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幼儿园美术课题结题报告

幼儿园美术课题结题报告

  “回归生活的幼儿园美术教育研究”系江苏省“十一五”教育科学规划立项课题。

本研究试图从幼儿生活和幼儿美术教育的关系入手,初步分析幼儿园美术教育实践脱离生活的客观现象,尊重幼儿生活,以幼儿为主体,以幼儿生活和审美需要为基础,以生活教育理论和幼儿美术教育理论为指导,综合运用多种研究策略,积极探讨幼儿园美术教育如何关注生活、走向生活,从而真正促进幼儿人格的和谐发展和教师的专业化成长!

  自XX年12月开始,研究过程前后历时近四年,主要经历了三个阶段:

  1.课题形成和申报阶段:

搜集经验素材和理论文献,组织理论学习、理清思路,初步进行课题核心概念的内涵界定和研究重点的分析,形成课题的总体框架,成立课题组,进行人员合理分工,申报江苏省“十一五”教育科学规划并进行现场开题。

  2.开展实验操作阶段:

邀请高等院校学前教育美术教育专家来园做专题讲座,各子课题组探讨专题计划、落实分工,各实验班按照研究计划和课题设计,展开实践操作,组织阶段论证,不断调整研究方向,取得关于主要研究子项目的实验成果,并开展中期成果汇报活动。

  3.总结成果阶段:

收集、整理、总结研究成果,完成课题研究报告,推出研究成果。

上述各项研究工作基本完成,现汇报如下:

  1、时代的需要教育要让幼儿学习生活、利用生活、适应生活。

  当个体的生命降临于世,人就拥有了生活。

对年幼的孩子来说,生活是笼统的,不分化的,幼儿在生活中吸收身体和心理成长的一切必需因素。

没有生活就没有幼儿的生存和发展。

正如教育家陶行知先生所言:

“没有生活做中心的教育是死的教育,没有生活做中心的学校是死的学校,没有生活做中心的书本是死的书本”。

良好的幼儿教育应是充分利用幼儿生活的价值,和幼儿周围的现实生活有机结合,让幼儿在生活扩展、迁移和巩固经验。

早在二十世纪三十年代,陈鹤琴先生就提出“大自然、大社会做出发点,让儿童直接向大自然、大社会去学习”,认为“所有的课程都要从人生实际生活与经验里选出来”。

近年来,随着《幼儿园工作指导纲要》落实与推进,注重幼儿生活、回归幼儿生活更成为幼儿教育改革的热点,生活教育思想已成为幼儿教育的重要指导思想。

我们可以将其归纳为三个方面:

1、教育要使幼儿学习生活这是教育的内容,强调选择生活。

2、教育要利用生活这是教育的途径,强调通过生活;3、教育为了生活这是教育的目标,强调适应生活。

显然,在《纲要》中幼儿的生活被重重地凸现出来。

选择幼儿的生活作为学习的内容,利用幼儿的生活进行学习,为了幼儿的生活而学习(因为在某种意义上只有适应生活才能发展),这是《纲要》的一个基本理念,也体现了幼儿园课程的重要特点教育生活化,幼儿园课程只有源自幼儿的生活才可能真正促进幼儿的发展。

  2、现状的反思幼儿园美术教育背离幼儿生活、缺乏生活体验的现象客观存在。

  艺术来源于生活,生活是艺术创作的源泉。

只有源自生活的艺术才具有永恒的生命力和强烈的感染力。

对于幼儿园的孩子来讲,由于幼儿心理和生理发展水平的制约,他们对周围世界的认知,不可能凭借抽象的符号系统和逻辑的推导,而是依赖于他们的生活经验和兴趣,儿童生活本来和艺术就是融为一体的。

因此,幼儿园美术教育离不开幼儿生活,应渗透于幼儿生活世界之中,与幼儿的生活紧密相连。

  然而,湖北宜昌兴山幼儿园张梅老师在《幼儿绘画指导中存在的问题与探究》的实践研究中提出了目前幼儿园美术教育中存在的典型问题:

忽视幼儿的“心灵感悟”,绘画采用固定模式,给自由表现设置障碍;着重于作品的完成,而忽略了幼儿在绘画过程中的情感体验;不能读懂幼儿的画,作品评价大而化之,影响幼儿创造性思维的发展。

  作为一线教师,当我们静下心来,客观地反思、分析,我们感到现实中幼儿园美术教育还是存在着一定误区。

如:

过于强调学科中心;过多关注美术专业知识和技能,美术活动“术”多“美”少;过分强调活动目标;美术教育内容往往脱离儿童生活,难以激发幼儿的学习兴趣;美术教育模式过于固定单一,缺乏自由创造;美术教育评价偏重结果,忽略儿童在活动过程中的情感体验;美术教育缺乏人文素养,儿童身心被割裂……

  幼儿是独立的个体,拥有自己的生活世界。

这种生活世界不是一个僵化的实体统一世界,而是充满灵性的、情感性的、生动鲜活的人文世界;不是由抽象符号所构建的封闭世界,而是开放的、主体间共同拥有的世界。

但是,当前幼儿园美术教育该如何走向生活、回归于生活之中?

其中有哪些适宜的教育内容、科学的教育方法、有效的教育途径、公正的教育评价等一系列问题都值得我们认真研究。

鉴于以上思考,我们开展了江苏省“十一五”教育规划课题《回归生活的幼儿园美术教育研究》,既关注幼儿的现实生活,又着眼幼儿的未来生活,注重培养幼儿的审美情趣、激发创造热情、引导幼儿关爱生活等,强调幼儿的可持续性发展,最终促进其人格的和谐发展。

  1.生活

  生活是丰富多彩的,生活的内涵也是多种多样的。

本研究对生活的鉴定:

指学前儿童享用、占有、内化人类文化的主体性活动,是儿童的存在方式,是儿童本能的自然流露,是儿童的成长和发展过程,是物质生活与精神生活、日常生活与非日常生活、外在需求与内在需求的统一。

  2.回归生活

  回归:

在《汉语词典》中解释为:

回到(原来地方)。

回归生活:

在本课题中特指以生活作为本源,将美术教育回到幼儿的生活之中。

  3.幼儿园美术教育:

  美术教育是对幼儿进行的美术教育活动,是幼儿教育体系的重要组成部分。

教育取向的学前幼儿美术教育把美术作为教育的媒介,通过美术教育追求一般幼儿教育的价值。

具体地讲就是通过美术教育,顺应幼儿的自然发展,培养幼儿的道德感、审美情趣、认知能力、意志品质以及创造性,最终促进其人格和谐发展。

  4.回归生活的幼儿园美术教育

  回归生活既是一种教育理念,也是一种教育途径。

在本课题中,我们将《回归生活的幼儿园美术教育》界定为:

即遵循幼儿身心发展规律和幼儿美术特点,从幼儿的生活入手,以幼儿的生活经验和审美需要为基础,有目的、有计划地选择教育内容,通过渗透式节日美术活动、互动式美术主题教育、体验式饮食活动、自主式美术区域游戏、亲子美术创意活动等各种途径、方法,让幼儿在生活情景中感受美、理解美、热爱美、享受美、创造美,用美术来丰富幼儿的生活、美化幼儿的生活,用美育提升幼儿的生活质量,从而促进幼儿一生可持续性的发展。

  1.深入分析幼儿园美术教育实践脱离幼儿生活的现象及原因;

  作为幼儿园基层工作者,我们在实践中确实发现,当前幼儿园美术教育中存在诸多问题:

“术”多“美”少、程式化的简笔画教学、美术教育脱离幼儿生活实际等现象还比较普遍。

既然不是个别现象,那么事情的存在总有一定的原因。

我们设想通过问卷调查、实地观察、个别访谈、分析研究,追溯问题的根源,从而找到解决问题的有效方法,让幼儿园美术教育真正回归幼儿生活之中。

  2.探索回归生活的幼儿园美术教育策略;

  随着幼教改革的不断深化,“回归生活”不是一种时尚的教育口号,而是切实需要我们付诸实施的教育行为。

纵观国内外相关研究,如:

意大利瑞吉欧教育与生活联系也非常密切,围绕孩子们感兴趣的话题,在生活场景中开展参观、调查、记录、创作等系列项目活动;南京市太平巷幼儿园以生活教育理论为指导思想,构建了“田野课程”等。

那么,在幼儿园美术教育中应该采取哪些具体的教育策略,才能让“回归生活”真正落实到教育行为,这是本课题研究的一个主要目的。

通过研究,我们将力求探索一些可行的教育策略。

  3.培养幼儿热爱生活、关注周围世界,具有一定的审美情趣和创造能力,促进其人格和谐发展。

  

(1)热爱生活,关注周围世界

  在孩子的眼里,生活是美好的,更是丰富多彩的。

尽管孩子对生活的认识还很稚嫩、肤浅,但是,我们可以让孩子们用特有的方式关注周围世界、感知生活、体验生活,通过各种不同的美术活动,使幼儿把自身对生活的体验和真实情感倾注在艺术创作之中,从中体味现实生活的美好,更加热爱生活。

  

(2)审美情趣

  幼儿对美的事物的感受带有直觉性,具有初步的审美意识。

他们对美术有一种自然的需要,喜欢色彩鲜艳、形象夸张的事物,对生活中的许多事物都会产生移情作用。

我们将利用周围现实生活中一切美好的事物打动幼儿的心灵,为幼儿创设一个充满艺术美的生活和学习环境,开展审美表达和艺术欣赏活动等,使美的感受性得以升华,并由美术这种符号化的人类情感形式泛化到生活的其他领域,演化为自身对美好事物的追求与表现,从而更富有审美情趣和审美情感。

  (3)创造能力

  每个儿童都有创造的潜能。

美术是幼儿创造的自然表达。

在幼儿的美术作品中,成人有关美术创作的许多条条框框被打破,表现常与成人不一样,甚至比成人的更纯真、更富有创造性。

在课题研究中,我们将进一步拓展幼儿的创意空间,引领幼儿直接走向社会、走进自然、融入生活,利用生活中的自然材料、社会资源等,让幼儿创造性地进行美术活动,并用心体会幼儿的美术作品,真正解读幼儿的心灵。

  (4)人格发展

  教育的目的是培养人,幼儿园教育主要目的是促进幼儿的全面发展,培养他们具有健全的人格。

美术活动为幼儿真正人格的发展,提供了一个得天独厚的条件。

从某种意义上来说,幼儿美术活动的实质就是人格化的过程。

在美术活动过程中,包含了幼儿对美的事物的感知、领悟,以及把这一体验赋于自己的热情和生命加以描绘,从中领悟生命的意义和价值的过程,使真、善、美的熏陶得以人格化。

我们的研究不仅着眼于幼儿的现实生活,更立足于未来生活,为幼儿一生的发展奠定良好基础。

  4.促进教师树立科学的儿童观和美术教育观。

  教师是课题开展的实施者和研究者。

树立科学的儿童观和美术教育观是课题顺利进行的关键。

通过开展课题研究,教师将更加系统地学习相关美术教育思想和生活教育理论,进一步更新教育理念,提升美术欣赏水平、表现能力等艺术修养,提高教育活动的设计、组织、策划、反思、评价等专业水平,促进教师与幼儿、与课程共同发展!

  1.当前幼儿园美术教育脱离幼儿生活的现象探析

  2.回归生活的幼儿园美术教育研究

  

(1)回归生活的幼儿园美术教育内容研究

  

(2)回归生活的幼儿园美术教育资源研究

  (3)回归生活的幼儿园美术教育途径与方法研究(互动式主题活动中的美术教育研究、开放式户外写生中的美术教育研究、体验式饮食活动中的美术教育研究、渗透式节日活动中的美术教育研究、自主式游戏活动中的美术教育研究、互助式亲子活动中的美术教育研究等)

  (4)回归生活的幼儿园美术教育评价研究(幼儿家庭美术教育与个性发展研究)

  3.回归生活的幼儿园美术教育中的师幼互动研究(生活中的“你”与“我”)

  探索适合幼儿年龄特点的回归幼儿生活的美术教育的内容、资源、途径、方法以及教育评价等。

  我国教育家陈鹤琴认为,儿童美术教育是促进幼儿身心发展的重要的教育活动。

他主张把“大自然、大社会做出发点,让儿童直接向大自然、大社会去学习”。

“所有的课程都要从人生实际生活与经验里选出来”,切合人生的课程内容就是“儿童的一饮一食,一草一木的接触,灿烂的玩具用品。

”他认为幼儿美术教育的价值,具体表现在四个方面:

一、绘画可以表现儿童的美感;二、绘画可以发展儿童的思想;三、绘画可以增进儿童的知识;四、绘画可以联系儿童的目力和手力。

  儿童心理学家黄翼在《儿童绘画之研究》一书中说:

“儿童的绘画和美术家的绘画不同,并不是狭义的美术,而是一种游戏。

在儿童自己,并无意要所画的东西美观,也不大着意要他准确,只是自由地发表他的意念而已。

  孔起英在《学前儿童美术教育》一书中指出,幼儿美术是幼儿把握世界的一种方式、是幼儿进行情感表达与交流的工具,是幼儿个性的表现。

学前儿童美术教育应该具有三个特征:

是满足幼儿审美情感需要的情感教育、以培养幼儿审美创造能力为核心的创造教育、是培养幼儿手眼脑协调活动的操作教育。

  刘晓东在《儿童教育新论》一书中认为:

儿童的艺术是童年生命的律动、是儿童从情感侧面对自己精神生活的一种生动表达、是与儿童整体发展密不可分的。

  美国当代美育界权威人士罗恩菲尔德认为:

对儿童来说,艺术是表达思想的“语言”,儿童的艺术表现不能受到任何外来的干涉,他们应该无所顾忌地运用内心的创造性冲动,对自己的艺术表现充满自信。

他倡导:

教师不应干涉儿童美术的学习,不要试图教儿童如何画画,而应按照其发展的阶段及年龄特点,为他们提供自我表现的机会,选择适当的表现主题与材料,引起并维持儿童创作的动机,让他们自由自在地以自己的速度、自己的方式进行自我表现,发展美术能力。

对儿童美术的评价,他则强调把儿童的感情、智能、身体动作、知觉、社会性、美感、创造七个方面的发展作为主观评价标准,把发展阶段、技巧和作品的组织三个方面作为客观评价标准,儿童所创作出来的作品是他们身心两方面的发展。

  陈鹤琴关于儿童心理的研究在方法上具有两个明显的特点:

一是注重对前人的尤其是外国的儿童心理学理论进行比较系统的分析和总结;二是注重通过自己的观察和实验,研究总结自己关于儿童心理尤其是关于中国儿童心理的理论。

  他认为:

1、关于儿童画画的动机基本分两种:

一是外在的暗示引起的动机;二是由儿童自己内在产生的动机。

2、关于儿童图画发展过程,主要呈现为四个阶段:

即涂鸦期、象征期、定性其和写实期。

而且在每个阶段之中,还可以更具体划分为不同的发展环节。

儿童先会画线,后会画画,然后才会画点。

儿童绘画技能的增进,落后于他的感知认识。

儿童绘画容易反映对他印象最深的客观现实。

儿童绘画是随着他身心的发展的,儿童的绘画技能与他的生活经验与教育实践密切相关。

  北师大教授张念芸通过对儿童绘画作品的研究,将儿童绘画发展分为涂鸦期、象征期和形象期。

她认为5----6岁儿童处于形象期,表现为:

1、构思较稳定,儿童能在动手之前想好要画的主题,然后按照主题绘画;2、在造型方面更加精细,形象越加高级和复杂;3、在构图上,作品形象的排列方式随之变化,部分幼儿能用散点式、多层并列式饿遮挡式等构图;4、情节发展更加丰富多样;5、设色方面能将色彩与自己的情感相联系,涂色更均匀。

  英国当代著名的艺术教育家里德认为:

每个儿童都有可能有不同的心理表现类型,大致有外(内)向思考型、外(内)向感情型、外(内)向感觉型、外(内)向直觉型。

儿童画有8种不同的风格,与儿童艺术心理表现类型具有对应关系。

  陈鹤琴结合自己的儿童教育实践,提出了一系列具有可行性的儿童美术教育方法。

1、通过游戏的途径进行美术教育;2、通过户外活动进行美术教育;3、通过与其他教育活动融合的途径进行美术教育;4、通过美的环境进行美术教育。

  西泽克是开拓现代儿童美术教育新领域的奥地利儿童美术教育家,被誉为“儿童绘画之父”。

西泽克的教学方法是以自由联想与童话故事刺激儿童的想象力,给他们提供大量的材料,激发其表现欲望,鼓励儿童用视觉形式表达他们对生活中的事物和所发生的事件的感受。

教师的任务就是根据儿童美术心理发展的特点,建立创造的氛围,给于儿童一个安全的、充满爱心的心理环境。

  意大利瑞吉欧教育十分强调儿童绘画语言表征儿童对外部世界的感知、理解、建构,以及他们内心的情绪情感波动,教师要读懂孩子的语言,体会儿童图画的内在意韵,读解他们的心灵。

日本在美术教育中,重视以幼儿自由描绘为主,提供必要的与幼儿身心发育相适宜的内容,促进发展。

  从总体上看,“教育”与“生活”的关系经历了从直接同一,到逐步分化,再到走向统一的过程。

教育生活化、教育回归生活已经成为教育界的热点话题,古今中外都有相关的研究,主要理论有:

  国外研究:

  以斯宾塞为代表的“生活预备说”认为,教育的真正目的在于为儿童完满的生活作准备。

关注儿童的未来生活,使教育日益脱离儿童的现实生活,忽视儿童此时此刻的需要与兴趣,结果使教育成为一种“外烁”的东西。

  以杜威为代表的“生活当下说”则认为,教育就是儿童的生活本身,是“儿童经验的不断改造或改组”。

教育作为人类社会生活延续和交流的工具,现实的教育生活(即教育活动本身)就是教育目的。

教育的本质即是生活,“教育是生活的过程,而不是将来生活的预备”,“生活即是发展;发展、生长,即是生活”,“没有教育即不能生活,从某种意义上说:

教育即是生活”。

  生活联系说认为:

人的生命是个连续体,任何一个发展时期都是独特的、不可替代的。

既反对为了儿童将来的生活预备说,也不赞成只局限于儿童当下生活而缺乏远见的生活当下说,主张教育应关注人生存的每时每刻。

重视每个生存阶段的存在价值。

  国内研究:

  20世纪教育的历史篇章中,关注儿童生活,强调教育与生活一致的教育家,当首推陶行知和陈鹤琴。

陶行知提出了生活教育理论,强调:

“教育即生活”、“社会即学校”、“教学做合一”。

其中“生活即教育”有三层涵义:

有生活即有教育,生活含有教育的意义;教育必须作用于生活,教育就是生活的改造;生活是教育的中心,生活决定教育。

陈鹤琴提出了“活教育”理论,与陶行知的“生活教育”理论一脉相承,强调生活的教育意义与教育的生活意义,开创了我国走向生活的教育局面。

  当代国内学者鲁洁、郭元祥、项贤明、刘铁芳等许多学者针对当前教育中出现背离儿童生活现象,又提出教育要回归儿童生活。

  毕加索认为:

每个儿童都是艺术家。

确实,儿童与艺术之间有着千丝万缕的密切关系。

在儿童的美术作品中,无论是内容还是形式,都有着一些成人意想不到的表现。

儿童的美术究竟是什么呢?

南师大孔起英和刘晓东老师在《学前儿童美术教育》和《儿童精神哲学》中都认为:

儿童的美术是他们把握世界的方式、是他们进行情感表达与交流的工具、是儿童的个性的表现。

  日本教育家安彦忠彦在《学校知识的转换》一文也提出:

“低幼阶段儿童应当学习体验性知识、生活性知识,教育应当密切贴近生活。

”俄罗斯提出“为儿童提供学习艺术作品,民间工艺品的机会,向儿童传递人类的文化遗产”。

  综观国内外研究,我们认为:

教育的根基是儿童的生活;教育的意义是引导儿童建构生活方式。

幼儿美术教育是根据儿童身心发展规律和幼儿美术特点进行的一种审美教育,更应该关注幼儿的生活,关注幼儿生活对幼儿艺术教育的价值、幼儿艺术教育走向生活的必要性。

  近年来,国内部分幼儿园也进行了幼儿生活与美术教育的相关研究。

如:

XX年浙江省武林门幼儿园进行了“生活化的美术教育课程构建框架”研究,从美术教育课程设置的角度,提出美术课程的内容选择要尊重幼儿的生活经验与现实体验,课程的组织与实施要尊重幼儿的自主表现,尊重幼儿个性化的创造。

那么,在幼儿园美术教育中应该采取哪些具体的教育策略,才能让“回归生活”真正落实到教育行为?

在本课题研究中,我们主要借鉴以上生活教育理论和儿童美术教育思想,辅以其他教育理论,在实践中创造性地进行继承和发扬,逐渐探索更加科学、适宜的幼儿园美术教育模式。

  确立本课题的研究空间

  1.从幼儿生活与美术教育的本质联系出发,探索回归生活的幼儿园美术教育内容、途径、方法,建构互动的、开放的幼儿园美术教育形式。

  2.用案例分析法和叙事研究法,探究“回归生活的幼儿园美术教育中的师幼互动关系”和“幼儿作品与个性化发展”,创造性地研究美术教育的双主体。

  在课题实施过程中,我们主要运用行动研究法,在分析背离现象的基础上,调整幼儿美术活动目标、内容、方法等,设计回归幼儿生活的活动方案,不断反思,提出相应的可行的活动策略。

具体来讲,包括了文献法、观察法、案例分析法、访谈法、叙事研究法等。

  1.文献法通过对文献的检索和分析整理,了解生活教育理论和儿童美术教育思想,结合当前幼儿园美术教育脱离幼儿生活的现状,输理研究思路。

  2.观察法观察幼儿园美术教育活动,观察教师在美术活动中采取的方法和实施过程,观察儿童在美术活动中的操作材料、言语和行为。

  3.访谈法对幼儿园美术教育评价背离儿童生活现象进行分析时,对家长和儿童进行简单的访谈,然后进行比较。

  4.案例分析法一是研究幼儿作品案例、分析幼儿作品与个性发展;二是研究教师的活动设计案例、凝集教育智慧。

  5.问卷调查法结合课题研究需要,设计问卷向家长了解家庭开展美术教育的现状,包括重视程度、指导意识、评价指标,旨在借鉴个别家长的成功经验,以更加积极有效的观念、策略,指导家长开展美术教育。

  6.叙事研究法以“讲故事”的形式,教师有针对性地对某个教育问题、教育事件或教育行为等研究过程进行真实的记录和反思。

  7.行动研究法在分析背离现象的基础上,调整幼儿美术活动目标、内容、方法等,设计回归幼儿生活的活动方案,不断反思,提出相应的、可行的活动策略。

  1.生活性

  幼儿是独立的个体,拥有自己独特的生活世界:

一个充满情感、具有灵性和生动鲜活的人文世界。

但是,在传统教育中,我们往往忽略了这种真实的生活,常常远离幼儿的生活世界,甚至将幼儿的生活与艺术教育完全割裂。

应该说,幼儿的生活和艺术生活是一个有机整体,美术是幼儿生活的一个重要组成部分,美术教育的根基是儿童的生活,幼儿园美术教育的意义是引导幼儿建构具有审美情趣的生活方式。

因此,在课题实施中,我们尊重生活、关注生活,将美术教育和幼儿生活有机融合,教育内容贴近幼儿生活,教育活动过程和方式渗透于幼儿的生活之中,帮助幼儿建立适应生活的积极态度,养成良好的个性品质。

  2.体验性

  “艺术,要靠体验才能真正进入,也就是主体忘我的投入,才能获得对艺术的审美经验。

”体验是以经验为基础,对经验的升华和超越,体验是一种活动和结果。

体验的过程实际上是激活、内化经验的过程,即通过生命中的感受、理解、领悟、欣赏等,对以往的知识经验进行再发现、再加工、再创造,生成更深刻的意义世界,成为和个体生命融为一体的精神力量。

体验是进行一切艺术活动的基础,幼儿美术活动离不开幼儿自身的体验。

因此,回归生活的幼儿园美术教育强调以生活为载体,注重引导幼儿感受生活、体验生活,充分调动幼儿的直觉、情感、想象等因素,运用多种体验手段,让幼儿自主操作、大胆体验,获得丰富的经验,体验美术活动的快乐和创作的愉悦。

  3.渗透性

  现代发展观认为儿童的发展是一个有机整体。

幼儿教育特别强调和需要整合。

《幼儿园教育指导纲要》将幼儿教育的领域划分为健康、语言、社会、科学、艺术五个范畴,并明确指出:

“各领域的内容相互渗透,从不同的角度促进幼儿情感、态度、能力、知识、技能等方面的发展。

”幼儿的身心发展和学习特点决定了幼儿教育必须是整体性的教育。

在幼儿的视野里,世界是整体的,幼儿不会把他的生活分割成细碎的点和面。

而回归生活的幼儿园美术教育正是以生活为素材,以美术教育为纽带,将美术教育渗透于幼儿的节日生活、饮食活动、科学探究和区域游戏之中,渗透于幼儿一日生活之中,渗透于家庭教育之中,让幼儿美术教育回归到一真实、完整、和谐、融合的生活世界,让美育装点生活,让生活更加美好。

  4.开放性

  开放教育是“一种鼓励幼儿主动参与学习活动,允许哟而选择学习内容,以幼儿为中心的学习方式。

”幼儿的生活是开放的、多元的,回归生活的幼儿园美术教育强调开放教育,力求空间开放、环境开放、态度开放、资源开放。

在课题实施中,我们不仅重视幼儿在园的学习生活,关注艺术作品中的“美”,同时也关注自然、社会中各种“美”的教育资源的开发和利用,注重美的再创造。

正如陈鹤琴先生所倡导的“活教育”,把“大自然、大社会做出发点,让儿童直接向大自然、大社会去学习。

”在活动中运用多种方式,多种途径、多种手段为幼儿提供学习美、展示美、创造美的机会,从而实现《纲要》中所提出的“引导幼儿接触周围环境和生活中美好的人、事、物,丰富他们的感性经验和审美情趣,激发他们表现美、创造美的情趣。

  生活,《汉语大字典》解释有:

①生存、活着;②生涯、生计;③人类的各种活动,如文化生活,政治生活等;④泛指日常的饮食起居;⑤工作、手艺。

美国教育家杜威先生在《经验与自然》中指出:

“生活是指一种技能,一种无所不包的活动,其中包括机体,也包括环境。

”我国教育家陶行知认为:

一个有生命的东西在一个环境里生生不

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