不完满才是人生作文提纲.docx
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不完满才是人生作文提纲
不完满才是人生作文提纲
【篇一：
预测2016年高考作文】
预测2016年高考作文题
题目：
翅膀是鸟的悲剧，它把生命带入永恒的异乡——（俄）伊万﹒日丹诺夫
对这句话你有什么看法？
请结合自己的生活经历和感悟，写一篇文章。
【文题解析】
审读几个关键词：
翅膀永恒的异乡悲剧
鸟的翅膀是能让鸟飞翔的前提凭借。
从这一比喻来说这个前提凭借可以是先天的。
但因为比喻的喻指还是要落脚到人身上，所以也能指人身上后天的能让生命飞翔的东西。
就人而言先天的翅膀应该是身高，容貌与生俱来的出身门第等。
后天的翅膀是让生命飞翔的凭借，通过后天努力得到的文学才华，施政水平，书画造诣，襟怀抱负等等。
永恒的异乡应是一个具有文学、哲学等多种内涵的概念。
异乡应是相对故乡本原起点而言，永恒一种理解是异乡才是生命的常态，一旦离开就再也不能回去，这就成为了悲剧。
即使回去也早已不是原来的本源起点。
其实人生自出生时，就是没有了回头之路的，就开始了告别故乡去往永恒的异乡的飘泊之旅。
永恒还可以理解为虽然离开再不能回去的结果是悲剧，但在飞离原点的过程中所呈现出来的精神价值是悲壮崇高的。
悲剧点明的是人在追求过程中遇到的一种普遍的无奈，这是很多人在个人命运遭到难以抗拒的阵痛时一种无奈表白。
生命中异乡是永恒，困境是永恒，选择是永恒，谁都要面对而无法逃避。
这种悲剧感叹，其实是个体生命在某种境况下的无耐，这是大家所谓的消极，这种消极才是催生文学、哲学伟大的根源。
但站在社会的历史的旁观的角度和层面，社会的发展又正是一个个张开翅膀的人的飞翔所促成的。
永恒的异乡也才正是美好的远方。
这个材料的重点应该在前半句上，关键还是对翅膀的辩证认识后面是对悲剧隐喻的具体的阐释。
作文只要能介定好所写是什么样的翅膀，翅膀在造就个体生命成功的同时，也造成了生命个体的悲剧，至于这种悲剧是消极的还是积极的就看学生是站在个人感受的角度还是社会的发展的角度。
梳理一下，就是：
①翅膀（身高，容貌，出身，门第；文学才华，施政水平，书画造诣，襟怀抱负等等）在造就个体生命成功的同时，也造成了生命个体的悲剧。
（顺着材料写）
②翅膀造成的这种生命个体的悲剧，从社会的发展的许多角度看，促进了人类的进步。
（逆着材料写）
③把上面两者结合起来。
其实就是辩证认识翅膀对于生命的价值和意义在个体和社会中的不同呈现问题。
当然顺逆的角度之中都包含着辩证的对立统一关系。
更重要的要看学生对这个命题的精彩回应。
【优秀作文】
翅膀与风雨
草蜢轻笑鸟儿的翅膀，终日令鸟儿流离异乡，却不知因为双翼，鸟儿尽览人间旖旎风光；矮草嘲讽大树高耸招风，有雷电磨砺，却不知树梢与云端逗弃之畅快。
为了梦的翅膀，历经流离困苦，但终识人间美景，四海为家，心自为家又何妨？
拥有梦想，正如拥有了双翼，纵有困苦孤独，但亦拥有了自由的太空和世间的风景。
诗词是叶嘉莹的翅膀。
自幼研习诗词，诗词世界令她流连忘返。
也正因诗词，叶嘉莹一生流离，没有安身之所，经历生死离别。
但也因为诗词的爱抚宽慰与保护，她不忘初心，笑看人生，心甘做诗词的摆渡人，引渡飞行中迷茫之人找寻自己内心的安巢。
诗词的翅膀带她飞过了疼苦，到达了士的彼岸。
真理是卢梭的翅膀。
为了追求真理和自由，卢梭断然拒绝国王送来的斗金，自己却过着温饱都不足的生活，“我不为面包而写作，我一生只为真理。
”正如卢梭所说，为了让真理的翅膀可以自由飞翔，他放弃了名与利，历经穷困潦倒，却收获了单薄的人生，自由的人生，真切爽朗，充满真理的人生，他自己正真珍视喜爱的人生。
国学是王国维的翅膀。
王国维生活朴素，节俭，潜心研究国学，面对生活的艰辛不曾抱怨，当翅膀补折，前朝文火破败，他却毅然投入湖中，随文化而去，随伴他一生的双翼而去，这是何等的坚贞，任性如他，认真如他，为了心的理想，为了自己的翅膀，生命又如何，他们便是生命的全部。
翅膀是鸟的悲剧，但因惧怕翅膀带来的苦难风雨，终日藏匿于地面才是更大的悲剧，正如惧怕社会的磨砺的青年，空有一身本领，终日困于家中心甘啃老；正如担心扶起老人后负责，便匆匆而走却在网上谩骂不扶老人的过客；亦如社会上众多之人，身边之人等等所为......
拥有翅膀，会经历风雨，会远离他乡，但拥有翅膀，你也将拥有更加广阔的天空，更加旖旎的风光。
不要惧怕风雨流离，挥动双翼，向更加高远的青天飞翔！
不要让“翅膀”沦为悲剧
翅膀是鸟儿赖以飞翔的骄傲，何以沦为悲剧？
有了翅膀，鸟儿便要远离地面，不得不飞行，不得不背井离乡，这便是悲剧。
而人类，由远古野蛮时代走到今天，也进化出了“翅膀”——科技。
跨洋通讯、日行万里、上天入海。
人类依仗着这黑色羽翼，肆意地翱翔。
人类开始变得狂妄，化工废料倒入大海、铲车开进丛林，平原沦为导弹试验田?
?
人类不停地为自己增添羽翼，但我们可曾看到过自身的悲剧？
高速的科技发展，更是带来了人类灵魂的堕落，物欲的追求空虚了我们的内心。
“抬头族”习惯终日在电脑旁看“会动的图画”，“低头族”忙着在手机上晒照片刷屏。
科技成了人类的信仰，在它的统治下，自然万物不再丰富、浪漫，仅仅成了能量的提供者。
这样的人类创造出了机械一般的自己，对周围的人与事物与自然缺少了那一份爱，仅将自己封闭在空间有限的屏幕中。
如同里尔克所说：
“事物成了虚假的事物，人的生活只剩下了生活的假象。
”然而看到这些，就要把所有的罪恶归咎于科技吗？
科技本身并没有罪过。
科技无非是人为了自己的目的而改变事物的手段，手段本身无所谓好坏。
纪伯伦曾说：
“我们走得太远，以至于忘了为什么而出发。
”是人类走得太远，以至于忘了我们所发展的科技的初衷。
科技，不正是为了使人类生活得更好而存在吗？
而现在，科技是把锋利的双刃剑，当我们拿着它披荆斩棘时，陶醉于前进的兴奋却丝毫没有注意到它已划伤自己的手，正直指人类的心脏。
拥有翅膀，本不是悲剧；而拥有科技，更不应是悲剧。
一味追求科技却伤到自己，是愚蠢的；而摒弃科技，重回原始，那更是愚不可及。
我们何不用道德约束自己的目的，控制科技的后果，使之造福于人类与地球？
不应再让黑色羽翼下的人类的纯洁内心继续堕落！
科技应为人所用，造福人与世界！
翅膀，应是我们的骄傲，不应沦为悲剧！
【原题回放】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
著名学者、古文字学家、东方学家及翻译家季羡林先生说：
“每个人都争取一个完满的人生。
然而，自古及今，海内海外，一个百分之百的完满的人生是没有的。
所以我说，不完满才是人生。
”
请根据自己的理解，联系社会生活实际，选择一个角度，自定立意，自选文体，自拟题目，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【思路点拨】
季羡林先生的话，最关键的是结论句，即“不完满才是人生”，由此可引发基本的写作思路：
“完满”指完整圆满，无欠缺。
于人生来说，没有完满的。
人有缺陷、不幸与苦难，人生有挫折、打击甚至迫害。
可是这并不影响着人们追求完满，家庭的完满、事业的完满、人格的完满?
?
正如朱光潜先生说过:
“这个世界之所以美满,就在有缺陷,就在有希望的机会,有想像的田地。
”为什么，这与人类的心理意识与价值取向有关，与人类的坚韧，不服输的个性有关。
【优秀作文】
不完满才是人生
在生命的长河中，我们无时无刻不在追逐，努力地向前奔跑，只为了追求那梦寐以求的完美人生，岂料，不完满才是人生。
不完满的人生才是真实的人生。
每个人都在追求一个完满的人生，然而，自古及今，海内海外，一个百分之百的完满人生是没有的。
霍金先生的事例大家耳熟能详，一个罕见的天才，发现了黑洞，撰写了《时间简史》，在科学界获得了很高的声誉。
然而他的人生就是完满的吗？
不，即使在科学界拥有很高地位，倍受人们景仰，可他毕竟要过的是轮椅人生。
这就见出他的人生并不完满，而也正是病魔对他的骚扰才更确定了霍金是人，不是神，才更加剧了他人生的真实性。
所以，不完满的人生才是真实的人生。
不完满的人生利于我们创造更辉煌的未来。
人生就是一个发现缺陷然后去填补的过程，只有在这个填补缺陷的过程中你才会得到成长，才会觉得自己的人生是有意义的。
太过完美的人生，你不觉得无趣么？
过失与缺憾本就是人生的一大组成部分，只有经历过无数次的过失与缺憾，才能在风雨之后看到彩虹。
无臂钢琴师刘伟的故事家喻户晓，他的那句：
“要么赶紧死，要么快乐活”的人生格言已被许多人传颂。
儿时断臂，未向困难你头，用脚代替手做一切事情；生病不能继续游泳，坚定信念，转而学琴，学校不收，便自学苦练，到如今站在舞台上为我们演绎出动听的钢琴曲，展现出自己最为光鲜的一面。
他成功了，正是因为他的人生不完满，才促使他比别人更努力，更实在地追求自己的梦想，才换来了今天的辉煌。
所以不完满的人生是为了创造更更辉煌的未来。
（改得挺好，一是从“发现填补”角度谈到了人生的过程，二是反问句问出了水平，告诉我们在不完满的人生追求辉煌富有乐趣。
这就让刘伟的事例分析有了深层依据）
不完满的人生并不是说我们不可以追求完美的事。
人的存在在于不完美，而人的追求理应是完美。
人生境界还有一个层次，那就是经过奋斗把不完满变得完满些。
只豁达而不奋斗，就成了玩世不恭，那才是彻底的失败者。
人生是不完满的，苍鹰与苍蝇绝非一个样。
怨天尤人是不对的。
老子说要“无为而治”不是说“无为而掷”，更不等于无所作为睡大觉，所以不完美绝非自暴自弃，无所事事的弱价值取向。
我们应有“焚膏油”“恒兀兀”的治学态度，正所谓“衣带渐宽终不悔”，深得此间真味。
（富有理趣，一是从人生境界谈追求，二是从人生态度、行动进行多样的比较，最终归结到自身谈如何治学）
说蜗牛从前是没有壳的，软绵绵的身上伸出丑陋的触须，很多动物都对它嗤之以鼻。
蜗牛爬到上帝那里去祈求赐给它一个壳。
上帝问他为何要装美丽的壳，他沉思片刻，说：
“为了仅有的一次生命。
”蜗牛的行为也许看来很可笑，可对人的启迪是重要的，一是对生命要珍惜，二是要具有为了不完满的人生努力增光添彩的决心。
（用例还是蜗牛，但分析角度已经改变，与“人生”主题相融）
人生可以不完满，但我们可做一些完美的事。
人生是不完满的，所以才会显得真实，才会提供创造辉煌的动力，才会使我们去努力做一些完美的事让生命流光溢彩，从而弥补我们不完满的人生。
【点评】
思想流动由线性或平面，走向立体，思想张力在扩大。
第二个分论点，从求全与弥补角度进行了分析，第三个分论点，从“把不完满变得完满”角度进行补足式论证。
例证更丰富，
论述更有力量。
让思想充满张力，不是容易的事，需要的是从人文经典中积累思想和思维方法；加大思考容量，思考尽可能辩证周全；剖析现象与问题，要善于进行文化多向度思考。
【作文材料】
阅读下面的文字，根据要求作文。
中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。
当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。
边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。
只要不沉沦，边缘也可以是中心。
【范文广场】
1、心系中心，不畏边缘
无论是抽象还是具体，总有中心边缘之分。
中心与边缘这对关系是辩证存在的，在边缘的映衬下，中心显得更加“高大上”，拥有着更多的便利、机会和认同。
因此，中心成了大多数人的向往和追逐的目标，在边缘的人们努力奔向着中心。
重要的是，不必在乎自己在边缘的处境，心中要坚信会进入中心。
世上没有绝对的公平，有的人一出生就含着金勺子，便成为中心；而绝大多数人只能从边缘眺望中心，通过自己的努力成为中心。
你可以现在在边缘，但绝不能抱怨，如果你想成为中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成为中心。
“重要的不是你是谁，重要的你想成为谁。
”心系中心，哪怕身在边缘。
唯有此，在边缘的我们会从眺望中心，变为迈入中心。
“感到自己在这个世界上是件多余的装饰品，那是很难堪的;活着而又没有目标是可怕的。
”契诃夫这样感叹道。
诚然，追求更好的生活、更高的目标是人之天性，从边缘想挤进中心也是无可厚非的。
罗本岛锌皮房中的曼德拉可谓地处政治的边缘，但他却心系缓解种族矛盾的中心，27年不忘初衷，用自己伟大的心灵为南非民主建设架起桥梁。
27年的牢狱生活，在边缘的小角落，但不仅没有削弱曼德拉目标，反而使他更加坚信自己的信念，身在监狱，心却一直紧随南非政坛。
可见，无论身在多偏僻的边缘，心系中心是秘诀。
“没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。
”巴尔扎克如是思考。
是的，心系中心，是保持在边缘却亦能拥有持续追逐中心的希望。
正如北宋范仲淹在四次被贬谪后，在“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”时，亦能倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之高尚节操。
虽距皇帝千里之遥，却心系皇帝，永远在心中贴近中心。
心系中心，就不畏身处边缘，无论迈入中心的机会多么渺茫，但那毕竟是心中的希望。
那是潘多拉魔盒中人类最后的法宝，可能会在不知不觉中助你迈入那曾经眺望无数次的中心。
2、花开边缘，不曾凄凉
【篇二：
不完美才叫人生】
不完美才叫人生
大家好，我是中文一班的阙婷婷，今天我演讲的题目是《不完美才叫人生》。
生活中总是不缺乏完美主义者，他们对工作和生活有着近乎偏执的苛求，力求做到尽善尽美。
殊不知人生“不如意事常八九”与其一昧地追求完美主义，不如顺其自然，反倒活得轻松点。
著名国学大师季羡林晚年谈“人生”时在文章里提到：
“每个人都争取一个完满的人生。
然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。
所以我说，不完满才是人生。
”的确，没有谁的人生是十全十美的。
缺憾的存在就在于印证生活的各种可能性，妆点和丰富着我们的人生。
相较于“完美”这种乌托邦式的幻想，“不完美”往往更接近于事情的真相。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
”、“月盈则亏，水满则溢。
”不完美的事物看起来似乎更合乎情理且更容易被人接受，这种亲切的存在感知也让人在面对缺憾时乐于另辟蹊径。
当然，爱美之心，人皆有之，追求完美从某种意义上来说也是一种生活的动力；但是，作为生活的勇士，我们更要敢于面对不完美的人生，坦然面对人生的瑕疵。
作家史铁生在生前的一次访谈中关于“残缺”的命题有说过：
“人的残缺证明了神的完美。
当你觉得自己是残缺的，而有一个不残缺的比照着的时候，神就存在了。
”也许，生命的本质就在于残缺与不完美，哲学上有着矛盾的辩证观点。
所谓“存在即是合理”，能否正视人生的缺憾影响着我们对待生活的态度，只有承认这种客观性我们才会有拥抱生活的可能。
断臂达人刘伟并没有因为他身体上的缺憾而失去对生活的信心，他说“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。
”面对人生的这两条路，他坚强的选择了后者，用双脚弹奏出正常人用双手也不一定能弹奏出的美妙的乐章。
维纳斯的断臂成了一个时代的经典，曾有人试图将她的断臂复原，但无论如何复原，也无法超越拥有缺憾的维纳斯。
人们对事物的看法终究逃不开自我的局限，完美与否也并没有特定的标准。
生活中我们往往太过在意不完美的表象，从而忽视了内藏的际遇与魅力。
不完美的存在给了我们进步的空间和际遇，人生的意义也在这种不断求索中显现出来。
一个完美没有缺憾曲折的人生，便少去了使之奋斗的意义，不能理解失去时的痛苦绝望，也无法感受得到时的欢愉满足。
人生的行囊里，你少背一点，便会走得更远，倘使你不断往里面加注东西，不但不能帮助你前行，反而会压垮你，阻拦你。
善于生活的人能够从缺憾中发现美，这不仅是一种认知上的升华，也是各自独特生活的志趣所在，朴素的生活从来就不缺乏清醒的感知，完美与否，其实也没有那么重要，因为，不完美的人生才是完整的人生
【篇三：
经典作文学案】
高中作文教学系列作文导学案和范文赏析
姓名：
班级：
一、不完满才是人生（两学时）
【原题回放】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
著名学者、古文字学家、东方学家及翻译家季羡林先生说：
“每个人都争取一个完满的人生。
然而，自古及今，海内海外，一个百分之百的完满的人生是没有的。
所以我说，不完满才是人生。
”
请根据自己的理解，联系社会生活实际，选择一个角度，自定立意，自选文体，自拟题目，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【思路点拨】
季羡林先生的话，最关键的是结论句，即“不完满才是人生”，由此可引发基本的写作思路：
“完满”指完整圆满，无欠缺。
于人生来说，没有完满的。
人有缺陷、不幸与苦难，人生有挫折、打击甚至迫害。
可是这并不影响着人们追求完满，家庭的完满、事业的完满、人格的完满?
?
正如朱光潜先生说过:
“这个世界之所以美满,就在有缺陷,就在有希望的机会,有想像的田地。
”为什么，这与人类的心理意识与价值取向有关，与人类的坚韧，不服输的个性有关。
【优秀作文】
不完满才是人生
在生命的长河中，我们无时无刻不在追逐，努力地向前奔跑，只为了追求那梦寐以求的完美人生，岂料，不完满才是人生。
不完满的人生才是真实的人生。
每个人都在追求一个完满的人生，然而，自古及今，海内海外，一个百分之百的完满人生是没有的。
霍金先生的事例大家耳熟能详，一个罕见的天才，发现了黑洞，撰写了《时间简史》，在科学界获得了很高的
声誉。
然而他的人生就是完满的吗？
不，即使在科学界拥有很高地位，倍受人们景仰，可他毕竟要过的是轮椅人生。
这就见出他的人生并不完满，而也正是病魔对他的骚扰才更确定了霍金是人，不是神，才更加剧了他人生的真实性。
所以，不完满的人生才是真实的人生。
不完满的人生利于我们创造更辉煌的未来。
人生就是一个发现缺陷然后去填补的过程，只有在这个填补缺陷的过程中你才会得到成长，才会觉得自己的人生是有意义的。
太过完美的人生，你不觉得无趣么？
过失与缺憾本就是人生的一大组成部分，只有经历过无数次的过失与缺憾，才能在风雨之后看到彩虹。
无臂钢琴师刘伟的故事家喻户晓，他的那句：
“要么赶紧死，要么快乐活”的人生格言已被许多人传颂。
儿时断臂，未向困难你头，用脚代替手做一切事情；生病不能继续游泳，坚定信念，转而学琴，学校不收，便自学苦练，到如今站在舞台上为我们演绎出动听的钢琴曲，展现出自己最为光鲜的一面。
他成功了，正是因为他的人生不完满，才促使他比别人更努力，更实在地追求自己的梦想，才换来了今天的辉煌。
所以不完满的人生是为了创造更更辉煌的未来。
（改得挺好，一是从“发现填补”角度谈到了人生的过程，二是反问句问出了水平，告诉我们在不完满的人生追求辉煌富有乐趣。
这就让刘伟的事例分析有了深层依据）
不完满的人生并不是说我们不可以追求完美的事。
人的存在在于不完美，而人的追求理应是完美。
人生境界还有一个层次，那就是经过奋斗把不完满变得完满些。
只豁达而不奋斗，就成了玩世不恭，那才是彻底的失败者。
人生是不完满的，苍鹰与苍蝇绝非一个样。
怨天尤人是不对的。
老子说要“无为而治”不是说“无为而掷”，更不等于无所作为睡大觉，所以不完美绝非自暴自弃，无所事事的弱价值取向。
我们应有“焚膏油”“恒兀兀”的治学态度，正所谓“衣带渐宽终不悔”，深得此间真味。
（富有理趣，一是从人生境界谈追求，二是从人生态度、行动进行多样的比较，最终归结到自身谈如何治学）
说蜗牛从前是没有壳的，软绵绵的身上伸出丑陋的触须，很多动物都对它嗤之以鼻。
蜗牛爬到上帝那里去祈求赐给它一个壳。
上帝问他为何要装美丽的壳，他沉思片刻，说：
“为了仅有的一次生命。
”蜗牛的行为也许看来很可笑，可对人的启迪是重要的，一是对生命要珍惜，二是要具有为了不完满的人生努力增光添彩的决心。
（用例还是蜗牛，但分析角度已经改变，与“人生”主题相融）
人生可以不完满，但我们可做一些完美的事。
人生是不完满的，所以才会显得真实，才会提供创造辉煌的动力，才会使我们去努力做一些完美的事让生命流光溢彩，从而弥补我们不完满的人生。
【点评】
思想流动由线性或平面，走向立体，思想张力在扩大。
第二个分论点，从求全与弥补角度进行了分析，第三个分论点，从“把不完满变得完满”角度进行补足式论证。
例证更丰富，论述更有力量。
让思想充满张力，不是容易的事，需要的是从人文经典中积累思想和思维方法；加大思考容量，思考尽可能辩证周全；剖析现象与问题，要善于进行文化多向度思考。
究其原因,在人们的心中,中国一向是礼仪之邦,只有谦虚和无私奉献才是好人。
子路就没有做到这一点。
一头牛,在兵戈相见的春秋时期,算是很贵重的礼物了,而子路就那么轻易地接受了看看人家子贡,花自己的钱为公家做贡献,不计较不抱怨,那才是真正的有义之人啊!
利与义,犹如鱼和熊掌,二者不可兼得——受“利”而无“义”得“义”而失“利”,这就是人们的价值观。
这种观念统治中国2000多年,“做好事不留姓名”几乎成为每一个中国人自觉的行为,直到现在,我们在做了好事之后,不但不敢不会不想接受别人的奖赏,甚至在被别人夸赞的时候还会脸红。
这真的是正常的吗?
看过中国青年杨立在德国的一段经历以后,深深被克里斯托小镇镇长的话所感动。
把捡到的装有钱和信用卡的皮夹交到市政厅,这在中国实在是平凡得不能再平凡的事情了,可是克里斯托小镇的镇长为了让杨立领回一枚奖章和500欧元的奖金,竟然发动了百余名警察进行寻找。
克里斯托小镇的镇长还给我们上了生动的一课。
他在了解了杨立想法以后,严肃地说:
“施恩不图报,并不是你们中国人眼中简单的个人问题,可以说,你拒绝我们的请求,已经相当于在破坏我们的价值规则。
那些奖励你可以不在乎,但你必须接受,因为那不仅仅是对你个人的认可,也是整个社会对每个善举的尊重对善举的尊重,是我们每个公民的责任,也让我们有资格去劝勉更多的人施援向善,所以我们才不能因为你的无私放弃而不去履行自己的责任。
”
一个小镇的镇长,把对善举的尊重看成是自己的责任,严格执行奖励制度,这种精神,这种执著,这种信念,令我深思:
我们的传统观念到底还能走多远?
“义”和“利”真的不能兼得吗?
【点评】
此文围绕人们对子路和子贡的认识来挖掘“义与利”的关系,将中国传统价值观念与德国克里斯托小镇人的观念进行对比,最终得出全社会都应该尊重善举的结论这种尊重不应仅是精神层面上的肯定,也应是物质层面上的奖励。
二、从人们的评价谈起（两学时）
【文题】
孔子有个学生看到一个孩子掉进湍急的河里,就奋不顾身地跳下去把他救上来。
小孩的父亲送他一头牛表示感谢,他高兴地接受了。
大家议论纷纷,认为他太贪心。
孔子却对他说,你做得对,因为你的行为向社会宣告:
只要冒着危险救了人,无论多大的奖赏都可以收下,这样可以鼓励更多的人去救人。
春秋时鲁国政府有一条规定,鲁国人到国外旅行,凡是看见在外国沦为奴隶的本国人,可以先垫钱把他赎回来,回国后再到政府去报账。
孔子的一个学生赎人后却没有去报账,人们夸赞他品格高尚。
孔子却严厉地批评他,说他的行为妨碍了更多在外国沦为奴隶的人被赎回来。
因为垫钱赎回了奴隶,不报账自己会蒙受损失,而报账则说明自己的品格不如孔子的学生,所以以后只好假装没看见。
要求:
全面理解材料,选择一个侧面、一个角度构思作文。
自定立意,自选文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含义作文。
【简析】
这段文字叙述了两件类似的事情,“救人受牛”和“赎人不报账”,涉及了孔子、学生一、小孩、小孩的父亲、大家、学生二、鲁国奴隶、鲁国政府等可谓情节复杂,人物众多。
对这类材料的解读,可以从“人物角色”出发,连线现实逆向思考出新意。
【优秀作文】
从人们的评价谈起
三、道德沉没与人性救赎（两学时）
阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
2月26日下午，河南濮阳市清丰县一个村子里，华北水利水电大学的大三学生孟瑞鹏救起2名落水儿童后不幸溺亡。
后续消息称，被救孩子的家长害怕承担责任，躲避不语，且拒不承认孩子是被救起的。
此事一出，引发了社会各界关注热议。
2015年3月3日上午10点半，为救落水儿童不幸牺牲的大学生孟瑞鹏遗体告别仪式在清丰县他曾经就读过的小学举行。
亲人、老师、同学、当地政府官员以及自发赶来的数百名群众参加追悼会。
由于良心的谴责和舆论的压力，被救女孩儿的母亲卢小利带两女
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