中元节吃什么低热量食物.docx

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中元节吃什么低热量食物

中元节吃什么低热量食物

　　在中元节这种吃的习俗特别多的节日里，看着美味无穷的食物却不能动，为了节食减肥曾让无数肥胖者受尽了煎熬，是一件多么痛苦的事。

下面由百分网小编为你整理的中元节吃哪些美食卡路里低，希望大家喜欢!

　　中元节吃哪些美食卡路里低

　　1、晚上8点后，吃水果

　　减肥香蕉实际上就是包着果皮的安眠药，除了能平稳血清素和褪黑素外，它还含有可具有让肌肉松弛效果的镁元素。

另外，睡前吃香蕉不会引起发胖，因为它卡路里低，且食物纤维含量丰富，可以促进排便。

　　2、低脂or脱脂的酸奶or牛奶，嫌酸奶滋味不够的，可以辅之以果酱。

　　睡前喝杯温奶有助于睡眠的说法早已众人皆知，因为牛奶中包含一种色氨酸，它能够像氨基酸那样发挥镇静的功效。

放心，睡前喝牛奶不但不会胖，反而还可以补充身体里的钙。

　　豆浆中含钙丰富，因此晚上喝豆浆可补偿夜间对钙的需求。

当然，豆浆中还含有丰富的蛋白质等成分，可以在一天辛劳之后补充人体所需。

睡前两小时范围内就不易喝豆浆了，因为身体不能完全吸收，会造成体内堆积。

　　另外晚上喝豆浆量不要太多，一次性的茶杯一杯就够了，不要听说能补钙就猛喝，补钙是需要慢慢补得，坚持每天都适量的喝一些就可以的。

晚上喝豆浆最好不要放糖，天然豆浆其实滋味不错的，放糖反而容易破坏其营养成分。

　　3、桃子、梨、黄瓜、番茄之类性质温和的低糖果蔬

　　实在饿得不行就吃些果蔬吧，但要记得选一些含糖分较低的水果和蔬菜，不然糖分在睡觉时无法消耗完全便会变成脂肪堆积体内。

　　4、银耳、莲子

　　银耳、莲子等传统养生膳品种不含糖分和脂肪，在晚上吃也不怕。

但是加入的糖会进入体内后转化为脂肪而可能导致身体发胖。

　　5、蜂蜜

　　往你的温牛奶中或香草茶中放入少量蜂蜜，一些葡萄糖能促使你的大脑停止产生进食素，进食素是最近发现的一种与保持清醒有关的神经传递素。

　　大量的糖份具有兴奋作用，但是少量的葡萄糖能够适时地暗示大脑分泌orexin（苯基二氢喹唑啉），这是一种新发现的与思维反应相关的神经传递素。

所以滴几滴蜂蜜到温奶或者香草茶中也是有助于睡前放松的。

　　6、土豆

　　大家都知道土豆能减肥的秘方，但是你知道吗?

它还能帮助你睡眠哦!

　　它能清除掉对可诱发睡眠的色胺酸起干扰作用的酸。

为了达到这种效果，你只要将烤马铃薯捣碎后掺入温牛奶中食用即可。

　　一个小小的烤土豆是不会破坏你的胃肠道的，相反它能够清除那些妨碍色氨酸发挥催眠作用的酸化合物。

如果混合温奶做成土豆泥的话，效果会更加的棒哦。

　　7、燕麦

　　燕麦是很有价值的睡前佳品，含有富足的N-乙酰-5-甲氧基色胺。

煮一小碗谷类，加少许蜂蜜混合其中是再合适不过了。

试试大口大口的用力咀嚼，足以填补你的牙洞了。

有减肥功效!

　　同时燕麦片能诱使产生褪黑素，一小碗就能起到促进睡眠的效果，如果大量咀嚼燕麦片，效果会更佳。

　　8、杏仁

　　杏仁同时含有色氨酸和松缓肌肉的良药镁。

所以吃少量利于心脏健康的坚果也是催眠的又一妙招喔!

　　中元节各地不同的习俗

　　河北省

　　泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。

并持麻谷至田梗，称为「荐新」。

广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为「送羊」。

清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。

　　山西省

　　永和县读书人于此日祭魁星。

长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。

又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。

阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，于田间祭祀，称为「行田」。

马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为「面人」，互赠亲戚家的小孩。

忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸。

　　河南省

　　商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗于门口，传说可以防虫。

孟津县中元节放风筝。

郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。

　　山东省

　　长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条「供使用」，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。

沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为「麻屋」，请祖先牌位于其中祭祀。

独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。

　　陕西省

　　临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。

城固县中元节农家会饮，称为「挂锄」。

延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为「田旛」。

　　江苏省

　　吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之「结鬼缘」。

仪征县各地尚流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。

宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。

东县乡民于此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。

上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为「度孤」。

　　四川省

　　四川省俗以中元祭祖烧袱纸。

即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。

俗传七月十五鬼门关闭，各家都要「施孤送孩」。

成都一带人们用纸扎「花盘」，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：

「至亲好友，左邻右舍，原先住户，还舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都请上花盘，送你们回去罗!

」说完后端到屋外焚化。

　　浙江省

　　嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。

桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野，称之「施食」。

浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太「走八结」，一边念经。

天台中元节吃「饺饼」，筒类似春卷。

又有放路灯的习俗，以六个壮丁为一组：

一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛（插在一片蕃薯或芋头上），一人沿途摆设一块豆腐及一饭团（置于一片大树树上），大约每隔百来步设一处祭品。

　　江西省

　　吉安人中元节焚纸，锭然而禁止孕妇折纸锭。

据说孕妇折的纸锭，焚化后鬼拿不动，送到阴间也无益处。

放焰口时，法师向台下掷包子、水果。

传说妇女抢取包子一个，次年就可得子。

小孩抢得包子，一生可不受惊吓。

安远县祭祖，先于七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。

至十五夜烧楮衣冠，纸钱祭送。

　　福建省

　　永福县中元节，已嫁之女子须回家祭祖。

福州方言称中元为「烧纸衣节」。

已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置于箱中，以纱笼之，名为「纱箱」，送父母家。

闽中中元有普度之俗，无论城乡必定举行，其经费则由人沿门募集。

即使极贫穷之家，也会想尽办法筹款来应付。

有谚语道：

「普度不出钱，瘟病在眼前。

普度不出力，矮爷要来接」。

举行普度时，也有子弟乐团之演出。

　　广东省

　　猺族人七月十五日祭祖，又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。

归善县民以七月十四日为中元节。

据传因当年元兵南下，为了避兵灾，故提早一天过节。

澄海县中元节祭祖先及灶神。

德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名为「架桥」，用以祭祖。

古代的潮阳县施孤时，有钱人家还会买下犁耙、水车，甚至穷人家的女孩，分别写在纸片上，施食时也把纸片撒下。

买不起农具或娶不起老婆的，可以凭单领取。

　　广西省

　　桂林地区的人多以月十四为鬼节，整个节日应该是以七月七开始到七月十四晚上，其过程就是迎接祖先和送祖先，追祭祖先的过程;有的地方从七月七开始迎接祖先，有的是七月十三迎接祖先，但是七月七也是都要恭饭（就是祭祀）;七月十四晚送别祖先，晚饭前祭祀后到晚上十点左右进行送祖先仪式，同时将写有祖先名讳（关于写多少代祖先各个家庭不一）的钱包及担夫、引路大王的钱包纸钱等物于路口烧去洒米水饭等仪式送别祖先;其过程繁杂严肃是当地仪式最为复杂的节日，是当地人相当重视的节日，其重视程度是除春节（当地观念中元宵节也属于春节，包括小年）外，是和中秋、清明、端午一样重要的节日。

　　阳山人以七月十四日为目连节，多杀鸭祭祖，当日路无行人，名为「躲鬼」。

在广西省，中元节也称鸭子节，人们认为亡灵可以站在鸭子上，通过鸭子的运载在阳间和阴间自由穿梭。

另外也有的烧包习俗，一般是先祭祖，然后是给孤魂野鬼烧衣物。

祭祖的酒菜是必须要放在扁平笸箕内，意为野鬼不得抢夺。

　　云南省

　　腾越人祭祖后焚包，又用黄瓜一只，刻成船形，叫「黄瓜船」，与包一起焚化。

　　湖南省

　　邵阳人于农历七月十二前后接老客，于农历七月十五晚焚化纸包、烧香拜祖，曰送老客。

纸包内包有寸厚纸钱，纸包正面书祖上名讳，包好后须在背面书封字。

十五当晚，焚烧封包越多，火势越大，表示家族越发兴旺。

　　麻城人每逢农历七月十五前后，必宰牲畜，接本姓之姑姑团聚过节，焚烧纸钱祭拜逝去先人。

祭祀当天，先献上荤食与白酒，并馒头饭，竹筷平摊于饭菜之间，灯火齐明，还要诉接祭之言。

各家男丁亲自在纸钱上打印制作纸钱，烧纸毕，跪拜先人。

之后合家聚筵。

节日可以选择七月十三到十六日间的任一天进行。

　　为什么会出现中元节

　　中元节是一个异彩纷呈，有着丰富文化内涵的节日。

它不仅拥有佛教的宗教信仰，还有着我国道教的本土文化。

中元节是我国传统文化的一个载体，它反映了人们的鬼神观念和宗教信仰，同时还有我国文化的精髓孝道文化。

　　按照佛教的说法，中元节的来源是目连救母的故事，目连不忍母亲在地狱受苦，广施十方僧人，替母亲赎罪，最终将母亲解脱出来。

这个故事在民间流传甚广，故事的本身就是孝道文化的一种表现，它所宣扬的便是报答父母、生前为善的信念。

　　此外，中元节的习俗是祭祀先祖。

祭祀活动在商周时期已经有文献记载，《诗经》的40篇《颂》即是祭祀乐歌，它所反映的是人们最原始的一种祖先崇拜。

另外，祭祀活动在我国几千年文化的演变之中，和后来儒家所倡导的孝道文化融为一体，密不可分。

　　孝可以简单地理解为善事父母，而从深层意义上来说，孝更是一种伦理规范，一种处理宗族关系的方式，一种秩序的建立。

祭祖表达的是对先人的思念与缅怀，它是维持宗族关系的一种很重要的方式，可以说，祭祖正是这种宗族关系的一种反映，一个寄托。

　　中元节是孝道文化的传承，是人们情感的载体。

作为我国古代文化核心之一的孝道，受到儒释道三家的极力推崇，即使是在今天，孝道文化依然经久不衰。

重视中元节，提倡传统孝道，对于我们的社会发展是大有裨益的。

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