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七个铜板赏析

篇一:

七个铜板

七个铜板

莫里兹

教学目标:

1、了解人物语言、神态描写对刻画人物的作用。

2、感受文章中母亲的乐观情绪,学会坚强、乐观地面对生活。

教学重点:

感受主人公坚强乐观的人生态度。

教学难点:

几个重点句子的理解。

教学准备:

收集作家莫里兹资料。

教学过程:

一、揭示课题,交流预习情况

1板书课题:

七个铜板

读了课题,你最想知道什么?

2通过预习你知道什么?

这个故事发生在一个怎样的家庭中?

(板书:

穷人)

1学生交流读题后感受。

2交流预习情况。

3交流收集的作家资料。

使学生初步感受课文内容,对文章有一个整体感受。

二、研读课文,感受主人公坚强、乐观的人生态度

1读了课文,你觉得文中的母亲是一个怎样的人?

2随机板书,归纳:

坚强乐观

3文中哪些语句具体表现人物性格?

4指导朗读。

1自由读课文,思考。

交流。

2小组讨论,找关键句,体会理解。

3以小组为单位交流。

感受主人公坚强乐观的人生态度,感受穷人生活的艰辛、无奈。

三、体会小说戏剧性的结局

1小说是怎样结束这个故事的?

2这样戏剧性的结局有给我们什么启示?

1阅读小说结尾部分,思考。

2交流:

穷人世界的善良、无奈。

使学生再次感受穷人之间的善良。

四、分角色朗读课文

1分配角色。

2读了此文,你感受最深的使什么?

给我们今后的生活有什么启示?

1角色朗读课文,再次感受文中人物性格。

2自由交流。

使学生学会在自己的生活中坚强、乐观。

五、扩展阅读

课外阅读〈〈一个七美元的梦〉〉,写200—300字的读后感。

进一步阅读感悟平凡人生。

教后感:

抓住行文线索学长文

小说叙述的是社会底层人家生活中凄惨的一幕,也许对现在的孩子来说无法感受到为了能买一块洗衣用的肥皂而花了整整一个下午寻找记忆中不知失匿在哪个角落的七枚铜板。

文章篇幅很长,但文中母亲极具感染力的笑,自始自终,贯穿全文,一直震动着我们的耳膜,这也正是本文的一条线索。

因而学习本文,以文章第一句话“穷人也可以笑,这本来是神明注定的。

”引出全文,细细体会母亲一次又一次的笑来体会母亲的坚毅,面对贫穷,她没有悲观,没有沮丧,更没有以泪洗面,相反,她选择了笑对生活,笑对贫穷,笑对苦难!

这样的母亲是值得景仰的。

因此,抓住母亲一次次的笑来组织学习,来感受母亲乐观情绪,是学习本文较适合的方法。

篇二:

安徽省六安一中201X届高三最后冲刺卷语文(含答案)

安徽省六安一中201X届高三最后冲刺训练

语文试题

第Ⅰ卷(阅读题共66分)

一、(9分)

阅读下面的文字,完成1-3题。

①小游戏“愤怒的小鸟”可谓红遍了全球,与此类似的还有小游戏“切水果”等,几乎老少皆爱。

为什么全球人都如此喜欢这类有点“脑残”的发泄游戏?

因为“怒鸟”的有些设计和我们童年的回忆有关,比如弹弓,就是对儿童时代的怀旧心理。

其实很多游戏卖点都是返回童年,没有理性和道理可讲。

每个人的童年都有类似的欲望,似乎这就是人类的天性。

②随着物质生活越来越好,青少年时代越来越长,现代人的儿童期和青年期都在不断延长,人独立的过程延缓了。

青年在学校的时间大大增加,并不独立,所以不少年轻人有很多儿童的特性。

从这个层面说,可能除了少部分地区,这个时代全世界人大多生存不艰难了,于是成年人儿童化的现象越来越多,越来越久地保留着童年的天性。

③再者,温饱没有问题,但是生活的挑战仍然相当严峻。

大学生毕业以后,发现房价高、物价高,而职场里,总觉得自己的价值被低估,达不到期望。

大家普遍焦虑,这种苦闷和压力是中产阶层常有的。

所以作为减压效应,“轻暴力”游戏,就成为宣泄苦闷的最便捷方式。

它有点小暴力,能让心中的苦闷有所宣泄,但是又无伤大雅,毕竟大多数人的苦闷还没达到极端程度,游戏的宣泄就显得恰到好处。

④自现代化以来,全世界的人都遇到一个共同问题:

谁都不敢得罪。

在任何组织里,都变得谨慎和压抑,容易心理上失衡。

而这些小游戏,则把人生简化和单纯化了,游戏中,只要经过某种努力,就能够迅速达到目标,不像现实中如此复杂,有太多莫名其妙不可控的因素。

游戏是可控的,并能在稳步升级中,获得自我的满足。

严肃文化越来越小众,是不可避免的。

由于年轻人的社会化过程变慢,适应社会越来越晚,再加上部分年轻人不努力工作就可以维持基本生活,生活有兜底,他们对严肃思考就不太有兴趣了,更多都是“自我”问题。

比如,年轻人感觉不快,对感情生活不满足,渴望交往和真情,但是现实中又不会交往,害怕交往。

他们的成长经历,决定了对深刻的东西缺乏体验。

⑤但是与此并列的另一个现象是,精英文化一直在小众范围稳定发展。

比如豆瓣上的影评和书评,网友们看的作品、评的内容,都非常高雅。

总体上看,人的知识面肯定比过去宽泛多了,文盲率很低,花三分钟XX一下,立即就能把元朝说得像模像样。

技术带来的生活方式,把深度留给专业人员,大众只需高效挪用成果就行。

可以说,整个人类的文化思维其实是提高了。

只不过知识面无限拓展后,往深里走的愿望就减弱了,不能连贯思考,发散性很强,变得平面化,但未必肤浅。

⑥这些“脑残游戏”的另一个好处就是没有意义。

玩家沉溺其中,感觉不到意义,可以

暂时忘记很多烦恼。

游戏中的挫折立即可以克服,代之以胜利的满足。

而现实中的障碍很难克服。

所以头脑放空,什么都不想,就在游戏里拿把菜刀切切水果、拿着弹弓弹弹目标,瞬间很愉快。

然而一旦不玩,从游戏跌回现实,又会陷入更大的空虚,似乎一天什么都没干,糊里糊涂荒废掉了,隐隐更加失落和焦虑。

这些年轻人一边沉迷游戏,自我封闭和逃避,一边渴求真情和胜利,结果越渴求越自闭,自相矛盾,陷入非常苦闷的循环。

⑦这些单机小游戏,归根结底,体现的是自我感受,让自我得到了释放。

年轻人的社会群体感弱,自我的空间却足够大,房子可能小,但是私密性很强。

完全可以活在自己的小世界里,自我、敏感、细腻、轻微神经质,甚至歇斯底里。

心里的创痛和不安,需要治愈。

也有人把某些小游戏归为“治愈游戏”。

从这个角度说,大众文化和游戏,也有积极的力量。

⑧当然,网络的发展也逐渐理性化,新鲜感一过去,依赖会降低。

人类传统文化里具有魅力的东西,永远会有魅力。

年轻人的幸福感和认同感低迷也是一个阶段,总体上,这种症候群只是社会发展过程中的一种现象罢了。

(摘自北大中文系教授张颐武的博客,有删改)

1、下列关于“全球人喜欢发泄游戏”的原因表述不正确的一项是()(3分)

A、随着物质生活的改善,人独立的过程延缓,越来越久地保留着童年的天性,而这些游

戏的卖点就是返回童年。

B、中产阶层有普遍焦虑,如生活成本过高以及理想不能轻易实现,用“轻暴力”游戏来

宣泄苦闷无伤大雅。

C、精英文化一直在小众范围稳定发展,人类整体的文化思维提高了,但是对知识掌握的

深度不够,导致人们沉溺于无意义的小游戏之中。

D、小游戏把人生简单化,它具有可控性,只要经过某种努力,就能迅速达到目标,获得

自我的满足。

2、下列对原文内容的理解和概括,正确的一项是()(3分)

A、青少年时代在延长,青年在校时间大大增加,生存已经不再艰难,于是成年人儿童化

的现象越来越多。

B、大多数人的苦闷在“小游戏”中得到恰到好处的宣泄,一旦不玩,又跌回现实,更加

失落和焦虑。

C、丧失对严肃思考的兴趣,最终决定青年对深刻的东西缺乏体验,从而自我封闭和逃避。

D、网络的发展逐渐理性化,年青人的认同感低迷也只是一个阶段,很快这些小游戏都会

被人类传统文化有魅力的东西所取代。

3、文中称网络流行的小游戏为“脑残游戏”或“治愈游戏”,你怎么看待这个问题?

结合文章观点加以概括说明。

(3分)

二、(32分)

阅读下面的文言文,完成4-7题。

报刘一丈书

(明)宗臣

数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。

何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉?

书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。

至以“上下相孚、才德称位”语不才,则不才有深感焉。

夫才德不称,固自知之矣。

至于不孚之病,则尤不才为甚。

且今世之所谓孚者,何哉?

日夕策马候权者之门,门者故不入,则甘言媚词作妇人状,袖金以私之。

即门者持刺入,而主者又不即出见,立厩中仆马之间,恶气袭衣袖,即饥寒毒热不可忍,不去也。

抵暮,则前所受赠金者出,报客曰:

“相公倦,谢客矣,客请明日来。

”即明日,又不敢不来。

夜披衣坐,闻鸡鸣,即起盥栉,走马抵门。

门者怒曰:

“为谁?

”则曰:

“昨日之客来。

”则又怒曰:

“何客之勤也!

岂有相公此时出见客乎?

”客心耻之,强忍而与言曰:

“亡奈何矣,姑容我入!

”门者又得所赠金,则起而入之。

又立向所立厩中。

幸主者出,南面召见,则惊走匍匐阶下。

主者曰:

“进!

”则再拜,故迟不起,起则上所上寿金。

主者故不受,则固请;主者故固不受,则又固请,然后命吏内之。

则又再拜,又故迟不起,起则五六揖始出。

出,揖门者曰:

“官人幸顾我,他日来,幸亡阻我也!

”门者答揖,大喜奔出。

马上遇所交识,即扬鞭语曰:

“适自相公家来,相公厚我,厚我!

”且虚言状。

即所交识,亦心畏相公厚之矣。

相公又稍稍语人曰:

“某也贤,某也贤。

”闻者亦心计交赞也。

此世所谓上下相孚也,长者谓仆能之乎?

前所谓权门者,自岁时伏腊一刺之外,即经年不往也。

间道经其门,则亦掩耳闭目,跃马疾走过之,若有所追逐者。

斯则仆之褊衷,以此长不见悦于长吏,仆则愈益不顾也。

每大言曰:

“人生有命,吾惟守分而已!

”长者闻此,得无厌其为迂乎?

乡园多故,不能不动客子之愁。

至于长者之抱才而困,则又令我怆然有感。

天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,即天意亦不欲长者之轻弃之也。

幸宁心哉!

——选自《四库全书》本《宗子相集》

4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()(3分)

A、上下相孚孚:

信任

B、袖金以私之私:

私下赠送

C、客心耻之耻:

羞耻

D、闻者亦心计交赞也计:

考虑

5.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()(3分)

A、则不才有深感焉于其身也,则耻身焉

B、何客之勤也何厌之有

C、且虚言状且燕赵处秦革灭殆尽之际

D、得无厌其为迂乎人为刀俎,我为鱼肉

6.下列对原文有关内容的分析与概括,不正确的一项是()(3分)

A、文章开头就对方来信的话加以发挥,属于书信的一般惯例,“至于不孚之病,则尤不

才为甚”表明作者与世俗不合的志趣。

B、作者用漫画笔法写人,塑造了恃权倨傲的相公、敲诈勒索贪婪门者两个反面人物形象,

细节突出,惟妙惟肖。

C、作者通过反面形象的详尽描写与作者本人形成对比,表现出作者洁身自好,绝不同流

合污,不向权贵低头的人格。

D、文章结尾作者劝慰长者不要以怀才不遇自伤,委婉含蓄地表达了对昏暗腐败社会的愤

慨。

7.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。

何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉?

(5

分)

(2)斯则仆之褊衷,以此长不见悦于长吏,仆则愈益不顾也。

(5分)

阅读下面两首元曲,完成8-9题

【南吕】四块玉闲适

关汉卿

意马收,心猿锁。

跳出红尘恶风波,槐阴午梦谁惊破。

离了名利场,钻

入安乐窝,闲快活。

【南吕】四块玉闲适

关汉卿

南亩耕,东山卧,世态人情经历多。

闲将往事思量过。

贤的是他,愚的是我,争什么?

8、下列对两首曲的理解赏析不正确的一项是()(3分)

A、第一首开头“意马收,心猿锁”使用了比喻,对偶的修辞格,形象生动表达出作者看破红尘的思想。

B、第一首“槐阴午梦谁惊破”用“南柯一梦”的典故,在作者看来,这“梦里功名,幻中富贵”,不过是名缰利锁,并非安乐去处。

C、第二首开头“南亩耕,东山卧”用陶渊明、谢灵运的典故,流露出诗人不关怀世事,归隐山林的思想。

D、第二首末尾“愚”字是自谦之辞,反映作者掩饰锋芒,全身远祸的思想。

9、同为“闲适”,这两首元曲在思想情感上有何异同?

(4分)

10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(任意选做六小题)(6分)

(1)浊酒一杯家万里,。

(范仲淹《渔家傲》)

(2),吟鞭东指即天涯。

(龚自珍《己亥杂诗》)

(3)吴丝蜀桐张高秋,。

(李贺《李凭箜篌引》)

(4),余不忍为此态也。

(屈原《离骚》)

(5),用之如泥沙?

(杜牧《阿房宫赋》)

(6)夜深忽梦少年事,。

(白居易《琵琶行》)

(7)宫中府中,俱为一体,,不宜异同。

(诸葛亮《出师表》)

(8),悠悠我心。

但为君故,沉吟至今。

(曹操《短歌行》)

三、(25分)

阅读下面的文字,完成11-14题。

七个铜板

莫里兹(匈牙利)

⑴穷人也可以笑,这本来是神明注定的。

茅屋里不但可以听到呜咽和嚎哭,也可以听到由衷的笑声。

甚至可以说,穷人在想哭的时候也是常常笑的。

⑵我很熟悉那个世界。

我父亲所属的苏斯家族的那一代经历过最悲惨的贫困。

那时,我父亲在一家机器厂打零工。

他不夸耀那个时代,别人也不。

可是那时候的情景是真实的。

在我今后的生活中,我再也不会像在童年的短短的岁月中笑得那样厉害了,这也是真实的。

没有了我那笑得那么甜蜜、终于笑得流眼泪、笑到咳嗽得几乎透不过气来的、红脸盘的、快活的母亲,我怎么会笑呢。

⑶有一次,我俩花了整整一个下午来找七个铜板,就是她,也从来不曾像那一次笑得那么厉害。

我们找寻那七个铜板,而且终于找到了。

三个在缝衣机的抽屉里,一个在衣橱里.另外几个却是费了更大的劲才找出来的。

⑷头三个铜板是我母亲一个人找到的。

她希望在缝衣机抽屉再找到几个,因为她时常给人家做点针线活,赚来的钱总是放在那里面。

我看着我母亲在抽屉里边搜寻,线、顶针、剪子,扣子、碎布条等等中间摸索,又突然大惊小怪地叫了起来:

“它们都躲起来啦!

”她蹲在地板上,把抽屉放下来,直像是怕它们会飞掉。

她又像人家用帽子扑蝴蝶似的突然把抽屉翻了个身。

⑸看她那个样子,叫你不能不笑。

“它们就在这儿啦,在里头啦。

”她咯咯地笑着说,不慌不忙地把抽屉搬起来,“假如只剩一个的话,那就应该在这儿。

”我蹲在地板上,注视着有没有晶亮的小铜板悄悄地爬出来。

可是,那儿没有一样东西蠕动。

事实上,我们也并不真的相信里面会有什么东西。

我们彼此望望,觉得这种儿戏可笑。

⑹我碰了碰那个翻了身的抽屉。

“嘘!

”我母亲警告我,“当心,会逃走的啊。

你不晓得铜板是个多么灵活的动物,它会很快地跑掉,它差不多是滚着跑的。

它滚得可快哪?

?

”我们笑得前仰后合。

我们从经验中知道一个铜板多么容易滚走。

?

?

⑺不过,我的心里倒动了一个念头。

“亲爱的妈妈,我知道一个地方有一个铜板。

”⑻“在哪儿,我的孩子?

我们快把它找出来吧,别让它像雪一般融掉。

⑼“玻璃橱里,在那个抽屉里。

⑽“哦,你这倒霉孩子,亏了你早先没有说出来!

不然,这时一定不在那里了。

”我们站起来,走到早巳没有玻璃的玻璃橱前,还好,我们在它的抽屉里找到了那个铜板,我知道它一定是在那。

这三天来,我一直准备把它偷走,就是不敢。

假如我敢偷的话,我一定拿它买了糖啦。

⑾“得,我们已经有四个铜板了。

打起精神来吧,我的小宝贝,我们已经找到一大半了再有三个就够了。

在天黑以前我还可以洗不少衣服呢。

快点儿吧,也许其余的抽屉里都有一个铜板呢。

”我母亲对每一个抽屉都唠叨一番。

“瞧,这一个最多!

”她笑着叫道,拉出那个连底也没有了的最下一层的抽屉。

她把它套在我的脖子上,于是我们坐在地板上,放声大笑。

⑿“别笑了,”她突然说道,“我们马上就有钱了。

我就要从你爸爸的衣服里找出一些来。

”墙上有些钉子,上面挂着衣服。

你说怪不怪,我母亲把手伸进头一个口袋,就马上摸到了一个铜板。

她简直不相信自己的眼睛了。

“瞧,”她叫道,“我们找着了!

我们已经有多少啦?

篇三:

月考卷

慈利一中高三第二次月考试题卷

命题人:

周玉红审题人:

杨德球

本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

第Ⅰ卷70分,第Ⅱ

卷80分,共150分。

考试时间150分钟。

第Ⅰ卷阅读题

甲必考题

一、现代文阅读(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成1-3题

①好莱坞著名导演克里斯托弗·诺兰执导的科幻电影《星际穿越》,在全世界

上映后迅速成为一部“现象级”电影,引发了人们探讨科幻电影乃至理论物理学的

热潮。

美国加州理工学院的天体物理学家肖恩·卡罗尔说,《星际穿越》上映后,

就连在扑克牌桌旁边玩牌的陌生人都会过去找他询问有关虫洞和相对论的问题。

观众对于其中涉及的有关物理学的疑问显然远远超过了对电影自身剧情的关注,

这并不奇怪,因为这可能算得上是世界上第一部基本忠实地展现宇宙中各种奇妙

的天体现象的电影,想要理解这部电影需要大量的物理学知识。

②与好莱坞经常塑造出各种各样的超级英雄不同,在《星际穿越》中,最后

是几位理论物理学家拯救了全人类。

其实,电影中运用的主要的情节与场景,例

如地球上发生了无法挽救的灾难而人类必须移民外星,驾驶飞船穿越虫洞、进

入黑洞、探索地外行星,以及在极端情况下人性的改变……这些桥段在之前的很

多科幻电影中早都被运用过多次,那么,究竟是什么因素使得《星际穿越》成为

一部让所有人都开始讨论理论物理的电影呢?

这就必须提到为这部电影设置物

学背景、使电影中几乎所有场景都有物理学的支持、使情节合乎科学原理的人

——加州理工学院的著名天体物理学家基普·索恩。

③科幻作品中常有“软科幻”和“硬科幻”之分。

“软科幻”通常涉及的科学理论

比较少,只是需要设置一个幻想的场景即可,而“硬科幻”则更需要有实在的科学

理论作为支撑,并且让科学理论在故事情节发展过程中起到重要作用。

从这个角

度说,《星际穿越》因为有了来自各个领域专家的支持,硬到不能再硬。

据理论

物理学家约翰·普雷斯基回忆,索恩为了设置电影中的科学场景,在加州理工学

院召集过一些科学家进行研讨,与会者包括物理学家、太空生物学家、行星学家

和心理学家。

正因为有如此多的科学家的参与,才让《星际穿越》在物理学的约

束之下不仅视觉效果惊人,描述宇宙中各种极端罕见的场景也更为准确。

④“黑洞”“虫洞”等物理学名词早已被大众熟知,并且进入了流行文化,《星

际穿越》利用电影手法,希望尽量真实地展现这些场景。

因此,电影中既包含了

切实的科学发现和成熟的科学理论,也有基于目前理论所做的合理猜想和推测。

《星球大战》《阿凡达》等科幻电影,即使抽取出其中的科幻内容,仍然可以形

成独立的、完整的故事;与此不同的是,导演诺兰希望《星际穿越》的故事可以

自然地从科学理论中浮现出来,这使《星际穿越》完全无法与宇宙学理论和各种

天体分隔开。

为此,索恩还特地写了一本书《<星际穿越>中的科学》,讲述电

影中的各种场景以及其中涉及的科学原理。

(节选自《三联生活周刊》,有删改)

1.下列有关《星际穿越》成为“现象级”电影的表述,不正确的一项是()

A.《星际穿越》引发了一场观影热潮,人们开始探讨科幻电影,为了能够理解

这部电影,人们甚至专门去学习理论物理学。

B.诺兰执导的《星际穿越》可能算得上是世界上第一部基本忠实地展现宇宙中

各种奇妙的天体现象的电影。

C.《星际穿越》这部电影上映后,就连在扑克牌桌旁边玩牌的人都开始向有关

专家请教虫洞和相对论的问题。

D.人们发现,观众对于《星际穿越》中涉及的有关物理学的疑问已经远远超过

了对电影剧情本身的关注。

2.下列有关原文内容的理解,符合原文意思的一项是()

A.《星际穿越》上映掀起的热潮,使得“黑洞”“虫洞”等物理学名词进入了流行文

化,进而被大众熟知。

B.科幻电影可以分为“软科幻”和“硬科幻”,其中科幻场景在故事情节发展过程

中起到重要作用的即为“硬科幻”。

C.《星际穿越》既包含了切实的科学发现和成熟的科学理论,也有基于剧情需

要所做的大胆猜想和推测。

D.《星际穿越》中拯救全人类的是几位理论物理学家,而非好莱坞电影中经常

塑造的各种各样的超级英雄。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()

A.《星际穿越》中“移民外星,驾驶飞船穿越虫洞、探索地外行星”等桥段,观

众在之前的科幻电影中早已见过,并无太多新奇之处。

B.《星际穿越》视觉效果惊人,描述宇宙中各种极端罕见的场景更为准确,这

与诸多科学家的共同努力密不可分。

C.有了著名天体物理学家基普·索恩撰写的《<星际穿越>中的科学》作为支撑,

使《星际穿越》这部电影蕴含大量科学理论成为可能。

D.相对于《星际穿越》而言,《星球大战》《阿凡达》等影片涉及科学理论较少,

即使脱离科幻内容仍可形成独立完整的故事。

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文,完成4-7题。

侯蒙,字元功,密州高密人。

未冠,有俊声,急义好施,或一日挥千金。

进..

士及第,调宝鸡尉,知柏乡县。

民讼皆决于庭,受罚者不怨。

转运使黄湜闻其名,...

将推毂之,召诣行台白事,蒙以越境不肯往。

湜怒,他日行县,阅理文书,欲翻

致其罪;既而无一疵可指,始以宾礼见,曰:

“君真能吏也。

”率诸使者合荐之。

徙知襄邑县,擢监察御史,进殿中侍御史。

崇宁星变求言,蒙疏十事,曰去冗官,容谏臣,明嫡庶,别贤否,绝幸冀,

戒滥恩,宽疲民,节妄费,戚里毋预事,阉寺毋假权。

徽宗听纳,有大用意。

侍御史。

西将高永年死于羌,帝怒,亲书五路将帅刘仲武等十八人姓名,敕蒙往秦州

逮治。

既行,拜给事中。

至秦,仲武等囚服听命,蒙晓之曰:

“君辈皆侯伯,无庸以狱吏辱君,第以实对。

”案未上,又拜御史中丞。

蒙奏言:

“汉武帝杀王恢,

不如秦缪公赦孟明;子玉缢而晋侯喜,孔明亡而蜀国轻。

今羌杀吾一都护,而使

十八将繇之而死,是自艾其支体也。

欲身不病,得乎?

”帝悟,释不问。

迁刑部尚书,改户部。

比岁郊祭先期告办,尚书辄执政。

至是,帝密谕之。

..

对曰:

“以财利要君而进,非臣所敢。

”母丧,服除,归故官,遂同知枢密院。

尚书左丞、中书侍郎。

先是,御史中丞蔡薿诋张商英私事甚力,有旨令廷辨。

曰:

“商英虽有罪,宰相也;蔡薿虽言官,从臣也。

使之廷辨,岂不伤国体乎?

帝以为然。

一日,帝从容问:

“蔡京何如人?

”对曰:

“使京能正其心术,虽古贤

相何以加。

”帝颔首,且使密伺京所为。

京闻而衔之。

大钱法敝,朝廷议改十为三,主藏吏来告曰:

“诸府悉辇大钱市物于肆,皆

疑法当变。

”蒙曰:

“吾府之积若干?

”曰:

“八千缗。

”蒙叱曰:

“安有更革而吾不

知!

”明日,制下。

又尝有几事蒙独受旨,京不知也;京侦得之,白于帝,帝曰:

“侯蒙亦如是邪?

”罢知亳州。

旋加资政殿学士。

宋江寇京东,蒙上书言:

”帝曰:

“蒙居外不忘君,忠臣也。

命知东平府,未赴而卒,年六十八。

赠开府仪同三司,谥文穆。

(选自《宋史·侯蒙传》)

【注】①王恢:

伏击匈奴,单于察觉而撤军。

汉武帝大怒,曰:

“今不诛恢,无以谢天下!

”②子玉:

楚成王时为令尹。

晋楚城濮决战,楚军败,未遇赦,子玉自杀。

4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()

A.江以三十六人横行/齐魏官军数万无敢抗者/其才必过人/今青溪盗起/不若赦江/使讨方腊以自赎

B.江以三十六人横行齐魏/官军数万无敢抗者/其才必过人/今青溪盗起不若赦江/使讨方腊/以自赎

C.江以三十六人横行/齐魏官军数万无敢抗者/其才必过人/今青溪盗起/不若赦江使讨方腊/以自赎

D.江以三十六人横行齐魏/官军数万无敢抗者/其才必过人/今青溪盗起/不若赦江/使讨方腊以自赎

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.郊祭犹郊祀。

古代于郊外祭祀天地,南郊祭天,北郊祭地,是儒教礼仪中的主要部分,祭的对象分为三类:

天神、地衹、人鬼。

B.古人对死的称谓等级森严,“天子死曰崩,

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