兰亭集序学案 Microsoft Word 文档.docx

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兰亭集序学案MicrosoftWord文档

兰亭集序

王羲之

学习目标 

1、了解文中词类活用、成分省略等语言现象，掌握“修”“期”“致”“临”“次”等一词多义。

2、  积累文中出现的重要文言词语和句式，背诵全文，积累文中名句。

　　　　　　　　　　　　　　　课前预习内容

1、作者简介

王羲之（321-379）世称王右军，东晋著名书法家。

《晋书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘如游云，矫如惊龙”“天机流布，挺然秀出”。

由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为“书圣”。

其书法作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。

2、资料链接

（1）文章背景

兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。

这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。

晋穆帝永和九年（公元353年）三月二日，五十一岁的王羲之（当时任会稽内史）邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会，他们做曲水流觞之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。

之后王羲之将诸名家及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。

王羲之写这篇序时，已经喝醉了酒，下笔如有神助，醒后自己也感到惊异；他日更书数十本，比起原来的这一稿本，终莫能及。

稿本珍藏在王家，到了唐初为太宗所得，尊为“天下第一行书”，并命虞世南、欧阳询、褚遂良等临写了几本。

被呼为“行书之龙”的王羲之的《兰亭集序》，在古代书迹里，像一盏灿烂的明灯，照耀着东晋以来我国书体的前进道路。

（2）文化知识：

修禊：

中国古代民间的一种风俗，古人视暮春三月是万物萌生的时节，早在周代，人们在三月的第一个巳日到河边以香草浸水沐浴，祛病除邪，《诗经》、《周礼》中都有记载。

孔子和子路、曾皙、冉有等一起谈论志向时，当问到曾皙时，他答说：

“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

”曾皙的春风沂水、民生和乐大得孔子赞赏。

（《论语•先进》）南北朝丘迟在《与陈伯之书》中也说：

“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。

”想以江南暮春之美景、故国之思激发屈膝事敌的陈伯之幡然悔悟。

可见暮春三月是人间一段最美的时光。

又因为修禊，可知是3日，古人在这一天举行祈福消灾的仪式，这是一个吉祥美好的日子！

（3）文体知识

序，也叫“叙”或“引”，是说明作品的写作目的或作者情况，也有对作品的评论和相关问题的阐发。

“序”一般写在作品前面，列在后面的称“后序”或“跋”。

3、诵读课文，给下列加点的字注音。

癸丑（）  修禊（　）  兰渚（　　）   激湍（　　）    流觞（　　）   游目骋（　　）怀   晤（　　）言   趣（　　）舍万殊   齐彭殇（　　）     会（　　）稽（　　）     感慨系（　　）之    若合一契（　　）   蕲（　　）     曾（　　）不知老之将至

４、理清文章思路，文章共分为三段，每一段的内容要点是什么？

答案：

（一）；  

（二）；  （三）。

５、指出句式并口译。

①死生亦大矣                              ②其致一也

③又有清流激湍，映带左右                  ④放浪形骸之外

⑤虽无丝竹管弦之盛                        　⑥当其欣于所遇

⑦不能喻之于怀                            　　⑧晤言一室之内

2、翻译下列句子。

（1）会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

（2）引以为流觞曲水，列坐其次

（3）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

（4）后之览者，亦将有感于斯文。

（5）所以游目骋怀，足以极视听这娱，信可乐也。

（6）及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

（7）故列序时人，录其所述。

（8）犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。

课堂探究案

一、阅读第一段，完成后面的题目。

永和九年，岁在癸（guǐ）丑，暮春之初，会于会（kuài）稽（jī）山阴之兰亭，修禊（xì）事也。

群贤毕至，少（shào）长（zhǎng）咸集。

此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍（tuān），映带左右,引以为流觞（shāng）曲水，列坐其次。

虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。

仰观宇宙之大，俯察品类之盛（shèng），所以游目骋（chěng）怀，足以极视听之娱，信可乐也。

1、解释下列词语。

①群贤毕至  ②少长咸集        ③茂林修竹   ④列坐其次      ⑤虽无丝竹管弦之盛       ⑥亦足以畅叙幽情    ⑦所以游目骋怀                     ⑧足以极视听之娱     

⑨信可乐也  

2.翻译句子：

（1）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

（2）仰观宇宙之大，俯察品类之盛（shèng），

（3）所以游目骋（chěng）怀，足以极视听之娱，信可乐也。

3.① 修：

乃重修岳阳楼   ∕   邹忌修八尺有余∕    内修政理∕   茂林修竹      ∕      修禊事也

②引：

引以为流觞（shāng）曲水∕   将军夜引弓∕   左右欲引相如去∕   引经据典

③次：

列坐其次∕   初一交战，操军不利，引次江北。

④信：

①信可乐也∕  ②低眉信手续续弹∕   ③自可断来信∕   ④烟涛微茫信难求

4．本段共有六句话，作者是如何记叙这次兰亭聚会的盛况的？

指名学生依次朗读每一句的内容，然后概括出每句话的内容要点。

5.讨论：

这段文字在写法上有什么特点?

二.读第二段，完成后面的题目。

夫（fú）人之相与，俯仰一世（25）。

或取诸（26）怀抱，悟言（27）一室之内；或因寄所托，放浪形骸（hái）之外（28）。

虽趣（qǔ）舍万殊（29），静躁（30）不同，当其欣于所遇，暂（zàn）得于己，快然（31）自足，曾不知老之将至（32）；及其所之既倦（33），情随事迁（34），感慨系（xì）之（35）矣。

向（36）之所欣，俯仰之间，已为陈迹（37），犹不能不以之兴怀（38），况修短随化（39），终期（40）于尽！

古人云：

“死生亦大矣（41）。

”岂不痛哉

1、翻译下列加点的词语。

（1）夫人之相与，俯仰一世

（2）或取诸怀抱（3）虽趣舍万殊

（4）暂得于己，（5）及其所之既倦（6）向之所欣

（7）况修短随化，终期于尽

2、解释一词多义

（1）期

    期年之后，虽欲言，无可进者《邹》（一整年）

    外无期功强近之亲，《陈》（穿一年孝服的人）

    况修短随化，终期于尽《兰》（至，及）

    以五年为期，必复之全之《病》（限定或约定的时间）期

    期年之后，虽欲言，无可进者《邹》（一整年）

   况修短随化，终期于尽《兰》（至，及）

    以五年为期，必复之全之《病》（限定或约定的时间）

（2）所以

所以游目骋怀                 所以兴怀               师者，所以传道受业解惑也

臣所以去亲戚而事君者              吾知所以拒子矣 

（3）所

①又间令吴广之次所旁丛祠中                 ②某所，而母立于兹③当其欣于所遇          ④及其所之既倦⑤向之所欣，俯仰之间            ⑥故列叙时人，录其所述⑦道之所存，师之所存也    

（4）向：

①秋天漠漠向昏黑。

（2）向使三国各爱其地。

（3）向之所欣，俯仰之间

（5）①曾益其所不能《愚》（）②相逢何必曾相识（）

    ③曾不若孀妻弱子《愚》（）④快然自足，曾不知老之将至《兰》）（） 

三、  阅读第三段，完成后面的题目。

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼（jiēdào），不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞，齐彭殇（shāng）为妄作。

后之视今，亦犹今之视昔，悲夫（fú）！

故列叙时人，录其所述（47），虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

后之览者，亦将有感于斯文。

1、翻译重点句子

（1）固知一死生为虚诞，齐彭殇（shāng）为妄作

（2）虽世殊事异（48），所以兴怀，其致一也

（3）未尝不临文嗟悼（jiēdào），不能喻之于怀。

2．讨论：

结尾部分从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情?

3．如何理解这篇书序行文的巧妙？

作者写供后人阅读的《兰亭集序》，却先写阅读昔人兴感之作，由“今之视昔”想到“后之视今”亦是如此，为使后人也对今天的所为所思“兴怀”，所以“列叙时人，录其所述”，以便“后之览者”也会“有感于斯文”。

作者把昔人昔文、今人今文以及后人有感串联起来，巧妙地交代了诗集的由来，说明了编集的目的。

四、创新思维

   文章最后一句“后之览者，亦将有感于斯文”，我们今天读他的文章，是“后之览者”，应该有许多新的感悟。

结合历史人物，谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟，你对人生有什么新的体验？

我认为王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操、李白，曹操在的诗中写道“人生几何，对酒当歌，譬如朝露，去日苦多”，但这并不妨碍他成为乱世英雄，正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。

王羲之的文章多在是“消极其表，执着其里”，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。

课后拓展延伸教案

一．选择题（每题3分，计33分）

1．下列各组词语中加点的字的读音，不正确的一组是（）

A．虚诞（dàn）癸丑（kuí）万殊（shú）峻岭（jùn）

B．殇子（shāng）会稽（jī）形骸（hái）会晤（wù）

C．悼念（dǎo）修禊（xì）骋怀（chěng）符契（qì）

D．嗟悼（jiē）流觞（shāng）激湍（tuān）曲水（qǔ）

2．下列词语中加点词的解释全都正确的一项是（）

A．群贤毕至（全） 少长咸集（都）茂林修竹（修整） 清流激湍（急流的水）

B．畅叙幽情（幽深内藏） 人之相与（交好） 崇山峻岭（高） 暂得于己（短暂，一时）

C．感既系之（附着） 修短随化（变化） 终期于尽（至，及） 向之所欣（过去，从前）

D．喻之于怀（比喻） 其致一也（情趣） 列坐其次（排列） 列叙时人（一个个地）

3．下列加点词语解释不正确的一项是（）

A．①引以为流觞曲水，列坐其次（它的旁边，指水边）②所以游目骋怀（用来）

B．①虽无丝竹管弦之盛（借指音乐）②曾不知老之将至（乃，竟）

C．①夫人之相与，俯仰一世（交往）②或取诸怀抱（从……中取得）

D．①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也（导致）②未尝不临文嗟悼（面对）

4．下列各句中没有通假字的一项是（）

A．趣舍万殊，静躁不同B．悟言一室之内

C．因寄所托，放浪形骸之外D．天下云集响应，赢粮而景从

5．下列关于“期”的解释错误的一项是（）

A．况修短随化，终期于尽（注定）B．期年之后，虽欲言，无可进者（希望）

C．君与家君期日中，日中不至，则是无信（约定）D．秋以为期（约定的佳日）

6．下面“其”字的用法，与其他句不同的一项是（）

A．吾其还也B．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也

C．故列叙时人，录其所述D．当其欣语所遇，暂得于己，快然自足

7．下列句子中“一”作数词用的一项是（）

A．①一觞一咏，亦足以畅叙幽情②夫人之相与，俯仰一世

B．①固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作②悟言一室之内

C．①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也②每览昔人兴感之由，若合一契

D．①吏呼一何怒！

妇啼一何苦！

②一夫作难而七庙隳

8．下列句子的句式特点与例句不同的一项是（）

例句：

引以为流觞曲水，列坐其次

A．会于会稽山阴之兰亭B．或取诸怀抱，悟言一室之内

C．况修短随化，终期于尽D．或因寄所托，放浪形骸之外

9．下列各句在文中的意思，理解不正确的一项是（）

A．仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

——抬头观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类，借以放眼纵观，舒展胸怀，足以尽情地享受着看和听的乐趣，实在很愉快啊。

B．俯仰一世——很慢地度过一生

C．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作——才知道一生一死都是虚假的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。

D．及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣——等到他所向往的事情已经厌倦，感情随着事物的变化而转移，感慨就随之而产生了。

10．下面文学常识表述错误的一项是（）

A．王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作，又是名帖，流传久远。

B．序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。

C．魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。

王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品被称为“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。

D．书法艺术是我国特有的艺术，在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之.王信之，有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。

11．对下列各句的判断，不正确的一项是（）

A．序，古代文体的一种，大多用以题赠，或作为著述的前言。

本文内容突出了赠序的特点。

B．本文一开头就出现了一个阔大的境界：

“人之相与，俯仰一世”。

但这并不显得突然：

“人之相与”，指人际交往，是个普遍性命题，也包括这次兰亭之会在内；“俯”“仰”二字在这里用的是它们合义，表示时间过得很快。

这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题，由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。

C．“情随事迁，感慨系之矣”，这种人人都有的情怀说明了—个事实：

不管生活方式有怎样的不同，人总是留恋于生活中那些美好的事物，也就是留恋于有生之乐。

D．“死生亦大矣”，是作者的基本观点，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。

12．下列加点字的注音无误的一组是（）。

A．虚诞（dàn）临沂（yí）癸丑（guǐ）趣舍万殊（shū）

B．符契（qì）修禊（qì）彭殇（shāng）流觞曲水（shāng）

C．管弦（xián）嗟悼（jiē）会晤（wù）游目骋怀（pìn）

D．妄作（wàng）悲夫（fū）会稽（jī）静躁不同（cào）

13．下列词语的书写与原文完全相同的一项是（）。

A．清流急湍惠风和畅放浪形骸应戴左右

B．群贤毕至暂得于己快然自足取诸怀抱

C．所知既倦情随世迁修短随化畅叙友情

D．若合一契喻之于心世殊事异幕春之初

14．下列词语中加点字的解释全都正确的一项是（）。

A．全贤毕至（完毕,结束）少长咸集（名词作状语，在咸阳）

茂林修竹（修整）俯仰一世（低头和抬头,泛指随便应付）

B．终期于尽（至，及）人之相与（给与）

崇山峻岭（崇高）暂得于己（短暂，一时）

C．感慨系之（附着）修短随化（造化，即自然）

向之所欣（过去，先前）喻之于怀（明白）

D．其致一也（情致）列坐其次（下面）

列叙时人（一个一个地）信可乐也（诚信）

15．下面加点的词语，跟现代汉语意义不同的一项是（）。

A．感慨系之矣B．快然自足C．取诸怀抱D．列坐其次

16．下列句子中有通假字的一项是（）。

A．每览昔人兴感之由，若合一契B．虽趣舍万殊，静躁不同

C．或取诸怀抱，悟言一室之内D．曾不知老之将至

17．下列句子中加点的“之”的意义和用法不同于其他三项的一项是（）。

A．及其所之既倦B．夫人之相与，俯仰一世

C．后之视今，亦犹今之视昔D．曾不知老之将至

18．与例句中的“于”意义和用法形同的一项是（）。

例句：

当其欣于所遇……曾不知老之将至

A．后之览者，亦将有感于斯文。

B．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

C．况修短随化，终期于尽。

D．会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

19．下列加点词的解释错误的一项是（）。

A．况修短随化，终期于尽。

（日期，时间）

B．期年之后，虽欲言，无可进者（一周）

C．秋以为期（约定的佳期良辰）

D．君与家君期日中，日中不至，则是无信。

（约定）

20．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（7分）

⑴，，所以游目骋怀，足以极视听之娱。

⑵此地有崇山峻岭，茂林修竹；，，，列坐其次。

⑶固知一死生为虚诞，。

后之视今，。

⑷夫人之相与，俯仰一世，，；，放浪形骸之外。

⑸，，当其欣于所遇，暂得于己，，。

⑹向之所欣，，，，犹不能不以之兴怀。

，终期于尽。

21．翻译下列句子。

（1）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

（3分）

译文：

（2）仰观宇宙之大，俯察品类之盛（2分）

译文：

（3）或因寄所托，放浪形骸之外。

（3分）

译文：

（4）虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。

（3）

译文：

（5）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

（3分）

译文：

阅读下面的文段，完成22-25题（20分）

王羲之

王羲之字逸少，司徒导之从子也。

羲之幼讷于言，人未之奇。

及长，辩赡，以骨鲠称。

尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。

时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。

时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。

门生归，谓鉴曰：

“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。

唯一人在东床坦腹食，独若不闻。

”鉴曰：

“正此佳婿邪！

”记之，乃羲之也，遂以女妻之。

 羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。

会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。

孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。

尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。

 性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。

姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。

又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。

道士云：

“为写《道德经》，当举群相送耳。

”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。

尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。

后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。

羲之书为世所重，皆此类也。

每自称：

“我书比种繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。

”曾与人书云：

“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。

”

 时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。

述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。

述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。

如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。

（《晋书·王羲之传》）

22．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（5分）（）  

      A．及长，辩赡                                       赡：

丰富

      B．裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少目：

看待

      C．然闻信至，咸自矜持                         信：

信使

      D．孙绰、李充等皆以文义冠世              冠：

位居第一

23．下列各组句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是（5分）（）

A、 谢安未仕时亦居焉夫大国，难测也，惧有伏焉

B、意甚悦，固求市之不敢与较，少年固强之

C、为写《道德经》，当举群相送耳。

低头共耳语：

“不久当还归，誓天不相负。

”

D、羲之欣然写毕，笼鹅而归吾尝终日而思矣

24．下列句子分别编为四组，全都表明王羲之“率性而为”性格的一组是（5分） （   ）

①飘若浮云，矫若惊龙   ②唯一人在东床坦腹食，独若不闻③羲之雅好服食养性，不乐在京师     ④羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐⑤羲之甚轻之，由是情好不协                 ⑥止一吊，遂不重诣

A．①②③     B．①③⑤  C．②④⑥ D．④⑤⑥

25．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（5分） （）

A．王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。

后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。

B．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与谢安等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的《兰亭序》以抒发自己的感受。

C．王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入，只不过为人狂放傲岸，言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。

D．骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去，王述对此深为怨恨。

一．选择题（每题3分，计33分）

1．B。

A项，“癸”应读“guǐ”，“殊”应读“shū”；C项，“悼”应读“dào”；D项，“曲”应读“qū”。

2．B。

A项，修：

长。

C项，化：

自然。

D项，喻：

明白。

3．D．思想情趣。

4．C。

A项，“趣”同“取”；B项，“悟”同“晤”；D项，“景”同“影”。

5．B。

B项，期：

满一年。

6．A。

A．语气副词，表婉商，其它三项作代词。

7．A。

B.C两项中①的“一”是相同.同等的意思，D项中的①“一”是副词，相当于“很”。

8．C。

例句与A、B、D三项均为状语后置句。

9．C。

C项，“俯仰一世”意为“一俯一仰之间，一生已过。

比喻人生短暂”。

10．B．《兰亭集序》是诗集的序言，不是赠序。

11．A。

A项，“突出了赠序的特点”错。

12．A（B禊xìC骋chěngD夫fú躁zào）

13．B（A清流激湍映带左右C所之既倦情随事迁畅叙幽情D暮春之初喻之于怀）

14．C（A毕、咸，全，都，普遍都，全部俯仰，比喻很短的时间。

修，高。

B与，交好。

D次，处所，旁边信，确实，真）

15．D其次那旁边；现，（感慨，心灵受到某种感触而慨叹。

自足，自己觉得满意。

怀抱，胸怀。

现在也有这个意思）

16．C悟-晤6．A（此为动词，其余为助词）

17．A对，介词（B在；C到；D在）8．A（动词，及，到）

12．⑴仰观宇宙之大俯察品类之盛

⑵又有清流激湍映带左右引以为流觞曲水

⑶齐彭殇为妄作亦犹今之视昔

⑷或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

⑸虽趣舍万殊静躁不同快然自足曾不知老之将至

⑹俯仰之间，已为陈迹况修短随化

15．翻译下列句子。

（1）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

（3分）

译文：

虽然没有热闹的音乐，饮酒一杯，赋诗一首，也足以酣畅淋漓地表达幽深内敛的情感。

（2）仰观宇宙之大，俯察品类之盛（2分）

译文：

抬头饱览广阔的天地，低头审察繁多的万物。

（3）或因寄所托，放浪形骸之外。

（3分）

译文：

有的人就着自己所爱好的事物寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁地生活。

（4）虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。

（3）

译文：

虽然人们的兴趣、爱好、生活方式有千差万别，性情的安静和急躁不同，（可是又都有这样的体验：

）当他们对所接触的事物感到高兴时，自己所需要的很快地得到了，欢快地感到满足的时候，不觉得衰老即将到来。

（5）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

（3分）

译文：

本来就知道那种把死和生看成完全一样的说法是虚妄荒诞的，把长寿和短命看成为没有区别的说法完