖茨和雷锋分属不同的时代，两人展示的是两种不同的人生价值，各有其意义所在。
其实选择什么样的人生价值目标，树立什么样的人生价值观，是现实生活中每个人必须面对的问题。
不同的人对人生价值有不同的看法和认识，只有选择正确的价值目标，树立正确的人生价值观，才能实现人生价值。
这就是我们本节课说要探讨的主要问题。
水稻专家——袁隆平
袁隆平，一个属于中国，也属于世界的名字，被国际上誉为“杂交水稻之父”。
他的成果不仅在很大程度上解决了中国人的吃饭问题，而且也被认为是解决下个世纪世界性饥饿问题的法宝。
国际上甚至把杂交稻当作中国继四大发明之后的第五大发明，誉为“第二次绿色革命”。
正如美国著名的农业经济学家唐.帕尔伯格所说的：
“袁隆平正引导我们走向一个丰衣足食的世界”。
他先后获得了联合国知识产权组织“杰出发明家”金质奖、联合国教科文组织“科学奖”、英国让克基金会“让克奖”、美国费因斯特基金会“拯救世界饥饿奖”、联合国粮农组织“粮食安全保障奖”、日本“日经亚洲大奖”、作物杂种优势利用世界“先驱科学家奖”、“日本越光国际水稻奖”等八项国际奖。
中国农民说，吃饭靠“两平”，一靠邓小平（责任制），二靠袁隆平（杂交稻）。
众所周知，在我国，杂交水稻的成果基本上是无偿使用的，甚至有的人买了种子而把种子名称也改掉。
种子开发和经营部门都赚了大钱，全国经营杂交稻种子年产值上千万元的单位不少于5个。
然而在美国，买一磅常规稻种也要付给科研单位5美分。
对这些问题，袁隆平的回答是：
我没有想这么多。
谁想种都欢迎，而且越多越好。
启示：
凭借着自己的专利发明，袁隆平想赚钱成为一个富翁实在是一件再简单不过的事情。
然而他却无私的把自己的杂交水稻在全中国甚至是全世界免费推广，正因为如此，他才能得到农民“吃饭靠‘两平’”的真诚评价。
事实上，一个心系人民的人必然会有一个博大的胸怀。
每个大学生在创造自己人生价值的过程中，只有像袁隆平这样以无私的胸怀、质朴的情感走与人民群众相结合的道路，才有可能获得成功。
日本“奶酪天皇”的奋斗史
佐藤贡——日本的“奶酪天皇”。
从小就目睹和接触喂养奶牛、挤牛奶技巧和制作奶酪等一套奶牛工序，逐渐在耳濡目染中对奶牛业产生了浓厚的兴趣，并且暗自立下宏图大志——“早日成为一名技湛艺精的奶牛业专家”他总是在认真刻苦完成好学业的基础上，利用课余时间投身到熟悉奶牛业的社会实践之中，高中毕业时，无师自通地学会了喂养高产奶牛的各种绝招，掌握了超一流的奶酪制作技术。
在美国俄亥俄州州立大学农艺畜学专业的四年间，他经过刻苦攻读，以超人的机敏扑捉到了美国奶牛业的一整套先进经验，洞察出了日本奶牛业的一系列落后弊端，确立了“全力改变日本奶牛业落后现状，早日赶超美国奶牛业先进水平”的奋斗目标，回国后，他经过不断的努力，52岁那年创造了日本最大的企业形乳制品联合体——雪印乳业，带领着广大酪农奔小康，人人称他为“乳品王”，受到了日本当地居民和社会各界的尊重。
启示：
人生价值包括两个方面：
一是个人对社会的责任和贡献；二是社会对个人尊重和满足，人生的真正价值在于对社会的奉献。
佐藤贡从小就立下了振兴日本奶牛业的宏愿大志，通过艰苦奋斗，全面提高个人素质，在奶牛业行业中埋头苦干，发挥出了聪明才智，为日本的奶牛业做出了巨大的贡献，实现了自己的人生价值。
猎人与狗
很久之前，在恒河之滨，有个三口之家——猎人、他年幼的儿子和一条忠诚的狗。
他们之间亲密无间，过着美好的生活。
每当猎人外出打猎，狗就在家看护着他的儿子，从不懈怠。
有一次，猎人刚回来就被眼前的景象震惊了——儿子不见了，只看到那条满嘴是血的狗。
他突然有一种天塌地陷般的悲痛：
无限信赖的朋友背叛了自己，它吃掉了自己的儿子！
怒火燃烧着他的胸膛，他颤抖的双手举起了猎枪，对准那条似乎有些疲惫的狗。
可怜的狗，它来不及哼一声就倒下了。
这时，儿子从床底爬了出来，哭叫着说：
“爸爸，你走后，有一条大蟒窜到屋里，我好怕啊！
幸好有我们的狗保护我，它们开始打架，后来，可怕的大蟒终于被它咬死了”“什么？
你说什么？
！
”猎人陷入深深的懊悔和痛苦之中。
为了纪念他的忠心的朋友，他在河滨修了一座塔，把狗埋在塔的下面。
但是，从这以后，他和他儿子再也见不到他们最亲密的朋友了。
启示：
这个故事说明了真诚信任诚人际交往得以持续和深化的保证，是处理个人与他人关系的基本准则。
囚徒困境
警察局抓住了两个合伙犯罪的嫌疑犯，但获得的证据并不十分确切，对于两者的量刑就可能取决于两者对于犯罪事实的供认。
为防其相互间串供，而分别拘捕、隔离审问时，两疑犯所面临的认罪策略选择的问题。
摆在两疑犯面前的选择无非两种：
坦白或不坦白。
按照我们通常的政策，坦白从宽，抗拒从严，所以若两人均坦白，则可从轻处理，分别判刑8年；若两人中有一人坦白而另一人拒不坦白，则坦白者可判5年，而拒不坦白者，将从重处罚被判10年；当然，若两人拒不交代，而警方手中又无足够的证据可以指控犯罪嫌疑人，那他们只能被按妨碍公务被判1年。
因此，对两个囚徒总体来说，最佳结果是两人都不坦白，各判1年。
由于两个囚徒没有条件串供，他们并不确定对方是否会坦白，所以对于囚徒A而言，不管囚徒B采取何种策略，他的最佳策略都是交代。
对于囚徒B而言也是如此。
两囚徒决策时都以自己的最大利益为目标，两人都会选择交代，结果是两人各判8年。
启示：
囚徒困境充分演绎了个人和社会之间同进步、同退步的紧密的双向利益关系，反映了个体行为与集体行为选择之间的矛盾、冲突。
当每个人都以自己的最大利益为目标采取行为时，行为的结果反而是无法实现最大利益。
我国彩电市场上，生产厂家基于自我利益选择大幅降价，但由此引发的价格战使所有生产厂家都遭受重创，这也是一种囚徒困境。
所以，每个人在维护自己的利益时，并不能仅仅从个人的需要出发，因为你损害了他人和社会利益的同时，也是在损害你自己的需要和利益，而应该从全局、整体出发，必要时为社会作出一些牺牲，才能创造出个人和社会共同进步的双赢结果。
马拉松选手山田本一
日本马拉松选手山田本一是一个既有抱负又十分务实的人，他的理想就是成为马拉松世界冠军，结果在1984年的东京马拉松国际邀请赛中真的如愿以偿了。
然而，当时许多人都没把他当回事儿。
可是，两年后，他又在意大利米兰夺得世界冠军。
这时，人们才把目光转向了这位矮个子的日本人，但对他如何夺得了世界冠军却迷惑不解。
10年后，人们终于从他的自传中找到了答案：
每次比赛之前，我都要乘车把比赛的线路仔细地看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如第一个标志是银行；第二标志是一棵大树；第三个标志是一座红房子……这样一直画到赛程的终点。
比赛开始后，我就以百米的速度奋力地向第一目标冲去，等达到第一目标后，我又以同样的速度向第二个目标冲去。
40多公里的赛程，就被我分解成这么几个小目标轻松地跑完了。
起初我并不懂这样的道理，我把我的目标定在40多公里外终点线的那面旗帜上，结果我跑到十几公里就疲惫不堪了。
我被前面那段遥远的路程给吓倒了。
山田本一的做法不是很可以给我们一些启示吗？
这比我们同学中那些只想干大事却不见具体行动的人不是来得更实在吗？
启示：
伟大出自平凡。
社会需要杰出人物，需要要千千万万个普通劳动者，祖国的富强，民族的繁荣，需要每一个社会成员人尽其才，各显其能，我们做好每一项工作，都是为建设中国特色社会主义事业添砖加瓦，都是为实现中华民族的伟大复兴宏伟目标铺路搭桥，关键在于“千里之行，始于足下。
”
在取得之前,要先学会付出
有一个人在沙漠行走了两天,途中遇到暴风沙,一阵在沙吹过之后,他已认不得正确的方向,正当快撑不住时,突然,他发现了一幢废弃的小屋,他拖着疲惫的身子走进了屋内。
这是一间不通风的小屋子,里面堆了一些腐朽的木材。
他几近绝望地走到屋角,却意外地发现于一座抽水机。
他兴奋地上前汲水,却任凭他怎么抽水,也抽不出半滴来。
他颓然坐地,却看见抽水机旁,有一个用软木塞堵住瓶口的小瓶子,瓶上贴了一张泛黄的纸条,纸条上写着:
你必须用水灌入抽水机才能引水!
不要忘了,在你离开前,请再将水装满!
他拔开瓶塞,发现瓶子里呆然装满了水!
他的内心,此时开始交战着——如果自私点,只要将瓶子里的水喝掉,他就不会渴死,就能活着走出这间屋子!
如果照纸条做,把瓶子里唯一的水,倒入抽水机内,万一水一去不回,他就会渴死在这地方了——到底要不要冒险?
最后,他决定把瓶子里唯一的水,全部灌入看起来破旧不堪的抽水机里,以颤抖的手汲水,水真的大量涌了出来!
他将水喝足后,把瓶子装满水,用软木塞封好,然后在原来那张纸条后面,加上他自己的话:
相信我,真的有用,在取得之前,要先学会付出。
启示：
人既是个体的人,又是社会的人,社会是一个庞大的服务站,每个人既是服务者,又是服务的对象,个人为社会服务的同时,也在为自我服务。
因此,一个人的人生是否有价值,并不存在于"人本身"之中,而存在与人之间的关系中。
一个人的人生价值包括两方面:
人的社会价值和人的自我价值。
人的社会价值是指人对社会的责任和贡献,体现为个人对社会的意义;
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