历史人教版高中必修3必修三专题6单元检测.docx
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历史人教版高中必修3必修三专题6单元检测
必修三专题6单元检测
一、选择题（本大题共32小题，共0分）
1．（2012年3月广州一模）“世界上最快乐得事，莫过于为理想而奋斗……‘为善至乐’的乐，乃是从道德中产生出来的。
为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。
”材料中所蕴含的哲学思想出自
A．普罗泰戈拉B．苏格拉底C．柏拉图D．亚里士多德
【答案】B
2．（2012年3月石家庄二模27题）洛克的国家观为l688年英国“光荣革命”提供了理论依据；卢梭的学说成为法国大革命的思想先导。
两者的共同点是
A．三权分立B．主权在民
C．民主共和D．君权人授
【答案】B
3．（2012年3月湖北八校联考）1789年，法国通过了《人权宣言》，有历史学家这样解释“宣言”二字：
“有意模仿国王诏书中的神圣程式”，通过“诉诸普遍原则，诉诸神授，而赋予人民主权以以往君主行为才有的神圣色彩”。
这一解释表明《人权宣言》的颁布
A．从君权神授走向了民权神授B．彻底否定绝对的君主制
C．按卢梭的理想实行直接民主D．推动革命迅速走向高潮
【答案】B
4．（2012年3月威海市一模）公元前5世纪，希腊出现了智者学派。
下列有关其表述不确切的是
A．它是希腊民主政治的产物
B．他们的思想蕴含着人文主义的萌芽
C．促进了希腊文化的发展
D．他们为建立资本主义政治制度做了思想和理论上的准备
【答案】D
5．（2012年3月淮北市一模题）在上海世博会的意大利馆内展出了著名画家米开朗琪罗的两幅杰作《水果篮》和《捧果篮的男孩》，这位画家曾宣称“画一个苹果和画一位圣母具有同等的价值”。
这些画与传统绘画的本质区别在于
A．不再是以宗教人物作为题材B．体现生命的真实而非神：
C．反映资产阶级对现世生活的追求D．借以对黑暗社会的批判
【答案】B
6．（2012年3月揭阳一模）“为达目的而不择手段，完全从个人的角度和利益出发，忽视道德追求功利。
”体现了下列哪一人物的思想
A．泰勒斯B．普罗塔哥拉C．卢梭D．马丁·路德
【答案】B
7．（2012年3月青岛质检）古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：
“有个故事说，德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能攀登这人性之巅。
”下列人物的思想与诗人最为契合的是
A．普罗塔哥拉B．梭伦C．苏格拉底D．彼特拉克
【答案】C
8．（2012年3月汕头市质检19题）当波斯人占领古希腊城邦福西亚时，福西亚人选择的不是带上整座城市，而是带上所有的人民，乘船航行到西方，在那里建立了一座新城。
他们认为带去的是他们的城邦。
这说明
A．古希腊人具有法律至上观念B．古希腊实行城邦民主制度
C．古希腊人具有人文主义精神D．古希腊人誓死捍卫城邦领土
【答案】C
9．（2012年3月肇庆模拟）卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。
这段话表明卢梭认识到了
A．财产私有制是人类不平等的根源B．专制统治致使人民贫困和遭受奴役
C．争夺食物是人类冲突的重要原因D．奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象
【答案】A
10．（2012年3月汕头市质检21题）16世纪以前的欧洲，当你问：
“你是什么人？
”，得到的回答是“我是某家族的。
”；16世纪后，得到的回答是“我是天主徒”或“我是新教徒”。
18世纪后，得到的回答是“我是某国人”。
与材料反映的现象无关的是
A．封建制度B．宗教改革C．民族国家D．光荣革命
【答案】D
11．（2012年3月江门市一模20题）文德尔班《哲学史教程》说：
“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。
他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。
在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。
”这说明智者学派所起到的社会作用是
A．中断了古希腊的法制建设B．促使了古希腊人个人意识觉醒
C．阻碍了古希腊的民主制度D．使得神学思想逐渐绝迹
【答案】B
12．（2012年3月郑州市二模）“自由传达思想和意见是人类最宝贵的权利之一，因此，各个公民都有言论、著述和出版的自由，但在法律所规定的情况下，应对滥用此项自由负担责任。
”该观点体现的主要精神是
A．自由主义B．人文主义C．人道主义D．理性主义
【答案】D
13．（2012年3月福州市质检21题）“正如伏尔泰所说的，‘整个自然界、所有行星竟会服以永恒的法则，而有一种身高5呎的小动物（注：
指人类）竟能不顾这些法则、完全按照自己的怪想，随心所欲地行动，这是非常奇异的。
’因此，寻找决定人类事务的这些永恒法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。
”对材料解读正确的是
A．伏尔泰肯定人是世界万物的中心B．启蒙思想家强调人的情感和个性
C．启蒙思想家指出人类理性的局限性D．近代科学的兴起促成启蒙运动的发生
【答案】D
14．（2012年3月南昌模拟）德国思想家马克思·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中指出16世纪宗教改革以后“资本主义精神，是指个人把努力增加自己的资本并以此为目的活动视为一种尽责尽职的行动，把赚钱本身当作一种目的，当作一种职业责任，被看作是一种美德和能力的表现。
”其中与“资本主义精神”史实不相符的是
A．西欧商品经济的发展促使人们对黄金的渴望
B．殖民扩展和世界市场的拓展
C．持续400余年的黑奴贸易
D．工业资产阶级要求自由竞争、自由贸易
【答案】A
15．（2012年3月蚌埠市二模）“要寻找出一种结合形式，使它能以全部共同的力量来卫护和保障每一个结合者的人身和财富，并且南于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并已仍然像以往一样地自由。
”上述材料论述了下列哪一观点
A．人民主权B．法律面前人人平等
C．社会契约论D．天赋人权
【答案】C
16．（2012年3月泉州市质检20题）苏格拉底被马克思称为“哲学的创造者”，主要是因为他
A．对自然界的探讨和解释B．提出“人是万物的尺度”
C．使哲学成为真正研究“人”的学问D．使哲学真正成为一门独立的学科
【答案】C
17．（2012年3月泉州市质检21题）马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中指出：
“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。
他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，他把僧侣变成了世俗人，是因为他把世俗人变成了僧侣。
”对此理解正确的是
①材料中第一个“权威”是指天主教会及其神学
②材料中第二个“信仰”是指路德创立的新教派
③“僧侣变成了世俗人”是指一些教士脱离教会
④马克思用辩证方法分析了路德改革的双重影响
A．①②B．①④C．②③D．③④
【答案】B
18．（2012年3月淮北市一模题）孟德斯鸠说：
“自由就是做法律所许可的一切事情的权利。
”下列观点中与材料一致的是
A．“人君之于天下，不能以独治也”
B．“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝”
C．“哪里没有法律，哪里就没有自由”
D．“自然法是正当的理性准则”
【答案】C
19．（2012年3月河南六市联考）“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。
”从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出强调了
A．批判神权统治B．鼓吹人性解放C．倡导思想自由D．构建民权政府
【答案】D
20．（2012年3月汕头市质检22题）一位法国书商的订书单：
“这是我要订购的哲学书籍，列表如下：
《穿着睡衣的修女——被揭穿的基督教的书》、《东方专制制度起源的考察》、《自然之道》……”这份订书单可能写于
A．14世纪B．15世纪C．16世纪D．18世纪
【答案】D
21．（2012年3月黄冈市质检）孟德斯鸠在《论法的精神》中提出：
“在一个国家里，总是有一些人以出身、财富或荣誉著称。
不过，如果他们和平民混杂在一起，并且和其他的人一样只有一个投票权，公共的自由将成为对他们的奴役，而且他们不会有保卫这种自由的任何兴趣，因为大多数的决议将会是和他们作对的。
”以下是1875年法国宪法的规定，其中与孟德斯鸠上述思想有关联（或受其影响）的是
A．设立由普选产生的众议院B．设立间接选举产生的参议院
C．总统有权任命文武官员D．禁止王室或皇室家族成为总统
【答案】B
【点拨】材料主要说明了间接选举存在的必要性。
22．（2012年3月湖北八校联考）马克思和恩格斯曾说过：
当英国进行了工业革命，法国进行了政治革命的时候，德国进行的是、也只能是思想革命。
以下解读正确的是
A．三种类型的革命极大地塑造了近代西方文明
B．不同类型的革命是由不同的民族性格决定的
C．革命由经济、政治再到思想领域，符合唯物史观
D．马、恩的判断体现了对德国革命的失望心情
【答案】A
23．（2012年3月德州模拟）在韦伯看来，新教之所以为资本主义精神的成长提供沃土，是由于新教的理性化，下面路德教的哪些内容能证明上述结论（）
A.强调“因信称义”，靠虔诚的信仰得救
B.鼓动教徒购买赎罪券
C.重视用宗教圣礼仪式来“驱邪避灾”
D.宣扬“预选法”，能否救赎是上帝先定的
【答案】A
24．（2012年3月吉林市二模）下图为达·芬奇在绘画、人体研究、人体解剖、机械、妇女生理研究等方面取得的成就。
这些成就的取得从本质上说明达·芬奇
A．把高度的科学观察、分析和巧妙的艺术构思结合在一起
B．在科学研究方面取得了范围广阔而又登峰造极的成就
C．实现了文艺复兴时代关于人的全面发展的理想
D．在艺术与科学领域都是新时代的巨人
【答案】C
【点拨】结合所给的文字和附图提炼信息。
题干的文字说明和附图，进行综合性的分析，可以看出达·芬奇的作品都是以人为主题，表现了人性美、人体美、人的创造力，也反映出达·芬奇面向现实，进行艺术形式的变革和创造。
再结合文艺复兴时期人文主义的主流社会思潮，即可得出正确答案。
25．（2012年3月泰安一模）“较为保守的人士徒劳无益地抱怨说，没有什么是神圣的了，上帝自己也受到审查了，《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。
”直接导致这种质疑一切局面出现的人物可能是
A．古希腊时期的智者学派B．文艺复兴时期的人文主义者
C．雅典奴隶制民主时期的政治家D．启蒙运动时期的启蒙思想家
【答案】D
26．（2012年3月漳州市质检17题）马丁·路德认为：
“凡国家社会合法的制度都是上帝美好的工作；基督徒从政，司法，照宪法及现行有效的法律治理政事，按律科罪，开正义之战，从军，订合法的契约合同，置产，官府吩咐起誓，以及嫁娶等，均无不可行。
”由此可见，马丁·路德
A．提出王权高于神权主张B．具有近代法治意识
C．强调教会经济管理职能D．开启宗教改革大门
【答案】B
27．（2012年3月枣庄市模拟）“欧洲从希腊继承了什么？
继承了关于人和社会的某种概念的动力线。
”这里所说的“关于人和社会的某种概念的动力线”是指古希腊的
A．法治基础上的民主运作方式B．人文主义和民主政治运作机制
C．轮番而治的管理模式D．集体管理的新形式
【答案】B
28．（2012年3月莆田市质检15题）《西方文明史》谈到：
“这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：
科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。
由于具有自然属性的世界正被人所认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。
”对此解释最准确的是（ ）
A．肯定了十八世纪科学的进步B．反映了十八世纪启蒙运动的产生
C．社会活动和自然现象都是可认识的D．启蒙思想家崇尚科学和理性
【答案】D
29．（2012年3月烟台诊断）马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：
“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。
不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。
我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。
圣经的一切话语有了新意义。
”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于
A．动摇了上帝在人们心中的地位
B．是人类自我意识的第一次觉醒
C．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权
D．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击
【答案】C
30．（2012年3月黄冈市质检）文德尔班在《哲学史教程》绪论中说：
“希腊哲学发展到一定阶段，原始的宗教意识和伦理意识便进入分崩离析的过程中：
这不仅使有关人的天职和使命问题变得愈来愈有必要作科学的调查研究，而且使有关正当的生活行为的教导成为首要目标，最终成为哲学或科学的主要内容。
因此，希腊化时期的哲学便获得了基于科学原则的生活艺术的实践意义——智者派和苏格拉底早已为这种涵义开辟了道路。
”这里的“这种涵义”是指哲学应关注于对人的
A．宗教意识和伦理意识的研究B．天职和使命的研究
C．生活行为的研究D．本身的研究
【答案】D
【点拨】A项是以前的情况，B、C只是研究的一部分。
31．（2012年3月漳州市质检16题）恩格斯曾经指出，西欧中世纪的历史只知道一种形式的意识形态。
这种“意识形态”是指
A．君权神授观念B．人文主义思想
C．基督教神学思想D．自然法精神
【答案】C
32．（2012年3月莆田市质检14题）伯利克里曾说：
“雅典人纵使不能创造一切事务，但有权利判断一切事务。
”与这种说法相类似的古希腊思想是（ ）
A．人是万物的尺度B．知识即美德C．轮番而治D．认识你自己
【答案】A
二、非选择题（本大题共4小题，共0分）
33．（2012年3月深圳市一模39题）（28分）近代以来，法兰西民族创造出独具魅力、光彩照人的文化，深刻影响了欧洲乃至世界文明的发展。
阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。
材料一：
就思想文化领域而言，18世纪的欧洲堪称法国之欧洲。
当时的欧洲人……为法国启蒙思想家那些顺应时代潮流的新思想所折服。
一时间，一股前所未有的“法语热”风靡除了英国之外的几乎整个欧洲。
——吕一民《法国通史》
材料二：
1850年，雨果在追悼某一位文学家时说：
“他的所有作品仅仅形成了一部书……我们在这里看见，我们的整个现代文明的走向，带着我们说不清楚的、同现实打成一片的惊惶与恐怖。
一部了不起的书，他题作‘喜剧’，其实就是题作‘历史’也没有什么。
”
材料三：
20世纪40、50年代，萨特的存在主义哲学在法国文化界流行。
萨特存在主义哲学给世人描绘了一幅阴暗的世界画面：
人生是荒诞的，现实是令人恶心的，人们在生活中充满恐惧感、迷惘感和孤独感。
所以存在主义特别强调个体自由创造性、主观能动性，把人的意义、人的价值归结为人的自由选择与创造。
——吕一民《法国通史》
材料四：
20世纪90年代以来，法国凭借其文化软实力大力推行文化外交。
法国前总统希拉克说：
“应对文化全球化，就是要提倡文化多样性。
”
（1）法国启蒙思想家的“新思想”有哪些？
分析这些思想当时在欧洲广受欢迎的主要原
因。
（8分）
（2）雨果所追悼的文学家是谁？
属于哪种文学流派？
结合历史背景分析该文学家的作品
中，令人感到“惊惶与恐怖”的社会现实是什么？
（4分）
（3）萨特存在主义哲学出现的背景可能与20世纪哪些重大事件相关？
有人认为，20世纪中期，西方资本主义制度正在走向崩溃，这一观点是否符合史实？
请说明理由。
（8分）
（4）20世纪90年代文化全球化加速，请分析其时代背景，并谈谈你对文化多样性的认识。
（8分）
【答案】
（1）（共8分）
新思想：
分权制衡、天赋人权、人民主权、社会契约、理性主义等思想（或答自由、平等、民主、博爱、科学、人权、法制、理性等思想）（每答对一点给1分，满分不超过4分）原因：
启蒙思想顺应了欧洲社会发展的需要，欧洲国家普遍处在封建专制统治下，社会矛盾尖锐；（2分）资本主义经济发展，新兴资产阶级强烈要求实行民主政治。
（2分）
（2）（共4分）巴尔扎克（1分）（批判）现实主义（1分）
资本主义的发展，社会贫富分化日趋严重，社会矛盾尖锐。
（2分）
（3）（共8分）世界大战（2分）、经济危机（或答经济大萧条）（2分）
不符合。
资本主义制度存在弊端，但并未走向崩溃。
（2分）二战后，西方国家通过政策调整促进资本主义经济继续发展，表明资本主义制度还具有较强的自我调节功能。
（2分）
（4）（共8分）
背景：
两极格局的结束为文化全球化的发展消除了障碍。
（2分）
科技发展，信息技术的兴起把世界更加紧密地连接在一起。
（2分）
经济全球化进程加快、不同文明与民族之间的往来日益加强。
（2分）
认识：
多种文化共存，文化交流频繁，文化之间的矛盾冲突仍然存在；只有坚持文化多元并存的原则，才能更好地推进文化全球化，促进人类的和平与发展。
（2分）
34．（2012年3月济宁模拟）（20分）在人类历史发展的长河中，不同时期的文明有明显的时代特色。
阅读下列材料，回答相关问题。
材料一周王以嫡长子为太子继承王位，太子的诸弟则封为诸侯，诸侯也以嫡长继位，而以余支为大夫；大夫也用相同的继承法，但余支已无封土，只列为贵族而已。
——傅乐成《中国通史》
材料二公元前12世纪，……希腊堕入“黑暗时代”。
这一时期的希腊以农业为主，实行部落制和贵族政治，活动范围限于爱琴海区域。
——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三启蒙思想对长久以来存在的社会、政治秩序观念构成了一系列挑战。
欧洲和美洲的革命领导者都毫不迟疑地接受了启蒙思想，并将其作为自已的理论依据和推翻旧的政治及社会结构的思想武器。
启蒙主义的政治思想逐渐影响了世界各个国家的政权和社会组织形式。
——[美]杰里·本特利《新全球史》
（1）据材料一、二，说明在农业文明早期东西方政治制度的相似之处。
（4分）结合史实，说明秦始皇和梭伦所构建的新制度是如何打破旧制度的。
（4分）
（2）结合史实说明，启蒙思想家对“长久以来存在的社会、政治秩序观念”提出挑战的社会根源。
（4分）美洲的革命领导者是怎样把启蒙思想作为”推翻旧的政治及社会结构的思想武器”的?
（4分）
（3）结合史实说明，启蒙思想是怎样影响近代中国“国家的政权和社会组织形式”的?
（4分）
【答案】
（1）都带有明显的血缘色彩；都实行贵族政治，有森严的政治等级。
（4分）
秦始皇推行郡县制，官员由皇帝直接任免，打破了血缘贵族的特权；（2分）梭伦实行财产等级制度，削弱了血缘贵族的势力。
（2分）
（2）根源：
资本主义经济发展，封建专制统治成为其发展的障碍；（2分）人文主义和自然科学发展。
（2分）
以启蒙思想为指导（或发表《（独立宣言>》，发动独立战争，摧毁殖民枷锁；（2分）颁布1787
年宪法，建立分权与制衡的联邦共和体制。
（2分）
（3）维薪派主张在中国建立君主立宪政体；（2分）资产阶级革命派主张在中国建立美国式的资产阶级共和国。
（2分）
35．（2012年3月江门市一模38题）（28分）阅读下列材料
材料一：
故失道而后德。
失德而后仁。
失仁而后义。
失义而后礼。
夫礼者忠信之薄而乱之首。
——《老子·第38章》
材料二：
对人文主义的过分推崇，造成文艺复兴运动个人私欲膨胀，泛滥和社会混乱。
——2003年人教版高中《世界近代史》
“在这个地球上曾有过的最幸福的并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们尊从孔子法规的时代。
”“但是在道德、政治经济、农业、技艺这方面，我们却应该做他们（中国人）的学生了。
”
——伏尔泰《哲学辞典》
材料三：
梁启超认为，旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观，但……在公共道德和公民操行方面……是不够的。
这样，他否定了儒教中的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念，而主张集体的民主和建立一个强大的国家。
——费正清《伟大的中国革命》
回答下列问题：
（1）根据材料一，结合所学知识指出老子反对仁义礼乐的理由是什么？
（4分）与之相对应的治国理念是什么？
（2分）
（2）根据材料二，结合所学知识说明伏尔泰的道德观与文艺复兴时期有何不同？
（4分）原因是什么？
（6分）
（3）根据材料三指出旧中国家庭伦理道德有何特点？
（4分）结合材料和时代背景指出梁启超新的道德观产生的原因。
（8分）
【答案】
（1）原因：
仁义礼乐是道德堕落后的无奈选择；礼乐制度维护了等级制，是社会动乱的根源。
（4分）
治国理念：
顺应自然，无为而治（2分）
（2）不同：
文艺复兴时期宣扬人文主义，个人私欲膨胀；伏尔泰重视道德建设。
（4分）
原因：
对中国儒学的推崇；对理性的推崇；资本主义发展日益成熟（若有其他表述，言之有理亦可）（6分）
（3）特点：
以家庭为中心；个人道德比公共道德发达。
（4分）
原因：
建立集体民主和强大国家的需要；民族资本主义的发展；西学东渐和民主思想的传播；民族危机的加深。
（若有其他表述，言之有理亦可）（8分）
36．（2012年3月滁州市质检）（28分）阅读下列材料，回答问题。
材料一明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。
孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和国这样的资产阶级国家蓝图。
这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。
——张岱年、方克立《中国文化概论》
（1）明清之际的思想家与欧洲启蒙思想家在思想主张方面有何相同点？
如何理解“中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴”？
从经济的角度指出出现这种不同状况的原因。
（12分
材料二我们认为这些真理是不言而喻的：
人人生而平等，他们都被他们的造物主赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。
为了保障这些权利，所以才在人们中间成立政府。
而政府的正当权力’系得自被统治者的同意，如果遇有任何形式的政府变成损害这些目的的，那么，人民就有权利来改变它或废除它，以建立新的政府。
-1776年美国《独立宣言》
（2）材料二体现出哪些民主思想？
如何理解马克思称《独立宣言》为世界上“第一个人权宣言”？
（8分）
材料三《中华民国临时约法》规定：
“中华民国之主权，，属于国民全体”。
“中华民国国民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别”。
国民有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、宗教信仰等自由。
确立行政、立法、司法三权分立的政治体制。
“中华民国之宪法．由国会制定”。
（3）从社会近代化的角度指出《临时约法》的进步意义。
从中国民族资产阶级本身和当时国内外的其他条件，分析《临时约法》未能得以实施的原因。
（6分
（4）从政治文明的角度，指出17—20世纪初人类社会的发展趋势。
（2分）
【答案】
（1）相同点：
都反对君主专制，都反映了社会的需要。
（4分）理解：
明清之际的进步思想家批判宋明理学，倡导求实精神，开创出儒家思想活跃的新局面。
但是，本质上是对儒家思想的继承和发展，没有否定封建专制制度。
18世纪欧洲启蒙思想家反对封建专制统治和教会思想的束缚，描绘“理性王国，，的蓝图，实质上是宣扬资产阶级思想文化，科学和理性成为资产阶级建立自己理想社会的思想武器。
（4分）原因明清时期继续推行“重农抑商”政策，自然经济占统治地位严重阻碍了商品经济和资本主义萌芽的成长，不具备社会转型的经济基础。
18世纪欧洲资本主义发展较快，资产阶级力量日益壮大，具备了社会转型的经济基础。
（4分）
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