古代名人真实事迹五篇.docx
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古代名人真实事迹五篇
古代名人真实事迹五篇
古代名人的真实事迹1
现在，人们称赞医生的高超技术经常用“华佗再世”这个词语，充分体现出华佗的医术的高明，下面讲述一个华佗学艺的故事。
华佗的师傅是个老郎中，这人脾气古怪，与众不同。
那时候，各行各业师傅收徒弟，是把徒弟当奴仆使唤，洗衣煮饭，扫地倒尿，什么累活脏活都做。
这老郎中不是这样，他在书房门口贴了一副对联：
不倒尿，看水穿石悟诀窍
莫洗衣，见病如亲学功夫
谁要是来学艺，就先到书房门口对联下来“考”一下。
这天，华佗来投师，老郎中还是不改老规矩，把华佗带到门口，让华佗看了对联，问道：
“华佗，你记住吗?
”
华佗说：
“记住了：
不倒尿，看水穿石悟诀窍;莫洗衣，见病如亲学功夫!
”
“好。
你懂这个意思吗?
”
“我不懂。
我慢慢学吧!
”
“好!
”
老郎中高兴了，因为好多年轻人来投师时，都说：
“懂。
”一懂就坏了，老郎中就不收了。
因为讲起来简单，做起来复杂啊!
于是，老郎中带着华佗到后园，指指水檐下一块XX石说：
“什么时候，水滴石穿，你就学好了。
”“嗯!
”
第二天，老郎中开始门诊了。
一天下来，老郎中看了五个病人，全要华佗把病例记下来。
记一个，老郎中问一下：
“华佗，你怕麻烦吗?
”“不怕。
”“华佗，你怕辛苦吗?
”“不怕。
”吃了晚饭，老郎中把华佗叫到跟前，说：
“华佗，你把今天五个病例，查对一下医书，看看用药有无差错处。
”
华佗在灯下，对着病例，翻着医书，一行一行地看着。
五个病例弄好，也差不多二更鼓尽。
华佗伸个懒腰，打着呵欠，感到疲劳。
于是脱衣上床。
刚好上床，老郎中来了，他说：
“华佗，我来给你讲课。
”华佗只得起来。
讲完课，老郎中说：
“师傅引进门，修行在个人。
你自己看吧!
”于是，老郎中向外踱着，学着老夫子的腔调，哼着诗：
“三更灯火五更鸡，正是男儿用功时……”华佗听着老郎中的诗，不觉舌头一伸：
“好严的老头儿，这比洗衣倒尿难多啦!
”又用心地看下去……
日复一日，月复一月。
老郎中都这样要求着，华佗勤奋学习，毫不松懈。
一年下来，华佗的病例已记了一千五百多个。
这日，老郎中问道：
“华佗，一千五百多个病例中，有多少黄疽病?
”华佗说：
“三十二个。
”老郎中又问：
“这三十二个用药都相同吗?
”“没有一个相同。
”“为啥!
”“根据老师教导，因为病人有男有女、有老有少、有初患和复发等不同情况，因此用药各不相同。
”
华佗像背书一样地回答，老郎中高兴得直点头。
直到晚年，他才收了这么一个称意的徒弟。
华佗的功夫过细、过深，使他佩服，老郎中戏谑地说：
“看样子，快水滴石穿快了!
”华佗谦虚地说：
“早咧!
”
一天，一个产妇难产，去请老郎中和华佗。
老郎中到了产妇家，没费多大工夫，孩子就生下来了，可是落地没有声音。
老郎中招呼华佗说：
“这是羊水闷的……”华佗没等老郎中说完，就弯下腰，用嘴吮吸着胎儿嘴里的羊水，孩子“哇”的一声哭了。
产妇全家高兴极了，热情地招待了师徒俩。
师徒俩高高兴兴地回到家，走到檐下，老郎中指着XX石说：
“细水滴穿XX石，全靠功夫深啊!
”华佗点点头!
走到书房门口，老郎中指着那对联说：
“华佗，如今你领会了吧?
”
华佗望着老郎中，恳求他说：
“老师啊，我还是领会不深。
”老郎中高兴地说：
“你的话对啊，学无止境嘛!
当初我行医时，就遵循两条：
一是多熟读医书，多临症;二是对病人‘不是亲人，胜似亲人’。
你如今两条都已具备，就出师去闯吧!
常言说得好，‘只有状元的学生，没有状元的老师’，我相信你将来会大有作为的。
”
华佗牢记老郎中的话,恋恋不舍地告辞了师傅。
果然,他后来行医出了名,名气比他的师傅还响,还大,真是XX出于蓝而胜于蓝啊!
古代名人的真实事迹2
先贤孔子，早在春秋的礼乐声与战火中逝去，但人们对他的追思，却是不可断绝的。
街头、巷尾、文庙、学校，孔子像无处不在。
我们看到的“孔子”，身姿高大，气派威严，有圣人的气质;但“孔子”也会笑容可掬，他有仁人的胸怀;他有仙风道骨，那是智者的风范;他有刚毅的眼神，那是勇者的精神。
这是孔子像，是我们塑造的孔子，是公认的孔子。
他是仁人、智者、勇者、圣人。
然而，我们觉得这样的孔子离我们太远，我们与孔子的距离不仅存在于时
空上。
而且，在精神领域中，孔子达到我们无法企及的高度，而我们所做的，仅是仰视。
这是真孔子吗?
孔子说：
“无友不如己者。
”
孔子认为“如己者”只有颜回。
但颜回的早逝，仅能带给孔子寂寞。
所以我们可以看到《论语》之中，“子曰”之后讲的多是仁义理智信，却少有对友谊的论述。
我们看到《论语》中频频出现的是孔子的弟子而不是孔子的朋友。
我们看到孔子周游列国时，带的是弟子而非朋友。
为什么?
因为孔子是寂寞的，孔子少有朋友。
少有朋友的孔子行走在春秋大道上，他希望世人能够理解他、认同他。
他决定当个官，让世人明白他的学术。
孔子51岁当官，52岁辞官，55岁周游列国，14年后无功而返，晚年修书讲学，73岁病卒于家，落魄一生。
孔子想当官的理想终究没有实现。
在孔子生活的春秋，孔子没有朋友，世人也并不认同孔子。
孔子终其一生弘扬自己的思想，但在他的时代，却少有人理解他。
孔子渴望他人的理解。
孔子希望后世多出仁义之儒，后世却多穷酸之儒;孔子希望人们理解他的思想，人们却仰望他的塑像;孔子希望人们做到，人们却不停说到。
这个世界，与孔子心中的理想世界相去甚远。
孔子只有寂寞、落魄的份了。
孔子走在大街上，不希望人们俯首以拜，他希望人们眼神中多一丝理解。
理解孔子，孔子才不会寂寞，才不会落魄。
那么，塑造一个又一个不真实的孔子像，算是尊重孔子吗?
孔子会有八米的身高吗?
孔子会穿上如此华丽的衣服吗?
孔子会让人们不停
地抱着脚脖子、亲吻脚趾吗?
请还我们一个真实的孔子，请理解孔子。
理解孔子，孔子才会快乐吧。
古代名人的真实事迹3
伽利略·伽利雷（GlileoGlilei，1564——1642）他是近代实验科学的先驱者，是意大利文艺XX后期伟大的天文学家、力学家、哲学家、物理学家、数学家。
也是近代实验物理学的开拓者，被誉为“近代科学之父”。
他是为维护真理而进
行不屈不挠的战士。
恩格斯称他是“不管有何障碍，都能不顾一切而打破旧说，创立新说的巨人之一”。
1564年2月15日生于比萨，历史上他首先在科学实利略献出了毕生精力。
由此，他晚年受到教会迫害，并被终身监禁。
他以系统的实验和观察推翻了以亚里士多。
因此，他被称为“近代科学之父”。
他的工作，为牛顿的理论体系的建立奠定了基础。
1642年1月8日卒于比萨。
伽利略家族姓伽利雷（Glilei），他的全名是GlileoGlilei，但现已通行称呼他的名Glileo，而不称呼他的姓。
因为翻译问题，所以姓众说纷纭，以伽利雷为准。
1590年，伽利略在比萨斜塔上做了“两个球同时落地”的著名试验，从此推翻了亚里士多德“物体下落速度和重量成比例”的学说，纠正了这个持续了1900年之久的错误结论。
但是伽利略在比萨斜塔做试验的说法后来被严谨的考证否定了。
尽管如此，来自世界各地的人们都要前往参观，他们把这座古塔看做伽利略的纪念碑。
1609年，伽利略创制了天文望远镜（后被称为伽利略望远镜），并用来观测天体，他发现了月球表面的凹凸不平，并亲手绘制了第一幅月面图。
1610年1月7日，伽利略发现了木星的四颗卫星，为哥白尼学说找到了确凿的证据，标志着哥白尼学说开始走向胜利。
借助于望远镜，伽利略还先后发现了土星光环、太阳黑子、太阳的自转、金星和水星的盈亏现象、月球的周日和周月天平动，以及银河是由无数恒星组成等等。
这些发现开发了天文学的新时代。
伽利略著有《星际使者》《关于太阳黑子的书信》《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》《关于两门新科学的谈话和数学证明》和《试验者》。
为了纪念伽利略的功绩，人们把木卫一、木卫二、木卫三和木卫四命名为伽利略卫星。
人们争相传颂：
“哥伦布发现了新大陆，伽利略发现了新宇宙”。
古代名人的真实事迹4
“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。
乐天在《长恨歌》一诗中赞美了唐玄宗与杨XX妃的唯美爱情。
玄宗统治王朝，国力鼎盛，万国朝拜。
唐王朝的规模可谓空前绝后。
在这种安逸的环境中，玄宗的妃子的数目恐怕难以统计，但是，当遇到了杨玉环之后，
玄宗集三千宠爱于一身。
这种举动，对于拥有无数嫔妃的君王来说，是史无前例的，即使往后唐朝衰退了，皇帝也不是只钟爱一个嫔妃，一直到明朝孝宗时期明孝宗才打破这个记录。
可是当时明朝的成就远远比不上此时的唐王朝。
一个盛大王朝的君主，在安逸情况下，钟爱唯一一位嫔妃，除了爱，还有什么力量有如此伟大!
安史之乱发生后，在外逃的过程中，唐玄宗始终与杨XX妃不离不弃，作为一国之君，唐玄宗有太多的理由独自逃离，然而事实上纵使逃亡的速度非常慢，唐玄宗也不曾离开杨XX妃。
这难道不是一种爱的表现?
或许有人会说：
那是唐玄宗
沉迷美色。
我就不得反问一句，唐玄宗是何许人也?
在他的手中，唐朝空前的鼎盛，他会是一位如此昏庸的君主吗?
或许又有人反驳：
此一时被一时啊，那时候
的唐玄宗自然是睿智无比，但现在可就说不定了，俗话说，温柔乡英雄冢。
我又不得不说：
一个人的推断力有如此容易下降吗?
以唐玄宗的智慧何尝不知道江山
与美人何者更加重要。
但是唐玄宗没有放弃杨XX妃，因为除了唐玄宗除了是一国之君，同时也是杨XX妃的丈夫，他要尽到作为丈夫的责任。
是对杨XX妃的这种责任感，使他在极其危难的时刻始终陪在杨玉环身边。
在如此发达的今天，在如此了解爱的今天，又有谁能真正做到这一点呢?
是爱，和爱衍生出的责任!
被逼无奈赐死杨XX妃后，唐玄宗再也没有纳过嫔妃，而是在半囚禁生涯中恪守着与杨XX妃的爱恋。
在《长恨歌》中，犹给了唐玄宗以希望，以安慰。
可是，事实是唐玄宗一个人独自睹物思人，尝尽相思。
在严寒的偏宫中，儿子想毒害自己，身旁无一亲信，说话都得小心翼翼，在这种凄惨的生活之中，唐玄宗依旧保留着对杨XX妃的思念。
在现代，离婚之事尚且屡见不鲜，那么在男子当家的封建社会，保留这份爱情的唐玄宗难道不是因为深爱着杨XX妃?
也只有爱，才能抚慰
心中的伤痛!
唐玄宗与杨玉环虽然生活在古代，但是他们的爱情与现代爱情一样轰轰烈烈，一样刻骨铭心!
古代名人的真实事迹5
这次学校科技节，老师布置大家阅读中医相关的书籍。
我读了《神医华佗》这本书，认识了华佗，知道他是我国东汉末期的著名神医，他发明了“麻沸散”。
华佗小时候家里很穷，仅靠父亲教书维持生活，后来父亲病死，七岁的华佗只好进城拜蔡医生为师。
经过一年多的采草药、干杂活，华佗认识了不少草药，可以学抓药了。
可是师兄们仗着年纪大，不让他碰秤，华佗不想与师兄们不和，就没告诉师傅，可不说就不知道重量。
正应了一句话：
”“世上无难事，只怕有心人”。
华佗用手掂了掂师兄称的药，记下了轻重。
就这样，华佗渐渐地熟练起来，不用秤也能准确地说出各种中药的重量了。
华佗出师了。
一次，一个布店学徒装病让华佗看病，想考考华佗，华佗只看了一眼，说：
“没救了，挨不过今夜子时，”说完就走了。
大家心想，看来华佗名不副实呀。
可学徒却依旧在地上打滚，似乎不知道华佗走了。
大家叫他起来，他也不起来，原来是刚才打滚时他挣断了肠子。
还有一次，一个人来找华佗，说他眼睛被马蜂咬了。
华佗一时不知道怎么办，只好让他先回去。
那人回去后，华佗发现蜘蛛被马蜂咬了后，在XX苔处碰触一会儿就没事了。
于是他自己试了试，果真可以。
于是他用XX苔加另几种草药，配成了一种药，给上午来的那人治好了眼睛。
后来华佗给曹操治病，想给曹操开刀治疗，曹操以为华佗想杀了自己，就把华佗关进牢里让他受尽折磨。
临死前，华佗将自己的毕生心血《XX囊经》给了狱卒。
可狱卒不要，无奈之下，华佗只好把书烧了，被一位狱卒抢了下来，但已残缺不全了，最后《XX囊经》还是失传了，真惋惜呀!
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