黑狗哈拉诺亥讲了一个什么故事用三言两语概括主要内容范文.docx

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黑狗哈拉诺亥讲了一个什么故事用三言两语概括主要内容范文

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《黑狗哈拉诺亥》是一头庞大的母犬以及她的两个强悍的孩子哈拉和诺亥的成长传奇。

动物世界的生存法则是严酷的，“物竞天择，优胜劣汰”，只有强壮的动物能够在生存的竞争中取胜存活下来，那些弱小的动物永远地消失在生命的舞台之外。

母犬和哈拉、诺亥成长的艰辛，既源于大自然对它们的锻打，也源自人类的贪欲和残忍造成的扭曲和苦难。

它们的求生过程又血腥又悲壮，却也由此造就了它们钢铁般的身躯和意志。

——《荒野：

精神的原乡》作者：

李东华

黑狗哈拉诺亥读后感400字

《黑骏马》小说以辽阔壮美的大草原为背景，以一首古老的民歌《黑骏马》为主线，描写了蒙古族青年白音宝力格的成长历程，描写了他和索米娅的爱情悲剧。

小说以舒缓的节奏，优美的笔法，再现了草原民族的风俗人情。

歌颂了草原人民善良、朴质、勤劳的美德。

故事梗概是这样的。

白音宝力格幼年丧母，父亲无暇养育，把他托付给伯勒根草原上的老额吉（母亲的意思）抚养；少女索米娅（春天的新芽的意思）是个孤儿，因同样的原因也被老额吉收养。

额吉没有亲人，把两个孩子当亲生儿女一样抚育成人。

两个孩子渐渐长大，额吉想让他们结为终身伴侣，但心怀抱负的白音宝力格一心想到外面读书，将来做一名兽医。

白音接到通知，要他到苏木（乡镇）参加兽医培训班，这正是他所期盼的。

索米娅送白音去培训班，搭的是一辆运羊毛的货车，因驾驶仓已坐满，两个人坐在货箱的羊毛堆里，货车夜晚出发，深秋的寒风透骨，两个年轻人相互依偎着，直到天边露出曙光。

在朝霞的见证下，两人立下誓言，要结为夫妻，永世相爱，并约定培训班结束后就回家结婚。

白音学成回到伯勒根草原，意想不到的事发生了。

他发现索米娅总是躲着他，并以异样的目光惊惶的注视白音。

在一次年轻人的聚会上，酒后的白音宝力格得知，索米娅已经怀上了黄毛希拉的孩子，黄毛希拉是个远近闻名的恶棍。

白音宝力格的精神几乎崩溃，在巨大的打击下，他决定出走。

九年后，白音宝力格大学毕业，成了自治区畜牧厅的一名技术员。

因为作草原牧业调查，27岁的白音宝力格又回到了家乡伯勒根草原。

他决定去寻找他的索米娅，而此时，索米娅已经远嫁到诺盖淖尔湖畔的异乡。

老额吉死后索米娅带着孩子（此前她生下了黄毛希拉的孩子，给她取名其其格（美丽的小花的意思。

））艰难度日。

车夫达瓦仓可怜她们母子，娶了索米娅，索米娅又为达瓦仓生了三个儿子，一家人在诺盖淖尔过着穷困而平静的生活。

其其格是个异常瘦弱的小姑娘，继父对她不怎么好，为了给其其格幼小的心灵一丝安慰和期待，索米娅谎称其其格的父亲是白音宝力格，并告诉其其格，她的父亲有一天会骑着一匹叫钢嘎哈拉的黑骏马来找她们。

当他们相见时，白音宝力格默认了这个善意的谎言，而其其格真的对白音宝力格产生了父亲一般的依恋……小说的最后，白音宝力格骑着黑骏马离开了诺盖淖尔，唱起了这首《钢嘎.哈拉》（黑骏马的意思）长调古歌。

“当我的长调和全部音乐终于悄然逝去的一霎间，我滚鞍下马，猛的把身体扑进青青的茂密草丛之中。

我悄悄亲吻着这苦涩的草地，亲吻着这片留下了我和索米娅的斑斑足迹和炽热爱情，这出现过我永志不忘的美丽朝霞和伸展着我的亲人们生路的大草原。

我悄悄地哭了，就像古歌中那个骑着黑骏马的牧人一样。

”哀婉的长调母性的光辉||张承志《黑骏马》读完张承志的小说《黑骏马》，我想了很久。

这是一部很久以前的小说，久到，70年代生人的一辈也跟小说的时代背景差着一代。

小说的故事情节很简单，却获得了1981~1982年全国优秀中篇小说奖。

它以辽阔壮美的大草原为背景，以一首古老的蒙古民歌《黑骏马》为主线，记录了青年白音宝力格的成长历程，描写了他和索米娅的爱情悲剧。

我不想复述这小说的故事情结，因为对一部完整的作品而言，任何复述都有损于她的完美，任何缩减，都是对她的伤害。

我只想说说我看这篇作品的思考。

关于爱情。

有人说，爱情，是文学永恒的主题。

这是对的，但它首先是人生最重要的东西，才会被文学创作者们认识到、写出来，也才能在写出来后引起读者强烈的共鸣而久传不衰。

《黑骏马》中白音宝力格和索米娅的爱情，来得自然，来得热烈，就象在烈日中暴晒着的一枚豆夹，突然就爆开来；但，结束得也快，也剧烈。

当白音宝力格兴奋地从学校培训半年后飞奔归来，迎接他的，是索米娅鼓鼓的肚子。

这肚子里的孩子，来源于罪恶，却把一个原来热烈得仿佛沸腾、浓重得似乎化不开的爱情，降到了冰点以下，淡到了比水还清，把一份相守终生的誓言砸得粉碎。

爱情是一件瓷器么？

美丽而易碎？

爱情是一张水粉画么？

只能挂在墙上，但自然的雨水一淋，就变得斑驳？

爱情是烈酒么？

喝下去让人热血沸腾，但点起来却烈火熊熊，把一切烧干燃尽……关于人生。

不知道是不是每个人都被问过：

你生命的意义是什么？

在我的想象中，如果问的是街头的艳装少女或酷酷少年，估计会笑，然后给你一个回答：

是快乐！

而一个老年人无论男女，估计都会告诉你：

是儿女。

中年人，大多会一笑而过，甚至会有人以智者的眼神嘲弄你，仿佛是说“这么简单的问题，你怎么还没想明白？

”实际上，中年人，是活得最聪明，却想得最糊涂，所以生活得最累的一代。

中年人，什么都经过了一些，对什么事都有了一些思考，也有了一些应对的方法，看起来成熟了一些。

但实际上，中年，只到了学生时期的中学时代，什么知识都有了一定基础，什么方程都了解了一定的解法，却广而不专，博而不深。

只有每经过一次新的课程，每经历一次生活中或大或小的变故，或者，对自己以前的人生经历有一次深刻的再认识，才能有一次质的飞跃，思想上...

混血豺王读后感500字,只写混血豺王,不写双面猎犬。

混血豺王读后感我最爱看的一本书是沈石溪的动物小说《混血豺王》。

一到晚上我坐在床上，翻开《混血豺王》，和主人公白眉儿一起度过那惊险、痛苦而又快乐的旅程。

白眉儿一生下来就和别的豺大不相同。

这是为什么呢？

原来，白眉儿的爸爸是勇猛健壮的猎狗洛戛，而妈妈是聪明灵敏的母豺达维娅。

所以白眉儿既有猎狗的坚强勇敢，又有豺的聪明机智，是一只真正的双面猎犬，混血豺王。

但是，因为它的身体里一半是狗，一半是豺，所以它面前永远有一个难以回答的问题：

究竟是要做一匹自由的野豺，还是做一条忠诚的猎狗？

当白眉儿和主人阿蛮星在一起时，它是一条忠诚的猎狗。

但是它在一次狩猎中却救了曾经帮助过它的老母豺兔嘴，因此被老狗黑虎识破，被-迫离开主人，再也做不成猎狗，重新回到豺群中。

经过自己的努力，白眉儿成为了新一代的豺王。

有一次，它发现被豺们围困在树上的竟然是主人阿蛮星。

想到以前主人对自己恩重如山，它把看守阿蛮星的那只豺一口咬死，带领主人逃离了危险。

但忘恩负义的阿蛮星逃回山寨，带着众多猎人来剿灭豺群。

白眉儿不顾主人的呼唤，为了救母豺和幼豺们，死在了猎人的枪下。

虽然白眉儿只是一只半狗半豺的动物，但它的身上却有许多高贵的品质，让我感动，值得我去学习。

白眉儿是勇敢的，从不在困难面前低头，无论是饥饿，寒冷，还是遭自百分网，请保留此标记到遗弃，它都迎难而上，用自己的努力改变生活。

白眉儿很善良，它全心全意地对待朋友，把仅有的食物让给身边的人吃，为救朋友和亲人，宁可牺牲自己。

白眉儿懂得感恩，对帮助过它的兔嘴，它竭尽所能地回报。

白眉儿很有尊严，当它被诬陷是“偷鸡贼”时，虽然它不能说话为自己辩解，但它独自去山里追捕偷鸡贼，为自己洗尽冤屈，赢得大家的信任。

在平常的生活和学习中，我也会遇到许多困难，我要向白眉儿学习，用自己的智慧和努力打-倒困难，做生活的强者。

我也要学会感恩，老师和父母为了我的成长付出了许多心血，我要尊敬老师，关心父母，长大做对社会有用的人，回报父母，回报社会。

读了这本书，我还知道，动物们也有自己的社会和情感，我们人类也应该爱护动物，和动物成为朋友。

它的一生是不平凡的，有很多事儿也是别的豺、别的人没有经历过的。

它在磨练中长大、成熟。

不论扮演什么角色它都是那样忠诚、尽职、优秀。

与此相反，嫉妒的曾被白眉儿手下留情饶过一命却又恩将仇报的退位豺王夏索尔，自私食言残忍的昔日旧主阿蛮星，让我感到他们的卑鄙和丑恶。

所以，它永远是我心目中的——混血——豺王！

白眉儿的英勇善战和它的聪明才智使我佩服，但是我觉得豺群不应该抛弃白眉儿，因为毕竟是它救回了小豺，让这个豺群重新拥有了后代，让母豺们重新见到了自己的孩子。

这样做实在是有一点忘恩负义。

本文由百分网提供，原文地址：

《霜冷长河》的读后感

霜冷长河读后感人生是个广博深奥的课题，我们身处於浩潮又充满哲思的境域里，诸多事理物由是我们所不能理解又极却去探求知晓的.人生在世，有什麽是我们穷极一生要去追寻，去探求，去体验，去学习乃至去得到的呢活在世上，尽管我们所知有限，对於生命，我们仍需於热爱它，参与它，去投入其中使其成为一员，其中道理究竟为何呢是我们自出生即被赋予的本能，责任吗亦是我们热情不减的投入生命，参与生活不仅为求温饱而已，更求精神灵性上的了悟，超越我想答案不在外求而存於个人心中吧.生命是什麽，生活又是为了什麽，每个人心底都有其所阐释的答案吧！

很有意思的一本著作，不仅为人生各个课题作了个人的注解，还引领我们走进自己的内在去看，去问，去聆听，去与自我做对话，思索为什麽生命是这样的，而我们所认定的是绝对的吗不，这没有一定的答案，也没有任何人可以给我们解答.这是完全个人的，必须自己去会验，感受和探索，唯有通过自己真正的经历，投入，付出和感觉些什麽，那才是纯粹自己的.在有限的个人生命中，我们都在找寻我，探寻生命，发现事理，发展人我情爱与学习生活，终其一生我们可能发展事业，成就志业，结交知友，嫁娶育儿，投入志工等等，也可能随波逐流，蹉跎时光，一事无成，积累债业，但这一切可否归结於发展圆满完熟的自我个人呢里道出人生的课题是：

我们必须去参与生活，去学会我们各自的人生体验要教导我们的种种深刻意义，然后往内在精神提升，去参破人的贪瞋痴身口意，乃至了悟其实存在是无，万念万欲是无，一切人我是非，憎恨痴迷也是无，一切皆是无也是空，诚如人心本是一潭平静无波的湖，我们要投掷什麽使它波澜起伏亦或保有其宁谧深邃.再来，我们谈到了爱，之末章节讲述的是牶一最限好的经验：

爱，也是老教授终其一生的信仰，尽管他的形体正日渐消陨，他那炽烈明亮的精神灵性仍使我们感动不已；尤其震憾於他对人性纯洁的信诺与他那对生命的活泼热情.对於生命他以自身如烛蜡消融般的身躯向我们揭示了生命的终极意义，我们还能如此沈迷於俗世的声光迷乐，无视於生命所要给予我们的，其实正是如此美妙的经验吗爱，正是生命最丰厚的礼物.人生种种都在向我们展现生命甜美，然而人生充满著与短暂，我们何不勇敢地投入生命，迈开步伐，大步大步地去生活；敞开心灵，热切地拥抱世界，热联地爱和参与，胆大而自知地自我许诺和追寻让生命真实而热烈的活起来！

求一篇企鹅寄冰读后感

暑假我读了冰波著的《企鹅寄冰》智慧童话这本书，书中的每一个小故事都十分生动，且每篇至少用一组反义词突出主题，让我爱不释手，连续看了两遍。

里面讲了狮子大王住在很热的非洲，夏天到了，狮子大王不停地叫热，它听说南极有一种很冷很冷的东西叫做冰。

但是他没见过冰是怎样的，于是他就立刻给南极的企鹅写了封信，请企鹅给他寄一块冰来。

企鹅想：

“狮子大王要一块冰，我这里可是冰天雪地，那太容易了。

”于是立刻挑了一块方方正正的冰块装进塑料袋，然后封进盒子里给大王寄去了。

盒子上了轮船又上飞机……最后终于到了大王手上，可是打开一看：

盒子里只有一袋水。

大王很生气，命令邮递员把邮件退回去，并写上：

我要你寄冰来，你为什么给我寄水？

企鹅收到退回来的盒子连忙打开看，里面确实是块方方正正的冰。

企鹅也糊涂了……看完之后我觉得为什么狮子大王和企鹅都没有想到冰在不同的温度下的互相转换（水低温变成冰，冰遇到热化成水）的规律呢？

所以无论我们干什么事情都要善于思考，善于发现问题的规律，要看事物的本质而不是表面……

《混血豺王》读后感五百字作文

另：

中国人向来讲究“四维八德”，其中“礼、义、廉、耻”组成“四维”；而“八德”系“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”，因其有八字，固称做“八德”。

也有“仁义礼智信，忠孝节勇和”、“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”。

“仁”：

仁人、爱人、仁爱。

自孔子倡导“仁”学以来，“仁”成为中华民族的“共德”和“恒德”。

孔子把“仁”作为个人道德修养的最高境界，把“爱人”作为道德的根本要求，把“天下归仁”作为最高的社会道德理想。

讲“仁”，就是讲人与人的关系，讲人对人的爱，由对父母之爱、兄弟姐妹之爱，进而推及对他人之爱。

“仁”，不仅是最基本的德目，而且是最普遍的德性标准，讲“仁爱”，成为中华民族传统文化理念。

中国人至今仍视为有德者为“仁人”，无德者为“不仁”。

“仁爱”思想，作为几千年来中华民族的主要价值取向和道德要求，渗透在中华民族的血液中，铸就了中华民族的特殊品质。

“义”：

大义、正义、公平、公正、公道。

中华传统文化把“义”作为人生的终极目标和价值取向。

《礼记·中庸》：

“义者宜也。

尊资为大。

”中华传统文化把义与仁并用，作为传统道德的核心内容，提出了“仁义道德”、“仁至义尽”、“杀身成仁”、“舍生取义”的思想。

“义”是合宜、应当、应该之意，是作为人应该遵循的最高道义。

利他，不以损害和出卖他人尤其朋友来换取一己的生存和利益。

“义”，还有情谊、恩谊之宜，包括人与人之间的互相牵挂、互相关照、互相提携。

亲情和友情，发展到完美的程度，就有“义”的成分。

有“义”，使友谊友情友善纯久。

有“义”在，朋友不会出卖朋友，丈夫也不会抛弃妻子儿女。

“义”，是中华民族崇高的道德表现。

“礼”：

明礼、礼貌、礼让、礼节、礼仪、礼制。

“礼”是中华传统文化的突出精神，是社会交往之道。

礼与仁互为表里，仁心爱人是礼的内在精神，恭敬辞让是仁的外在表现。

好礼、有礼、注重礼仪是中国这个“礼仪之邦”的传统美德。

中华传统文化认为，“礼”是人与动物相区别的标志。

“凡人之所以为人者，礼仪也。

”（《礼记》）“礼”也是治国安邦的根本。

中国伦理文化从某种意义上可以说是“礼仪文化”。

“明礼”，从广义说，就是讲文明。

作为伦理制度和伦理秩序，谓“礼制”；作为待人接物的形式，谓“礼节”、“礼仪”；作为个体修养，谓“礼貌”；用于处理与他人的关系，谓“礼让”。

明礼、礼貌、礼让、礼节、礼制，是中华民族传统美德的体现。

“智”：

知者、明智、智慧、机智。

“智”通“知”。

中国古代思想家赋予“智”以丰富的道德和内涵。

“智”在知道遵道。

学而致知，不知不觉，智而不奸。

“仁、义、礼、信”是为人处事的基本原则，而要将这一切联系起来就需要“智”贯穿其中，否则即使有“仁、义、礼。

诚信是约定俗成的社会交往准则。

孔子把“信”列为对学生进行教育的“四大科目”（文、行、忠、信）和“五大规范”（恭、宽、信、敏、惠）之一，强调要“言而有信”，“信则人任焉。

”“以诚待人”、“以信取人”、“一诺千金”、“诚实守信”等传统美德千百年来为人们所推崇并发扬光大。

、信”加持于身，也都不可能通达无碍。

新时期需要把中华民族的道德智慧同人文智慧、科学智慧聚成一体，开启新的智慧。

“信”：

诚信、信任。

《说文》讲：

“人言为信”。

“信”是立身之道、兴业之道、治世之道。

诚信求和

网?

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