蔡礼旭《做孩子一生的贵人》第四讲DOC.docx
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蔡礼旭《做孩子一生的贵人》第四讲DOC
蔡礼旭老师《做孩子一生的贵人》第四讲人类的苦难
尊敬的诸位校长，诸位教育界的同道，大家早上好！
我们刚刚谈到医生救死扶伤，救人家的生命，老师呢？
启发人的智慧，启发人的善良，救人家的慧命。
有一个故事，是在我从教之前，我的师长教诲我的，让我的印象非常的深刻。
有一个医生，草菅人命，堕到十八层地狱。
结果这个医生堕到十八层地狱他还不认错、很生气，说，“我又不是故意的，干嘛给我判那么重？
”这个医生没有学过《弟子规》，所以错了不认错。
学《弟子规》很重要，“过能改，归于无；倘掩饰，增一辜”，这样罪业不能够消除。
他生气了就开始在那里跺脚，跺得很重。
突然间听到底下有人说话，说，“老兄，你别踩啦，灰尘都落到我的身上了。
”这个医生吓了一大跳，十八层地狱底下还有吗？
他非常惊讶，对着底下的人说，“我当医生草菅人命堕十八层地狱，你堕十九层地狱在我底下，你到底是干哪一行的？
”底下传来声音说，“我是当老师的。
”
虽然是一个笑话，却是值得人去思考。
因为一个老师思想正确了，开人的智慧。
而这个学生，往后为人父为人母，甚至为国家之领导，甚至又是从事教育工作，一个思想的正确，影响了他的人生、影响了他的家庭、影响了他的下一代、影响了他生命当中有缘的人。
所以一个老师教出了一个圣贤，这个功德太大了。
请问范仲淹的老师功德有多大？
用电脑都不见得好算出来。
假如老师没有把正确的人生观教给学生，反而教错误的，那断人慧命，误人子弟，不只影响了这个学生，学生他也会为人父母，那他的孩子都要受害。
包含他假如以后做了领导者，他唯利是图，那可能鱼肉很多的人民。
那这些责任，除了他个人要背，他的老师也要背。
这个不是我说的，《三字经》上讲的，“养不教，父之过；教不严，师之惰”。
在这个时代讲话要点到为止，你点得太白太直接了，人家说“你给我记住”。
我们这一生不想跟任何人结怨。
我自己当小学老师，当时我这些学生都是十一二岁。
过了几年之后，我看报纸非常小心，要看一下有没有我教的学生。
假如是好事，哦，还好；假如做错事的是我的学生，哇，那麻烦，阎罗王那边就记我一笔了，没有好好教学生。
但是假如我教了，那责任就不在我了。
所以老师这份天职，所谓启发人智慧的生命，这个是影响一个人、影响一个家庭、家族、影响社会长长久久的价值。
那既然老师是启发人的慧命，到底现在的人他思想观念偏颇在哪里？
因为思想决定行为，行为决定习惯，习惯形成性格，性格决定了命运。
一个人的思想决定了他自己的命运，父母的思想决定了孩子的命运，老师校长的思想很可能影响学生的命运，一个企业家的思想可能决定了他这个团队的命运，一个国家领导人的思想影响国家的命运，现代中国人的思想将影响天下的命运。
因为上世纪七十年代汤恩比教授有讲到，解决二十一世纪的社会问题，唯有孔孟学说跟大乘佛法。
代表现在救这个世间唯一的方法，就是中华传统文化了。
你们听完这句话生命有没有起化学变化？
有没有人听了这句话晚上睡不着觉？
激动得，终于明白了：
啊！
我这一生来投胎为什么而来，我终于知道了，我就是为这件事情而来的，为民族、为天下而来。
那您这一念感悟就是孔子讲的“五十而知天命”，知道自己这一生的使命在哪里。
而大家想一想，你自己正确的思想，在引导你的孩子跟学生的时候，有时候孩子还不理解你，还会跟你发脾气。
所以当父母的人都要练“人不知而不愠，不亦君子乎”。
父母要不要当君子？
你一心为孩子好，孩子还误会你，甚至还朝你发脾气。
这个时候母亲像大地一样的包容，不跟孩子计较。
那个大地您看，这么多动物大小便都在它的身上，它不只没有生气还把大小便转成肥料，还可以滋养万物。
有没有发现我们成长过程中常常乱发脾气，母亲很有修养，都包容了，事后我们自己冷静下来，觉得自己很惭愧，还去跟母亲道歉。
那母亲这种涵养也在启发我们。
所以我们恶意向父母，父母还用像春风一样的温暖吹拂着我们。
所以你思想正确，可是你不一定被孩子理解，这一点我体会很深刻。
其实父母跟子女是连心的，我跟我的父亲也是连心的。
记得我姐姐考大学没考上，我的父亲就安排让我姐姐去补习。
当时我父亲这个安排，我虽然没有听父亲亲口讲原因，但是我完全明白他的心。
因为父亲看的是什么？
看的是姐姐一生，姐姐的未来。
所以很担心姐姐假如这次没考上去念专科，以后没有读大学，后面的妹妹跟弟弟都读大学，到时候她会自卑。
所以父母在考虑事情，是考虑得很远的。
但是，孩子能不能领情？
不见得可以。
后来我姐姐去补习了，有一天眼睛不舒服，打电话给我父亲。
我父亲说，那我明天请假带你去看医生。
电话一放下，还是不安，马上请假就赶到补习班要找我姐姐，带她去看医生。
您看父亲那种疼女儿的心。
到了补习班，发现我姐姐那天翘课，没有去上课。
大家体会一下，一个父亲这么焦急，马上赶过去要带女儿去看医生，结果女儿翘课，没上课。
父亲辛辛苦苦徼了补习费，女儿居然没去上课。
结果当天回到家，我父亲对姐姐非常柔和的问她，“你今天去哪里了？
”当时候我也很佩服我爸爸，还能这么柔和问我姐。
结果我姐恼羞成怒，马上发脾气，“都是你逼我去补习的！
不然我就不要补了！
”噼里啪啦讲了一堆气话。
一个父亲为她的一生在着想，得到的却是女儿这么不理解，还给他发脾气。
当下我跟我的二姐互相看一看，哎呀，姐这样太过分了，这样爸怎么受得了。
我们两个互相看一看，暴风雨会不会来了？
结果突然我姐姐发完脾气上房间去，我父亲就把我二姐跟我叫到房里去。
接着我爸就讲，“爸爸有哪些做法做得不妥的，现在你们两个可以提出来。
”那个当下，其实我们家三个孩子从小就觉得给父母生到是我们人生最大的福分，我们虽然家里不富有，都是公务员的子弟，但是很温暖，我们父母非常爱护我们。
像我父亲，虽然收入不多，但是买了一台人家已经开了十年的二手车。
感受到什么？
竭尽全力的爱护我们，希望给我们留下美好的回忆。
那台车买了之后我们常常出游，虽然后座是斜的，三个孩子挤在那也很温暖。
还有一次到了台南关子岭，因为旧车，那个山坡太高了，开到一半往后退，我们全家下来推车。
你看这些回忆多甜美。
虽然它不是奔驰的，也不是宝马的，但是它却是父亲全然的爱。
所以那时候我们内心里面都觉得自己是最幸福的。
姐姐犯这样的错，当下父亲不只没有责怪姐姐，反而还问我们是不是还有哪一些做得不妥的，让我跟我二姐提出来。
我们两个互相看一看，内心非常的感动。
父亲有一个态度就影响我们，“行有不得，反求诸己”这个态度。
女儿错到这个程度了还在反省自己。
那这个是一个当父亲的人，你的思想正确了，有时候你还不被孩子理解。
同样的，一个领导念念为底下的人着想，就像诸位校长，或者企业界的领导，他们真的也考虑到，让这些老师们，他们往后的教育事业走得更有价值、走得更好、更顺，这些企业界的也希望他底下的员工能够有真正幸福的人生。
但是有可能你们回去安排一些课程，底下的老师不理解你。
有没有可能？
所以你们这个时候就要想起，我们在居美馨就打预防针了。
这个时候你就要念一句话，“人不知而不愠，不亦君子乎？
”孔子的话很好用的，你假如“山重水复疑无路”，你只要把孔子的话提起来，你就“柳暗花明又一村”。
他安排他的员工到汤池学习，他非常仁慈，他考虑到那天是礼拜天，他的司机员工也有家庭，所以他不愿意让员工礼拜天还得要加班，所以总裁亲自开车把同仁载到庐江上课。
我们听了都很感动。
可是他的员工在车上想：
这个总裁一定带我们去洗脑，一定是上完课以后什么都听他的，都为他，一定有目的的。
为什么我们知道他员工这么想？
是他的员工上了几天课自己上去分享的时候忏悔的，他上了几天课终于知道夫妻怎么相处，他人生问题出在哪，他很感谢总裁，但是当时载他来的时候还怀疑。
所以确实领导者有一些决定不被理解是正常的，但是我们也要坚持去做。
实在讲，我们现在国家领导人大力弘扬中华文化，有多少人不理解他？
很多。
所以我们要跟国家领导人心心相印、上下一心，来为国家民族的未来尽心尽力，去尽我们的道义才对。
我们反思到现代人的思想偏颇掉，产生了种种的灾祸。
灾祸从自身来看，身有癌症、高血压、心血管疾病，包含骨质疏松症，还有免疫系统的疾病，红斑性狼疮这些免疫系统的疾病越来越多，而且生病的年龄一直在往下降。
我们曾经听过18岁的孩子中风去世了，这些现象越来越严重。
身体出问题了，心理呢？
也出问题了。
现在全世界每四十秒就有一个人自杀；忧郁症、躁郁症，这些心理疾病的人不在少数。
那这是一个人身心的问题，延伸到家庭，五伦当中的三伦都出问题。
夫妻，离婚率非常的高；父子，现在懂得孝养父母的人越来越少。
当然很可贵，国家捍卫孝道，立了《老年人权益保护法》。
这个在很多国家没有立这种法，因为在他们的民族当中，还缺乏孝道的观念、孝道的教育。
而事实上要救这个世界，唯有孝道才救得了，因为老祖宗说“百善孝为先”。
连根本、连最重要最先的都没有了，后面怎么谈？
我们待会会分析，整个苦难根源在没有教孝道。
家庭：
夫妻离婚率越来越高；父子冲突；兄弟告上法庭的越来越多了。
这个在古代会让人家看笑话的，可是现代人都不懂了。
我们南京菲尼克斯总裁，李慕松总裁，他已经退休了。
我记得有一年明朝有一个大忠臣叫杨椒山先生，他是被严嵩陷害，严嵩是个大奸臣。
他在要被杀头前还在监狱非常的平静，视死如归，我已经尽了我的忠诚，问心无愧了。
临死的前一天写了一篇家书，这个家书在《五种遗规》当中有，说到：
假如我两个儿子其中有一个去告他另外一个兄弟，告到县太爷那里。
县太爷你假如拿到我这篇家书的话，请你要处罚告官府的那个人，你要重重的处罚我这个孩子。
他深明大义，哪有兄弟之情还上法庭的，这个家不就败了吗？
《朱子治家格言》说到，“居家戒争讼”，家庭家人之间戒什么？
打官司。
“讼则终凶”，只要打官司，这个家道绝对是凶象败象。
我请教大家，你们认识的任何一个亲朋好友，兄弟至亲打官司，然后这个家兴旺的，请举手？
那你们有没有观察到？
明明这么做没有一个家能兴旺，可是现在为什么这么多家在打官司？
没人提醒，没人把这个道理告诉他，都闹得冲突不断，然后还赔了一大堆的律师费。
最后呢？
上行下效，下一代更惨。
所以古人说兄弟之情，要留与儿孙做好样子看，不能身为长辈给孩子不好的榜样。
但是人不懂。
在马来西亚的槟城，是马来西亚北方一个岛，有一个很大的企业家，他就跟兄弟在打官司，打了好长一段时间。
结果学了《弟子规》，不打了。
他终于明白，谁最痛苦？
他母亲最痛苦，他孝道就亏了。
结果他很快的反省不打了，现在事业反而越做越好。
家庭当中还有很重要的养老问题，我们中华民族最重要的德目之一就是敬老、爱老、尊老。
从夏商周这个传统就一直传了这么多年，几千年，但是现在这一点做得不好。
我们要了解，老人对家庭、对社会奉献了一生，不尊重老人叫忘恩负义。
没有老人，哪有子孙？
没有老人的努力，哪有现代的成就？
再来，老人有非常丰富的人生智慧跟经验，所以尊重老人的人，就能承传这些宝贵的智慧跟经验。
而且人老他是修来的福报，他能修得长寿就值得我们尊重。
所以人的福田大致分三种，这个都可以教给我们的孩子。
恩田、敬田、悲田。
我们感恩老人奉献一生，念他的恩；我们尊重老人，再承传他的智慧经验。
一个人交的朋友都比他大很多岁甚至大一倍两倍，这样的人一定比同年龄的人成熟，大家可以仔细去观察看看。
所以恭敬心得大福报，傲慢、轻慢老人折福非常大。
在唐朝，有一个读书人叫杨大年，他20岁就考上状元。
20岁考上状元，那他的福报跟聪明不一般。
但是他有个傲慢的习气。
孔子对傲慢高度的提醒，夫子讲，“如有周公之才之美”，他有周公的才华，有周公的办事能力，这个比喻已经到极点了。
因为孔老夫子一生最佩服周公这位圣人，制礼作乐，开创周朝八百多年的国祚，所以这个比喻已经是到了极处了。
但是“使骄且吝”，他假如骄傲傲慢，又吝啬不愿意把经验给别人，“其余不足观也己”，那这个人他的才能已经局限了，上不去了。
而且你真正用这样的人，他一傲慢会失人和，走到哪会给人家添乱，这样的人用不得，那些才华也不足为道了。
所以“百事之成”，任何事成就，“必在敬之”，恭敬对人，恭敬对这件事。
“其败也”，这个事为什么失败了？
“必在慢之”，傲慢起来。
大家冷静去看，所有的大企业为什么会很快的倒掉？
就是因为那个一把手，有了一些成就了，觉得自己不可一世，什么都懂，什么都会，然后又做错决策，跨行投资，一下就垮下来。
所以人不能因为有所成就了就傲慢。
所以老祖宗又提醒，“小时了了，大未必佳”，“少年得志大不幸”。
太年轻有点小成就，自视甚高，可能就要栽很大的根头。
所以这个傲慢的提醒，我们可以讲这些故事给孩子听。
这位杨大年20岁，状元是全国第一名。
后来进了国家的学院，跟这些老人长者在一起，常常挖苦别人，取笑别人。
这些大臣真的是很无奈，就对他讲：
“年轻人，有一天你也会老。
”这句话告诉我们，种如是因，得如是果。
今天我们尊重老人，我们老了就受人尊重；今天我们不敬老人，我们老了也不可能有人尊重我们。
如是因，如是果，所以提醒他，你也会老，他没有去改。
所以不到五十岁，好像四十几岁就死掉了。
这么大福报的人四十几岁就死了，等于是他的不敬，把他的福报都给折完了。
相反的，另外有一个人叫王彬，从小体弱多病，非常羡慕人家健康长寿，只要有老人从他们家门经过，他就非常的欢喜。
这些老人家这么长寿都是有福报、有涵养的人，都请他们进屋子喝茶，或者就给他们鞠躬敬礼。
后来他活到93岁。
从小就是短命相，体弱多病，但是因为恭敬修了很厚的福，活到93岁。
这是敬田。
所以我们尊老、爱老，又是恩田又是敬田。
再来，处处替老人着想，“冬则温，夏则凊”，体恤老人、奉养老人。
人老了有点像小孩一样，对他的生活要体恤。
比方说吃东西，那你就不要催老人吃东西。
所以陪老人吃饭你们不要吃太快，你们都吃完了，他觉得自己很慢就很有压力，要体恤备至。
第一，陪老人吃饭，慢、缓。
再来不能给老人吃凉的东西，对肠胃不好，要暖。
还有不要给老人吃太硬的东西，软。
“缓、暖、软”。
这么体恤老人，这个也是爱心。
所以爱护老人，这三个福田都具足了。
而现在这个养老的问题在我们中国也是很受到重视，太多老人辛苦了一生，却被子女遗弃了。
再来育幼也是一个问题，“不孝有三，无后为大”。
一个家庭里面重要的孝养老人，还有就是教育好下一代，家庭社会有人才。
但现在育幼，青少年犯罪率也在上升，这些都是现象。
这是家庭问题。
社会，黑心食品出现了，堕胎现象出现了，还有诈欺、失业率、犯罪率都跟着上来。
这些都跟人心有关系。
全世界堕胎的人数有登记的一年就有五千万，这比任何一次世界大战都要惨烈，而且是杀自己的亲生骨肉。
我们延伸到世界的问题，现在的水灾、风灾、地震、山崩地陷，有没有发现现在突然之间有个大坑洞，全部就陷下去了。
这些频率越来越高。
这些是人类从身心到整个世界所出现的乱象，这些就是人类目前的苦难。
那苦难的根源在哪里？
我们得把病根找到，才能对症下药。
其实从现象来看，好像很复杂，但是从根本来看，其实就老祖宗几句话，就已经解决了。
这么多的现象，根源出在哪里？
《孟子》讲的，上下交征利，而国危矣，而家危矣。
《孟子》又说，“饱食暖衣”，一个人吃得饱、穿得暖，“逸居而无教”，没有正确的人生目标，没有对父母家庭的责任心，游手好闲，现在很多大学生毕业了不找工作，玩电脑，“逸居而无教”，没有教他做人，“则近于禽兽”。
故“圣人有忧之”，教以五伦的道义。
所以现在没有教道义了，反而这么多物质的享受，“则近于禽兽”。
禽兽是什么？
欲望很重。
欲似什么？
深渊。
您看《孟子》这几段话，把根源都找到了：
利欲。
刚刚所有的问题，根源离不开这两个字，人心因为有利欲才有这些乱象。
我们来分析看看，人的文明病从哪里来的？
病从口入。
而今天食物当中有这么多的农药化肥、荷尔蒙、抗生素，还加了很多化学药剂。
这些商人为了什么？
利，赚昧良心的钱。
所以现在吃东西，有时候不谨慎真的会伤身。
包含现在的转基因食品，都是为了利。
但是有可能会影响人类下一代的生存，因为这些转基因违反自然。
现在有一个现象，不孕症的人越来越多。
所以这个关联性值得人类高度重视，要道法自然，乱改变就为了谋自己的利，很可能会造成严重的后果。
所以孔子又说，“始作俑者，其无后乎”。
俑是做假人，做假人做得太像了。
孔子就讲到，因为做得太像了，很可能造成以后的人拿真人去陪葬。
所以这个流弊、副作用，他得要承担这个后果。
把假人做得太像了，有可能会断子绝孙，“其无后乎”。
所以今天做的这些事情，假如会危害到人类的未来，这个后果责任都要背负很大。
大家冷静再去看，假如今天开的比方说是电动玩具店，又不守法，让很多未成年少年少女一直在那里迷惘，甚至于还有的人死在电动玩具店，三天四天就这样累死了。
这种钱不能赚，你把这些青少年搞得神经颠倒的，我们跟子孙怎么会健康呢？
“君子爱财，取之有道”，做伤害人生命的事业赚钱，自己跟家里的人铁定会有人出状况。
这个都从我们周遭，您冷静去观察。
出乎尔者会怎么样？
反乎尔者。
都是去杀害、危害别人，最后这个恶果还是会回到自己的身上来。
人类一直在喷农药，要杀死这么多昆虫，请问大家哪一种动物吃的农药最多？
台湾好多年前统计，每人一年平均喝2.7公斤的农药。
你们想象一下现在在我面前有一罐2.7公斤的农药，我把它拿起来，来，干杯，我必死无疑，所以现在都是慢性服毒。
为什么会有这么多的病？
原因不就在这里。
有没有离开利欲？
没有。
心理呢？
我们昨天讲到，小时候每天笑一百八十次，长大了平均只笑七次。
为什么？
他们把人生的目标定在享乐、纵欲，结果就贪求，越多的追求最后苦在哪？
三个字，“求不得”苦。
大家都觉得要去满足自己的欲望，却不知道老祖宗告诉我们，欲似深渊，没有底。
你看赌博的人都说哪一句话？
最后一次了。
你看女人买名贵的衣服，也说最后一次了。
而大家要了解，这些放纵欲望的人，很可能是把他的享乐建筑在亲人的痛苦上。
现在多少年轻人不懂事，农民子弟去读了大学，哇，情人节带自己的女朋友去吃饭，几百块钱，那都是父母的血汗。
我有一个长者，他还没有结婚以前谈对象，他就说，看那个女朋友都吃一点点，挺好养的，就娶回家了。
结果娶回家之后“开悟”了，饭很便宜，衣服很贵。
没事陪太太去百货公司，当太太站在名牌衣服前面流连忘返，真好真好！
他的心脏加快，咚咚咚咚，太太走吧走吧。
不然太太一说买了，一刷，一半的薪水就去掉了。
那我们当太太的这个快乐不就建筑在丈夫的痛苦之上吗？
这是不对的。
那我们继续再思考，请问大家，买一件衣服快乐多久？
这个值得考虑吧，花那么多钱到底有没有得到快乐。
依照我的民意调查，比方很在乎穿新衣服给人家看，她买了衣服以后，赶紧隔天穿到办公室去，然后开始走model（模特）的步伐，要给人家看。
走了老半天没有人注意她，她非常的生气，终于忍不住跑到一位同仁的面前：
你看我今天有什么不一样吗？
这个同仁缺条筋，有吗？
有吗？
还看不出来。
所以她不只没有快乐，还气得半死。
因为你的快乐建筑在别人的眼光上，随时会从快乐变成痛苦。
而一般穿了一次要炫耀给人家穿的，不敢穿第二次。
怕人家说，上一次穿过了，这个退流行了，笑死人。
这些人太浮躁，不够冷静。
为什么？
笑死，是他死，又不是我们死，有什么关系？
所以为了一个虚荣心，把自己给整死。
告诉大家，不只把自己整死，把全家人都搞得鸡飞狗跳。
比方孩子的成绩到处比，“每天你多丢我的脸，气死我了。
”孩子读得面黄肌瘦，为什么？
母亲的欲、利，压在孩子的身上，攀比。
尤其当老师的人，特别喜欢拿孩子攀比。
我自己感同身受，因为我小学四年级，我母亲就调到我们学校。
所以四、五、六年级，我母亲常常跟这些同事在一起，同事们很会比成绩。
我小学的成绩，三四年级都是十几名、二十几名，中等，甚至有时还考到后面去。
可是我母亲从来没有拿我跟人家攀比，所以我感觉我母亲不追求这些虚荣。
但是他们却把一个更重要的读书的好习惯演给我们看，身教。
我们每天吃完饭不看电视的，休息一会儿，父母就开始看书，所以我就长期慢慢养成读书的习惯。
而我的姐姐每一次都是全校第一名，小学是这样，初中也是这样。
所以每一次考试完之后，我最怕的时刻就是颁奖。
“六年级第一名”，就念我姐姐的名字，然后我赶快头低下来。
然后我同学，“你姐，你姐。
”所以要了解，哥哥姐姐成绩很好，当这样的弟弟也不容易。
所以这个都要设身处地。
但我的爸爸妈妈都没有拿我跟姐姐比，因为每个人的素质不一样，每个人开窍的时间不同，要相信“人之初，性本善”。
我记得我念高中的时候，我小学自然科老师到我们学校去，我好高兴接待老师。
我的自然老师跟我的班主任两个人都到我们学校，我们师生三个人坐在一起。
他们两位老师都教过我姐姐也教过我，结果我们这个自然科老师说，“礼旭，是属于（用闽南话讲）大只鸡慢啼。
”因为大的鸡它吸一口气要比普通的鸡多一两秒，它都要多吸气，它才能“咕咕咕”，才可以叫，翻作成语叫“大器晚成”。
当时候我念高中，老师这句话真的太鼓励我了，我觉得不能让老师失望，后来慢慢就懂得自立自强。
所以不要去虚荣，不要去压孩子，要自始至终信任他。
我的父亲也是这样，每一次我考试不好，自己也有良心，在楼梯口等着爸爸。
爸爸还没走上来，“爸，我考得不好。
”我父亲每一次都是笑着，“加油加油。
”但是也是父母都有读书习惯，慢慢的有这个环境，孩子慢慢就提升上来。
所以有一个校长就说到，你把一个蛋放在咸水里面，请问会变成什么？
当然的嘛。
你把它放在甜水里面变成什么？
急什么嘛。
现在教育变成什么？
揠苗助长，急功近利，最后压到厌学不读书，反效果，适得其反。
所以不能急，不能求快，《孟子》留的这句话很重要，不要揠苗助长。
而我们看到心理这些病，确确实实还是自身欲望不能满足，最后痛苦。
甚至很多人自杀是他在满足欲望过程当中铤而走险，最后没有办法收拾。
有些好名利的人，一直把这个虚荣压到身边的人喘不过气来，也有可能出现心理疾病，甚至自杀。
我们中国有一个顶尖的科学家，就因为他的太太好虚荣，常常拿他跟其他教授比。
“人家的房子现在是多少平米啦，人家的收入是多少了”，最后先生想不开，自杀了。
还是利欲。
再看，离婚率为什么这么高？
要不为了利，见利忘义；要不欲望控制不住，就整个家庭破碎掉。
父子，为什么不孝顺父母，遗弃老人？
自私自利，只满足自己的欲望，忘了自己应该尽的孝道。
包含兄弟，也是利欲才会产生冲突。
小孩的教育为什么会被忽略掉？
父母都去赚钱了嘛。
所以现在留守儿童好像有五六千万，我们听了都心痛。
有一个故事给我们很重要的省思，在湖南株洲，有一对夫妻都是大学毕业，有稳定的工作，但是看到别人赚很多钱，开工厂做生意，他们忍不住，就辞掉稳定的工作，做生意开工厂。
接着确实赚了一些钱，但忽略了儿子的教育。
后来儿子成长过程当中，常常都是钥匙儿童，父母都不在家，挂着一个钥匙，自己推开门，空空荡荡的。
跑哪里去了？
跑到这些斗闹场，跑到游戏机那里去了。
后来慢慢成年二十多岁，染上赌球，结果把家里的房契、工厂的房契全部拿去借债，全部败光。
他的父母六十岁左右的人，几十年的付出一夕之间化为乌有，然后儿子还跑到广东去避债。
这对夫妻最后不能接受这样的结局，两个人在去年的中秋节到了祖坟前喝农药自杀。
这就发生在前不久的事情。
这件事情讲给所有的家长听，我想会让他们反思，最起码有三个最重要的反思。
第一，一定要下海赚钱就赚得比较多吗？
大家要了解，你做哪一个行业那是缘分，真正的原因是你有没有布施、有没有积功累德。
该是你的福报，跑都跑不掉，你何必一定要赶紧去把一堆钱抢过来呢？
你命里本来就有这个福报，谁都拿不走。
人为什么心不安？
对于一个人一生的福报财富他不懂。
一看到别人致富了，心就动了，就要去跟人家竞争。
命里有时终须有，别急；命里无时莫强求，可以好好再修。
就像了凡先生本来命中无子，他断恶修善，后来有子嗣了。
他本来连举人都考不上，最后考上进士，还当了一个大县的县长。
本来命里只活到53岁，但最后活到74岁，延寿21年。
命是可以改的。
而那对湖南的夫妇为了赚钱，不明白财富的真因是靠自己布施修福，他们辞掉了稳定的工作。
这是第一点，人对于财富不懂，心不安。
中国的财神叫陶朱公，春秋时候辅佐越王勾践复国。
后来复国以后，他就离开勾践，带着太太西施到一个地方做生意。
没多久致富了，又把所有的财产布施掉给那些贫穷的人，又从小生意做起。
又没多久，又发大财，又布施掉。
历史当中记载，三聚财，三散财。
所以他是明白财富的真因就是布施。
你在哪一行工作那是缘分，有因有缘
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