《湘夫人》教学目标.docx

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《湘夫人》教学目标

『湘夫人』教学目标

这是『湘夫人』教学目标,是优秀的语文必修教案文章,供老师家长们参考学习.

『湘夫人』教学目标第1篇一,教学目标：

1,知识目标：

了解局部字词的读音,注意几个意思为第三段水边的字

2,能力目标：

能分析文中比兴用法的作用

理解文中大段虚幻景象描写的用意

理解楚辞中语言独特的兮式结构

3,情感目标把握男女水神悲欢离合之情

二,教学重点

1,体会男女水神在生死契阔后欢会难聚的心情变化

2,把握文中浪漫主义和比兴手法的运用

三,教学难点

1,作者的情感与文中男女水神情感的耦合

2,景物描写中反映水神的情绪

四,教学方法

男女分组诵读,师生问答

五,教学用具〔无〕教学过程〔一课时〕

一,导入

师：

我们前几天刚学过屈原的『离骚』,今天我们来学习他的另一篇诗歌『湘夫人』[板书],我先请同学们来回忆一下屈原这个人的生平.

生：

[师板书]

师：

好.我们再思考一下楚辞体有哪些特点？

[提示：

可以结合『离骚』注释看]

生：

师：

好.在前几篇诗歌中我们都能看出比兴手法的运用,同样在这篇诗歌中也存在着比兴手法的运用,请大家在本课的诗歌学习中注意一下运用比兴手法的诗句！

现在我们来一起学习『湘夫人』.

二,课堂讨论

师：

首先请同学们自由阅读课文,注意将文中注释的拼音标注到文中,阅读时同时对照诗歌释文,把握诗歌大意.

生：

读3分钟.

师：

下面我们分男女两大组来读这首诗,男生先读,帝子降兮北渚,预备开始

生：

齐读

师：

同学们朗诵的很好,但其中有几个字音要注意一下：

[板书]

师：

我先请一位同学来谈谈你读了这首诗读出了什么故事情节？

生：

师：

对了,这首诗主要写男女水神在相互述说爱慕之词,却因无法见面而黯然神伤的故事.同学们可以结合译文感受他们对爱情的期盼.

师：

下面我们来看具体的段落.第一段我先来读一下,大家注意听我语气的停顿.

[师读]刚刚大家听我读了一便,有什么感觉.

生无语.

师：

你们不说我来问大家.这四句哪一句写的最好,最能给你深思？

生一：

.....

生二：

.....

师：

你们为什么选择了这一句,说说看,它好在哪里？

[提示：

我们高一学过『说木叶』这一课,大家想想,那篇课文中作者是怎样评价这句诗的？

]

{老师自己补充,别指望学生说了}

师：

这一段中有一句运用了比兴,大家看看,谁能找出来？

〔假设生一错,就叫生二.....一直到说出来〕

师：

写的什么意思呢？

生：

......

师：

不错,这句写的是男主人公因思念女主人公久久不见其人而对眼前的景象产生了一种错乱的现象,水神看到的是一幅奇怪的场景：

鸟儿聚集在水草上；鱼网则被挂在树上.我们知道鸟本来应该停在树上,而鱼网则应在水中.为什么男主人公会这么想呢？

这句话的背后隐藏着什么情况,大家有无思考过？

生：

......

师：

....大家看一下事情的缘由：

与佳期兮夕张,这说明男女水神有个约会,试想一下,假设两个人能及早相会,水神的心情会是怎样的？

......对了,是兴奋冲动.人们常说：

良辰美景悦事.水神也一样.〔学生笑不笑看你的讲课表情〕他看到的景致肯定也是美好的.而这里水神却看到了不正常的现象,这说明他们的约会肯定被耽误了,肯定不能如期见面了.我们可以想象出这里水神内心的失望和困惑,大有所求不得徒劳无益的意味.

师：

其实类似于鸟何萃兮频中,罾何为兮木上这句运用比兴的句式在下面还有一句,大家试着把它找出来.

生：

......[提示：

在第三段,和这一句一样]

师：

什么意思呢？

生：

......

师：

不错,裔是什么意思呢？

[板书]

生：

水边

师：

很好,请坐.同学们看第三段有几个字的意思是表示水边这个意思呢？

生：

裔,筮[师补充：

江皋的皋也是水边的意思]

师：

不错,我们回过头来看一看这一句在这里运用了比兴手法有什么意思呢？

生：

....〔答不上来你哭吧〕

师：

大家看一看,在这之前,水神有没有见面？

没有吧,那么这一句花和上一句话表达出来的情感不一样吗？

师：

我们回到第二段,看看女水神是如何抒发自己对男水神的思念之情的.我请一位同学把这一段读一下,大家注意体会句子的深意.

生：

女生读

师：

不错,尤其是思公子兮未感言这一句把女神那种娇羞的心态表示出来,古人云：

欲说还休,却道天凉好个秋.这里也一样,大家读一读,看看女水神是如何说天凉好个秋的？

生：

......

师：

不错,女水神没有直白自己的情感,而是用流水来寄托自己的愁思,南唐后主李煜写过一首词,中有一句：

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流.那个愁思与这里的愁思不同,大家说一说有什么不同？

生：

......

师：

这里的愁思表达了女神对对方的思念,同时也暗示了她在远望中时光的流逝！

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师：

我们再来看第四段,我请一位同学阅读这一段.大家注意数数这一段一共选取了多少种植物？

再思考一下这一段主要写什么内容？

大家注意听这位同学朗诵.

生：

女生读.[纠音]

师：

请同学们数一数本段一共写了多少种植物？

生：

......{答不上来揪耳朵,哈哈}

师：

[补充]不错,你认为诗人竭力渲染其所住的场所有何用意？

生：

.....

[提示：

可以根据前面几句鸟何萃兮频中,罾何为兮木上理解,一般来说景物常常会反映一个人的心境]

生：

.....

师：

不错,这里流光异彩华美眩目的外部环境主要用来衬托和反映人物内心的欢乐与幸福.大家写作文时要学会这种方法的运用,不要为写景而单纯写景！

师：

大家在回过头来看一下这段写的是实景还是虚景？

生：

......

师：

为什么？

......请大家看一下文章标题下的小注,最后一句：

欢会难期,思而不见.........再看第三段,朝驰余马兮江皋,夕济兮西筮主人公〔解释这一句〕......就是因为见不到人而焦急不安四处寻找.这说明这里写的也是虚景,是女主人公为以后见面设计共同生活的环境,同样第五段也是的,都是男女双方因无法相见而产生的幻觉！

师：

最后我们来共同阅读一下最后一段.

生齐读.

师：

[讲解]为什么女主人公要把套袖汗衫抛入水中？

是绝情还是失望还是其他原因？

生：

......

师：

那她又为什么采杜假设赠给远方的朋友呢？

生：

.......

师：

我给大家提供一种解释：

丢汗依套衫至江中可能希望对方在水的另一方能看见吧,凡人丢手帕以传情,神也不例外.

师：

在最后一句,女主人公因等待约会而不得,只得聊以自娱,单独散步了！

主题思想：

本诗以男女水神等候对方为线索,表现了他们因思而不见而在不断的彷徨迷惘中产生的深长的幽思之情,但仍对爱情坚贞不渝的主题！

语言特色：

1.大量运用楚辞兮式结构

2.句法参过失落,灵活多变.[与『诗经』四言比较]

艺术特色：

浪漫主义手法的运用和优美丰富的想象！

①浪漫主义是一种文学艺术的根本创作方法个风格,与现实主义同为文学艺术史上的两大主要思潮.

②作为创作方法和风格,浪漫主义在表现现实上,强调主观与主体性,侧重于表现理想世界,把情感和想象提升到创作首位.常用热情奔放的语言,超越现实的想象和夸张的手法塑造理想中的形象.

古今文艺创作中都有这样的特色,屈原,李白,吴承恩,雨果,拜伦,雪莱！

〔让学生自己举例〕

『湘夫人』教学目标第2篇教学目标:

1、初步了解屈原及楚辞的特点,感受本诗的凄美意境.

2、掌握屈赋香草美人以譬君子的比兴特征.

解题:

『湘夫人』通篇笼罩在凄美的气氛中.开头几句是秋水的绝唱,被誉为千古言秋之祖.

湘君和湘夫人是湘水的配偶神,他们彼此深深地眷恋,却不知什么原因,总是爱而无因,见而不得,只能互相梦想着对方,无望地追寻、失望.在他们之间,永恒地隔着迷惘的水域.这首诗就细腻地表现了湘君对湘夫人由企盼,到幻觉,到失望的凄楚情感历程.而境界是非常唯美的,那些来自水中的香花香草满溢着纸卷,杜假设、辛夷、荷、芷让读者环绕在香氛和灵异构成的神秘奇异的世界里.

『湘夫人』就是这样浸透在满怀的香气里.湘君和湘夫人的形象,也因此显示出高洁优美来.这就是楚辞常用的香草美人以譬君子的笔法.

作者简介:

屈原,名平,字原.出身于楚国的同姓贵族.屈原在楚怀王时曾担任左徒的官职.『史记屈原列传』中记载:

博闻强志,勇于治乱,娴于辞令.入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯.王甚任之.

课文分析

一、课文朗读

二、背景简介

本篇选自『楚辞九歌』.九歌本是古乐章名,在『楚辞』中则是一组诗歌的总称,包括『国殇』、『湘君』、『湘夫人』等十一首诗歌.

『九歌』实为祭歌,是屈原在当时楚国祭歌根底上加工而成的一套歌舞辞.

三、内容赏析:

1、神恋生活中期约难遇的悲剧情景;

读『湘夫人』首四句,我们可以想象出这样的情景:

湘君迎候湘夫人于洞庭始波,木叶飘零之时,但帝子降兮北渚,可望而不可及.

『湘夫人』中写湘君待湘夫人而不至之怀恋怨慕之情,凄艳哀恻,令人感慨.

第二段,写湘君在期约难遇后的追随行为和心理活动.湘君在恍惚中日夜奔驰于沅、湘之间.

第三段,铺叙湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景.

第四段,写湘君离开期约地点诗的行为和心境.

筑室水中,容与江滨,湘君之期望和失望,正与『湘君』中湘夫人之深情相互映衬.寸心难表,两情不通,会合无缘,生离死别,自是古来恨事,又岂止儿女旖旎之情!

2、佳句赏析

袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下,

写景如画,仿佛一幅秋风图,湘湖洞庭秋景如在目前,作者妙在以可见之水波、木叶,写出不可见之袅袅秋风,写风而有画意.『湘夫人』此二名之妙,还在以景写情.刘熙载云:

叙物以方情谓之赋,余谓『楚辞九歌』最得诀.如袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下,是写出目眇眇兮愁予来;荒忽兮远望,观流水兮潺湲,正是写出思公子兮未敢言来,俱有目击道存,不可容声之意.鸟何萃兮萍中,罾何为兮木上麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔这是以反常之事为喻之法,在『楚辞』中很常见.

3、难点讨论

①不知为何标题和内容反置?

【提示】:

『湘君』篇,写女主角思君;『湘夫人』篇,写男主角思帝子.

②湘君与湘夫人是不是配偶?

假设是,为何两地分居,相互苦相思?

【提示】:

一方是:

望夫君兮未来,吹参差兮谁思?

横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧.;一个是:

目眇眇兮愁予登白薠兮骋望.

一方是:

捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦;一个是:

捐余袂兮江中,遗余褋兮澧浦.

一方是:

时不可兮再得,聊逍遥兮容与;一个是:

时不可兮骤得,聊逍遥兮容与.

屈原写湘君与湘夫人苦相思、闹矛盾可能是屈原为表达先受重用;现被疏远;企盼重新得到怀王任用而而设置的情节.既非写舜与二妃;也与祭祀无关.

四、艺术赏析

本诗借景抒情的三种范例.

融情入景,以景染情

帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予.袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下.这一凄清杳茫的秋景,构成了一个优美而惆怅的意境,成功地点染了抒情主人公的心境,被后人称为千古言秋之祖.

因情造景,象征寓意

鸟萃兮苹中,罾何为兮木上,麋何食兮庭中?

蛟何为兮水裔四句,以不可能存在的假想景象,来自我比况自身的为难处境.

竭力铺陈美好场景

浪漫是什么?

浪漫难道不是对善和完美的无止境的追求吗?

浪漫是想象,是一次长长的牵引,是永远不会腐朽的一种力量.

『湘夫人』教学目标第3篇【教学目的】

1.通过对诗歌景物的分析,学习融情入景、因情造景的写法.

2.通过对诗歌意象的分析,感受诗歌营造的意境和传达出的情感.

【教学目标】

1.知识目标:

注意几个意思为水边的字,积累文言词语,并背诵全文.

2.能力目标:

能分析文中比兴用法的作用,理解文中大段虚幻景象描写的用意.

3.情感目标:

把握男女水神悲欢离合之情.

【课时安排】2课时

【教学重点】1、诗歌情景关系上的特点.

2、体会男女水神在生死契阔后欢会难聚的心情变化.、

【教学难点】1、分析文中比兴用法的作用,把握景物描写中反映水神的情绪.

2、:

通过意象营造意境,表达情感的写法.

【教学方法】朗读法、问答法、讨论法.

【教学步骤】

一、导入新课

湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神,传说湘君就是古帝舜,他南巡时死于苍梧,葬于九嶷山.舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英,她们追随丈夫到沅湘,夫死而苦,泪水落在竹子上,使竹竿结满了斑点,斑竹之名即由此而来.屈原根据这个美丽的传说写作了一首诗歌『湘夫人』,让我们一起来学习.

二、作家简介

1、屈原,战国末期楚国人,是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人,杰出的政治家,是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人,世界四大文化名人（另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁）之一.名平,字原.屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期.这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,横则秦帝,纵则楚王.屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫.屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面.但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了锋利的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远.顷襄王二十一年（公元前278）,秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉了自己的政治理想.

2、屈原的作品有『离骚』1篇,『天问』1篇,『九歌』11篇,『九章』9篇,『远游』、『卜居』、『渔父』各1篇.其中,『离骚』是屈原的代表作,也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗.『天问』是古今罕见的奇特诗篇,它以问语一连向苍天提出了172个问题,涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域,表现了诗人对传统观念的大胆疑心和追求真理的科学精神.

本篇选自『楚辞九歌』.九歌本是古乐章名,在『楚辞』中则是一组诗歌的总称,包括『国殇』、『湘君』、『湘夫人』等十一首诗歌.『九歌』是在民间祭歌的根底上加工而成的一组祭神乐歌,诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌.因为作『九歌』之曲,上陈事神之敬,下见己之冤结,托之以风谏.王逸『九歌序』.写的是神界的爱情生活,但处处流溢着人间的现实情味人间众多痴男怨女的投影

3、屈原的作品是他坚持美政理想,与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录.

美政就是屈原理想中的完美政治,它包括诗人的一切政治主张,如振兴楚国、统一天下,以民为本、施行德政,斥逐奸佞、举贤授能,修明法度、依法治国等等,它是屈原毕生的追求,也是诗人爱国主义情感的具体表达.

4、举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒.

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.

5、屈原的人格理想和影响：

〔1〕砥砺不懈、特立独行的节操.

〔2〕在逆境中敢于坚持真理,敢于对抗黑暗统治的精神.

〔3〕以其卓越人格力量和深沉悲壮的情怀,鼓舞并感召后世志士仁人,培养中国士人主动承担历史责任的勇气.

〔4〕屈原精神开展成为安排历代士子的痛苦心灵的家园.

6、〔1〕作为一个伟大的诗人,屈原的出现,不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代,而且他所开创的新诗体楚辞,在语言形式上,屈原作品突破了『诗经』以四字句为主的格局,每句五、六、七、八、九字不等,也有三字、十字句的,句法参过失落,灵活多变;句中句尾多用兮字,以及之于乎夫而等虚字,用来协调音节,造成起伏回宕、一唱三叹的韵致.总之,他的作品从内容到形式都有巨大的创造性.

（2）楚辞,指楚地的歌辞,由屈原创立的一种具有浓厚地方色彩的新诗体,产于楚地,用楚方言,歌楚之音,记楚之物.来源:

楚地的原始神话和巫祝的宗教活动,楚地的乐曲和民歌（『越人歌』）.信鬼好巫是荆楚文化中突出的特征.

他突破了『诗经』的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力,为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地.后人也因此将『楚辞』与『诗经』并称为风骚.风骚是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头.同时,以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成.

三、背景介绍

洞庭湖特殊的自然景观,由于其独特的美景以及瑰丽的神话传说以及一些古代的文人〔如范仲淹等〕在文章中的赞美和歌颂,因而就显得特别有名.在我们所知道的历代文人中和洞庭湖关系最密切的,影响最早的就是屈原的神话悲剧故事『湘君』和『湘夫人』.

洞庭湖中有君山,又叫洞庭山.山上有二妃〔尧的两个女儿即舜的两位妻子娥皇、女英〕墓和湘妃寺,在二妃墓和湘妃寺周围生长着上下起伏、郁郁葱葱、苍翠茂盛的斑竹,在这些竹子上长满泪痕似的斑点,有人说这是全国乃至全世界独一无二的景观.

根据『山海经』、『尚书』的记载,在传说的三皇五帝时代,尧考察他的接班人舜,用了二十年的时间,还把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜,后来舜外出巡行生了重病,娥皇、女英就赶去看望他,当她俩赶到洞庭湖中君山的时候,那边传来消息说大舜已经崩于苍梧之野,娥皇女英悲哀哭泣,然后就投江而死.她们投江而死之前哭泣的泪痕就化成了现在的斑竹.

正因为这个故事太感人了,再加上我们的社会是一个以男性作家为创作主体的社会,所以后代以这个神话传说创作的作品可以说是数不胜数.在以男性作家为主的文坛上,这样的题材多少寄予了作者对社会、对人生、对婚姻爱情的一种期待、理解和渴望,所以这个题材历久不衰.

九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等,这都和『九歌』中的湘君、湘夫人神话传说有关,是屈原创作这两首诗的原型和背景.屈原没有流于悲剧故事传说,而是在此原型和背景上,进行了再创造,虚拟了两位湘水配偶神的约会,从而创作出优美的诗篇.北京大学的林庚教授曾经讲过,湘君、湘夫人的神话传说完全可以把它故事化,但在屈原的笔下完全被诗化了.在『湘君』『湘夫人』中,只有一个瞬间的情节一个约会的片段,别的都是丰富的内心活动.屈原正式截取这个悲剧故事的一个片段,凭着精神的流动而创作了这两首优美的诗篇.『湘君』是写湘夫人到达约会地点没有见到湘君而对湘君的思念；『湘夫人』是写湘君前来和湘夫人约会儿没有见到湘夫人而对湘夫人的思念.

四、课文诵读

1、示范朗读

2、诵读指导

〔1〕『湘夫人』由男神的扮演者演唱,表达了赴约的湘君来到约会地北渚,却不见湘夫人的惆怅和迷惘.其基调是幽怨、哀婉的.

〔2〕诗中兮字是衬字,无实义.在句中,将王言句分为前三后二两个节拍,或将四言分为前二后二两个节拍.

3、学生齐读

五、字词梳理

六、整体感知

1、第一段

〔1〕齐读：

〔2〕译文：

湘夫人降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅.树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降.踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊我张设了罗帐.鸟儿为什么聚集在水草之处？

鱼网为什么挂结在树梢之上？

〔3〕分析：

第一段写湘君思念湘夫人,意中人似乎已经飘然降临到小洲上,但又倏忽不见,只看到秋风萧瑟,洞庭波起,秋叶飘飘,于是感到无限惆怅.已经做好了佳人到来准备,却见到世事颠倒,真担忧约会要失期.所以,第一段主要是用盼望对方来而对方却没有来,表达了一种情绪的极度低落.

我们学过『说木叶』这一课,大家想想,那篇课文中作者是怎样评价这句诗的?

（融情入景,以景染情.这是典型的情景交融的诗作,现在我们朗读第一段,看看诗人是怎样融情入景,以景染情的?

帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予.袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下.写景如画,仿佛一幅秋风图,湘湖洞庭秋景如在目前,作者妙在以可见之水波、木叶,写出不可见之袅袅秋风,写风而有画意.这一凄清杳茫的秋景,构成了一个优美而惆怅的意境,成功地渲染了抒情主人公的心境,被后人称为千古言秋之祖.袅袅兮秋风,洞庭波兮落叶下是中国古典诗词中经久不衰的名句,秋风、落叶也就成了表达失落、惆怅之情的最敏感且最富表现力的词汇,同时也成为最能唤起人们悲愁情感的自然景观.）

这一段中有一句运用了比兴,大家看看,谁能找出来?

鸟何萃兮频中,罾何为兮木上这句写的是男主人公因思念女主人公久久不见其人而对眼前的景象产生了一种错乱的现象,水神看到的是一幅奇怪的场景:

鸟儿聚集在水草上;鱼网则被挂在树上.我们知道鸟本来应该停在树上,而鱼网则应在水中.为什么男主人公会这么想呢?

这句话的背后隐藏着什么情况,大家有无思考过?

大家看一下事情的缘由:

与佳期兮夕张,这说明男女水神有个约会,试想一下,假设两个人能及早相会,水神的心情会是怎样的?

......对了,是兴奋冲动.人们常说:

良辰美景悦事.水神也一样.他看到的景致肯定也是美好的.而这里水神却看到了不正常的现象,这说明他们的约会肯定被耽误了,肯定不能如期见面了.我们可以想象出这里水神内心的失望和困惑,大有所求不得徒劳无益的意味.以不可能存在的假想景象,来自我比况自身的为难处境.

其实类似于这句运用比兴的句式在下面还有一句,大家试着把它找出来.

[提示:

在第三段,和这一句一样]麋何食兮庭中?

蛟何为兮水裔?

裔是什么意思呢?

（水边）同学们看第三段有几个字的意思是表示水边这个意思呢?

（裔,筮,江皋的皋）

不错,我们回过头来看一看这一句在这里运用了比兴手法有什么意思呢?

大家看一看,在这之前,水神有没有见面?

没有吧,那么这一句话和上一句话表达出来的情感不一样吗?

因情造景,象征寓意.

2、第二段

〔1〕齐读：

〔2〕译文：

沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲.神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌.

〔3〕分析：

第二段写湘君把思念的感情埋在心中,急迫地等待恋人而不见来到,神思恍惚地向远方张望,迷惘地看着缓缓不断的流水出神.

回到第二段,看看女水神是如何抒发自己对男水神的思念之情的.尤其是思公子兮未感言这一句把女神那种娇羞的心态表示出来,古人云:

欲说还休,却道天凉好个秋.这里也一样,大家读一读,看看女水神是如何说天凉好个秋的?

女水神没有直白自己的情感,而是用流水来寄托自己的愁思,南唐后主李煜写过一首词,中有一句:

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流.那个愁思与这里的愁思不同,大家说一说有什么不同?

这里的愁思表达了女神对对方的思念,同时也暗示了她在远望中时光的流逝!

3、第三段

〔1〕齐读：

〔2〕译文：

麋鹿为什么在庭院里觅食？

蛟龙为什么在水边游荡？

清晨我打马在江畔奔驰,黄昏我渡到江水西旁.我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往.我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上.用荪草装饰墙壁啊用紫贝壳铺砌庭坛,四壁撒满香椒啊满屋都有芳香.桂木作栋梁啊木兰为屋椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房.编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张.用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香.在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方.聚集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊.九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的象云一样.

〔3〕分析

第三段写湘君又看到事物错位,担忧心愿不可能实现.早上弛马于江边高地,黄昏渡过西面水涯,湘君到各处寻找湘夫人.在梦想中,似乎听到佳人召唤,要他吩咐车驾,与她一同前往.于是湘君在水中建造高贵的宫室,打算同湘夫人一起过美满、幸福的生活.从室内到室外,从摆设到器具,新房子都布置得高雅、华贵、精巧,表现出对湘夫人的一片深情.这时,九嶷山的神仙纷纷出动,与湘君一起迎接湘夫人,但湘夫人并没有来.湘君的一切等待和祈助,一切准备和梦想,全都化成了泡影.

再来看第三段,我请一位同学阅读这一段.

我们通过『湘夫人』第二段中描写所涉及到的建筑学上的术语,可以说明他所建的房子也就是一般的房子,但又是建给最心爱的、盼望已久的人住的,用我们今天的话来说就是迎新用的房子,所以用料考究,装饰精美,用花草装饰了一层又一层.如果说第一段是通过情节来描写,第二段则是通过行动来