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  文化名人作文素材积累

  屈原

  他,长剑佩腰,纵横中原,问天索地,踌躇满志;他,朝搴木兰,夕揽宿莽,奔波效劳,鞠躬尽瘁。

然而,子兰谄言,郑袖惑内,艾萧太盛,椒兰甚少,骐骥不跃,美政弗行,举世皆醉,万民同苦。

勇气与理想尽灭,悲愤与绝望交加,他掩脸长泣,衣襟浪浪。

  落日染红汨罗江,他,一跃冲进万里涛。

只把清高的节操留在世上,却让伟大的思想长存历史。

  “长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

”“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

  贾谊

  万籁惧寂,剔亮的露珠顺着野草滴落在洛阳干涸的沙石上。

寒雾飘渺,一个凛然的身影随风飘摇,那是赴任的贾生。

在他身后,一轮血红的旭日挣出水面,傲立于汉朝昏黄的天宇中。

  月光融融,西风萧萧。

长沙王府里你正为战祸初平、百废待兴,却又诸侯割据、危机四伏的现实而愁眉不展。

借着这秦时的遗风残月,你满腔热血如江水滔滔,在心中汇聚成那惊世旷古的《过秦论》。

  秋波浮动莫名湖畔,业绩初显。

你却独倚寒窗,将自己三十四岁的生命浸没于怀王之死的深深自责中,无尽的泪水融入滔滔历史长河,洗净千古多少赤胆忠心。

  司马迁

  就在着手写《史记》之际,“李陵之祸”不期而至。

狱中的寒风刺骨,毒卒拷打使他几欲自杀。

他仍心存侥幸,期盼着武帝开恩,却等来了“诬上”的罪名。

腐刑、亲朋远离、酷吏凌辱让他生理上和心理上都遭到摧残。

然而,他从“西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》”的遭遇中获得了新的生命动力,隐忍苟活,弃小义,雪大耻,终于完成了“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,名垂后世。

  曹植

  他出口成文,下笔成章,曾博得曹操的欢心,曾充满了“捐躯赴国难,视死忽如归”的豪情;他才高八斗,学富五车,人仁志士无不敬仰。

  然而出身权倾一世的曹家,注定他命途多舛。

本可成为至高无上的君王,却由于他的不拘小节,不得“曹心”而葬送了他的大好前途。

面对手足相残他“七步成诗”,悲叹“本是同根生,相煎何太急”。

  怀瑾握瑜,却是英雄无用武之地;壮志难酬,他借酒销愁。

想当年“归来宴平乐,美酒斗十千”,到头来只能以豪饮而留名,赢得个“寂寞圣贤”的悲凉美名。

  阮籍

  一陂春水一荒台,魏晋风流杳难追。

欲觅阮踪成一恸,啸声孤起我徘徊。

  你“志气宏放,任性不羁”。

嗜烈酒,将这销愁之物化作你驾车出行至无路处的恸哭。

你善弹琴,往往复长啸,将那琴音与哨声糅合成暮鼓——听以惊心,成晨钟——闻而猛醒。

你“傲然独得”而至情至性,用白眼对付礼俗之辈,用青眼接待知音。

世俗之中却有你阮籍这株出淤泥而不染的奇葩,史书里便可寻得你一派清韵。

  嵇康

  1、寻寻觅觅。

  他一直在找,找他的那一片竹林,那片可以让他“目送飞鸿,手挥五弦。

俯仰自得,游心太玄”的竹林。

但是,作为有才却又性情孤傲的他,钟会这个小人不允许他拥有那样一片竹林。

身为曹家的女婿,司马集团不允许他拥有那样一片竹林。

生于一个政治风云云谲波诡的年代,那个年代更不允许他拥有那样一片竹林。

那片竹林,在他的世界不存在。

所以,在生命的最后一刻,他只能将心灵寄托在那一曲《广陵散》中,在琴声中与那片竹林相遇但愿有来生,但愿来世的他能够成为真正的“竹林七贤”。

  2、“比如嵇康,和他的《广陵散》。

一个让人无法捉摸却又无法不仰望的人。

不为官,不为财,只为心中一方崇高纯净的圣土。

他孤傲,他清高,他与一帮文人雅士结成朋友,却

  又以看似幼稚的方式写下了《与山巨源绝交书》。

他只管打他的铁,生活平淡而无奇。

或许没有《广陵散》,他就将被历史封存在无人知晓的角落。

但就在生命即将消逝的时候,他既没有喝酒,也没有吃肉,而是只有抚琴,从此《广陵散》成为了绝唱。

谁能说他的生命不闪耀?

如此耀眼的结束让所有人都肃然起敬。

  ——《生命最后的舞蹈》

  陶渊明

  在尘世中翻滚了半生,他看透了官场的庸俗与污秽,他追求的是“结庐在人境,而无车马喧”的生活。

正当他在官场中疑无路时,他看到了柳暗花明,那就是归隐田园。

“悟以往之不谏,知来者之可追”,他放弃了锦衣玉食的生活,选择贴近自然,过上“戴月荷锄归”的日子。

日出而作日落而息,虽然劳累,但每一分钟都真真实实。

没有功名利禄的烦忧,他多了一份平和与清静,劳作之余,赏自己种的菊花,品自己酿的浊酒。

从官场到田园,他真正把追求付诸行动。

不是每一个树都能耐住干渴,而胡杨做到了;不是每一个人都能出淤泥而不染,而陶渊明做到了。

  谭嗣同

  怀着一颗炽烈的变革之心,一腔积极进取的爱国热情,他,为民请命,奋斗终生。

观时局危如累卵,国民积贫积弱,他痛哭“四万万人齐下泪,天涯何处是神州”;岁身陷囹圄,生死未卜,仍慨然题诗狱壁“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”;及临刑之际,更视死如归,大声疾呼“有心杀贼,无力回天”

  一条年仅33岁的壮魂,一位轰天撼地的巨人,从此陨落人间。

后来的人踏着他的血迹前进,终于拼得社稷的光明。

  朱熹

  山河破碎,金兵肆虐。

当岳飞、陆放翁、辛弃疾驰骋沙场,创下丰功伟绩时,你毅然辞官,整理峨冠博带,走进庐山,在白鹿洞书院向下一代传播“理”“义”,宣传爱国。

奸臣当道,谗言纷飞。

当年轻气盛的元稹屈服于权贵时,你选择在饥荒之年赴伍,不畏强权,严惩奸佞;当心灰意冷时,你走进了岳鹿书院,在上下求索中,将复国、授学的希望灌注在年轻一代身上。

  伍子胥

  因楚宫风云而全家惨遭杀害,因过昭关无计而急得头发在一夜之间完全变白,因要报仇泄愤而对楚平王“鞭尸三百”很多不可思议的事都在你这一员白发大将身上发生。

虽然有人说你是“倒行逆施”,虽然有人说你辅助吴国是为了报仇雪恨,但亡亲之痛,亡家之痛,他们体会得了么?

辅吴期间,你“修法制以任贤能,奖农商以实仓廪,治城郭以设守备”;为了吴国,你几次与孙武东征西讨;为了防止勾践东山再起,你几次置生死于不顾,力谏夫差除痛患你所做的一切,还仅仅是为了自己报仇雪恨吗?

国门上的大将,请安息吧,时间已将史实证明!

  荆轲

  如果我的生命能够为祖国赢得尊严,为人民带来福利,我不会吝啬。

太子丹让荆轲做一个两难选择,荆轲面前有两条路:

一是拒绝太子丹的请求,一是接受刺秦王的重任。

终于,他做出了选择,选择了后者,选择了舍小家为大家的崇高。

他知道这条路的尽头,便是他生命的尽头,但为了国家,为了人民,他义无反顾。

残阳胜血,西风萧萧,背负着国家与人民的期望,他踏上了征程。

易水岸边永远回荡着那悲壮的曲调:

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返其实,荆轲选择了一条永生之路。

  王勃

  他,一个少年就已是才华出众的神童,还是一个聚才情与壮志于一身的大文豪,更是一个开初唐近体诗格局,对盛唐乃至我国诗歌的发展产生深远影响的一代英才,他就是“初唐四杰”之一的王勃,王子安。

读王勃,就要读他的诗与歌,你会读出他精神构造的艺术天堂。

“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,青天碧水,天水相接,浑然一色,相映增辉,构成一幅色彩明丽又浑然天成的艺术画卷,直叫洪州都督拍案叫绝,使无数人为之倾倒。

  读王勃,更要读他的抱负与志气。

人生路途坎坷失意多慷慨,“关山难越,谁悲失路之人?

萍水相逢,尽是他乡之客”,道出了他报国无门的无奈。

可坎坷失意并没使他沉沦,“老当益壮,宁移白首之心?

穷且益坚,不坠青云之志”,正是一个有志之士身处逆境而壮志弥坚的真情流露。

可怜王勃英年早逝,但他的诗与歌,他的抱负与志气,是他留给我们子孙后辈的最宝贵的遗产。

  嬴政

  公元前221年,一代枭雄秦王嬴政灭了韩、赵、燕、魏、齐、楚六国,结束了春秋战国以来长期分裂割据的局面,建立了中国历史上第一个统一的封建专制国家。

  “中国之政,得秦皇而后行”。

嬴政,是你建立了专制主义中央集权制度,统一法律;同时也是你,为了加强巩固自己的统治,建立苛暴的法律制度残害百姓。

  是你,统一六国文字,对汉族文字发展起了巨大推动作用;同时也是你,焚书坑儒,强化政治思想统治,给中国文化造成重大损失,摧残人们的思想灵魂,最后落了个“竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居”的结局。

  是你,统一六国货币,发展经济,修筑长城,巩固疆域,建宫殿,修皇陵,造秦俑,展现了中华辉煌文化;但也是你,纵情享乐,贪恋酒色,为显“功德”巡行全国各地,为自己穷奢极欲而劳民伤财,无数人民穷困潦倒,生灵涂炭。

可以说,中华民族辉煌文化,不是你的功劳,而是劳动人民心血的结晶,是他们用生命换来的。

  就是这样一个被尊为“皇帝”,开创了中国历史新纪元,本可写入伟人历史而被万世称颂的人物,却又因为你的残暴野蛮,你的丑恶的所作所为而得了个“暴君”的千古骂名,也因此毁了你的王朝基业,导致了秦的灭亡。

  杜甫

  这是一颗忧国忧民的心。

统治者穷兵黩武,苦难民众尸骨遍野,所有的一切,无不勾起诗人的忧愤之情。

“边庭流血成海水,武皇开边意未已”“君不见青海头,古来白骨无人收,新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾”。

青海,白骨累累,天阴雨湿,鬼哭凄厉!

这所有的惨象,都倾注了诗人对统治者无声的控诉,对劳苦民众的深切同情。

  这是一颗爱国报国的心。

武侯祠里,瞻仰诸葛亮的石像,诗人感慨“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”。

诗人不仅是为孔明而泣,更是为自己志在匡扶天下,却壮志未酬的失意而泣!

  这是一颗忘我的心。

岳阳楼上,惨淡萧瑟的秋风撩起了诗人两鬓白发,夕阳的余辉映出诗人忧愁的面庞,含泪的双眼。

诗人是在为自己“亲朋无一字,老病有孤舟”而忧愁吗?

不是的。

他心系祖国,他是因为“戎马关山北”,而“凭轩涕泗流”。

  韩愈

  他三岁丧父,受兄嫂抚养。

三位兄长相继早逝,后竟连侄子十二郎也在他四十岁时病逝。

年未四十,“而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇”。

他就是韩文公——韩愈。

  他二十岁进长安考进士,三考不中。

任监察御史期间,上书论天旱人饥状,请求减免赋税,被贬为阳山令。

后又因谏迎佛骨,贬潮州刺史。

仕途不甚得意。

  他性格甚怪。

其思想源自儒家,却有离经叛道之言;以儒家正统自居,反对佛教的清净寂灭、神权迷信,而又相信天命鬼神。

  他为“古文运动”发起者之一。

善扬弃前人语言,提炼当时口语。

诗工古体而少有近体,然律诗、绝句皆有佳作传世。

著有《昌黎先生文集》。

  后人对他评价甚高,尊之为“唐宋八大家”之首。

与杜甫并称为“杜诗韩笔”。

  曹操

  大江东去,淘尽多少英雄豪杰,乱世三国,铸就几许风流人在汉家天下风雨飘摇的形势下,被称为“治国之能臣,乱世之奸雄”的曹操应运而生。

用“一代枭雄”来形容曹操一点也不为过,他确确实实是一位英雄,拥有统兵百万,逐鹿中原的王者之气。

毛宇岗用一句“智足以揽人才而欺天下者,莫如曹操”概括了曹操的英雄气概和才能。

青梅煮酒,他与刘备共论天下英雄,刘备当时不过是一个小头领,而曹操远见卓识,目光独到地指出“天下英雄唯吾二人矣”;官渡之战,曹操大胆采用降士许攸之计,以少胜多,大破袁绍;对于关羽,他许以高官厚禄,准他身在曹营心在汉,后又容他过五关斩六将,可见其爱才之心;还有他那削发代首,以严军纪的美谈,都让他成为一个英雄。

而他又不是一个只懂舞刀弄枪的武夫,

  他有“何以解忧,唯有杜康”的苦闷,又有“烈士暮年,壮心不已”的豪情,英雄魅力尽显其中。

  钱钟书

  有篇《夕阳无限》引用以下材料并作分析:

  “杨绛先生在《我们仨》的开篇写到了钱钟书在病榻上与她的诀别:

绛,好好过。

这是钱先生最后的四个字,六十多年的相濡以沫,言语间所来不及表达的情感,全在里面了。

人生的超脱与练达,对生命的关照,虽仅四字,别有意味。

  三毛

  有篇《纪念》,这样写三毛:

  “沙滩上有一颗感恩的贝壳,那是作家三毛心中的那棵‘草’。

三毛在异地求学时曾经失落无助,就在这时,有一位陌生的同学送给她一棵不起眼的小草,并鼓励他振作起来。

三毛的心灵十分感动,她在《有人送我一棵草》中写道:

‘草会枯萎,我不知道用什么方式纪念这位不知去向的同学。

我只有把这份帮助人的心,这份感恩的心传递开去,去帮助更多的人。

’三毛用她的真切行动做到了,她用细腻的文字和真挚的感情,感动和滋润着读者们的心灵,这便是她的纪念方式。

  夸父

  “我是夸父。

我在追赶太阳。

  我身强力壮,倍日而行。

风在耳边呼啸而过,似在鼓舞我:

加油,继续奔跑吧!

风餐露宿,野果充饥。

  白天,太阳升起,它发出刺眼的强光向我挑衅,我平静如水,埋头直追;夜晚,桂花浮月,夜凉如洗。

我仍不停歇。

黑夜给了我黑色的眼睛,我要用它寻找光明。

  大地为枕,夜幕为被。

  ——《夸父逐日》

  李苦禅

  “著名歌唱家郭兰英曾向国画大师李苦禅请教,汉字中什么字最难写。

李老回答:

‘一字最难写。

’郭兰英起初不解其意,事后仔细回味,觉得含义深刻。

成就一番大事业的人,更要从‘一’开始。

万事开头难。

  ——《赢在起跑线上》

  曹操、林肯、勃朗特

  “曹操虽感叹韶光易逝,但也发出‘烈士暮年,壮心不已’的心声,注定在青史上有着英雄的名号;林肯一生多灾多难,屡次竞选总统失败,但他从不气馁,最后在生命的末端掌权美利坚;勃朗特一生灯红酒绿,纸醉金迷,在老年时懊悔不堪,着手写成巨著《天才回忆录》。

  ——《老夫聊发少年狂》

  云中子

  最后,引《封神演义》中纣王与云中子的话。

纣王问云中子:

“先生从何处来?

”云中子作答:

“心随白云飘不定,意如流水任东西。

  周王发难:

“云散水枯,先生归何处?

  云中子笑而作答:

“云散皓月当空,水枯明珠出现。

  ——《生命最后的舞蹈》

  三闾大夫、西楚霸王、普罗米修斯、拉奥孔

  当三闾大夫抱着石头与江水相拥,当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳,当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食,当拉奥孔扭曲着身体仍想着保卫自己的儿子,历史的悲风中发出阵阵悲鸣,但他们生命的结尾却那么响亮有力,数千年来仍叩击着人们的心灵,播放出永不低沉的生命绝响!

  林徽因

  林徽因,一代才女,钟爱建筑,学贯中西,执著一生。

五十年代,她保护北京城墙据理力争。

城墙煌煌,钟灵宝辉,文明遗产,应万代保护。

她在人代会上陈词,她闯过市长彭真的办公室争辩。

  她执著,执著于自己的事业,执著于斯,慰心于斯,终生于斯,不想变通,不知变通。

一种责任由林徽因的心底涌起,执著是山,执著是河,她的行动令人永世景仰。

  巴金

  1、不赞成设“巴金文学奖”,曾把在日本获奖的500万元文学奖,捐赠给上海作协基金会。

  2、用了八年左右的时间写了150篇反映“文革”的随笔,取名《随想录》.他在序言最后说:

讲出了真话,我可以心安理得地离开人世了,可以说,这五卷书就是用真话建立起来的揭露文革的“博物馆”吧。

  3、巴金说:

“于是我下了决心,不再说假话!

然后又说:

要多说真话!

我没有想到就这样我的笔会变成了扫帚,会变成了弓箭,会变成了解剖刀,要消除垃圾,净化空气。

”于是一位老人,每天艰难地写二三百字,我们从他后几年的照片中,读出了他的愁容,他的坚毅和他的心。

  4、“巴金在,就有良心在。

”这是一位大作家的话。

  5、“我明明记得我曾经由人变兽,有人告诉我这不过是十年一梦。

我不会忘记自己是一个人,也下定决心不再变为兽。

”这是《随想录》总序中的文字。

  6、刚刚出版的《随想录》包括五卷,分别是随想录、探索集、真话集、病中集、无题集。

  7、巴金曾为母校南京师大题词:

“掏出心来。

  启功

  1、1991年,书协主席启功为首都师大捐出书法作品100件,绘画10件,在香港义卖,募集资金163万元,全部捐出,为纪念师大校长陈垣诞生110周年,用老师的书斋名设立了“励耘奖学金”。

  2、他曾撰联自嘲:

“草屋八九间,三径陶潜,有酒有鸡真富庶;梨桃数百树,小园庾信,何功何德滥吹嘘。

  3、1991年夏天,南方水灾,启功先生不顾酷暑积极捐书法作品义卖,先后捐款10万元,他曾为义卖写下条幅:

“立民族志,先天下忧,沉灾共谈,风雨同舟,解囊之士,爱国之俦。

  4、为北师大题校训:

学为人师,行为世范。

  5、启功一生无子女,特别喜欢动物,这是有了名的。

他的客厅卧室中都是各种玩具式小动物,熊、狗、兔、猫、虎、鹿等等,他戏言道:

动物比人可爱。

  6、自撰墓志铭:

中学生,副教授。

博不精,专不透。

名虽扬,实不够。

高不成,低不就。

面微圆,皮欠厚。

妻已亡,并无后。

  7、自撰联:

立身苦被浮名累,涉世无如本色难。

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