915联考申论真题福建河南重庆吉林陕西.docx

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915联考申论真题（福建、河南、重庆、吉林、陕西）

一、注意事项

1．申论考试是对应考者阅读理解能力、综合分析能力、提出和解决问题能力、文字表达能力的测试。

1.2006年，时任德国驻华大使史坦泽到同济大学作报告。

有学生提问：

今天您用德语作报告，在座的同学大多能听懂。

如果中国的大使在德国用汉语作报告，有多少德国人能听懂？

史坦泽回答：

“因为我们有歌德学院！

我们一直在努力，向全世界传播自己的语言和文化。

请问你们国家为此做了什么?

”

歌德学院是德国在世界范围内积极从事文化活动的的文化学院，已有60多年的历史，它的工作是促进国外的德语语言教学和开展国际文化合作。

通过介绍德国文化、社会以及政治生活等情况，展现一个丰富多彩的的德国。

歌德学院目前已遍布78个国家和地区，共有分支机构144家，其中国外分支机构128家。

除歌德学院外，西方很多国家部有推广自己国家文化的机构。

英国1934年成立了英国文化委员会，是英国负责教育和文化关系的国际组织，致力于在全球推广英国文化。

目前全球已有该机构的230家分支机构和109家教学中心。

法国1883年就已创设法语联盟，它是一个非盈利性的组织，旨在传播法语及法国文化，所有的法国总统部自动成为其名誉主席。

法语联盟以其各级法语课程的高质量闻名于世，目前全球有1100多家机构，分布于130个国家和地区。

史坦泽当时的回答，深深刺痛了在场同济大学的师生们。

“作为中国人，没有理由不推广我们自己的语言和文化！

办孔子学院，不是浪费钱，是百年大计！

”一位教授发出了呼吁。

2．与德国、英国、法国等西方国家相比，中国人向海外推广中华文化的自觉虽不算早，但速度却也不慢。

2004年11月21日，全球第一所孔子学院在韩国首尔揭牌。

如今，387所孔子学院和509所中小学孔子课堂，覆盖108个国家和地区，这已然超过歌德学院60年来的建院总数；仅2011年，就开设各种层次汉语课程2.4万班次、注册学员达50万人，逾700万人参加上万场次文化交流活动……这项浩大工程的具体承办者就是1987年成立的“国家对外汉语教学领导小组”（简称为“国家汉办”）。

孔子学院严格遵循的是中外合作办学的模式，而非中方单独行为。

年轻的孔子学院与古老的歌德学院、英国文化委员会及法语联盟相比仍有差距。

歌德学院中国总院前院长阿克产，歌德学院之所以成功是因为一开始就重视建立职业化队伍，现有专职人员3000人。

据了解，英国文化委员会有专职人员7000多人；法语联盟有专职人员2万人。

孔子学院呢？

每一年，孔子学院总总部要外派中方院长、汉语教师、志愿者等非专职人员近万人，至今仍在“抓壮丁”。

25岁的北京志愿者小王，在匈牙利布达佩斯“匈中双语学校”孔子课堂教汉语，她说“孩子们很喜欢中国老师！

近来因为报名入学的匈籍学生越来越多，教课课堂压力越来越大。

公派教师职人员，缺乏稳定性、连续性，不利于孩子们学汉语。

由孔子学院派到海外教学的志愿者们，现在有几千人的队伍。

尽管在异乡孤独，尽管教学任务繁重，但是他们依然怀揣着梦想。

在菲律宾的志愿者刘先生感慨：

“对于当今的中国，许多外国人的认识远远跟不上其发展的步伐。

有的仅知道故宫、长城等传统符号。

我们作为传播中国文化的使者，为他们解读着水立方、高速铁路等新的符号。

在印度尼西亚的志愿者杨先生的话更是道出了广大志愿者的心声：

“我们部有一个美好的梦想。

因这梦想，我们学会了友好交流、理性处世，把悠久而有魅力的中国文化播撒在一个学堂。

”

连续四届的德国中学生赴华夏令营，已有400余名德国中学生来华交流，和中国普通民众面对面。

德国汉诺威孔子学院首任中方院长说，很多学生回来部有同感：

去中国前，本以为中国到处都是问题，但后来发现，虽然中国并不完美，却也并非想象的那样糟糕。

孔子学院致力于让神秘的中国揭开面纱。

第一个走丝绸之路的人是我国西汉时期的张季，没有张季就没有丝绸之路，可以说张季是中原第一个了解到在沙漠和高山的那一边还有一个非常兴盛的文明人。

他第一次让中原的汉帝国对外部有一个更清晰的认识，变道听途说为现实观察；他开辟了丝绸之路，以后的商人多是沿着张季的路线，可以说丝绸之路就是张季两次从西域回来之后才开始有的；从他开始，才有了真正的文化交流，经过丝绸之路，印度的佛教哲学、希腊的雕刻艺术等部传入中国，对后来中国文化的发展影响非常大。

虽然丝绸之路是沿着各国共同促进经贸发展的产物，但更多人认为，中国的张季两次通西域，开辟了中外交流的新纪元，并成功地将东西方之间最后的珠帘掀开。

经过几个世纪的不断努力，丝绸之路向西伸展到了地中海，成为亚洲和欧洲、非洲各国经济文化交流的友谊之路。

19世纪初期，尽管欧洲强权已在海上遍布，中国依然被西方认为是向往之地，是最兴旺与古老的文明，学者多认为这是丝绸之路在中西方交流史上所带来的精神性影响，也造成西方在近代200年期间，认为与中国交易能获得巨大利润的印象。

5．歌德学院像德国的大部分文化机构一样，从政府得到资助。

德国联邦政府每年投入80亿欧元用于文化事业，占据全部文化投入的90%以上，而来自企业的资助只有5.5亿欧元。

绝大部分的国家部像德国一样，设有专门统管文化事业的政府部门。

但是，美国这样一个政府职能完善的国家，却单单没有所谓的文化部。

这在美国看来，自有其一套贯彻到底的逻辑：

他们声明之所以不设文化管理部门，甚至不制定文化政策，就是为了保护言论自由和产业自由。

美国对文化产业采取的是多方投资和多种经营的方式。

在文化市场的刺激下，美国的文化产品占据了国际文化贸易市场42.6%的份额，而中国仅占1.5%。

美国文化商品可谓是四处泛滥，好莱坞的大制作电影、福克斯的电视新闻、MTV频道的流行音乐、《时代》杂志封面、ESPN的体育直播、广告形象和包装形式、牛仔裤风格……这些部被打上了“美

国制造”的商标。

而且，这种文化商品的传播又跨越了地域时空的限制，在地球卫星的覆盖之下，五大洲的每个角落美国文化都能达及。

美国的电影产量仅占全球的6%，而市场占有率却高达80%。

美国非常擅长在电影中输出自己的文化和价值观。

《功夫熊猫》中富有中国元素的“熊猫”、“功夫”，一经好莱坞文化商人改造，在创造出巨额利润的同时，也悄悄将美国文化和价值观输送出去。

相比之下，国内某些电影惨遭诟病的原因之一也在于其一昧迎合国外市场，有贬低甚至丑化中国形象的嫌疑，中国电影所传达的内容与当代社会的经济社会发展、与改革开放以来国人的精神面貌不甚符合。

6.深圳曾经被叫做“文化沙漠”，但近年来深圳的文化产业取得了长足的发展，2009年深圳市的文化产业增加值达到531.3亿，占全市GDP的6.5%。

在全国，孔子所代表的传统文化广泛受到欢迎。

2005年9月1日，中国人民大学国学院成立，作为国内首个开设传统国学教育的学院，这些年的教育开展的如火如荼。

《弟子规》等书也开始作为许多幼儿园的必读教材及中小学课外阅读的优秀读本。

这种变化，折射出了国内对传统文化的重视，以及文化产业发展模式的更新。

某大学国剧研究中心主任评论道：

“只有从国内基础文化建设开始，建立良好的文化环境，从根本上获得人们对传坑文化精神的认同，才能使本国文化声音不湮没，文化精神不迷失。

‘走出去’的文化离不开它的根源，缺乏肥沃土壤和优良生长环境的文化，即使能‘走出去’，也一定‘走不远’。

只有注重‘修内功’，从长远的、战略上的意义出发，从本国文化建设的自我完善做起，文化才有可能健康地‘走出去’，并且走得更远、更好。

”

我们在对外文化交流中，较多考虑的是“要让外国人看到我们”，较少考虑国外受众的欣赏习惯和审美情趣，更没有琢磨外国人想看什么，喜欢看什么，能看懂什么。

对中国学生来说，“愚公移山”、“孔融让梨”是传统的美德，可是把这些故事讲给别的国家的学生去听，却不一定能接受。

孔子学院的汉语教材究竟是应当坚持中国的传统文化呢，还是要考虑当地传统文化的不同？

有人提比要实现教材的本土化。

但也有人认为，西班牙塞万提斯学院和德国歌德学院在编写教材时只根据本国情况进行编写，目的就是让外国人去学习和了解他们的文化。

到底是应该实现教材本土化，还是应该固守中国传统文化，目前孔子学院仍在摸索中。

由于一些历史问题的影响，汉语的推广在中国周边一些国家仍具有一定的敏感性。

虽然A国近年来均出现汉语热，各院校和语言学校部开设了汉语课，但孔子学院至今仍未能在中国的这两个邻国建立。

可以说，孔子学院的发展同周边国家与中国关系的复杂性相关。

有些国家在签证发放上对中国人管理较严，使中国志愿者教师入境的手续复杂。

中国驻A国使馆教育处负责人黄先生表示，A国针对来该国的汉语教师有较为严苛的签证政策，使得几年来，仅有几名中国派来的中文教师能够短期执教。

中方已经多次呼吁A国能够尽快改善有关中国派遣汉语教师的相关政策，尤其是签证政策，以促进人员往来与交流。

目前各地在开展的很多文化活动虽然表面轰轰烈烈，但其实“送出去”的，由政府唱主角、政府买单，有的连观众都是请当地华人团体组织的，很难谈得上社会效益、经济效益双丰收。

中国一直在努力改变这些国家对于孔子学院的认识，正如日本北陆大学理事长、孔子学院理事长北元喜朗评价的那样：

“非排他、非竞争、非暴力，孔子学院为世界各国提供了一个互惠双赢的语言文化推广模式，也是首个发展中国家利用有限的资金推扩本国语言文化的先驱性实践。

”孔子学院并没有文化扩张抑或是文化占领的野心，它是一颗和平、友善的种子，在世界扎根、开花、结果，影响的是世界文化生态。

孔子学院信奉的是，只要沟通和交流，不同文明之间都会有启发。

8.孔子学院在海外受到极大欢迎的同时，国内关于孔子学院的讨论也开始更加热烈。

以下是两友关于孔子学院的一些评论。

网友A：

孔子学院大部分部来自于政府的投入。

据国家汉办《关于2009年孔子学院总部工作计划的汇报》显示，2008年中央财政给孔子学院的投入是5亿多元。

而国内的教育投入呢？

中国的农村中小学的人均教育经费，每年300元都难以保证，外来务工子女因为教育资源的不均衡而流离失所，读书越来越难。

这真是一个巨大的反差。

难道不应该把有限的银子用到解决中国国内儿童失学等问题上吗？

网友B．我们知道，孔子学院受到了国外热烈的欢迎，甚至掀起一股“汉语热”，这也确实使由中国的传统文化传播了出去。

可是，国内似乎却对中国的传统文化没有那么重视。

对于孔子的“仁说”，有多少青年朋友信奉？

中国的传统节日，甚至没有国外的“洋节”受欢迎。

为什么不在国加强传统文化的宣传和推广呢？

9．多年来，中国图书进出口贸易大约是10:

1的逆差，最高时有15:

1。

出口的图书主要是到一些亚洲国家和中国的港澳台地区，面对欧美的逆差则达100：

1以上。

这些数字可以从《中国版权年鉴》上得到印证：

以2004年为例，中国从美国引进图书版权4068种，输出14种；从英国引进2030种，输出16种；从日本引进69种，输出22种。

近几年来，中国的图书版权贸易在引进与输出之间的差距正在缩小，已下降到大约3:

1的逆差。

但整个西方图书市场只有大约2个百分点是从外国进口的图书。

一个世纪以来的中国学者并不缺乏勤勉，然而在文化拿来与文化输出的天平上，出现了惊人的失衡，由此导致的文化逆差令人扼腕。

时任英国财政大臣布朗2003年来中国时说，英国从中国进口的越来越多的家电、服装和其他东西可以用英国出口的一样东西来平衡，这就是英语。

英语教学作为一项出口项目，它的价值在5年里已经从65亿英镑增加到了103亿英镑，大约占英国GDP的1%。

“虽然中国加工的玩具铺满了发达国家市场，但真正有影响力的文化形象却还是奥特曼、变形金刚、芭比娃娃、史努比，而且这种现状暂时不会改变。

”学者们对此深表忧虑。

“作为一个拥有5000多年文明史的文化发源地，只出口电视机，不出口电视机播放的内容，也就是不出口中国的思想观念，就成了一个‘硬件加工厂’。

”一个文化官员说：

“文化不是化石，化石可以凭借其古老而价值不衰。

文化是活的生命，只有发展才有持久的生命力，只有传播才有影响力