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中国文化名人
中国文化名人
一、先秦作家
1.孔子
公元前551年9月28日～公元前479年4月11日，名丘，字仲尼，（汉族，春秋时期鲁国人。
）孔子是我国古代伟大的思想家和思想家，儒家学派创始人，世界最著名的文学名人之一。
编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。
据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。
2.墨子
约在公元前468年～前376年（一说前479年—前381年），名翟（dí），又称墨翟，鲁国人（滕州）。
墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、军事家，墨家学派的创始人。
创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。
主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等十项，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。
墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”。
墨子死后，墨家分为相里氏之墨，相夫氏之墨，邓陵氏之墨三个学派。
3.老子
原名李耳（约前580年—前500年之后）（诞辰：
西周末年庚辰二月十五日卯时），字伯阳，又称老聃，后人称其为“老子”,河南周口鹿邑人，我国古代伟大的哲学家和思想家，是道家学派创始人，世界文化名人。
著有《老子》一书，又名《道德经》，81章。
4.孙子
孙武（约前535—约前470），名武，字长卿，春秋末期军事家，汉族[1][2]，齐国乐安（今山东惠民或广饶）人。
后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。
著有《孙子》，又名《孙子兵法》，13篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。
5.孟子
约公元前372～前289，名轲，邹（今山东邹城市）人。
战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。
孔子之后的儒家代表，后人尊称“亚圣”。
核心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。
在人性问题上提出“性善论”，著有《孟子》一书。
6.庄子
庄子（约前369年—前286年），汉族。
名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙（今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。
著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。
他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。
后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
现存《庄子》一书33篇，又名，《南华经》。
代表作是《逍遥游》。
7.屈原
屈原（公元前340年～前278年），姓芈，氏屈，名平，字原；又自名正则，字灵均。
汉族，战国时期楚国丹阳人，今湖北宜昌市秭归县人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。
自称颛顼的后裔.主张联齐抗秦，提倡“美政”。
是中国最伟大的爱国主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人、思想家和伟大的政治家。
他创立了“楚辞”这种文体（也就是创立了“词赋”这一文体），也开创了“香草美人”的传统。
《离骚》《九章》《九歌》《天问》是屈原最主要的代表作。
8.荀子
约公元前313－前238）名况，字卿，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。
中国战国时期赵国猗氏（今山西安泽）人，汉族。
著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。
曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。
荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。
对重整儒家典籍也有相当的贡献。
著有《荀子》32篇，代表作有，《劝学》、《天论》等。
9.韩非
战国晚期韩国人（今河南新郑，新郑是郑韩故城），韩王室诸公子之一，法家的创立者。
他的著作很多，主要收集在《韩非子》一书中。
是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，法家思想的集大成者,写出了《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等著作，洋洋十万余言。
10.吕不韦
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－公元前235年），战国末年著名商人、政治家、思想家，秦国大臣，卫国濮阳（今河南濮阳滑县）人。
吕不韦是阳翟（今河南省禹州市）的大商人，故里在城南大吕街，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。
他以“奇货可居”闻名于世，曾辅佐秦始皇登上王位，任秦朝相邦，并组织门客编写了著名的《吕氏春秋》，其门客有三千人。
即《吕览》。
也是杂家思想的代表人物。
有关成语：
一字千金。
11.列子
名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，郑国莆田（今河南郑州）人。
其学本于黄帝老子，主张清静无为。
后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。
《列子》又名《冲虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。
二、汉代作家
1.贾谊
（前200～前168年），又称贾太傅、贾长沙、贾生。
西汉洛阳（今河南洛阳市东）人，汉族。
西汉初年著名的政论家、文学家。
几乎已成为中国历史上的传奇人物，他在历史上俨然是其美德在当时未得到赏识的政治家的典型。
他的文章和诗被人们称颂，其中有的留传至今；他极力提倡许多被认为是孔子的伦理思想和社会观念；他的最著名的论文之一论述了秦朝的缺点。
因此，他通常被人列为儒家。
其著作主要有散文和辞赋两类。
散文如《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》（一称《治安策》）等都很有名；辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最著。
2.刘安
（公元前179--前122），汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。
他是西汉知名的思想家、文学家，奉汉武帝之命所著《离骚体》是中国最早对屈原及其《离骚》作高度评价的著作。
曾“招致宾客方术之士数千人”，集体编写了《鸿烈》（后称该书为《淮南鸿烈》或《淮南子》）一书。
也是我国豆腐的创始人。
3.司马迁
（前145—前87年后），字子长，我国西汉伟大的史学家、思想家、文学家，夏阳（龙门）（今陕西韩城）人。
著有《史记》，又称《太史公记》，他记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年（公元前122年），共3000多年的历史。
司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史，对后世的影响极为巨大，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
4.刘向
（约前77—前6）原名更生,字子政.西汉经学家、目录学家、文学家。
沛县（今属江苏）人。
据《汉书·艺文志》载，刘向有辞赋33篇，今仅存《九叹》一篇。
今存《新序》、《说苑》、《列女传》等书，《五经通义》有清人马国翰辑本。
原有集，已佚，明人辑为《刘中垒集》。
《楚辞》是刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。
5.王充
（27—约97），字仲任，会稽上虞人，东汉唯物主义思想家、文学批评家。
他的《论衡》具有唯物主义思想，是我国思想史上的重要著作。
6.班固
（建武八年32年－永元四年92年），东汉史学家班彪之子，字孟坚，汉族，扶风安陵人（今陕西咸阳）。
东汉史学家、文学家。
至汉章帝建初七年（82）成《汉书》。
继司马迁之后，整齐了纪传体支书的形式，并开创了“包举一代”的断代史体例，为后世“正史”之楷模。
三、魏晋作家
1.曹操
公元（155年7月18日～公元220年），字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯（今安徽亳州）人。
东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人，汉族人。
在政治军事方面，曹操消灭了众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。
文学方面，在曹操父子的推动下形成了以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称“建安风骨”，他的诗以慷慨悲壮见称，在文学史上留下了光辉的一笔。
去世后被葬于高陵。
曹魏建立后，曹操被追尊为“武皇帝”，庙号“太祖”，史称魏武帝。
2.王粲
（177-217）字仲宣，山阳高平（今山东邹城）人。
东汉末年著名文学家，“建安七子”之一，由于其文才出众，被称为“七子之冠冕”。
初仕刘表，后归曹操。
他以诗赋见长，《初征》、《登楼赋》、《槐赋》、《七哀诗》等是其作品的精华，也是建安时代抒情小赋和诗的代表作。
著名的文学典籍《昭明文选》中也有王粲的作品。
3.诸葛亮
（181.4.14～234.8.28），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、外交家、发明家、军事理论家。
在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯。
诗歌以《梁父吟》最著名，《出师表》是千古传诵的名篇。
4.曹丕
曹丕（187～226），字子桓，三国时期著名的政治家、文学家，魏朝的开国皇帝。
公元220~226年在位，庙号高祖（《资治通鉴》作世祖），谥为文皇帝（魏文帝）。
曹丕爱好文学，并有相当高的成就。
其《燕歌行》是中国现存较早的文人七言诗；他的五言和乐府清绮动人；所著《典论·论文》，在中国文学批评史上占有重要地位。
5.曹植
（192～232），三国时魏国诗人，文学家。
沛国谯（今安徽省亳州市）人，字子建，是曹操与武宣卞皇后所生第三子。
后世将曹植，与其父曹操，其兄曹丕，合称“三曹”。
是文学史上五言诗的奠基人，自如地运用乐府体裁大大地开拓了五言诗的境界。
宋人集有《曹子建集》。
6.李密
名虔，字令伯（224—287年），犍为武阳（今四川省眉山市彭山县）人。
西晋文学家。
有《陈情表》一文流传后世。
7.陈寿
（233—297年），字承祚，西晋巴西安汉（今四川南充）人。
著有纪传体分国史《三国志》。
8.陆机
（261～303年），字士衡，吴郡华亭人（今上海松江），西晋文学家、书法家，与其弟陆云合称“二陆”。
曾历任平原内史、祭酒、著作郎等职，世称“陆平原”。
后死于“八王之乱”，被夷三族。
他“少有奇才，文章冠世”（《晋书·陆机传》），与弟陆云俱为我国西晋时期著名文学家。
其实陆机还是一位杰出的书法家，他的《平复帖》是我国古代存世最早的名人书法真迹。
9.王羲之
（303—361，一作321—379），东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。
后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。
其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。
代表作品有：
楷书《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》、《初月帖》等。
其中，《兰亭集序》为历代书家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。
王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。
其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：
“飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”，被后人誉为“书圣”。
10.陶渊明
（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。
东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。
曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，因此后来文学史上称他为“田园诗人”。
东晋浔阳柴桑（今江西省九江市人）。
相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
11.干宝
生卒年月不详），字令升，祖籍河南新蔡。
是我国古代著名的史学家和文学家，更是小说家的一代宗师。
他的《搜神记》短篇小说集在中国小说史上有着极其深远的影响，被称作中国小说的鼻祖。
四、南北朝作家
1.范晔
（398—445），字蔚宗，南朝宋顺阳（今河南淅川东）人。
是南朝宋代史学家、散文家。
官至左卫将军，太子詹事。
宋文帝元嘉九年（432年），范晔因为“左迁宣城太守，不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作”，开始撰写《后汉书》，至元嘉二十二年（445年）以谋反罪被杀止，写成了十纪，八十列传。
原计划作的十志，未及完成。
今本《后汉书》中的八志三十卷，是南朝梁刘昭从司马彪的《续汉书》中抽出来补进去的。
2.刘义庆
（403—444），字季伯，彭城（今江苏徐州）人，南宋文学家。
《宋书》本传说他“性简素，寡嗜欲”。
爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。
刘宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。
后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督和开府仪同三司。
不久，以病告退，元嘉21年死于建康（今南京）。
刘义庆自幼才华出众，爱好文学。
除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。
3.丘迟
（464—508）南朝梁文学家。
字希范，吴兴乌程（今浙江湖州市）人。
其父灵鞠，为当时文人。
初仕齐，官殿中郎。
入梁，官司空（一作司徒）从事中郎。
诗文传世者不多，所作《与陈伯之书》，劝伯之自魏归梁，是当时骈文中的优秀之作。
4.刘勰
约公元465——520），字彦和，生活于南北朝时期，中国历史上著名的文学理论家。
祖籍山东莒县（今山东省日照市莒县）东莞镇大沈庄（大沈刘庄）。
他曾官县令、步兵校尉、宫中通事舍人，颇有清名。
晚年在山东莒县浮来山创办（北）定林寺。
刘勰虽任多官职，但其名不以官显，却以文彰，一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学史上和文学批评史上不可或缺的地位。
5.郦道元
（约470—527）字善长，古范阳涿郡（今河北高碑店）人，北魏地理学家、散文家。
撰成《水经注》40卷，是富有文学价值的地理志。
6.钟嵘
（约468～约518）。
中国南朝文学批评家。
字仲伟。
颍川长社（今河南长葛）人。
曾任参军、记室一类的小官。
梁武帝天监十二年（513）以后，仿汉代“九品论人，七略裁士”的著作先例，写成诗歌评论专著《诗品》。
以五言诗为主，全书将两汉至梁作家122人，分为上、中、下三品进行评论，故名为《诗品》。
《隋书·经籍志》又称之为《诗评》。
在《诗品》中，钟嵘提倡风力，反对玄言；主张音韵自然和谐，反对人为的声病说；主张“直寻”，反对用典，提出了一套比较系统的诗歌品评的标准。
五、隋唐五代作家
1.魏徽
魏徽（580—643），字玄成，魏州曲城（今河北省巨鹿县）人，青年时曾为道士，后参加隋末李密领导的农民起义军起义失败后，投奔唐高祖李渊。
唐太宗李世民继位后，魏徵成为重要辅臣，以直谏知名，官至左光禄大夫，封郑国公，拜太子大师，卒溢文贞。
他是唐代著名的政治家和史学家。
2.王勃
（649或650～676或675年），唐代诗人。
汉族，字子安。
绛州龙门（今山西河津）人。
王勃与于龙以诗文齐名，并称“王于”，亦称“初唐二杰”。
王勃也与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，齐称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。
著有抒情诗《杜少府之任蜀州》（五律），名文《滕王阁序》，著作《王子安集》。
3.贺知章
（659—744），字季真，号四明狂客，唐越州会稽永兴（今浙江杭州市萧山区）人，早年迁居山阴（今浙江绍兴）。
少时即以诗文知名。
唐武后证圣元年（695）中进士，初授国子四门博士，后迁太常博士。
开元十年（722），由丽正殿修书使张说推荐入该殿书院，参与撰修《六典》、《文纂》等书，未成，转官太常少卿。
十三年为礼部侍郎、集贤院学士。
后调任太子右庶子、侍读、工部侍郎。
二十六年改官太子宾客、银青光禄大夫右庶子、侍读、工部侍郎。
二十六年改官太子宾客、银青光禄大夫兼正授秘书监，因而人称“贺监”。
4.王之涣
（688—742），是盛唐时期的诗人，字季凌，祖籍晋阳（今山西太原），其高祖迁今山西绛县。
豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱，名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。
他的《凉州词》、《登鹳雀楼》是唐代绝句珍品。
5.孟浩然
（689～740），唐代诗人，汉族。
本名浩，字浩然,世称「孟襄阳」。
襄州襄阳（今湖北襄樊）人。
与另一位山水田园诗人王维合称为"王孟"。
以写田园山水诗为主。
因他未曾入仕，又称之为孟山人。
6.王昌龄
（690-756）字少伯，汉族。
盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。
世称王龙标，有“诗家夫子王江宁”之称。
存诗一百七十余首。
《从军行》7首、《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》2首都很有名。
7.王维
（701－761），字摩诘（jié），盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西省永济），崇信佛教，人称诗佛，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。
其诗、画成就都很高，苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
著有《王右丞集》，存诗400首。
善画人物、丛竹、山水。
8.李白
（701年2月8日—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”（贺知章评李白，李白亦自诩）。
汉族，祖籍陇西成纪（现甘肃省静宁县）。
是我国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。
官至供奉翰林，因性格傲岸，不为权贵所容，使他对腐败社会加深了认识，写下了许多抨击帝王权贵荒淫奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。
五绝《静夜思》、《秋浦歌》,七绝《望天门山》，五律《送友人》，七古《梦游天姥吟留别》、《行路难》。
著有《李太白全集》。
9.高适
（700—765）），汉族。
唐代边塞诗人。
字达夫、仲武，沧州（今河北省景县）人,居住在宋中（今河南商丘一带）。
是盛唐时期“边塞诗派”的领军人物，“雄浑悲壮”是他的边塞诗的突出特点。
其诗歌尚质主理，雄壮而浑厚古朴。
代表作《燕歌行》。
10.杜甫
（712~770），字子美，自号少陵野老，一号杜陵野老、杜陵布衣，世称杜少陵，杜工部。
汉族，祖籍湖北襄阳（今湖北省襄樊市）。
杜甫一生坎坷，是我国唐代伟大的现实主义诗人、世界文化名人，与李白并称“李杜”。
杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜工部。
以古体、律诗见长，风格多样,以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己作品的风格，而以沉郁为主。
杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗被誉为“诗史”后人尊称他为“诗圣”。
杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。
杜甫一生写诗一千四百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。
杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。
11.孟郊
（751年－814年），字东野，唐代诗人，唐朝湖州武康（今浙江德清）人,汉族。
现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，没有一首律诗。
代表作有《游子吟》。
有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。
12.韩愈
（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。
他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。
宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
作品都收在《昌黎先生集》里。
韩愈还是一个语言巨匠。
他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。
在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
13.刘禹锡
（772－842）字梦得（注意，此梦得非彼孟德，要与曹操的字孟德区分开），晚年自号“庐山人”，唐代中期诗人、文学家、哲学家、政治家，有“诗豪”之称。
世称“刘宾客”。
其诗现存800余首。
其学习民歌，反映民众生活和风土人情的诗，题材广阔，风格上汲取巴蜀民歌含蓄宛转、朴素优美的特色，清新自然，健康活泼，充满生活情趣。
其讽刺诗往往以寓言托物手法，抨击镇压永贞革新的权贵，涉及较广的社会现象。
晚年所作，风格渐趋含蓄，讽刺而不露痕迹。
词作亦存四十余首，具有民歌特色，刘禹锡在洛阳时，与白居易共创《忆江南》词牌。
刘禹锡早年与柳宗元齐名，世称“刘柳”；晚年与白居易唱和，也称“刘白”。
有《刘梦得文集》（又称《刘中山集》）传世。
14.白居易
（772年～846年）。
字乐天，晚年又号香山居士，汉族，河南新郑人，是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家，有“诗魔”和“诗王”之称。
他的诗不仅在中国，在日本和朝鲜等国都有广泛影响，他还与元稹共同发起了“新乐府运动”，世称“元白”。
白居易晚年长期居住在洛阳香山，故号“香山居士”。
主要作品有：
《长恨歌》,《琵琶行》,《卖碳翁》,《赋得古原草送别》,《钱塘湖春行》,《暮江吟》,《忆江南》,《大林寺桃花》,《同李十一醉忆元九》,《直中书省》,《长相思》,《题岳阳楼》,《观刈麦》,《宫词》,《问刘十九》,《买花》,《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望》等。
15.柳宗元
（773—819），字子厚，世称“柳河东”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。
刘禹锡与之并称“刘柳”。
王维、孟浩然、韦应物与之并称“王孟韦柳”。
唐宋八大家之一。
有论说文《天说》、《封建论》，传记文《段太尉逸事状》、《童区寄传》，杂文《捕蛇者说》，寓言散文《三戒》，山水游记《永州八记》。
16.元稹
（779年~831年）。
字微之，河南洛阳人。
稹自少与白居易倡和，当时言诗者称“元白”，号为“元和体”。
其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。
元稹的创作，以诗成就最大。
其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其“新题乐府”则直接缘于李绅。
与白居易齐名，并称元白，同为新乐府运动倡导者。
著有《元氏长庆集》60卷，补遗6卷，存诗八百三十多余首。
17.贾岛
（779～843），唐代诗人。
汉族。
字浪（阆）仙。
今北京人，曾出家做过和尚，法名无本，后来还俗。
唐代著名诗人，他写诗十分讲究遣词造句，有“浪（阆）仙诗人”之称。
擅长于五律，多写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞，注重炼字句。
与孟郊齐名，有“岛瘦郊寒”之称。
18.李贺
（790～816）。
唐代诗人，字长吉。
与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。
李贺诗受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李利杜、韩愈等多方面影响，经自己熔铸、苦吟，形成非常独特的风格，因而被称为“诗鬼”。
是李白之后最突出的浪漫主义诗人。
代表作有《金刚仙人辞汉歌》、《老夫采玉歌》、《雁门太守行》、《昌谷集》。
19.温庭筠
（约812—866），唐代诗人、词人。
本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县）人，是花间词派的重要作家之一。
据说他叉手一吟便成一韵，八叉八韵即告完稿，时人亦称为“温八叉”、“温八吟”。
诗词兼工，诗与李商隐齐名，并称“温李”；词与韦庄齐名，并称“温韦”。
现存词大都收入《花间集》。
20.杜牧
（公元803－约852年）唐代诗人，汉族，字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人。
人称“小杜”，以别于杜甫。
与李商隐并称“小李杜”。
杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都堪称名家。
他主张凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫，对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。
并能吸收、融化前人的长处，以形成自己特殊的风貌。
21.李商隐
（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。
他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。
其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。
但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。
死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。
据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《
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