中国是统一的多民族国家.docx
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中国是统一的多民族国家
第二章中国是统一的多民族国家
第一节我国民族的基本情况
一、人口与分布
我国是一个历史悠久的统一的多民族国家，全国现有56个民族，统称为中华民族。
其中，汉族人口最多，有11.3亿，占全国总人口的91.59%。
其余55个民族的人口为1.04亿，只占全国人口的8.41%。
因为这55个民族所占的比例小，人口少，所以，习惯上把汉族以外的各民族，统称为“少数民族”。
我国各民族之间，人口悬殊比较大。
据2000年统计，在少数民族中，人口在1000万以上的有壮族和满族；人口在1000万以下，100万以上的有16个，他们是：
蒙古、回、藏、维吾尔、苗、彝、布依、朝鲜、侗、瑶、白、土家、哈尼、哈萨克、傣、黎等。
人口在100万以下，10万以上的民族，有17个，他们是：
傈僳族、佤族、畲族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、羌族、仡佬族、锡伯族、撒拉族、毛南族。
其余的20个民族的人口均不足10万。
在我国少数民族中，人口最多的是壮族，有1617万多人。
人口最少的是珞巴族，只有2965人。
在我国55个少数民族中，分布在我们广西的世居民族有11个（加上汉族则是12个），他们是：
壮族（1415万多人）、瑶族（132万多人）、苗族（42万多人）、侗族（28万多人）、仫佬族（20万多人）、毛南族（10万多人）、回族（2万多人）、京族（1万多）、水族（1万多人）、彝族（7千多人）、仡佬族（2千多人），其他少数民族有2万多人。
少数民族人口占全区人口的38.38%。
在我国，民族不分大小，一律平等，56个民族都是我们中华民族的组成部分，都是我们伟大祖国民族大家庭中的成员。
我国少数民族人口虽少，但居住的面积却很大，约占全国总面积的60%。
内蒙古、新疆、西藏、广西、宁夏这5个自治区是少数民族比较集中的地方，云南、贵州、青海、海南这几个省也是少数民族比较多的省份。
例如：
云南省就有24个少数民族，是我国民族成分最多的一个省，它的少数民族人口占全省人口的三分之一。
我国少数民族的分布，可以画一个简单的草图来说明：
阿尔泰语系阿尔泰语系阿尔泰语系
突厥语族 蒙古语族 满――通古斯语族
印欧语系 南岛语系
（俄罗斯、塔吉克） 汉 （高山族）
汉藏语系 汉藏语系
藏缅语族 苗瑶语族 壮侗语族
南亚语系（佤、德昂、布朗）
（解说：
汉族是我国的主体民族，所以有正统思想，自称“立足中原，放眼世界”。
在她的东北是阿尔泰语系满――通古斯语族，往西是蒙古语族，再往西是突厥语族。
汉族的东南是汉藏语系壮侗语族，南边是苗瑶语族，西南是藏缅语族。
这是两个大的语系。
另外，印欧语系由西向东推到西北，南岛语系由南向北推进到台湾，南亚语系也由南推到西南山区。
）
我国少数民族分布的特点是：
形成以汉族为主体的各民族“大杂居、小聚居，相互交错居住”的局面。
也可以表述为各民族“大分散、小集中”。
少数民族分布的这种“大杂居、小聚居”的状况，一方面，各民族都有大小不同的聚居区。
如：
回族有宁夏聚居区，壮族有桂西聚居区，瑶族有金秀、都安、巴马等一小块一小块的聚居区。
另一方面，各民族又不同程度地杂居或者交错聚居。
全国90%以上的县、市都有两个以上的民族共同居住。
各少数民族自治地方内，都有两个或者两个以上的民族居住。
例如：
西藏自治区，除了藏族以外，还有门巴、珞巴、回、汉等族居住。
又如我们广西，除了壮族以外，还有汉、苗、瑶、侗、仡佬等十一个民族居住。
我国各民族的这种“大杂居、小聚居”的分布局面，是由于多种原因造成的：
第一、由于历代封建王朝的移民、屯田、屯军，汉族人民不断向边疆迁徙。
例如：
秦始皇统一岭南后，就曾经把几十万北方农民迁徙到岭南，与越人杂处。
又如：
民院附近的四联村往西到老口，有一部分讲平话的居民，他们的祖先就是宋代随狄青来广西镇压侬智高起义，而后留在这一带屯军的。
第二，由于战争、起义失败或者自然灾害等原因，迫使少数民族四处迁徙，或者是汉族起义失败后逃入民族地区。
如：
苗族和瑶族，传说汉族的祖先华夏与苗族的祖先三苗，在巫山打了一场很激烈的战争，后来三苗失败，被迫向南迁徙到长江流域，即后来的武陵蛮。
（巫山到底在什么地方，已无从知道，但从苗语中还保留有沙漠、骆驼等词汇来看，传说是可信的）。
后来，由于汉族势力不断南移，苗、瑶的祖先也不得不向两广、云南、贵州迁徙。
又如：
在龙胜，解放初期搞民族识别时，发现有一部分人，非常特殊，当地瑶族不把他们当瑶族，苗族不叫他们做苗族，壮族不叫他们做壮族，汉族也不叫他们做汉族。
他们讲着一种特殊的语言，既不是苗语也不是瑶语、壮语，它与当地的汉话也不同。
后来，经语言学家考证，这种语言是汉族唐朝的口语，如：
把砍柴叫伐薪，背柴叫负薪，鸡叫叫鸡啼，狗叫叫犬吠。
这是一种比古平话还要古的语言。
据此推测他们的祖先，是唐朝时起义失败，或者是其它原因，逃到龙胜，过着与外界隔绝的生活。
这种情况不仅龙胜有，其它地方也有。
第三，由于各民族之间的经济、文化交流的原因，形成各民族交错杂居的局面。
例如：
在广西，很多汉族的祖先是来广西做生意，然后留在广西居住，特别是在城镇。
据史料记载：
在明代，在南宁（当时叫宣化）做生意的和搞手工艺的，几乎都是外省人。
在柳州，“城厢内外，宾旅商贾之流多异省人，终鲜土著”，在龙州，商场牛耳执于粤人之手，而土著之人皆迷于贱商。
在来宾，“县境商民，强半属广东籍。
”这些汉族到广西做生意以后，有一部分人就留在当地居住，成为今天广西城镇的汉族居民。
从上述可知，我国各民族在长期的历史发展过程中，由于战争和经济、文化交流等原因，造成了人口的大量流动，形成各民族“大杂居、小聚居”的局面。
这种局面，也正好反映了我国各民族在政治、经济、文化等各方面的密切关系。
二、解放前少数民族的社会面貌
1、社会经济结构的复杂性
解放前，我国少数民族地区的社会经济结构是复杂的。
许多少数民族的社会经济结构和汉族相同或大体相同，即封建地主经济占统治地位，而有一些少数民族的社会经济结构和汉族则大不相同，有的是封建农奴制，有的是奴隶制，有的甚至还保留有浓厚的原始公社制残余。
下面我们分别简单地介绍：
第一、处在封建地主经济阶段的民族，有壮、回、维吾尔、朝鲜、满、布依、白、侗、苗等三十多个民族，以及蒙古族、彝族、黎族的大部分。
当时约有三千万人口。
这些民族和汉族一样，地主经济占统治地位。
在这些民族中，地主和农民是两个主要的阶级。
地主、宗教上层和官僚，豪绅，占有大量的土地、牲畜和农具等生产资料，对农民进行残酷的剥削和压迫。
在回族、维吾尔族、满族、壮族、朝鲜族等二十多个民族中，资本主义经济已有不同程度的发展。
第二、处在封建农奴制的民族。
有藏族、傣族、哈尼族和部分维吾尔族。
当时约有400万人口。
在这些民族中，领主和农奴是两个主要的阶级，领主占有全部的生产资料和部分的占有农奴的人身。
以西藏的农奴制为例：
1959年民主改革以前，西藏社会是一个农奴制社会，在那里，官家（封建政府）、寺院、贵族三者构成封建领主。
占人口仅5%的三大领主，占有西藏的全部土地和大量的牲畜，领主拥有庄园和依附在土地上的农奴，并占有少量的家庭奴隶。
90%农奴，每户只有一小块“份地”，（所有权是农奴主的），农奴每年要用大部分时间，为领主服无偿劳役，还要缴纳各种繁重的捐税。
农奴的人身依附于农奴主，没有人身自由，农奴主可以把他们出卖、抵押，或者用来赌博、转让。
对于那些进行反抗的农奴，则往往被施以割鼻、挖眼、砍手，抽筋、剥皮以至屠杀（等十分残酷的刑罚）。
第三、处在奴隶制阶段的民族。
彝族的大部分己进入封建地主经济阶段，只有居住在云南、四川交界的大小凉山地区的彝族，解放前还保存着比较完整的奴隶制度，当时约有100万人。
在凉山彝族的社会内部，等级关系森严，按父系血缘分为四个等级：
诺（黑彝、贵族） 7%
曲诺（白彝） 50%
阿加 （掠夺来的或世袭的） 33%
呷西 10%
占人口7%的黑彝奴隶主阶级，他们占有70%以上的士地和大量的牲畜，并不同程度地占有其它三个等级的人身。
奴隶主对奴隶进行最野蛮、最残酷的压迫和剥削。
奴隶主可以任意打骂奴隶，可以把奴隶当作商品出卖和转让。
当时凉山有专门买卖奴隶的市场，奴隶的价格很便宜，女奴隶的价格较高。
但最高的女奴只相当于15只羊或半头牛。
男奴隶的价格较低，十几个青壮年男奴隶，比不上一匹好马的价钱。
奴隶如果触犯了奴隶主，或是想逃跑，就会被挖眼、割足筋、刖腿、坠岩和屠杀，奴隶对奴隶主来说，只是会说话的工具。
第四、保留着原始公社制残余的民族。
这些民族有：
云南边疆山区的独龙族、怒族、傈傈族、景颇族、基诺族、佤族、布朗族、德昂族；内蒙古地区的鄂伦春族、鄂温克族，以及海南岛五指山地区的部分黎族，台湾岛的部分高山族。
当时约有60多万人。
这些民族中，个体生产在发展，阶级在分化，已经开始出现了私有制，出现了剥削因素，但在不同程度上还保留着生产资料公有，共同劳动，平均分配的原始公社的残余。
在这些地区，生产力发展水平十分低下，人们从事极为原始的农业、渔猎业，所获得的生活资料极为有限，人们的生活十分贫困。
以上是少数民族的社会经济结构情况。
2、政治制度的复杂性
由于各少数民族处于不同的地理环境、处在不同的社会发展阶段，从事不同的生产、过着不同的经济生活，所以，他们的政治制度也很复杂的。
大体说来，有如下几种制度：
第一、门宦制度。
存在于维吾尔族、回族等信仰伊斯兰教的少数民族中。
解放前夕，全国总共有四十多个大大小小的门宦。
各个门宦有自己的首领，被称为“老人家”或“教主”。
门宦首领对教众享有高度神权和世俗权力，他们和官僚地主勾结在一起，利用宗教特权压迫和统治人民。
第二、盟旗制度。
也叫封建王公制度。
盟旗制度本来是清朝对蒙古地区的统治制度。
清初，蒙古各部臣服于清朝以后，清统治者把原来的蒙古各部分为若干个旗，各旗由旗长统领，几个旗又组成一个盟，由盟长、副盟长统领，这种制度，一直沿袭到解放前。
第三、政教合一制度。
主要存在于西藏地区。
解放前，西藏三大领主的代表人物达赖、班禅，既是宗教的最高领袖，又是掌握政权的最高统治者。
在那里，宗教组织就是政治组织，就是政府。
这种政权、教权合一，政治制度、宗教制度不分的制度，就是政教合一制度
第四、土司制度。
存在于云南、贵州、广西、四川、青海等地的少数民族地区。
这是元、明、清等封建王朝，分封少数民族的首领为土官、千百户长，利用他们来统治本民族人民的一种制度。
第五、家支制度。
存在于大小凉山地区。
凉山彝族。
虽然早已进入奴隶社会，但由于种种原因，而没有形成统一的政权。
到解放前，整个凉山地区，由一百个家支分割统治着，家支之间互不统属，一个家支就是一个独立王国。
奴隶主阶级利用家支这个工具，对奴隶实行野蛮的统治
此外，还有山官制度、头人制度，广西大瑶山瑶族的石牌制度，等等。
可见我国少数民族的政治制度是很复杂的。
第二节中国各民族共同缔造了伟大的祖国
中共中央在“12条”中的第6条指出：
“我国是各族人民共同缔造的统一的多民族国家。
”党中央的这一论断是符合历史事实的。
在缔造我们伟大祖国的过程中，各族人民都做出了自己的贡献。
下面我们从三个方面加以介绍：
一、各民族共同开拓了祖国的疆域
祖国辽阔的疆域，是我国各民族及其祖先共同开发出来的。
从历史上看，汉族的祖先最先开发了黄河流域的陕西和中原地区，以后逐渐发展到长江流域和珠江流域，并同当地各民族人民一道，共同开发了这两大流域的广大地区。
我国的东北地区，首先是由满族和赫哲族的祖先开发出来的。
据历史记载，满族的祖先在周朝时称为肃慎，从那时起，满族的祖先就一直劳动生活在东北这块土地上。
南北朝时被称为靺鞨，辽代又被称为女真。
女真在历史上曾建立过金朝，在金朝被蒙古族灭亡后，未入关的女真人仍然生活在黑龙江和松花江流域，这部分女真人在努尔哈赤时又建立了后金，1636年，皇太极改后金为“清”，并改称女真人为满洲人。
这个满洲人也就是我们今天所说的满族。
满族在我国历史上曾起过举世瞩目的作用，在中国，能够统一全国的少数民族只有两个，一个是蒙古族，一个就是满族。
除了满族以外，赫哲族的祖先也是最早开发东北的民族之一。
赫哲族在历史上被称为“黑斤”、“黑津”、“黑水靺鞨”、野人女真等，早在隋唐时，黑水靺鞨就生活在黑龙江、松花江和乌苏里江一带，他们为开发三江（平原）流域作出了自己的贡献。
我国北方地区，最早是由我国古代北方民族如狄、匈奴、鲜卑、柔然等民族开发出来的。
据史书记载：
公元前3世纪，居住在大漠以南地区的是匈奴，大漠以北是丁零，公元前一世纪，匈奴开始西迁，公元89年，匈奴被汉朝的窦宪彻底打败，被迫大规模西迁，当时西迁的匈奴有100多万人（又有几十万降汉），对西迁的匈奴，我国史书记载：
不知所终。
西方史书记载：
匈奴迁到黑海以南的南俄草原，到四世纪时，匈奴再度强盛，他们越过顿河，打败了东哥特人和西哥特人，促使日尔曼人西迁，引起了整个欧洲的民族大迁徙。
匈奴迁出蒙古高原后，先是鲜卑占领了这一地区，鲜卑进入华北地区，建立北魏等政权后，柔然又进入这一地区。
公元六世纪，突厥 强盛，突厥领袖土门又统一了大漠南北。
在突厥之后，又有回鹘、契丹等古代民族占领这一地区。
到十二世纪时，蒙古族进入这一地区，逐步发展到今天蒙古高原的全境。
我国西北的新疆地区，是由维吾尔、哈萨克、塔吉克、柯尔克孜等民族的祖先共同开发的。
新疆地区古代称为西域，西域最古的土著居民是塞人，世界史称为斯基泰人。
大概在公元前两千多年前，塞人由黑海向东向南迁徙，向东这一支进入我国新疆地区，最远的推到河西走廊，塞人是白种人，语言属印欧语系，到了公元前一、二世纪，哈萨克族的祖先月氏、乌孙，由于受匈奴的压迫，由敦煌、祁连山一带西迁到伊犁河流域。
到公元14世纪至15世纪时，发展为哈萨克族。
维吾尔族的祖先回鹘人，是继突厥之后统治大漠南北的，但回鹘人统治的时间不长，到9世纪时，遇到自然灾害，内部又不团结，加上黠戛斯人从北面向他们进攻，从而迫使回鹘人分三支西迁。
其中两支：
即高昌回鹘和葱岭回鹘，迁到天山南北，他们与当地居民融合，后来发展为维吾尔族。
而赶走回鹘人的黠戛斯人，他们统治大漠南北的时间也不长，后来也被契丹人赶走，西迁后发展为柯尔克孜族。
我国长江流域、珠江流域和东南沿海一带，最早是由苗、瑶、畲、壮、布依、侗、水、毛南、土家等民族的先民开发出来的。
据史书记载：
苗、瑶、畲的祖先，早在秦汉时代就生活在湘江流域和洞庭湖一带，他们为开发两湖地区做出了贡献。
后来，到唐宋时期，由于汉族的势力不断南移，他们被迫向云贵、两广迁徙，发展为苗族和瑶族。
另有一支则迁到福建、浙江、江西等地，发展成今天的畲族。
而壮族、侗族、毛南族、水族等壮侗语族的祖先百越，早在春秋战国时，就劳动生息在东南沿海地区，为开发这一地区做出了贡献。
不仅如此，百越的部分后裔，后来迁到贵州、云南等地，如迁入贵州的有布依、水族等，迁入云南的有傣族等，他们对西南地区的开发，也做出了自己的贡献。
同样，黎族最先开发了海南岛、高山族最先开发了台湾，藏族最先开发了青海、西藏，西南各族最先开发了西南地区。
从以上我们可以得出一个结论：
中国富饶辽阔的疆域，是中华各民族及其祖先共同开发出来的。
二、各民族共同发展了祖国的经济和文化
我国各民族在缔造祖国的长期历史过程中，不断地发展了经济上的联系和文化上的交流，共同为发展祖国的经济和文化，做出了重要的贡献。
下面我们分别从畜牧业、农业、手工业和科学文化等方面，来说明这一问题。
1、在畜牧业方面。
在历史上，许多少数民族，以畜牧业经济为主，他们不断发展了畜牧业经济，为促进祖国多种经济的发展，起了重要的作用。
例如：
古代狄、匈奴的养马业很发达，他们把先进的养马技术，以及驴、骡传到中原地区，对中原地区的农业、畜牧业和运输业都有着很大的促进作用。
在春秋战国时期，赵武灵王“胡服骑射”，从北方少数民族那里学来了骑射的技术，这对以后汉族军事水平的提高，也产生了很大的影响。
2、在农业方面。
很多少数民族的农业，在古代就具有一定水平。
在岭南地区，骆越早在秦代，就会开垦农田，种植水稻，而且还懂得修渠灌溉。
骆越和他们的后裔，把种植水稻的生产技术，传入了汉族地区，对汉族地区农业的发展，起了很大的促进作用。
而西域各族早在秦汉时期就会种植五谷、桑麻、葡萄等多种农作物，我国现在的很多农作物，诸如高粱、棉花、芝麻等等，以及葡萄、西瓜、大蒜等瓜果、蔬菜，都是从古代西域陆续传入内地的。
棉花有两条路线传入中原，一条是由西域传入，一条是由海南岛传入东南沿海一带，再传入中原。
3、在手工业方面。
很多少数民族，在古代就有比较发达的手工业。
例如，骆越和他们的后人，善于铸造铜鼓，他们所铸造的铜鼓，图案多姿、刻工精巧，说明他们当时就有较高的矿冶技术和铸造技术。
还有古代壮族的壮锦、侗族的侗锦、瑶族的“瑶斑布”等，这些在当时都具有较高的工艺水平。
特别值得一提的是，早在元代以前，海南岛的黎族，就已经有相当发达的纺织技术。
宋末元初，杰出的女纺织家黄道婆，把从黎族妇女那里学来的纺织技术，加以改革提高，然后在江苏松江府等地推广，这对汉族地区纺织技术的发展，起了很大的推动作用。
4、在文化方面。
少数民族文化是祖国灿烂文化的重要组成部分。
少数民族在文学、诗歌、音乐、舞蹈、数学、历法、医学等方面，都各具特色，达到了相当高的水平，并且涌现了一大批古代的、近代的和现代的著名学者。
例如：
在文学方面。
古代敕勒族民歌《敕勒歌》（敕勒川、阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
）这首民歌，思想性和艺术性都达到了很高的水平，在我国诗歌史上占有一席光辉的地位。
还有藏族的英雄史诗《格萨尔王传》，这部史诗是世界上最长、最优秀的史诗之一。
其它作品，如柯尔克孜族史诗《玛纳斯》、蒙古族史诗《江格尔》、维吾尔族叙事长诗《福乐智慧》，彝族叙事长诗《阿诗玛》等，思想性、艺术性都达到很高的水平，是流传至今的有名佳作。
又如：
元代回族人亦黑迭儿丁，设计了元朝大都（北京）的建设规划，后来明清时期的北京城，就是在原来大都的基础上兴建的。
元代另一个回族人扎马鲁丁，他编了一本《万年历》，后来被元朝颁布实行。
他还制造了七种天文仪器，成为我国历史上杰出的天文学家。
元代还有一个维吾尔族的农学家，叫鲁明善，他写了一本《农桑衣食撮要》，这是我国历史上的一部重要农书。
到清代，蒙古族又出现了一个科学家，叫明安图，他写了一本数学名著《割圆密率捷法》。
到现代，少数民族更是人才辈出，李四光（蒙）、剪伯赞（维）、老舍（满）等，都是少数民族出身的著名学者。
所有这些，都是少数民族对发展祖国的经济文化所作的卓越贡献。
三、各民族共同为反抗压迫、捍卫祖国统一而斗争
长期以来，我国各族人民在反对共同敌人的斗争中，利益一致，休戚与共，团结联合，共同战斗，结成了亲密的战斗情谊。
早在先秦时期，在反对殷商奴隶主政权的斗争中，就有以周人为中心的各族人民共同联合。
此后，在漫长的封建社会里，各族人民为了反抗残酷的阶级压迫和民族压迫，曾多次联合起来进行革命斗争。
例如：
唐末的黄巢大起义，得到湘、黔、桂三省的苗族和其它各族人民的响应并配合作战；明代，各族人民又联合进行抗倭斗争。
这些都是各族人民联合斗争的例证。
到了近代，由于各族人民共同遭受帝国主义、封建主义和官僚资本主义的剥削和压迫，共同的命运和斗争，就更把各族人民团结在统一的祖国之内了。
为了捍卫祖国的统一和独立，他们在东北、西北地区，进行了反对沙皇俄国和日本帝国主义的斗争，在西南、中东南地区，进行了反对英、法、美、日等帝国主义的斗争。
这些反帝斗争，都是由汉族人民和当地各族人民同心协力共同进行的。
像著名的镇南关大捷，就是在汉、壮、瑶等各族人民的英勇奋战下取得的。
中国共产党成立以后，中国革命的面貌焕然一新，各族人民积极投入了党领导下的革命斗争，在各个革命历史时期，都有许许多多的少数民族人民踊跃参加。
例如，邓小平、张云逸等同志领导的百色起义和龙州起义，当时成立的红七军和红八军，就是由壮、瑶、汉等族的劳动人民组成的。
又如，东北的抗日联军，就是由汉、满、朝鲜、蒙古等族的劳动人民组成的。
坚持在海南岛抗战的琼崖纵队，是汉、黎、苗等族劳动人民组成的。
冀中回民支队和勃海回民支队，都是由回族组成的。
在共同的革命斗争中，各族人民结成了血肉相连、亲如手足的关系，这就为建国后建立团结互助、友爱合作的统一的多民族大家庭,奠定了坚实牢固的基础。
综上所述，我国是一个历史悠久的统一的多民族国家，各族人民在共同缔造伟大祖国的过程中，不仅用自己辛勤的劳动，共同开发了祖国辽阔的疆土，共同发展了祖国的经济，共同创造了祖国光辉灿烂的文化，而且用自己的鲜血，反抗了统治阶级的压迫，抵抗了外国的侵略，保卫了祖国的领土，捍卫了祖国的统一。
正是因为我国各民族人民共同发挥了聪明和才智，才缔造了我们伟大的祖国，才创造了我们祖国发达的文化。
第二章中国是统一的多民族国家
第一节我国民族的基本情况
1、人口与分布
2、解放前少数民族的社会面貌
（1）社会经济结构的复杂性
（2）政治制度的复杂性
第二节中国各民族共同缔造了伟大的祖国
1、共同开拓了祖国的疆域
2、共同发展了祖国的经济和文化
3、共同为反抗压迫、捍卫祖国统一而斗争。
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