国家公务员考试申论真题及答案.docx

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国家公务员考试申论真题及答案

2013年国家公务员考试申论真题及答案

2013国家公务员考试将于本周日（2013年11月25日）进行，华图公务员考试研究中心提醒各位考生调整心态积极应考，为让考生更好的迎考，特为各位考生预测2013国家公务员考试申论热点，以期给各位考生做考前巩固之用，祝各位考生在2013国家公务员考试中取得优异成绩!

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　　近年来要求提高个税起征点的呼声越来越大，政府也顺应民意，在几年时间之内多次提高起征点，从800到1600再到2000。

在通货膨胀居高不下的今天，这样的提高速度有点有犹抱琵琶半遮面的味道，很多人都期待个税起征点的提高是老鼠拉木屑——多的大头在后头。

但是政府有政府对此总是犹豫不决，它有自己的难处：

个税起征点提高之后会减少地方的财政收入。

　　首先我们想问：

个税对于地方财政来说真的那么重要吗?

稍微有点税法常识的人都知道，个税只是地方财政收入的一个税种之一。

除了个税之外，地税还包括消费税、营业税、房产税、印花税、土地增值税等等多个税种，除此之外还包括各种行政收费，各种罚款所得。

随着我国经济的快速发展，创业的如雨后春笋般层出不穷，房地产行业也欣欣向荣，各类证券交易走进千家万户，不论东部、中部还是西部私人买车早已经不是新鲜事，在这些所有的领域和行业中那一个不是让地方财政财源广进?

在这些税种，又有几个比个税的收入少?

改革开放以来，尤其是进入21世纪之后，政府的钱袋子越来越鼓，即便是遇到金融危机冲击的2008年我国的税收也呈两位数的增长态势。

在财政收入大幅度增加的今天，我们为什么总是盯着个税不放呢?

　　我们还要问：

提高了个税起征点地方的财政收入一定会减少吗?

个税起征点提高意味着民众的税赋降低和收入的增加。

我们天天都在说扩大内需，怎么才能扩大内需，最好的方式就是让老百姓手里有钱。

我们少收100块的税民众就有可能有信心消费200块，200块的消费可能带动300块的生产，300块的生存带来的是企业、个人和税收的全面增加。

只要我们引导得好，个税减少100不仅可以提高群众的生活水平，还能够促进经济的发展，从而促进税收的增加。

更为重要的时候是，它可以帮助我国的经济摆脱对出口的过分依赖，对于增强我们的经济独立性都将起到重要的作用。

有人说老百姓手里有钱不一定会消费，是的，即便是不消费，他可能用于投资或储蓄，这些钱通过资本市场同样会进入到生产领域，最终同样能够带动经济增长，增加政府的财政收入。

这样的做法比起消费来说虽然周期长一些，但是不一定比政府的财政投入使用效率低。

　　最后要问：

财政收入减少能成为不提高起征点的理由吗?

我们并不否认起征点的提高在短期内甚至可能是会长期的地影响到财政收入，但这并不能成为不提高个税起征点的借口。

我们看到一些地方政府一边在叫苦哭穷，一边又在大吃大喝，批量的购置买好豪华轿车。

我们就不能节约一点，少用一点?

不与民争利、共同富裕、藏富于民是历来是重要的治国方略，是我们天天挂在嘴边的口号，减少税赋是践行这些方略和口号的重要表现途径。

　　个税起征点的提高与地方财政收入之间并不是必然对立的，个税起征点迟迟没有没有提高实在是“是不为也，非不能也，是不为也”。

在经济快速健康发展的良好环境下，在民众的强烈的呼声之下，顺应历史发展潮流，我们为什么不能顺应民意呢?

1.在2011年央视“3·15”晚会上，曝出了一则消息：

H省不少养殖户在养猪时添加国家明令禁止的“瘦肉精”，让人难以置信的是，这些吃了“瘦肉精”饲料的“健美猪”，竟然过五关斩六将，突破多个监管关口，一路杀向一些大城市，甚至杀进了肉制品生产企业，最终走上百姓的餐桌。

有人戏谑：

我们应当“感谢”食品行业，它让我们从大米中认识了石蜡、从火腿中认识了瘦肉精、从辣椒酱里认识了苏丹红、从火锅里认识了福尔马林、从蜜枣中认识了硫磺、从木耳中认识了硫酸铜、从奶粉中认识了三聚氰胺……还有人说到地沟油问题，这起继三聚氰胺后的重大食品安全事件，再度引起社会公愤。

一个涉及14个省市的地沟油制售网络，已经使地沟油流入市场，其所产生的危害，怎能不令人深以为忧?

2010年6月召开的第二届中国食品安全高层论坛上，某市食品添加剂行业协会的名誉会长P先生认为：

食品行业是一个特殊的行业，如果不讲良心，任何环节都可能出问题。

该市食品研究所技术总监M先生认为：

食品企业应当将自律提到很高的位置，但在中国的现实环境中，不能把食品安全的“宝”，全部押在从业者的良心上，还应该强调“他律”，以真正实现食品安全。

2.发达国家并非生来就是“世界上食品供应最安全的国家”。

类似的“食毒时代”，他们也经历过。

1906年2月，美国长篇小说《屠场》面世，揭露肉联厂工人非人道的劳动状况，“本想打动公众的心，不料却击中了他们的胃”。

“从腌肉车间里取出的猪肉常常发酸，就搓上苏打粉，去掉酸臭味，经过化学处理，需要什么颜色、什么香味、什么味道就能有什么颜色、什么香味、什么味道，然后卖到自助午餐柜台上去。

”“凡是已经腐烂得再也不能派任何用场的臭肉，连同地面铲起的渣滓一道，用来制成罐头，或者剁碎制成香肠。

已经生霉发白没人买又运回来的食品，用硼砂和甘油处理之后，又作为原料重新制成正品。

”据说，当时的美国总统罗斯福在白宫边吃早点边读这本小说。

看到这令人作呕的描述，总统大叫一声，跳起来，把口中尚未嚼完的食物吐出来，又把盘中剩下的一截香肠用力抛出窗外。

《屠场》导致美国肉类食品消费和出口急剧下降，瞬间引发人们对食品安全和卫生的强烈关注。

在舆论压力下，美国国会当年6月通过了《纯净食品和药品法》《肉类制品监督法》，由此逐步进入了食品安全管理法制化的时代。

1927年，美国农业部成立了一个新的下属机构：

食品、药品和杀虫剂组织。

1930年，该机构名称改为“食品药品管理局”，也就是我们今天所熟知的FDA。

和FDA一起在联邦层面上负责食品安全的，还有疾病控制和预防中心、农业部下属的食品安全和检验局、动植物卫生检验局等机构。

20世纪以来，美国政府陆续通过了近20部重要的食品药品监管法律，赋予FDA更多的职权。

对于被查出问题的食品，FDA毫不手软，生产商和销售商都会受到处罚，且要花巨额费用召回相关食品。

3.2011年9月，某报刊登了一篇评论员文章。

文章指出，在“陌生人社会”里多数人会本能地希望把必须相处的陌生人变成熟人，托关系、人找人，因为“熟人信得过”、“熟人好办事”。

对偶然相遇的陌生人，则首先选择不信任。

文章还认为，互不信任增加了社会运行的成本。

一方面对陌生人处处提防，认为这是让自己利益免受伤害的必要方式，另一方面抱怨“人性冷漠”、“道德滑坡”；一方面指责他人“麻木不仁”、“见死不救”，另一方面又提醒亲人朋友遇事别“出手”、少“出头”。

伦理学家指出：

在漫长的封建社会中，中国传统的伦理道德，既有反映统治阶级要求，为维护封建统治服务的观念和规范，又有反映中华民族优秀品质的观念和规范。

比如，孔融让梨中的谦让、孟光梁鸿举案齐眉中的和睦、乐羊子妻断机劝夫中的深明大义……每个故事都反映出一个时代所提倡的社会道德风尚，也成为今天我们增进人际和谐、维护社会稳定的参考教材。

但封建伦理道德中宣扬的“三纲五常”、“男尊女卑”，则是糟粕，应该否定。

正如毛泽东所说：

“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，继承这份珍贵的遗产。

”

中国传统的道德观念以儒家的性善论为主流，在实践中，儒家以礼与法的结合作为人性修养在他律方面的补充。

然而在一个道德松弛、舆论不张、管理乏力的社会里，“他律”的作用会大打折扣。

某省委宣传部E部长认为：

解决他律问题，道德教化也是一种比较有效的方法。

当前主要应进行中华传统美德教育，通过教育，使人们的爱国主义情感、集体主义情感、人道主义情感、正义感、自尊感等都有正确的发展方向。

当人们形成良好的道德观念，建立了具有良好公德共识的体系，一个社会的发展便将获得前所未有的巨大的推动力。

4．不久前，中央美院油画系研修班第一届部分同学在一家报纸发表声明，称2010年6月，某拍卖行以7280万元高价拍出的徐悲鸿油画《人体蒋碧薇女士》系他们1983年的临摹习作。

商人谢某自行伪造“金缕玉衣”，出钱请出国内五位鉴定专家为其鉴定。

在收取了不菲的评估费后，专家用了不到1个小时的时间就联合签署了一份估价24亿元人民币的鉴定报告。

谢某由此向银行骗贷5个亿。

近年来，随着民主政治的进步、互联网的普及，网民意愿更加畅通的表达，每个公民都有自由言说的空间。

从“天价烟局长”周某的落马，到在敦煌撒泼的新疆生产建设兵团某团副团长夫妇的被免职等等，一系列的案例，说明网民意愿、网友监督，在国家民主政治的进程中，作用越来越大。

但著名文化学者、某大学Z教授认为：

媒体和网络是一把双刃剑，本应站在客观公正的立场，去引导社会舆论，但有时部分媒体和网络却在没核实、没去甄别真伪、不明真相的情况下，充当了造谣者的“帮凶”。

2011年3月，一位母亲为获捐款，抱着患眼癌的女儿跪地前行，这是职业网络推手精心策划炒作的“母亲跪爬求助”事件。

推手已向“跪爬母亲”致歉，“跪爬母亲”也向社会道歉，表示愿将得到的二十余万捐款退回。

对于此事，人们看法不一，有的人觉得利用谎言炒作募捐不道德，有的人认为救命远比道德更重要……央视某主持人说：

网络推手出于善意目的制造“缺德炒作”，对社会诚信造成的损害是不可估量的。

网民A认为：

道德失范的根源应归咎于市场经济的快速发展。

市场经济与生俱来的盲目性、自发性、趋利性、等价交换性等致命弱点，必然导致拜金主义和极端个人主义的滋长、蔓延和泛滥，引发社会秩序混乱，道德沦丧，诚信缺失。

网民B认为：

市场经济大潮的冲击和物欲主义的侵蚀，使不少人越来越远离向内心的叩问，在不少人身上理想、信仰的感召力在减弱。

人们应当重拾信仰，让信仰不再缺席。

5．某媒体报道：

当前医疗领域，个别医生不讲医德，“开单提成”收受医药产品销售回扣的现象屡禁不绝。

更有甚者，将病人视作唐僧肉，不从病情出发，多开贵重药品，动辄作“CT”、上“核磁”，徒增患者负担，为小团体牟利。

另有报道指出：

在教育界，也有一些学校出现少数教师借补课、家访、排座位、安排班干部等事务，公然收取好处的现象。

某市一中学给学生家长每人寄了一封信，在信上学校划定了20本名著，要学生到“指定书店”购买。

很多家长认为，学校给指定的书店打广告，个中原委令人生疑。

还有个别领导干部忽视自身的道德建设。

出了事故，主管领导极力隐瞒事实真相者有之；面对群众的质疑，搪塞推诿者有之。

还有些干部利欲熏心，玩弄数字游戏虚报功绩，甚至大搞损害民生的“政绩工程”希图换来个人的升迁。

6．近年来，“讲文明树新风”志愿服务、关爱空巢老人志愿服务、敬老爱老志愿服务，成为社会主义精神文明的显著标志和重要推动力量。

上海世博会上，200余万名社会志愿者参与世博活动的志愿服务；广州亚运会、亚残运会期间，有59万名志愿者投身其中；汶川特大地震发生后，不到一个月时间就有20万人次志愿到灾区帮助抗震救灾；王树地震、舟曲特大山洪泥石流发生后不到一天，志愿者就成为救援大军中的重要力量。

这种来自民间、集中爆发的志愿精神，诠释了民族精神新的时代内涵。

汶川大地震，这场突如其来的灾难，人类无法抗拒，但面对灾难，举国上下凝聚成了撼动人心的精神力量。

大地震当夜，成都街头就出现了无数个献血点和医疗站，前来献血的人排队站满整条街；成灌高速路上，数百辆出租车开着应急灯奔赴都江堰灾区，没有人给他们一分钱，更没有任何人有过要求和命令；唐山市组织了医疗队和抢险队从抗震纪念碑启程，赶赴四川灾区。

曾经有过同样伤痛的唐山人，在互联网上深情地留言：

“告诉灾区人民，我们和你们在一起。

”唐山人曾被别人感动，在汶川大地震中则感动着别人。

唐山某村13名老乡，自发组成了一支救援小分队，赶往四川北川救灾现场，用最直接、最朴实的行动，对“感恩一词进行完美的诠释。

前不久，一位普通农妇刘女士在骑电动三轮车赶集的归途中，遇到同村76岁的李老太太及其孙女步行回村，遂热心搭载她们坐“顺风车”。

不料路上三轮车侧翻，三人均受伤，其中李老太太伤情最重，经抢救无效去世。

出于愧疚，刘女士主动提出给予经济赔偿，而李老太太家属四次坚