专题六2人性的复苏每课名题4教师版.docx
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专题六2人性的复苏每课名题4教师版
必修三专题六：
2、人性的复苏（每课名题4）
一、选择题（本大题共50小题，共0分）
1．（2011年4月合肥质检19题）“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。
无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。
”该材料反映了马丁路德（）
①坚持世俗权力高于教权②否定基督教
③废除天主教会的等级制度④反对专制王权
A．①②③④B．①②③C．①④D．①
【答案】D
【点拨】根据所学，马丁·路德宗教改革中提出“因信称义”；《圣经》是人们信仰惟一的神圣权威，个人信仰建立在自己对《圣经》的独立理解上，否定天主教会神学说教的垄断地位；世俗统治者的权力应高于教权并支配教权；简化天主教圣礼等主张。
马丁·路德的改革确立了与罗马教廷说教不完全相同的基督教派，严重冲击了罗马教廷的神权统治；基督教世界出现了分裂，出现了更加符合历史发展趋势和资产阶级利益要求的新教；马丁·路德的宗教改革还为欧洲的其他国家和地区的宗教改革开辟了道路。
本题②③④项说法与所学不符，分析材料，材料反映了马丁·路德坚持世俗权力高于教权。
【结束】
2．（2011年4月安徽江南十校15题）马克思在评论马丁·路德宗教改革时说：
“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。
”这两个“枷锁”分别是指
A．天主教权威和专制王权B．天主教权威与马丁·路德宣扬的宗教思想
C．宗教信仰与人文主义D．宗教信仰与科学精神
【答案】B
【点拨】马丁·路德宗教改革打击了天主教势力，并宣传自己的宗教思想。
【结束】
3．（2011年1月南通市一模15题）宣传“不在乎《圣经》之外设计的律礼”，并导致“权力由教会向政府转移”的历史事件是（）
A．14世纪的文艺复兴B．16世纪的宗教改革
C．1688年的“光荣革命”D．18世纪的启蒙运动
【答案】B
【点拨】根据所学，文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多人的质疑，人们对教会精神禁锢和腐败的批评更加激烈，要求改革教会的愿望日趋强烈。
新教纷纷简化了宗教仪式，否定罗马教廷的权威，坚持国家权力高于教会。
在宗教改革运动的影响下，千千万万的民众开始打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。
【结束】
4．（2011年1月扬州市调研18题）关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：
“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。
自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。
”材料反映了这场宗教改革（）
A．主张废除教阶制度与宗教仪式B．否定信仰上帝
C．宣扬《圣经》至高无上D．挑战教会权威
【答案】D
【点拨】题干材料认为，宗教改革之前，天主教会垄断教义，具有绝对的权威。
宗教改革后，人们绕开了教会直接与“上帝”对话，不再迷信传统、陈规，即挑战以教皇为首的宗教权威。
故选D。
【结束】
5．（2011年4月辽宁重点中学协作体31题）下列事件促进欧洲民族意识高涨和民族国家发展的是（）
A．新航路开辟B．文艺复兴C．宗教改革D．启蒙运动
【答案】C
【点拨】考果宗教改革的意义。
中世纪以来，天主教在之前是一种跨国性质的组织，教权高于王权，而宗教改革沉重打击了教皇和天主教的权威，具有促进欧洲民族意识高潮和民族国家发展的，C项正确。
新航路开辟的意义在于世界由分散到整体，加强了世界各地之间的联系；文艺复兴和启蒙运动同样也是反封建的资产阶级思想解放运动，但都不具有这样的意义。
【结束】
6．（2011年4月江西重点中学质检31题）马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中写道：
“路德战胜了信神的奴役制，只是因为他用信仰的奴隶制代替了它。
”“信仰的奴隶制”是指（）
A．人皆僧侣B．因行称义C．人皆上帝D．理性至上
【答案】A
【点拨】“信神的奴役制”是指罗马教会的精神独裁，“信仰的奴隶制”是指建立自己宗教思想。
马丁路德主张每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，而不是盲目听从教皇和教会的说教。
即“人皆僧侣”。
“因行称义”是罗马教会的主张，排除B。
马丁路德强调因信称义的学说，主张人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。
C项与题意不符。
材料信息不能体现“理性至上”，排除D。
故选A。
【结束】
7．（2011年3月濮阳市一模22题）马克思说：
“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。
他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，……他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界，”对材料理解最恰当的是（）
A．说明了路德使人摆脱了教会束缚B．肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张
C．批判了路德背离入文主义精神D．指出了路德思想的双重作用
【答案】D
【点拨】马克思揭示了路德改革破除了对天主教的信仰，但又用对圣经的信仰代替了它，也就是路德改革有双重作用。
选择D项。
【结束】
8．（2011年高考安徽文综18题）恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。
最能印证其主旨的是
A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想
B．人文主义保留了天主教的神学色彩
C．古典文化孕育了意大利的人文主义
D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想
【答案】C
【点拨】必须首先从已有的思想材料出发，说明借助古代的思想文化成果，根源深藏在经济的事实中，说明其产生根源是经济根源，与这一论断相吻合的是欧洲的文艺复兴运动，故C符合题意。
商品经济催生了欧洲近代启蒙思想，但启蒙思想没有从已有的思想材料出发，没有借助古典文化。
所以B项不符合题意，排除B。
人文主义反对天主教，所以“人文主义保留了天主教的神学色彩”的提法是错误的。
排除B。
启蒙思想本身就含有人民主权的含义，这个提法也不能体现题干“它的根源深藏在经济的事实中”，所以人民主权学说丰富了法国启蒙思想的提法不符合题意，排除D。
故选C。
【结束】
9．（2011年4月北京东城区一模20题）“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍然是文艺复兴时期雕塑家、建筑师、文学家和画家的中心主题。
”下列文学艺术作品以“神圣的东西”为主题的是（）
ABCD
【答案】A
【点拨】《神曲》作者但丁想像与地狱、炼狱及天国中各种著名人物、神的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，刻画出文艺复兴时期人文主义思想的曙光。
而薄伽丘《十日谈》、达芬奇《蒙娜丽莎》、莎士比亚《哈姆雷特》都通过现实的人、事物，倡导个性解决、重视人的价值、崇尚人性。
以“神圣的东西”为主题的是应指《神曲》。
【结束】
10．（2011年3月衡阳市一模29题）李贽因思想“异端”而被神宗御批逮捕下狱，并焚毁其著作。
不愿屈服的李贽在狱中自杀身亡。
布鲁诺因彻底否定了教会的宇宙观，被天主教会宣布为“异教徒”，并烧死在罗马百花广场。
以上史实说明（）
A．君主专制统治阻碍社会发展B．科学发展与思想解放同样艰难曲折
C．教会势力的强大D．资产阶级力量弱小
【答案】B
【点拨】从明末思想家李贽、近代意大利科学布鲁诺的遭遇，可以反映出科学发展与思想解放同样艰难曲折，本题选B项。
A项说法不符合布鲁诺被审判的特点；C项说法不符合李贽的特点；D项说法都不符合，李贽和布鲁诺没有代表资产阶级。
【结束】
11．（2011年5月海口市二模8）马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：
“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。
他把僧侣（神职人员）变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。
”据此判断以下关于马丁·路德宗教改革的评述，错误的是
A．打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位
B．把信仰本身树立为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救
C．改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例，开始人自己同上帝直接对话
D．试图清除宗教对个人生活的影响，开启了人类理性的光芒
【答案】D
【点拨】马丁·路德宗教改革不是要抨击基督教和耶稣，他是抨击天主教会和罗马教皇，以建立一个适合资本主义发展的廉价教会，核心是“因信称义”，他不是清除宗教影响，只是清除天主教的影响，故选择D项。
【结束】
12．（2011年4月济南二模12题）文艺复兴和宗教改革都以人文主义的精神推动了社会的发展。
下列说法能反映宗教改革时期人文主义精神内涵的是（）
A．“赎罪券可以使人的原罪得到赦免”B．“人是一件多么了不起的杰作”
C．“每个人都是自己的牧师”D．“上帝的救赎使人得救”
【答案】C
【点拨】“每个人都是自己的牧师”体现了“信仰得救”的思想，使人获得了心灵的自主权，体现了人文主义的精神，故选A。
B项是文艺复兴时期莎士比亚的名言，A、D项体现了教会的主张。
【结束】
13．（2011年1月永州市一模14题）对右图反映的信息，解读正确的是（）
A．揭示教皇的荒淫无度
B．促进人们的思想解放
C．应出自天主教会之手
D．揭露人性的虚伪贪婪
【答案】C
【点拨】图片反映宗教改革中新旧教的斗争，从图及文字可知，这应是出自天主教会之手。
【结束】
14．（2011年5月北京西城区二模20题）下列有关文学艺术的名言，流行于文艺复兴时期的是
A．“在一切形式中，最美的是人的形式”B．“不美化现实”
C．“用美丽的理想去代替那不足的真实”D．“忠实的描摹不是真实”
【答案】A
【点拨】文艺复兴时期的核心思想是人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严。
A肯定了人的价值和尊严，提倡人性、反对神性，符合题意要求。
B体现现实主义，C体现浪漫主义，D体现现代主义，均不属于文艺复兴时期的思想。
【结束】
15．（2011年3月临沂市一模11题）法国历史学家布罗代尔说：
“一种文明的进步，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。
”文艺复兴时期的思想家们是如何践行这种观点的?
（）
A．整理古希腊罗马文化典籍B．修复了古代希腊和罗马的雕塑
C．到希腊和罗马修学、旅游D．弘扬古典人文精神，尊重人性
【答案】D
【点拨】文艺复兴借助复兴古希腊、古罗马的古典文化的形式抨击宗教神学，宣扬资产阶级的思想，弘扬了古典人文精神，尊重人性。
【结束】
16．（2011年4月南通市调研15题）文艺复兴时期一位人文主义者说：
“我几乎愿意再年轻几岁，这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临。
”这句话体现了（）
A．为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神
B．重视物质享受、追求贵重金属的时代特征
C．批判宗教信仰、追求个性自由的强烈愿望
D．追求理性、自由、民主、科学的生活态度
【答案】A
【点拨】本题考查文艺复兴时期人文主义的含义。
题干“文艺复兴时期人文主义者”可知体现的是人文主义精神，人文主义精神的核心是提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福。
“再年轻几岁”体现了一种对生活的乐观进取，答案选A。
B、C、D与题干不符。
BC与材料不符，排除。
追求理性、自由、民主、科学的生活态度是启蒙运动者们得追求，排除D。
从材料“在最近的将来一个黄金时代就要来临”中可以看出人文主义者乐观进取的精神，正确答案为A。
【结束】
17．（2011年1月苏北四市期末14题）15世纪西欧一些地区成立了新式寄宿学校，课程设计围绕着教育学生快乐而健康地生活，使学生成为一名负责任的公民。
这一课程设计理念体现了（）
A．功利主义思潮B．人文主义思潮
C．理性主义思潮D．现实主义思潮
【答案】B
【点拨】结合时间15世纪以及题干中“教育学生快乐而健康地生活”可判断为B项人文主义思潮。
【结束】
18．（2011年5月濮阳市二模32题）官员质问某人：
“这些是你的书吗？
你会撤销你的主张吗？
”这人坚持：
“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束；我不能撤回我写的任何东西，因为我的良心是跟随着《圣经》的，而昧着良心做事既不稳妥，也不正确。
”这应是下列哪两人的对话
A．苏格拉底与雅典的大陪审团B．布鲁诺与异端裁判所的法官
C．马丁·路德与罗马教廷的官员D．赫胥黎与威尔伯福斯主教
【答案】C
【点拨】本题考查学生综合分析判断能力。
马丁·路德反对罗马天主教会的专制，主张因信称义，信仰即可得救，从材料的描述中可以判断选C项。
给的参考答案为B。
【结束】
19．（2011年4月盐城市二模14题）宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭上写道：
“我的话就是上帝的话。
”此言最大的意义是
A．完全否定了上帝的存在B．挑战了罗马教廷的精神权威
C．彻底摧毁了天主教会的思想控制D．根本上推动了启蒙运动的兴起
【答案】B
【点拨】“我的话就是上帝的话”具有鲜明的人文主义色彩，否定了教会的权威，故C正确。
【结束】
20．（2011年1月绍兴市高三期末质检23题）马丁路德曾说：
“除了以《圣经》为根据证明我是错误的以外，我将永不改悔。
”“每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。
”这表明该宗教改革家（）
A．主张“信仰得救”，给人以精神的自由
B．否定教会高于国家的思想，要建立本民族教会
C．使人们以本民族语言解读《圣经》，与上帝直接对话
D．批判神权统治，否定宗教礼仪，鼓吹人性解放
【答案】A
【点拨】根据题干提供的信息和所学史实马丁路德作为宗教改革的领袖主张信仰得救，不靠教皇和天主教会势力。
所以此题正确选项是A。
【结束】
21．（2011年3月聊城市一模14题）“这是一个多彩多姿而变化万千的时代，和中国的战国时代最可比拟。
在这个时期的形形色色中有不少仍是中世的，有不少显然已是近代的，但也有不少为这个时期所特有。
这个时期上承中世，下启近代，同时也自成一个时代，充满了强烈的政治、社会和思想的活动。
”这段话描述的历史时代与下列哪一重大历史事件直接相关？
（）
A．梭伦改革B．文艺复兴C．启蒙运动D．工业革命
【答案】B
【点拨】抓住题干描述这一历史时代的特征：
“和中国的战时代最可比拟”、“上承中世，下启近代”、“充满了强烈的政治、社会和思想的活动”。
结合所学知识，梭伦改革于公元前六世纪进行，为雅典民主政治的发展奠定基础；文艺复兴是14——16世纪资产阶级借助复兴古希腊古罗马的古典文化形来宣扬资产阶级的思想；启蒙运动于17——18世纪进行；工业革命是18世纪中期。
直接有关的只有B项符合。
【结束】
22．（2011年1月北京东城区高三期末统考26题）彼特拉克说：
“属于人的那种光荣对我就够了。
”“我的原则是，关于我们在人间所能希望的光荣，我们在人间的时候去追求它是对的。
”他的这种思想反映了（）
A．文艺复兴倡导追求现世幸福B．文艺复兴主张推翻封建专制
C．科学家勇于追求科学真理D．启蒙运动宣扬天赋人权
【答案】A
【解析】此题考查的是对文艺复兴运动核心思潮的理解。
根据题干提供的信息和所学史实彼特拉克属于文艺复兴文学三杰，被誉为“人文主义之父”。
所以此题正确选项是A。
【结束】
23．（2011年3月宝鸡市二模28题）昆曲《牡丹亭》描写了进入阴间的杜丽娘毫无顾忌地与阴间判官据理力争，终于使自己还魂人间。
杜丽娘还一鼓作气，让自己的“非法”叛逆婚姻得到家长和社会的认同。
与杜丽娘的这种追求相似的西方精神文化是（）
A．古希腊时期的人文精神B．文艺复兴时期的人文主义
C．宗教改革时期的人文主义D．启蒙运动时期的理性主义
【答案】B
【点拨】材料中的杜丽娘的做法反应了其为追求幸福努力抗争的精神，这正与文艺复兴时期的人文主义强调追求现世的幸福，为追求幸福不断抗争的理念相符合，故正确答案为B。
【结束】
24．（2011年山西太原高三调研14题）柏拉图说：
“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。
”亚里士多德表示：
“一个自由人是为自己活着。
因而不是为伺候别人而活着。
”这反映了古希腊先哲的精神本质是（）
A．理性主义B．个人主义C．怀疑主义D．人文主义
【答案】D
【点拨】此题考查的是对古希腊先哲的精神本质的理解。
根据题干提供的信息和所学史实古希腊先哲的精神核心是肯定人的价值，强调人的决定作用即人文主义。
所以此题正确选项是D。
【结束】
25．（2011年5月宣城市三调18题）关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：
“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。
自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。
”材料反映了这场宗教改革
A．主张废除教阶制度与宗教仪式B．否定信仰上帝
C．宣扬《圣经》至高无上D．挑战天主教会权威
【答案】D
【点拨】根据所学，罗马教会为树立教皇的绝对权威，宣扬因行称义，即依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼才能得救。
马丁·路德强调因信称义的学说，主张人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员，人人有权读《圣经》、人人可以通上帝。
这一思想使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。
结合本题材料，人人可以直接与上帝“联络”，反映了天主教会的权威受到冲击，选D项。
【结束】
26．（2011年山东烟台一模14题）赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。
”由此可见宗教改革从本质上说是（）
A．反教皇的宗教斗争B．反君主的民主革命
C．反宗教的民族革命D．反封建的政治斗争
【答案】D
【点拨】根据题干提供的信息和所学史实宗教改革的实质是资产阶级反封建神权专制统治的思想解放运动。
所以此题正确选项是D。
【结束】
27．（2011年高考福建文综21题）当沉浸于对文艺复兴时期的思索之中时，人们能够回想起探索与发现的诸种辉煌成就……看起来仿佛是在每一个方面，人类行动的疆界都变得更为广阔。
能反映此观点的是
①哥伦布发现新大陆
②马丁．路德倡导宗教改革
③莎士比亚的《哈姆雷特》
④拜伦的《唐璜》
A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④
【答案】A
【点拨】此题考查的是对西方近代思想解放运动的理解和文艺复兴的影响。
拜伦的《唐璜》放映的是18世纪后期至19世纪中叶，人们对资产阶级革命后现实社会的不满，与题意不符，排除④，故选A。
哥伦布发现新大陆，马丁．路德倡导宗教改革，莎士比亚的《哈姆雷特》属于文艺复兴的影响，符合题意。
根据题干提供的信息和所学史实文艺复兴运动是在14世纪——16世纪，①是在15世纪末，②是在16世纪初，③是在16世纪末；而④是18世纪末——19世纪初期英国著名的浪漫主义的杰出代表故应该排除。
所以此题正确选项是A。
【结束】
28．（2011年1月中山市高三统考15题）因为天主教的很多教义不符合圣经教诲，而加入了太多教皇的个人意志以及各类神学家的自身成果，所以许多信徒开始质疑天主教的教义和组织，发起回归圣经的行动来，因这种回归而陷于困境的思想理念是（）
A．人文主义B．因行称义C．因信称义D．先定论
【答案】B
【解析】根据所学，B项因行称义，即依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼才能得救。
C项因信称义是德意志宗教改革领袖马丁·路德的学说，主张人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。
这一思想使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。
D项先定论由瑞士宗教改革领袖加尔文提出，认为永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人的意志无法改变。
这是加尔文宗教观的核心。
加尔文的先定论否定对教皇的盲从，也否定封建主的特权，在宗教改革时期具有积极作用。
分析材料本题选B项。
【结束】
29．（2011年1月北京市石景山区高三期末23题）观察下列四幅图片，对它们所反映的主题描述恰当的是（）
A．世界连成一个整体B．人文主义成为主要思潮
C．人和世界的被发现D．新航路的开辟
【答案】C
【点拨】材料中图片所示：
意大利文艺复兴初期的三杰：
薄伽丘、彼特拉克（和但丁）；新航路开辟过程中航海家的路线图、麦哲伦的航海纪。
文艺复兴在近代高举人文主义的旗帜，要求恢复被神学禁欲主义所泯灭的人性，肯定人的价值和尊严。
新航路开辟是一场“地理大发现”，结束了世界各地相对孤立的状态，各地的文明开始会合交融，日益连成一个整体。
据此图片所反映的主题描述恰当的是C项“人和世界的被发现”。
【结束】
30．（2011年1月合肥市高三质检15题）某杂志举办“十个人类有史以来最伟大的国家”的评选活动，意大利以第一名当选。
根据所学历史知识判断，其当选的理由有（）
①较早出现了资本主义萌芽②其航海家发现了新大陆
③起源于此的文艺复兴影响了世界④古代罗马创造了现代的“西方文明”
A．①②③④B．②③④C．①③④D．①②③
【答案】D
【解析】文艺复兴源于意大利主要是因为资本主义萌芽较早出现于该地；发现新大陆的哥伦布是意大利人；古代罗马文化为西方文明奠定了基础，但不能理解为创造现代西方文明。
【结束】
31．（2011年1月江门市高三调研11题）下列作品赞美现世生活和爱情，描写商人、手工业者的智慧和勇敢，反映新兴市民阶层对禁欲主义的反抗的是
A．《巴黎圣母院》B．《人间喜剧》C．《社会契约论》D．《十日谈》
【答案】D
【解析】此题考查的是对西方近代文学艺术流派及其思想发展的理解。
根据题干提供的信息“反映新兴市民阶层对禁欲主义的反抗”和所学史实反映的应该是资本主义刚兴起时期的思想解放，而《十日谈》正是描写商品经济的发展和资本主义萌芽出现后的意大利人们要求冲破神学世界观的束缚，推崇人文主义的发展要求的文学作品。
所以此题正确选项是D。
【结束】
32．（2011年2月济南市调研10题）在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。
下列各项中，最先对这种认识带来冲击的是（）
A．新航路的开辟B．文艺复兴C．宗教改革D．启蒙运动
【答案】B
【点拨】从材料信息可以看出，中世界的欧洲，上帝和教会主宰了一切，文艺复兴猛烈抨击教会独裁统治，提倡人文主义，第一次对这种认识形成了重大冲击，故选B。
【结束】
33．（2011年3月菏泽市一模15题）马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：
“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。
他把僧侣变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。
”对这种说法认识不正确的是（）
A．路德否定了赎罪券的功效B．路德主张因信称义
C．路德认为个人可直接与上帝对话D．路德试图消除宗教对个人生活的影响
【答案】D
【点拨】根据材料中的信息，明显看出路德并没有试图消除宗教对个人生活的影响，故选D。
【结束】
34．（2011年3月揭阳市一模19题）宣传“小在乎《圣经》之外设计的律礼”，并导致“权力由教会向政府转移”的历史事件是（）
A．14世纪的文艺复兴B．16世纪的宗教改革
C．1688年的“光荣革命”D．18世纪的启蒙运动
【答案】B
【点拨】文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多人的质疑，人们对教会精神禁锢和腐败的批评更加激烈，要求改革教会的愿望日趋强烈。
1517年德意志神学教授马丁·路德拉开了宗教改革的序幕。
路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救．无需购买赎罪券。
他主张每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，而不是盲目听从教皇和教会的说教。
马丁·路德的说法引起人们的强烈共鸣，宗教改革运动在欧洲许多地方兴起，形成了不受罗马教皇控制的基督教派，这些教派统称为新教。
新教除了路德派以外还有加尔文派和英国国教。
新教纷纷简化了宗教仪式，否定罗马教廷的权威，坚
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