河南省周口市淮阳县陈州高级中学高二上学期期中考试试题 语文.docx

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河南省周口市淮阳县陈州高级中学高二上学期期中考试试题语文

河南省周口市淮阳县陈州高级中学2018-2019学年高二上学期期中考试语文试题

第Ⅰ卷

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

凤凰的图像，是中国艺术中最流行的图像之一。

它的造型史，上溯到石器时代，湖南洪江高庙遗址出土的白色陶罐颈部和肩部各戳印的凤凰图案，距今已有7400年的历史；浙江余姚河姆渡遗址发现的“双鸟朝阳”象牙雕刻，则晚了400年。

值得注意的是，这两组相差400年的凤凰图像，都与太阳相伴。

凤凰别称火鸟、朱雀，属火，就是火神的化身——凤凰崇拜与太阳崇拜相关，因此，远古凤凰的图像总与太阳相伴。

与龙是华夏人图腾崇拜的形象不同，凤凰是东方夷人图腾崇拜的形象。

以史载而言，少皞是第一个立凤凰为图腾的帝王。

相传黄帝次子少皞被贬南方，成为东夷诸部落联盟首领，以凤凰为图腾，建立少皞国。

其后，作为东方夷人的一支，商族人认为他们的先祖商契是由其母简狄吞食凤凰落下来的蛋而生，即“天命玄鸟，降而生商”。

玄鸟是商族人对凤凰的别称。

　凤凰与商契的关系，不止于为商族人确立了一个神话来源。

据史传，舜帝封商契司徒，派他在其封地商丘，担任火正一职。

火正是主持研究天象以利民生的官职，相当于今天的天文台长。

商契筑台观天象，发现了大火星运行的节气规律，据之制定历法（殷历）。

商契“以火纪时”，商族人奉之为“火神”。

大火星春去秋来，正如燕子。

凤凰就是被神化的知时而行、给世间带来春天消息的燕子。

作为天文学家，商契是人间当之无愧的神燕——凤凰。

应当说，在关于商契身世的传说中，凤凰不仅是天人交通的“火神”，它还代表着引导人类理性觉醒的光明之神。

在汉文化中，凤凰更广泛的意义，是作为图腾崇拜的延伸，代表着祥瑞安宁气象，且代表着最高艺术境界。

中华五帝之祖黄帝，战败蚩尤，统一华夏即位称帝之后，就想望凤凰到来。

黄帝的仁德之风召来了凤凰。

这神鸟自天而降，“五彩备举，鸣动八风，气应时雨”。

这就是一个祥和盛世之景。

《尚书·益稷》中有“《萧韶》九成，凤皇来仪”之说。

它描述的是在大禹治水的庆功盛典上，夔龙主持音乐会，而音乐会的最后高潮则是凤皇莅临。

凤皇不仅是这出音乐盛典的最后出场者，而且是使之十全十美的最后完成者。

“凤皇”是“凤凰”原本的记法。

作为最高艺术境界的代表，凤凰就是司乐的神鸟。

古代中国的凤凰崇拜，与古希腊的阿波罗崇拜很相似——阿波罗是太阳神，也是音乐与诸多技艺之神。

古希腊神话中也有凤凰（Phoenix），它脱胎于古埃及的太阳神鸟（Bennu）的传说。

希腊神话中的凤凰俗称不死鸟，它如太阳昼出夜没一样，通过自焚和新生，循环进行着生而复死、死而复生的游戏。

中国的凤凰，似乎没有生死问题，只有来去状态——可以说凤凰是超生死的存在，准确地讲就是一种被神灵化的高洁灵妙的气象或风仪。

在庄子的笔下，凤凰（鹓刍鸟）是一个气质高洁、决然不与俗浊沾染的形象，即所谓“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”。

（《庄子》）庄子此说，是在他与惠施的论争中，借凤凰自喻性气高洁，鄙弃惠施之徒汲汲以求的世俗名利。

通过庄子，凤凰被人性化了，纯然以持节高尚、性灵超绝的风仪动人。

在《红楼梦》中，贾宝玉将“有凤来仪”四字题与“有千百竿翠竹遮映”的潇湘馆。

宝玉口称“颂圣”，实则是借用凤凰传说之典，表达他对潇湘馆女主人林黛玉的至高无上的赞美。

在宝玉的心目中，除了风仪天下的凤凰，还有什么可用以比配他“没身不去”的林妹妹呢？

当然，这个凤凰，必须是经过庄子人性化了的凤凰。

（选自肖鹰的《汉凤凰的大美风仪》，有删节）

1.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）

A.中国古代凤凰图像总与太阳相伴，是司乐的神鸟，古希腊的阿波罗则被奉为太阳神、音乐与诸多技艺之神，可见古代中国的凤凰与古希腊的阿波罗是相同的。

B.庄子将凤凰人性化，赋予它持节高尚、性灵超绝的崇高品质和动人风仪，因此贾宝玉为潇湘馆题字“有凤来仪”，借凤凰赞美潇湘馆的女主人林黛玉。

C.“五彩备举，鸣动八风，气应时雨”和“《萧韶》九成，凤皇来仪”，表明当时人们仍然以凤凰为图腾崇拜的形象，将凤凰作为“十全十美的最后完成者”。

D.“天命玄鸟，降而生商”，是关于商契身世的传说；也正因此人们称作为天文学家的商契为“神燕”，也即“凤凰”，并且将他奉为“火神”“光明之神”。

2.下列关于“凤凰”在中国古代的寓意的阐述，不正确的一项是（3分）

A.凤凰的图像，是中国艺术中最流行的图像之一。

凤凰在汉文化中是司乐的神鸟，代表着最高的艺术境界。

B.远古时代，凤凰的图像总是与太阳相伴的，因此，凤凰也就成了“火神”的化身，代表着祥瑞安宁气象。

C.关于商契身世传说中的凤凰不仅是天人交通的“火神”，它还代表着引导人类理性觉醒的光明之神。

D.中国的凤凰是超生死的存在，是一种被神灵化的高洁灵妙的气象或风仪，庄子更视之为决然不与俗浊沾染的形象。

3.下列表述，与原文意思不相符的一项是（3分）

A.凤凰在中国古代又称为火鸟、朱雀、玄鸟，有关凤凰的造型史，可追溯到石器时代，至今发现的最早的凤凰图案已有7400年历史。

B.商契被舜帝奉为司徒，担任火正一职，他驻台观天象，根据大火星运行的节气规律，制定了殷历，因此被商族人奉为“火神”。

C.黄帝次子少皞成为首领后，以凤凰为图腾，少皞是中国古代历史记载上第一个立凤凰为图腾的帝王。

D.古希腊神话中的凤凰是由古埃及的太阳神鸟的传说衍生而来的，而在中国，凤凰则是东方夷人图腾崇拜的形象。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）

阅读下面的文字，完成4～6题。

是我遗忘了上帝

云朵

尽管亚克从监狱出来了，但他还是觉得自己是一个罪人。

亚克悄悄地回到小镇，一连几天都没有出门。

这天晚上，亚克悄悄地去了教堂，然后，他把神像带回了家。

亚克以为此事没人知道，可是偏偏被邻居露西看见了。

露西心想，他果然不是个好人。

露西想报警，但还是忍住了，她知道，就算自己报了警，可是对于偷神像这样的事，不是什么大罪，亚克关不了多久，就会放出来。

第二天，露西也没有把这事告诉别人，她想，亚克偷神像，触犯了上帝，将来他会得到上帝的惩罚。

可是，一连几天过去了，亚克也没有受到上帝的惩罚，相反，每天他出门时都精神抖擞。

这天，露西家的门铃响了起来，门外的人居然是亚克，他来干什么？

亚克微笑着说：

“露西，你好，你可以借我一千美元吗？

”

一千美元！

露西想，借给他的话，肯定是有去无回，可是我要不借给他，那就会得罪了他。

于是她便说：

“我愿意借给你。

你等等，我这就去拿钱！

”说完露西就转身去拿钱。

很快她就又出来了，将一沓钱递向亚克。

亚克看了看露西，接过了钱，还说：

“谢谢！

钱我很快就会还给你！

”说完他转身就走了。

亚克走了后，露西又担心起来，他会不会认为我好欺负，再上门来找我借钱？

嗯，就算他再来，我也不借钱给他了！

他要是敢胡来，我就报警！

但是以后的几天，亚克都没有再上门来找她借钱，而且每次亚克看到她，都会微笑着跟她打招呼。

露西见了心想，他看上去很快乐，很阳光，如果不是我亲眼所见，真难想象他就是那个偷走神像的人！

不过，我可不能被他的表象所迷惑了，他是个罪人，绝不是个什么好东西！

这天晚上，露西半夜里听到了动静，她起床一看，发现亚克把神像从家里搬了出来。

他想干什么？

要把神像搬到哪里去？

露西一路跟随亚克，发现他把神像又搬回了教堂。

露西笑了，他肯定怕得到上帝的惩罚，这才把神像搬回了教堂。

这个可恨的家伙，上帝啊，你可一定要好好惩罚他！

最好在惩罚他之前，让他先把钱还给我！

我可是一个无辜的人，你可不能怪罪于我！

露西等亚克一离开，就情不自禁地上前祷告起来。

第二天一早，露西刚刚吃过早饭，门铃就响了，一看是亚克，她吃了一惊，担心昨晚跟踪的事让亚克知道了。

但她还是开了门，结果却是亚克来还她的钱，露西非常开心，觉得上帝真灵。

她想，上帝肯定会惩罚多格，走着瞧吧。

果然，没过几天，露西就得到了一个让她开心的好消息：

亚克被大火烧伤了，住进了医院。

露西禁不住感叹道：

“上帝啊，你可真灵，就该好好惩罚亚克，烧死他也不算错，他就是一个坏蛋！

”

这天晚上，露西看电视，居然看到了记者采访多格的报道，在报道中，多格说：

“我是一个罪人，从监狱出来后，我也是十分不安，我觉得自己从前不该做坏事，我想那肯定是上帝遗忘了我，以致我犯下了错误。

于是我偷偷地去了教堂，把神像搬回了家里。

我想，我天天与上帝待在一起，这样上帝就不会再遗忘我了。

后来，为了验证一下上帝记住了我，于是我就去向邻居露西借一千美元，没想到她居然借给了我”。

看到这里，露西忍不住说：

“上帝当然会记住你这个坏蛋！

”然后她继续看下去，亚克继续讲述：

“我借到了钱，非常开心。

后来，我又悄悄地把神像送回了教堂。

我想，上帝是大家的上帝，不是我一个人的上帝，我不能一个人占有他。

后来，我发现露西对我很友好，大家都对我很友好，他们都给予我这样那样的帮助，我就觉得，其实他们都是我的上帝，他们都没有遗忘我，没有抛弃我”亚克的眼里涌出了泪水。

露西又忍不住说道：

“我是你的上帝？

我是吗？

”多格继续讲述：

“我知道，是我遗忘了上帝，抛弃了上帝，才干了坏事，现在我重新找回了上帝，于是见到琼斯的店里起了火，她的孩子还在里面，我就冲了进去。

虽然我受了伤，但是孩子却安然无恙，我很高兴”

亚克开心地笑了起来。

原来，亚克受伤是因为他救了人。

露西为对亚克的误会感到愧疚，她说：

“亚克，你是好样的！

你也是我们的

上帝！

”              （节选自2015年第24期《微型小说选刊》）

4.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（）（3分）

A.小说以露西的视角来叙事，使小说悬念迭出，让读者不由自主地随着露西的疑问探究事情的真相，而且便于从心理角度对亚克进行观照。

B.亚克把神像搬回自己的家里，让他找回了上帝，后来他担心这样会受到上帝的惩罚，于是把神像送回了教堂，这样大家又都见到了神像。

C.小说巧用误会法，让露西凭主观想象对亚克回来后的言行做出了一连串戏剧性的猜测，为情节的发展不断蓄势，从而产生烘云托月的构思效果。

D.亚克由罪犯到英雄的转变过程发人深省，它启迪人们犯过错并不可怕，只要心存上帝，与邻里和睦相处，改过自新，就不会受到上帝责罚。

5.小说在刻画亚克这个形象时，突出了他的哪些性格特点？

请简要分析。

（6分）

6.小说后半部分引用了电视上的一段报道，作者这样写对情节安排有什么作用？

（6分）

（三）实用类文本阅读（本题共3小题。

12分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

2016年3月初，江苏南京、徐州等多地接连出现文保建筑因轨道交通或其他工程建设而被迫“平移”的情况。

其中，徐州一座民国建筑、市级文保单位“同和裕银号旧址”因修建轨道交通，将被“平移”到240米外的新址。

无独有偶，南京的两座民国建筑一一北京西路57号和天目路32号也将被“平移”，挪出空间是为了建造地下停车库。

移动中的南京市北京西路57号建筑，右侧后方为等待移动的天目路32号。

可以说，随着城市的发展和建设，文物与工程建设的紧张关系越来越激烈，文物为工程“让道”的情况屡见不鲜。

在今年的全国“两会”中，全国政协委员、南京市政协主席沈健提出建议，一些重大项目的建设，比如重大路桥隧、地铁、房地产开发、城市综合体建设等，在规划建设前期、竣工验收后，都应进行文化影响评估。

他认为，减少和降低重大项目对城市文脉的阻隔或破坏，最大限度降低对城市文化的冲击，是城市建设中不可忽视的一条底线，也是开展重大项目文化影响评估的重要起因。

据介绍，文化影响评估是指对这些规划建设项目实施后可能造成的文化影响进行分析、预测和评价，提出预防或减少不良文化影响的对策和措施。

而在具体措施上，沈健提出了五点建议，包括成立开展重大项目文化影响评估的专门机构、制订出台有关文化影响评估工作的规范文件和准确界定开展文化影响评估工作的重点等。

（摘编自2016年3月9日“澎湃新闻网”文章）

材料二：

史无前例