《怀禅八大刻》艺术作品欣赏.docx

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《怀禅八大刻》艺术作品欣赏

《怀禅八大刻》艺术作品欣赏

概述

《怀禅八大刻》是《怀禅八件大块古诗文微刻作品》的简称，在微刻界享有较高名声。

《怀禅八大刻》图照被很多书法和微刻爱好者所收藏，留作学习和欣赏。

在许多网站都能见到其图照和评论。

这些作品是：

《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《增广贤文》、《道德经》、《菜根谭》、《琵琶行》和《滕王阁序》。

《三字经》、《百家姓》、《千字文》和《增广贤文》为中国古代儿童启蒙读物；《道德经》是中国历史上首部完整的哲学著作；《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集；《《琵琶行》又叫“歌行”，源于汉魏乐府，是其名曲之一。

元和十一年白居易送客湓浦口，遇到琵琶女，创作出这首传世名篇；而《滕王阁序》属骈文名篇，全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，唐王勃作。

对仗工整，言语华丽。

艺术评论家徐林在《阐释：

微画雕、微刻、微雕和微画》中，就对怀禅微刻做了高度评价，而陈篇祖文章《怀禅微刻（雕）》也倍加赞赏。

寿山石文化论坛和很多网站、微画雕_XX百科等都对《怀禅微刻》予以肯定。

南朝书家王僧虔在《笔意赞》中说：

“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”。

他所强调的时以形写神，形神兼备。

一般地说，“形”包括点画线条以及由此而产生的书法空间结构；“神”主要指书法的神采意味。

书法的点画线条具有无限的表现力，它本身抽象，所构成的书法形象也无所确指，却要把全部美的特质包容其中。

早在汉代，蔡邕《九势》就对点画线条作出了专门的研究，指出“藏头护尾，力在字中”，“令笔心常在点画中行”，“点画势尽，力收之”。

要求点画要深藏圭角，有往必收，有始有终，便于展示力度。

需要注意的是，我们强调藏头护尾，不露圭角，并不是说可以忽略中间行笔。

怀禅微刻即便放大数百倍以上，仍能见到字字藏头护尾，不露圭角，这比起一些所谓“微刻专家”每字中段都浮滑轻薄来说，不可同日而言。

尤其怀禅行书微刻节奏感强，变化丰富多采，读之感觉字字珠玑，饱满圆实，浑厚圆润。

如，微刻—XX百科中所引用的怀禅微刻：

“锄禾日当午（寿山石米粒大小）”可见一斑。

怀禅微刻单字结体整齐平正，长短合度，疏密均衡，行书字字连贯，游丝牵引；行气欹正呼应、血脉畅通。

而整体布局变化错综，起伏跌宕。

其微刻书法神采充分透露出他高尚的精神、格调、气质、情趣和品味。

《怀禅八大刻》无论从整体到局部，再由局部到整体都拥有深遂意境，不由自主地把读者牵引到文中的妙处，从而加深了对文章的理解和联想。

俗话说，“仁者见仁，智者见智，雅者见雅，俗者见俗”。

任何事物在不同的人眼中都会产生不同的看法和结论。

同一件微刻作品，也会由于欣赏者的素养不同而得出不同的结论。

微刻本身是一个多维结构。

要深入理解一件作品，有赖于多方面的知识结构。

应该从广泛的社会知识、人生的各种角度、各个层次去理解作品。

所以，对微刻的鉴赏，你越是知识丰富、阅历广博、对作品的认识理解就越深刻，得出的评价和结论也就越中肯准确。

“微画雕_XX百科”中提到：

“大多数从事微雕者，论其微细，无非蚁足一堆，在放大镜下观察，波磔点划，不成样子，字型或呆板，或歪斜，或扭曲，而怀禅在方寸间刻写三、五千字，无论篆隶楷行草，经放大，法度仍见谨严，这正是凡手难以企及处。

”可见怀禅微刻很受人重视和推崇。

作品简介

一、怀禅微刻《千字文》

图：

怀禅微刻《千字文》H291高山冻古兽纽纽四方章10.0×3.8×3.2cm

【名称】怀禅微刻《千字文》

【材质】高山冻古兽纽四方章

【规格】10.0×3.8×3.2cm

【作者】怀禅　　

【年代】1985年

【编号】H291

另一版本：

图：

怀禅微刻《千字文》H22太极头龙纽方章12.0×2.8×2.8cm（附局部放大）

【名称】怀禅微刻《千字文》

【材质】太极头龙纽方章

【规格】12.0×2.8×2.8cm

【作者】怀禅

【年代】1989年

【编号】H22（与H23为情侣对章）

二、怀禅微刻《三字经》

图：

怀禅微刻《三字经》H23太极头龙纽方章12.0×2.8×2.8cm（附局部放大）

【名称】怀禅微刻《三字经》

【材质】太极头龙纽方章

【规格】12.0×2.8×2.8cm

【作者】怀禅

【年代】1989年

【编号】H23（与H22为情侣对章）

三、怀禅微刻《百家姓》

图：

怀禅微刻《中华百家姓》H03寿山石四方章6.0×3.2×2.6cm（局部）

【名称】怀禅微刻《中华百家姓》

【材质】寿山石四方章

【规格】6.0×3.2×2.6cm

【作者】怀禅

【年代】1985年

【编号】H03

四、怀禅微刻《增广贤文》

图：

怀禅微刻《增广贤文》S214豹皮冻配微画雕“人世间”方章8.0×4.6×4.6㎝（附局部放大）

【名称】怀禅微刻《增广贤文》

【材质】豹皮冻配画方章

【规格】8.0×4.6×4.6㎝

【作者】怀禅

【年代】1988年

【配画】初山微画雕“人世间”

【编号】S214

另一版本：

图：

怀禅微刻《增广贤文》H283朱砂红博古方章12.0×3.5×3.5cm

【名称】怀禅微刻《增广贤文》

【材质】朱砂红博古方章

【规格】12.0×3.5×3.5cm

【作者】怀禅

【年代】1998年

【编号】H283（与H284为对章）

五、怀禅微刻《道德经》

图：

怀禅微刻《道德经》H284朱砂红博古方章12.0×3.5×3.5cm

【名称】怀禅微刻《道德经》

【材质】朱砂红博古方章

【规格】12.0×3.5×3.5cm

【作者】怀禅

【年代】1998年

【编号】H284（与H283为对章）

六、怀禅微刻《菜根谭》

怀禅微刻《菜根谭》由三部分组成，分别择录修养、人生、处世部分优美语录：

（一）菜根谭屑；

（二）涉世秘芨；（三）淡泊人生要略。

配以初山微画雕“咬得菜根,百事可做”。

其文字简炼明隽，兼采雅俗。

似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。

图：

怀禅微刻《菜根谭》M235杜林石配微画雕“咬得菜根,百事可做”小摆屏15.0×9.0×1.5㎝（局部剪辑放大）

【名称】怀禅微刻《菜根谭》

【材质】杜林石配画小摆屏

【规格】15.0×9.0×1.5㎝

【作者】怀禅

【年代】1999年

【配画】初山微画雕“咬得菜根,百事可做”

【编号】M235

七、怀禅微刻《琵琶行》

图：

怀禅微刻《琵琶行》S213杜林石扇形配微画雕“诗意”10.5×13.0×2.8㎝

【名称】怀禅微刻《琵琶行》

【材质】杜林石扇形配诗意微画雕

【规格】10.5×13.0×2.8㎝

【作者】怀禅

【年代】2001年

【配画】初山微画雕“琵琶行诗意”

【编号】S213

八、怀禅微刻《滕王阁序》

图：

怀禅微刻《腾王阁序》M306黄旗降古兽纽章8.0×4.0×1.8cm

【名称】怀禅微刻《腾王阁序》

【材质】黄旗降古兽纽章

【规格】8.0×4.0×1.8cm

【作者】怀禅

【年代】1998年

【编号】M306

怀禅微刻作品多散落民间

怀禅，又名和平斋，号传灯精舍主人，不求闻达于世，其真实姓氏，很少有人知道。

二十多年前，他在书法作品中署“怀禅老人”，有与世人开玩笑的味道。

那时侯他年方不惑，厕身“铁佛社”，与福州诗坛名宿唱酬，谅不敢称“老”，“铁佛社”中，除他之外，倒是个个七老八十。

说他诗学造诣深厚，没有人会惊讶。

但当看到署有“怀禅铁笔”的微刻作品时，大吃一惊，不想他竟身怀此等绝技。

后来，还知道启功先生曾亲书“怀禅铁笔”让他做招牌或广告，可他从没向人弦耀，依然故我地义务替优秀学生、平民微刻诗文，至今未见做过买卖，也不见微刻图录发表。

传说他现在极少微刻了，闲暇时光乐于国画，并在作品上题诗作赋。

怀禅微刻作品大多散落民间，现收藏最多的有数初山微画雕创作室了。

因为怀禅先生也喜欢微画雕，曾为初山微画雕一些优秀作品亲自题诗微刻。

初山微画雕创作室历经三年时间，先后收集到散落民间的怀禅微刻作品上百件，正编辑发表《怀禅微刻图录》中，以供学习、观赏。

多看怀禅微刻其它作品会进一步加深理解《怀禅八大刻》内涵和铁笔书法功力。

图：

《怀禅微刻图录》之一

图：

《怀禅微刻图录》之二

图：

《怀禅微刻图录》之三