初中语文总复习 基础百题 古文阅读.docx

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初中语文总复习基础百题古文阅读

八、古文阅读题

(一)课内文言文语段阅读题

第一篇阅读《三峡》,完成1-4小题

三峡

自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。

重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。

至于夏水襄陵,沿湖阻绝。

或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝囐多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。

每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。

故渔者歌曰:

“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。

1.词的用法、意思相近的一组是()

A.之:

春冬之时而城居者未之知也

B.其:

其间千二百里其真无马邪

C.以:

虽乘奔御风不以疾也以其境过清

D.故:

故渔者歌曰故自号曰醉翁也

2.试解释加点词的词义。

①略无阙处()②不见曦月()

③良多趣味()④晴初霜旦()

3.用现代汉语写出下面句子的意思。

1素湍绿潭,回清倒影。

2悬泉瀑布,飞漱其间。

4.(链接题)选出下面不是写“水清”的一项()

A.水皆缥碧,千丈见底,游鱼细石,直视无碍。

B.庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

C.冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底。

D.潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。

第二篇阅读《小石潭记》(节选),完成第1—4题。

①从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。

伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。

全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为堪,为岩。

青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

②潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。

怡然不动,傲尔远逝。

往来翕忽。

似与游者相乐。

③潭西南而望,斗折蛇行灭可见。

其岸势犬牙差互,不可知其源。

④坐潭上,四面付树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。

以其境过清,不可久居,乃记之而去。

1.解释下列句子中加点词在文中的意义。

(1)日光下澈,影布石上。

影:

        

(2)凄神寒骨,悄怆幽邃。

悄怆:

        

2.用现代汉语写出文中划有横线两处句子的意思。

(1)隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。

                                               

                                             

(2)潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。

                                               

                                        

3.请用第④段中的两个四字短语,完成填空。

小石潭流水淙淙,树蔓青翠,鱼儿在清澈的潭水中畅游,面对如此美景,遭贬而游历于此处的柳宗元却到            ,            。

4.如果你能经“时空隧道”返回到唐朝,并与柳宗元在小石潭相见,听他倾诉内心的郁闷悲怆之情后,说几句劝慰的话。

其中要恰当引述范仲淹的《岳阳楼记》或苏轼的《水调歌头》(明月几时有)中的相关名句。

(限在40字以内)

第三篇阅读宋濂的《送东阳马生序》(节选),完成1--6题。

①余幼时即嗜学。

家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。

天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。

录毕,走送之,不敢稍逾约。

以是人多以书假余,余因得遍观群书。

既加冠,益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。

余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。

故余虽愚,卒获有所闻。

②当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。

穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。

至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。

寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

1.解释下列句中加点的词语。

(1)录毕,走送之()

(2)腰白玉之环()

(3)寓逆旅主人()(4)皆被绮绣()

2.下列句中的“/”表示朗读时的停顿,其中读法不正确的一项是()

A.余幼时/即嗜学B.益慕圣贤/之道

C.无/鲜肥滋味之享D.烨然/若神人

3.用现代汉语写出文中画线句的意思。

4.第②段将同舍生的豪华穿戴和作者的作对比,体现作者

的精神追求。

5.选段写了作者幼时求学的艰难和成年后求师的艰难这两方面的内容,其中"求师的艰难"表现在哪三个方面?

6.宋濂无书读,天寒抄录;求师难,恭敬询问;生活苦,以学为乐。

这种求学精神对你有什么启示?

请结合实际,谈谈认识。

第四篇阅读《岳阳楼记》(节选),完成1—3题。

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。

而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!

登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

  嗟夫!

予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?

不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。

是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?

其必曰:

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎!

噫!

微斯人,吾谁与归?

时六年九月十五日。

1.解释下列加点词在文中的意思。

(1)至若春和景明()

(2)把酒临风()

2.用现代汉语翻译下列句子。

(1)不以物喜,不以己悲。

(2)微斯人,吾谁与归?

3.作者认为一个人应当具有怎样的抱负,才能做到“不以物喜,不以己悲”?

第五篇阅读《曹刿论战》(节选),完成1—4题。

十年春,齐师伐我。

公将战。

曹刿请见。

其乡人曰:

“肉食者谋之,又何间焉?

”刿曰:

“肉食者鄙,未能远谋。

”乃入见。

问:

“何以战?

”公曰:

“衣食所安,弗敢专也,必以分人。

”对曰:

“小惠未徧,民弗从也,”公曰:

“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。

”对曰:

“小信未孚,神弗福也。

”公曰:

“小大之狱,虽不能察,必以情。

”对曰:

“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”                     

1.解释下列各句中加点的词

①肉食者鄙(    ) ②小惠未徧(    )

③牺牲玉帛(    ) ④虽不能察(    )

2.下面各组句子中加点的词,意思相同的一项是【  】

A.肉食者谋之   聚室而谋日

B.又何间焉    又间令吴广之次所旁丛祠中

C.弗敢加也    万钟于我何加焉

D.忠之属也    属予作文以记之

3.用现代汉语翻译下面两个句子。

(1)小信未孚,神弗福也。

译文:

                                   

(2)可以一战。

战则请从。

译文:

                                             

4.曹刿认为“肉食者鄙,未能远谋”。

在战前曹刿与鲁庄公的论战中,鲁庄公的“鄙”表现在哪里?

曹刿的“远谋”又表现在哪里?

用自己的话加以概括。

答:

                                     

第六篇阅读孟子的《鱼我所欲也》,完成1--4题。

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍生而取义者也。

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?

使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?

由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。

呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!

为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?

乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不巳受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:

是亦不可以己乎?

此之谓失其本心。

1.解释下列句子中加点词语的含义。

A.故患有所不辟也患:

B.非独贤者有是心也是:

C.呼尔而与之与:

D.万钟于我何加焉加:

2.下列句子中加点词意义和用法相同的一组是()

A.由是则生而不用也B.蹴尔而与之

禽鸟知山林之乐,而不知人之乐行道之人弗受

C.所恶有甚于死者D.今为妻妾之奉为之

刻唐贤今人诗赋于其上项燕为楚将,数有功

3.翻译下面的句子。

所欲有甚于生者,故不为苟得也。

4.请说说画线句子中的“是心”具体指什么?

第七篇阅读《生于忧患,死于安乐》,回答问题。

生于忧患,死于安乐《孟子》

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。

入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患,而死于安乐也。

1.《孟子》是____________家的经典之一。

2.第一段“曾益其所不能”中的“曾”的意思是什么?

______________________________________________________________________

3.谈你对“人恒过,然后能改”这句话的理解。

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

4.《论语》中孔子曾称赞他的弟子颜回说:

“贤哉回也!

一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉回也!

”结合本文,谈谈颜回的故事能说明什么道理。

______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

5.孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识。

两千多年后的今天,“生于忧患,死于安乐”这句名言能引起你什么样的共鸣?

__________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

第八篇阅读《出师表》片段,完成1—3题。

先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。

然待卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。

1.解释下列词语。

①中道崩殂:

②天下三分:

③危急存亡之秋:

④殊遇:

2.下列句子中“盖”字的用法不同于其他三项的一项是()

A.羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。

B.忽有庞然大物拔山倒树而来,盖一癞蛤蟆也。

C.然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之珠遇。

D.盖天下万物之萌生,靡(没有)不有死。

3.翻译文中划横线的句子。

第九篇阅读《出师表》(节选),完成1--5题。

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。

先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军,此悉

贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。

臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。

后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。

受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。

今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

……

1.解释文中加点词的意思。

(1)远:

       

(2)所以:

       (3)是:

       

2.翻译段中划横线的两个句子:

(1)                                    

(2)                                    

3.说出“卑鄙”一词古今意义的不同:

古义:

         今义:

         

4.第一自然段中,作者提出了       (填四个字)的建议。

5.文段最后一句中加点的“此”指哪两件事?

(1)                 

(2)                

(二)课内文言文与课外文言文语段比较阅读题

第十篇阅读下面两则短文,完成1-5题。

【甲】晏子至,楚王赐晏子酒,酒酣,吏二缚一人诣王。

王曰:

“缚者何为者也?

”对曰:

“齐人也,坐盗。

”王视晏子曰:

“齐人固善盗乎?

”晏于避席对曰:

“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。

所以然者何?

水土异也。

今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?

”王笑回:

“圣人非所与熙也,寡人反取病焉。

【乙】景公之时,雨雪三日而不霁②。

公被③狐白之裘,坐堂侧陛④。

妻子入见,立有间。

公日:

“怪哉!

雨雪三日而天不寒。

”晏子对曰:

“天不寒乎?

”公笑。

晏子曰:

“婴闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳。

今君不知也。

”公曰:

“善。

寡人闻命矣。

”乃令出裘发粟以与饥寒者。

孔子闻之曰:

“晏子能明其所欲,景公能行其所善也。

”(节选自《晏子春秋》)

【注】①景公:

齐国国君。

③霁(jì):

天放晴。

③被:

同“披”。

④陛:

皇宫的台阶。

1.用“/”标出下面句子朗读时应有的两处停顿。

其实味不同

2.解释下列加点的字。

①吏二缚一人诣王()②晏子避席对曰()

③齐人固善盗乎()④叶徒相似()

⑤晏子入见,立有间()⑤逸而知人之劳()

3.用现代汉语翻译下列句子。

①圣人非所与熙也,寡人反取病焉。

译文:

③乃令出裘发粟以与饥寒者。

译文:

4.甲文中的“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”现象说明了什么?

请简要回答。

答:

5.甲乙两文中的晏子、楚王、景公三人都有值得肯定的地方,请选其中两人,略作评析。

答:

第十一篇阅读下面两段文言文,完成1—4题。

环滁皆山也。

其西南诸峰,林壑尤美。

望之蔚然而深秀者,琅琊也。

山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。

峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。

作亭者谁?

山之僧智仙也。

名之者谁?

太守自谓也。

太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。

山水之乐,得之心而寓之酒也。

(节选自欧阳修《醉翁亭记》)

修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。

既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。

掇幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。

又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。

因为本其山川,道其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。

夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也。

遂书以名其亭焉。

(节选自欧阳修《丰乐亭记》)

掇:

(duō)拾取,采取。

1.解释下列句中加点的词。

(1)有亭翼然临于泉上者()

(2)遂书以名其亭焉()

2.用“/”标出下面句子的一处朗读停顿。

既得斯泉于山谷之间

3.翻译下列句子。

(1)醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。

(2)乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。

4.从《醉翁亭记》、《丰乐亭记》中,你能体会出作者的一种高尚情怀,这种情怀可以用《丰乐亭记》中的四个字加以概括:

第十二篇阅读下面两个语段,完成1--4题。

(甲)至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。

临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒洌。

山肴而酒洌。

山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。

宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。

苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。

树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。

太守谓谁?

庐陵欧阳修也。

(节选自《欧阳文忠公文集》)

(乙)世之人有喜作肥字者,正如厚皮馒头,食之未必不佳,而视其为状,已可知其俗物。

字法中绝将五十年,近日稍稍知以字书为贵,而追踪前贤者未有三四人。

古之人岂皆能书,独其人之贤乾传遂远。

然后世不推此,但务于书,不知前日工书者随纸与墨泯弃者不可胜数也。

使颜公书虽不佳,后世见者未必不宝也。

杨凝式以直言谏其父,其节见于艰危。

李建中清慎温雅,爱其书者兼取其为人也。

岂有其实,然后存之久耶?

非自古贤哲必能书也,惟贤者能存尔,其馀泯泯不复见尔。

(选自《书学集成·汉宋卷》,有删节)1.解释下列语句中加点词的意思。

①伛偻提携提携

②宴酣之乐酣:

③字法中绝将五十年绝:

④后世见者未必不宝也宝:

2.下列各组句中加点词的意思相同的一组是()

A、①至于负者歌于途②其节见于艰危

B、①醒能述以文②近日稍稍知以字书为贵

C、①禽鸟知山林之乐②食之末必不佳

D、①泉香而酒洌②而追踪前贤未有三四人

3.翻译下面的句子。

①人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也

译文:

②非自古贤哲必能书也,惟贤者能存尔

译文:

4.欧阳修的"为人"之道,既体现在为官之时,又体现于书法之论中,请根据两个文段内容,简要分析。

(三)课外文言文语段阅读题

第十三篇阅读下面文字,完成1—3题

王冕者,诸暨人。

七八岁时,父命牧牛垄上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,则默记。

暮归,忘其牛。

父怒挞之,已而复如初。

母曰:

“儿痴如此,何不听其所为!

”冕因去依僧寺而居。

夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。

佛像多土偶,狞恶可怖;冕小儿,恬若不见。

安阳韩性(当时著名学者)闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。

(《王冕传》)

1.解释下列句子中加点的词。

①父命牧牛垄上(  )②琅琅达旦()2.用现代汉语翻译下面两个句子。

(1)听已,则默记。

译文:

                                   

(2)安阳韩性闻而异之。

译文:

                                    

3.本文记叙了王冕苦学的哪两件事?

从中你受到哪些启发?

答:

                                      

第十四篇阅读下面文字,完成1—3题。

初,权谓吕蒙曰:

“卿今当涂掌事,不可不学!

”蒙辞以军中多务。

权曰:

“孤岂欲卿治经为博士邪!

但当涉猎,见往事耳。

卿言多务,孰若孤?

孤常读书,自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳,与蒙议论,大惊曰:

“卿今者才略,非复吴下阿蒙!

”蒙曰:

“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!

”肃遂拜蒙母,结友而别。

(节选《资治通鉴》)

1.下列句中加点词的解释不正确的一项是( ) 

  A卿今当涂掌事    当涂:

处在道路中间

  B但当涉猎     涉猎:

粗略的阅读

  C卿今者才略     才略:

才干和谋略

  D大兄何见事之晚乎  见事:

认清事物

2.对下面句子的翻译,正确的一句是( )  

蒙辞以军中多务。

  A吕蒙因为军中事务繁忙而告辞。

   B吕蒙借军中事务多而推托。

  C吕蒙因为军中任务很多而拒绝。

   D吕蒙说军中事务太多了。

3.仔细阅读语段,谈谈吕蒙的变化对你有什么启示。

  

第十五篇参照注释,阅读下列文言文片段,完成1-2题。

陈胜王凡①六月。

已为王,王陈②。

其故人尝与庸耕者闻之,之陈,扣宫门曰:

“吾欲见涉。

”宫门令③欲缚之。

自辩数,乃置,不肯为通。

陈王出,遮④道而呼涉。

陈王闻之,乃召见,载入俱归。

注释:

①凡:

总共;一共。

②陈:

陈县。

③宫门令:

守卫宫门的长官。

④遮:

拦住。

1.对下列四句话中“之”字意思判断正确的一项是()

①其故人尝与庸耕者闻之。

②之陈。

③宫门令欲缚之。

④陈王闻之。

A.①与④同B.①与③同C.③与④同D.四个都不同。

2.针对上述文言文,下列说法错误的一项是()

A.陈涉称王六个月,把陈县定为王都。

B.陈涉的老朋友到陈县想见陈涉。

C.守宫门的长官想把敲打宫门的那个人绑起来,不肯向陈涉通禀。

D.陈王出巡,宫门令拦住去路呼

答案:

八、古文阅读题

第一篇

1.D

2.①缺②太阳或(阳光)③真、实在④早晨

3.①雪白的急流,碧绿的潭水,回旋着清波,倒映着各种景物的影子

②悬泉和瀑布在那里飞流冲荡

4.B

第二篇

1.

(1)鱼的影子。

(2)忧伤(的样子)。

2.

(1)隔着竹林,(就能)听到流水声,好像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音,心中为之一乐。

(2)向潭的西南(方向)望去,看到溪水像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。

时而看得见,时而看不见。

(每小题只要意思表达基本符合原意,语句通顺,即可得分。

3.凄神寒骨,悄怆幽邃。

4.所写的句子含有劝勉安慰之意,能将“不以物喜,不以己悲”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺.此事古难全”等名句中的其中一句恰当地融合于内容之中。

第三篇

1.

(1)跑

(2)腰里系着(3)寄居(或:

居住、住在)(4)通"披"

2.B

3.

(1)因此,人家多愿意把书借给我,我也因此能够看到各种各样的书。

(2)因为内心有足以快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。

4.缊袍敝衣(粗袍敝衣)不畏生活艰难刻苦读书

5.叩问之难;旅途之艰;生活之苦。

6.例:

虽然我们现在的学习条件优越,远远超过了宋濂,但刻苦学习的精神却比不上他。

因此,应该向他学习,不在生活上攀比,专心致志,才能学有所成。

第四篇

1.(1)日光 (2)执 持  

2.略

3.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

第五篇

1.①鄙陋。

目光短浅.②同“遍”,遗及,普遍。

③古代祭祀用的猪、牛、羊等。

④明察,弄清楚。

2.A

3.①这只是小信用,不能为神所信服(信任),神灵是不会赐福(保佑)你的。

②可凭借(这个条件)打一仗。

(如果)作战,

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