七年级语文上册 第三单元 11《论语》十二章练习 新人教版.docx
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七年级语文上册第三单元11《论语》十二章练习新人教版
教学资料参考范本
【2019-2020】七年级语文上册第三单元11《论语》十二章练习新人教版
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1.知识链接
语录体
文体名称,常用于门人弟子记录导师的言行,有时也用于佛门的传教记录。
偏重于只言片语的记录,不重文采,不讲篇章结构,不讲篇与篇之间、段与段之间在实践及内容上的必然联系。
2.传统文化积累
古代关于年龄的说法
初生婴儿,不满周岁称“襁褓”;女孩13岁称为“豆蔻年华”;女孩15岁称为“及笄之年”;男子20岁称为“弱冠”,30岁称“而立之年”,40岁称“不惑之年”,50岁称“知命之年”,60岁称“花甲”或“耳顺”之年,70岁称“古稀之年”,80岁称“杖朝之年”,80~90岁称“耄耋之年”,100岁称“期颐”。
3.主题解说
这十二章语录主要阐述了求知的态度、学习的方法和修身做人的道理,意在启迪我们:
学习要有端正的态度和良好的方法,做人要心胸开阔、意志坚强、理想远大。
4.文言考点链接
文言句式之省略句
文言文中经常有省略性的语言,如“温故而知新,可以为师矣”,“以”后面省略了代词“之”。
【技法点睛】
省略句指文言文中省略了某种成分的句子,主要有主语省略、谓语省略、宾语省略和介词省略几种情况。
(1)主语省略。
如“即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也”,省略了主语“兄女”,应为“(兄女)即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也”。
(2)谓语省略。
如“择其善者而从之,其不善者而改之”,后半句省略了谓语“择”,应为“择其善者而从之,(择)其不善者而改之”。
(3)宾语省略。
如“人不知而不愠”,“知”后面省略了宾语“之”,应为“人不知(之)而不愠”。
(4)介词省略。
如“陈太丘与友期行,期日中”,第二个“期”后省略了介词“于”,应为“陈太丘与友期行,期(于)日中”。
【习题链接】见“积累与运用”T4。
01 积累与运用
◆课前预习◆
1.汉字积累——给下列加点的字注音。
论语(lún) 不亦说乎(yuè) 人不知而不愠(yùn)
三省吾身(xǐng)学而不思则罔(wǎng)思而不学则殆(dài)
曲肱而枕之(ɡōnɡ)博学而笃志(dǔ)
2.文化积累——文学常识填空。
《论语》是儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的语录体(体裁)著作。
它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”,共二十篇。
孔子,名丘,字仲尼,春秋末期(朝代)鲁国人。
我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派创始者。
◆基础提升◆
3.解释下列句中加点的词。
(1)学而时习之 时:
按时
(2)不亦说乎说:
同“悦”,愉快
(3)人不知而不愠愠:
生气,恼怒
(4)吾日三省吾身三省:
多次进行自我检查
(5)传不习乎传:
传授,指老师传授的知识
(6)吾十有五有:
同“又”,用于整数和零数之间
(7)三十而立立:
立身,指能有所成就
(8)四十而不惑惑:
迷惑,疑惑
(9)六十而耳顺耳顺:
能听得进不同的意见
(10)不逾矩逾:
越过 矩:
法度
(11)学而不思则罔罔:
迷惑,感到迷茫而无所适从
(12)思而不学则殆殆:
疑惑
(13)人不堪其忧堪:
能忍受
(14)好之者不如乐之者好:
喜爱,爱好 乐:
以……为快乐
(15)饭疏食,饮水饭:
吃 水:
冷水
(16)必有我师焉焉:
于此,在其中
(17)择其善者而从之善者:
好的方面,优点
(18)子在川上曰川:
河流
(19)逝者如斯夫逝:
往、离去 斯:
代词,这,指河水
(20)三军可夺帅也夺:
改变
(21)博学而笃志笃:
坚定
4.用现代汉语翻译下列句子。
(1)人不知而不愠,不亦君子乎?
别人不了解(自己),(自己)却不生气,不是有才德的人吗?
(2)温故而知新,可以为师矣。
【详见本课“文言考点链接”】
温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,可以凭借(这一点)做老师了。
(3)学而不思则罔,思而不学则殆。
只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从,只是空想却不读书就会有疑惑。
(4)子在川上曰:
“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”
孔子在河边感叹说:
“时光像河水一样流去,日夜不停。
”
5.句子积累——默写句子。
(1)学习与思考缺一不可,否则会误入歧途,所以孔子说:
学而不思则罔,思而不学则殆。
(2)当别人不理解自己时,我们不应该恼怒,要保持应有的风范,正如《〈论语〉十二章》中所说:
人不知而不愠,不亦君子乎?
(3)唐太宗有一句名言,“以人为鉴,可以知得失”。
由此可以联想到《〈论语〉十二章》中孔子的话:
择其善者而从之,其不善者而改之。
(4)在学习上,兴趣是最好的老师,正如孔子所说:
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
02 课内精读
阅读全文,完成练习。
6.中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法,今天,我们阅读它同样获益匪浅,请写出出自《〈论语〉十二章》中现在常用的成语。
不亦乐乎;温故知新;三人行,必有我师;逝者如斯;择善而从;箪食瓢饮。
7.下列句子按学习方法、学习态度、修身分类正确的一项是(C)
①人不知而不愠 ②温故而知新,可以为师矣 ③学而不思则罔,思而不学则殆 ④三人行,必有我师焉 ⑤三十而立,四十而不惑 ⑥学而时习之 ⑦逝者如斯夫,不舍昼夜 ⑧吾日三省吾身 ⑨不义而富且贵,于我如浮云
A.①②④/③⑤⑨/⑥⑦⑧
B.①⑤⑧⑨/②⑥/③④⑦
C.②③⑥/④⑤⑦/①⑧⑨
D.①②③/⑥⑦/④⑤⑧⑨
8.子曰:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”指出了学习的哪三个层次?
孔子强调的意思是什么?
三个层次分别是懂得它,爱好它,以它为乐。
孔子强调的意思是要以学习为乐,享受学习的乐趣。
9.现代社会是商品经济社会,我们不能回避利益问题。
你认为孔子的“义利观”对我们现代人有什么指导意义?
在商品经济社会,出现了金钱至上的拜金主义思想及片面追求经济利益的现象,但面对金钱、财富,我们应该“义”字当头。
合于义的财可取,不义之财虽贫不取;君子爱财,取之有道。
行义以达其利,通过做符合道义之事,获得利益。
10.本文有几则讲的是做人的道理,是儒家的修身之言,请任选一则,谈谈对你的启示。
[示例]“吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”这“三省”说了两个方面,一是修己,一是对人。
对人要诚信,诚信是人格光明的表现,不欺人也不欺己。
替人谋事要尽心,尽心才能不苟且,不敷衍,这是为人的基本德行。
修己不能只做一时一事,要贯穿整个人生,要时时温习旧经验,求取新知识。
在生活中要做到“三省”,才能不断进步。
03 拓展阅读
子曰:
“由①,诲女②知之乎!
知之为知之,不知为不知,是知也。
”
子曰:
“不愤③不启,不悱④不发,举一隅⑤不以三隅反,则不复也。
”
子贡问曰:
“孔文子何以谓之‘文’也?
”子曰:
“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
”
【注释】 ①由:
姓仲,名由,字子路,孔子的学生。
②女:
通“汝”,你,你们。
③愤:
苦思冥想,仍领会不了的样子。
④悱:
想说又不能明确说出来的样子。
⑤隅:
角落。
11.解释下列句中加点的词。
(1)孔文子何以谓之“文”也 何:
什么
(2)是以谓之“文”也是以:
因此
12.用现代汉语翻译下列句子。
(1)知之为知之,不知为不知,是知也。
知道就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊。
(2)不愤不启,不悱不发。
不到他苦思冥想,仍领会不了的时候,不去开导他;不到他想说又不能明确说出来的时候,不去启发他。
13.孔子从哪两个方面解释了子贡提出的问题?
这样解释的目的是什么?
一是孔文子敏而好学,二是虚心求教。
既肯定了孔文子取得成就的原因,又借题发挥,教育弟子要勤奋好学,虚心求教。
附参考译文:
孔子说:
“仲由,我教给你的东西你明白了吗?
知道就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊。
”
孔子说:
“教导学生,不到他苦思冥想,仍领会不了的时候,不去开导他;不到他想说又不能明确说出来的时候,不去启发他。
教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他几个方面的东西,那就不再教他了。
”
子贡问道:
“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢?
”孔子说:
“他聪敏勤勉而爱好学习,不以向地位比他卑下的人请教为羞耻,所以给他‘文’的谥号。
”
04 综合性学习
在学完课文《〈论语〉十二章》后,为了使同学们端正学习态度,掌握正确的学习方法,老师专门组织了一次以“交流学习体会”为主题的座谈会。
请你参与进来。
14.作为主持人,请你写一段精彩的开场白。
[示例]同学们,《论语》流传了2500多年,影响了世代中国人,它的经典语句,每一个中国人都耳熟能详。
阅读《论语》,可以让我们少一分稚嫩,多一分坚强。
今天我们举办“交流学习体会”的主题座谈会,希望大家谈谈自己对《论语》的认识和阅读体会,让更多的人受益。
请大家敞开心扉,交流起来吧。
15.王翔同学想在座谈会上用对联的形式活跃气氛,他给大家出了个对联,请你对出他的下联。
上联:
时习悦,内省乐,择善喜
下联:
敏学好,择贤善,交友信
16.班上的张长林同学非常聪明,但就是平时学习不认真,不肯下功夫。
在座谈会上,请你委婉地指出他的不足,并用已学过的《论语》中的语句劝勉他勤奋学习。
[示例]长林,你有聪明的头脑,大家都羡慕你出众的天赋,孔子曾说过,“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,如果你能把精力全部投入到学习中,你的成绩一定会有大幅度的提高。
《论语》的价值
1.奠定了中华文明基本的价值观。
孔子继承了尧、舜、禹、汤、文、武、周公的道统,完整地提出了“仁”,奠定了中国社会人与人之间的基本道德准则,也是政治伦理的基本观念。
孔子提出了一整套的建立和谐社会的价值观,如孝、悌、恭、敬、信、宽、惠等。
2.创造了人格的典范。
怎样做人,怎样做一个具有完善人格的“仁者”,《论语》对这两个问题做了最好的讲述。
《论语》中所表现的真实孔子的伟大人格,两千多年来成为中华民族的榜样,说孔子是“万世师表”,是恰如其分的。
3.提出了理想社会的秩序。
4.《论语》有极高的文学价值,是学习文言文最好的基础性读物。
《论语》的记事非常生动,刻画精细入微,连孔子与学生谈话时不同的神情都能生动地表现出来。