自然辩证法及中国特色社会主义背诵答案.docx
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自然辩证法及中国特色社会主义背诵答案
自然辩证法复习题（2013年修正版）
第一章马克思主义自然观
1.如何理解朴素唯物主义自然观、机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观的辩证关系？
答：
1）古代朴素自然观以直观性、思辨性和猜测性的方式从整体上把握认识自然界的本原和发展，但缺乏系统的、以实验为基础的科学依据，尤其是将非物质性的东西当作先于物质世界的独立存在，并认为物质世界是它的派生物，为唯心主义的产生提供了借口，最终导致人类认识的分化。
2）机械唯物主义自然观的核心是自然界绝对不变，虽然在实证科学的基础上继承和坚持了古代朴素唯物主义的思想，但是不懂得一般与个别、运动和静止等的辩证关系，以一种片面的、孤立的和静止的方法观察自然界，即不懂得自然界的辩证法，自然不能把唯物主义坚持到底。
3）辩证唯物主义自然观克服了以往哲学自然观的缺陷，坚持了物质世界的客观实在性的唯物主义一元论原则，突出了物质世界的整体性和矛盾性，提出了物质世界的普遍联系，强调了人类起源于自然界、依赖于自然并在把握自然界发展规律的基础上能够能动地和改造自然。
强调了人与自然界的和谐统一。
2.如何认识机械唯物主义自然观的局限性？
答：
1）以机械决定论认识自然界。
（1）把自然界和人都看作机器，并把人排斥于自然界之外，割裂其固有联系。
（2）以机械运动穷尽物质的所有运动，抹杀物质运动形式及其性质的多样性。
（3）用量的差异说明一切质的差异，用物质的量规定其质，忽视了质和量的辩证关系。
2）以因果决定论看待自然界。
它主张自然界的存在和发展都遵循因果规律，提倡“关于自然界的安排的合目的性的思想”。
其结果，“还是没有摆脱神学的自然观”。
3）以孤立和静止的方法研究自然界。
它主张“在绝对不相容的对立中思维”，虽然“在个别问题上胜过朴素唯物主义，但对世界的联系和发展的理解却低于朴素唯物主义”。
机械唯物主义自然观被恩格斯称为陈腐的、僵化的、“保守的”、“低于希腊古代”的自然观，它以后被康德“星云假说”等自然科学的发展连续地“打开缺口”，最后被辩证唯物主义自然观所取代。
3.如何理解马克思主义自然观形成和发展的价值和意义？
答：
1）系统自然观是以现代科学技术为基础，概括和总结自然界系统存在和演化规律所形成的总的观点。
系统自然观的作用：
（1）丰富和发展了马克思主义物质论。
它强调自然界的客观实在性及其系统性，强调自然界系统的循环演化性，强调自然界系统结构中时间和空间的统一性。
（2）丰富和发展了马克思主义认识论。
它从认识物质实体拓展到认识系统的关系，以系统思维方式丰富和发展了辩证思维方式，促进了自然科学与人文科学的融合、统一。
（3）丰富和发展了马克思价值论。
它主张人与自然的价值关系是一个系统关系，摆脱了传统价值观念的束缚，达到了对人与自然界价值关系的辩证认识。
（4）丰富和发展了马克思主义实践论。
它主张人和自然的实践关系是一个系统关系，并决定了人和自然关系的演化，实现了自然论、认识论、方法论、历史观和价值观之间的辩证统一。
2）人工自然观是以现代科学技术为基础，概况和总结人工自然界的存在和发展规律所形成的总的观点。
人工自然观的作用：
（1）丰富和发展了历史唯物主义自然观。
它研究人类改造自然界的实践活动，关注最能体现人的本质力量对象化的创造领域，论证了自然界的现实性和“社会—历史”性，超越了以往认识狭义天然自然的范围，拓展了天然自然观的研究领域。
（2）实现了唯物论、辩证法、实践论和价值论的统一。
它论证了主体和客体、能动性和受动性、自然史和人类史、自然界内在价值和人类自身价值的辩证关系，克服了近代唯物主义经验论和唯心主义思辨论的固有缺陷，凸显了马克思主义自然观的能动性、实践性和革命性的特征。
（3）有助于实现人工自然界和天然自然界的统一。
它主张创建人工自然界要遵循自然和社会规律，尊重人文价值，强调人工自然界的生态化及其和天然自然界的和谐共存。
3）生态自然观是以现代科学技术为基础，概况和总结生态自然界的存在和发展规律所形成的总的观点。
生态自然观的作用：
（1）丰富和发展了马克思主义自然观。
它倡导系统思维方式，发挥人的主动创造性，强化人与自然协调发展的生态意识，促进了马克思主义自然观在认识人类与生态系统关系方面的发展。
（2）有助于贯彻落实科学发展观。
科学发展观是指以人为本，全面协调可持续的发展观。
生态自然观强调包括当代人和后代人在内的人类主体论，追求人和生态系统的和谐发展，为贯彻落实科学发展观提供了理论前提。
（3）有助于建设生态文明。
生态文明是指通过不断完善社会制度、改善人的价值观念和思维方式，促进经济、社会和环境协调发展，建设人与自然和谐统一的新的社会文明，有助于实现生态自然观，有助于持续、健康地搞好现代化建设。
生态自然观强调重新审视和辩证理解“人类中心主义”，正确认识人类与生态系统的关系，为建设生态文明奠定了理论基础。
生态自然观作为人类自然观发展史上最先进的一种自然观形态，将在实施可持续发展战略和生态文明建设中发挥重要作用。
4.如何把握系统自然观、人工自然观和生态自然观对认识人与自然辩证关系的意义和作用？
答：
系统自然观、人工自然观和生态自然观之间的关系：
第一，它们都围绕人与自然界关系的主题，丰富和发展了马克思主义自然观的本体论、认识论和方法论；它们都坚持人类与自然界、人工自然界和天然自然界、人与生态系统的辩证统一，都为实现可持续发展和生态文明建设奠定了理论基础。
第二，它们在研究人与自然界的关系方面各有其侧重点：
系统自然观为正确认识和处理人与自然的关系提供了新的思维方式；人工自然观突出并反思了人的主体性和创造性；生态自然观站在人类文明的立场，强调了人与自然界的协调和发展。
第三，它们在研究人与自然界的关系方面相互关联：
系统自然观通过系统思维方式，为人工自然观和生态自然观提供了方法论基础；人工自然观通过突出人的主体性和实践性，为系统自然观和生态自然观提供了认识论前提；生态自然观通过强调人与自然界的统一性、协调性关系，为系统自然观和人工自然观指明了发展方向和目标。
第二章马克思主义科学技术观
1.怎样认识马克思、恩格斯的科学技术思想在马克思主义理论体系中的重要地位？
答：
马克思主义科学技术观是基于马克思、恩格斯的科学技术思想，对科学技术及其发展规律的概括和总结，是马克思主义关于科学技术的本体论和认识论。
从辩证唯物主义和历史唯物主义的基本立场出发，在总体上把握马克思、恩格斯的科学技术思想；马克思主义认为科学是一般生产力，技术是现实生产力；科学是认识世界，技术是改造世界。
现代科学和技术形成既有区别又有联系的体系结构。
2.马克思、恩格斯和国外学者关于技术本质的分析有何主要差异？
答：
1）马克思、恩格斯关于技术本质特征的分析
马克思、恩格斯认为技术在本质上体现了“人对自然的实践关系”，技术是人的本质力量的对象化。
第一，劳动资料延长了人的自然的肢体。
第二，工艺学在本质上揭示出人对自然的能动关系。
第三，技术的发展引起生产关系的变革。
2）国外学者对技术本质特征的研究
欧美技术哲学存在工程学的和人文主义的两种技术研究路向；日本的技术论在技术的本质问题上形成了“方法技能说”、“劳动手段说”、“知识应用说”等观点。
这些观点各有特色，但大都表现出对技术理解的单一性。
我们需要用马克思主义科学技术观进行分析评价。
马克思主义认为，技术是人类为满足自身的需要，在实践活动中根据实践经验或科学原理所创造发明的各种手段和方式方法的总和。
主要体现在两个方面：
一是技术活动，狭义的技术是指人类在利用自然、改造自然的劳动过程中所掌握的方法和手段；广义的技术是指人类改造自然、改造社会和改造人类自身的方法和手段。
二是技术成果，包括技术理论、技能技巧、技术工艺与技术产品（物质设备）。
技术在本质上体现了人对自然的实践关系，是人的本质力量的展现，属于直接生产力，是自然性和社会性、物质性和精神性、中立性与价值性、主体性和客体性、跃迁性和累积性的统一。
3.如何理解科学技术一体化的特征？
（抓住科学技术化、技术科学化两点展开，以下的答案从书上摘抄，不一定正确，可以自己发挥）
答：
1）现代科学的体系结构由学科结构和知识结构组成学科结构由基础科学、技术科学、工程科学构成。
知识结构由科学事实、科学概念、科学定律、科学假说、科学理论构成。
现代科学的体系结构表现出现代科学的发展过程，其中学科结构形成立体的架构，知识结构各要素渗透在学科结构相对应的要素之中。
基础科学、技术科学、工程科学都是系统化的知识，都会经过一个由科学事实到科学理论的形成过程。
2）现代技术的体系结构由门类结构和形态结构组成
门类结构由实验技术、基本技术和产业技术构成。
形态结构由经验形态的技术、实体形态的技术和知识形态的技术构成。
现代技术的体系结构表现出现代技术的发展过程，其中门类结构是立体的架构，形态结构的各要素同样渗透在门类结构相对应的要素之中。
实验技术、基本技术和产业技术都包含经验技能、都使用工具机器，都蕴涵了知识。
现代科学技术体系结构的研究表明，科学技术在各自的发展中，不但日益多样化和系统化，而且越来越呈现出科学技术一体化的特征。
4.为什么说科学发展表现为继承与创新的统一？
答：
继承：
是科学技术发展中的量变，它可使科学知识延续、扩大和加深。
科学是个开放系统，它在时间上有继承性，在空间上有积累性。
只有继承已发现的科学事实、已有理论中的正确东西，科学才能发展、不断完善。
创新：
是人类对自然的认识出现新的飞跃，引起科学发展中的质变。
创新是继承的必然趋势和目的。
在科学技术的发展模式及动力问题上，马克思主义认为，科学发展在纵向上表现为渐进与飞跃的统一，在横向上表现为分化与综合的统一，在总体趋势上表现为继承与创新的统一。
技术的发展由社会需要、技术目的以及科学进步等多种因素共同推动。
其中社会需求与技术发展水平之间的矛盾是技术发展的基本动力，技术目的和技术手段之间的矛盾是技术发展的直接动力，科学进步是技术发展的重要推动力。
第三章马克思主义科学技术方法论
1.如何把握创造性思维特性？
答：
创造是科学研究和技术发明最重要的特性之一。
创造性思维不是在所有辩证思维和科学研究方法之外的独立的一种思维形式或方法，是能够提出创见的思维，与一般性思维相比，是在思维特征方面不刻板，组合各种思维、灵活调用思维的特性。
创造性思维的特点是思维方向的求异性、思维结构的灵活性、思维进程的飞跃性、思维效果的整体性、思维表达的新颖性等。
创造性思维特别注重逻辑思维与非逻辑思维的统一、抽象思维与形象思维的辩证统一。
2.数学方法的运用对于科学研究有否创造性的作用？
答：
有。
恩格斯指出，“数学：
辩证的辅助手段和表达方式”。
数学方法是一种关注事物的形式和抽象结构的思维和科学方法，它抽象地表达事物的空间关系和数量关系。
数学方法注重抽象、模型化，是我们可以把自然研究对象高度抽象、转化为人工模型，抽象其中因果关系的基本方法。
（一）数学方程方法。
方程是一种把事物的关键关系抽象出来，建立某种关于事物的数学模型的方法。
（二）数学建模方法是科学家考察和介入自然事物的中介和桥梁。
数学在建模方面具体重要作用，数学模型比实物模型更能反映事物内在属性的抽象关系。
（三）数学统计方法是人类对事物总体数量、类型及其关系的认识方法。
对于认识事物总体状态、分布状态及其相互关系有重要意义。
（四）数学实验方法是把计算机技术和数学方法结合起来，在计算机上以数学方法设计实现的理想实验。
数学实验方法丰富了实验的概念，扩展了实验的内容，是一种理想化的数学实践。
3.掌握系统科学和复杂性科学的方法对于科学研究有何积极意义？
答：
系统方法是指20世纪40-90年代出现的系统科学所采用的一系列方法的总和，这些方法对于从横断方面抽象认识对象的物质结构、能量流动和信息传递有重要的作用。
把研究、创造和发明对象看作是系统综合整体，并对这一系统综合整体及其要素、层次、结构、功能、联系方式、发展趋势等等进行辩证综合地考察，以取得创造性成果的一种思维方法。
复杂性方法是一种综合的方法，侧重把定性判断与定量计算、微观分析与宏观分析、还原论与整体论、科学推理与哲学思考结合起来。
复杂性思维把事物本身的复杂性特征凸显出来，让人们更加认识到事物发展的复杂性状态和性质，考虑问题的多样性。
复杂性思维在更高的层次上体现了当代马克思主义的辩证思维，在科学上以多样性、相关性和整体性为主要特征。
4.实验有自己独立的生命，是否不需要理论的指导？
理论对实验如有指导，是否实验就没有自己独立的生命？
答：
马克思主义的科学方法论，借助现代科学研究，吸取现代科学哲学发展中积极的成分，提出了观察、特别是实验和理论有双向相互作用的观点；在科学发展中，实验相比理论，实验的实践性更强，因而具有更为基础的地位；实践比理论总是更为积极和活跃，实验的新发现不断推动理论的进步，修正理论，指引理论的发展；同样，理论一旦建立，就规范着实验，为实验的设计提供理论框架和指导，使得实验更具有理性的色彩。
第四章马克思主义科学技术社会论
1.如何看待科学技术对人的异化和对自然的异化？
答：
马克思一方面充分肯定了技术在社会中，特别是在资本主义社会发展中发挥的巨大作用，另一方面也揭示了在资本主义条件下技术的运用所产生的异化现象——技术成为一种异己的力量，既压榨、剥削、奴役工人，又压榨、剥削、奴役自然，成为人自由发展的桎梏。
然而，马克思并没有把技术本身当作罪恶之源，他认为资本主义的生产关系是技术异化现象得以产生的社会历史根源。
马克思恩格斯认为，技术异化的根源并不在于其自身或其物化，而在于资本主义社会中资本的逻辑，它使得技术的使用成为资本家阶级攫取利润、霸权的工具。
2.为什么要对科学技术工作者进行伦理规范？
答：
科学技术活动与人类其他活动一样，建立在诚信和道德的基础上。
现阶段，默顿的科学的精神气质受到挑战，科学技术工作者有失范行为，需要制定相关科研诚信指南和工程师伦理准则加以规范。
科学工作者进行科学研究和医学实践，尤其是进行人体实验和动物实验，应该遵循社会伦理、生命伦理、动物伦理等。
技术工作者，尤其是工程师，在工程技术活动中，应该遵循一定的职业伦理和社会伦理准则，应该承担对社会、专业、雇主和同事的责任，应该对工程的环境影响负有特别的责任，规范自己的行为，为人类福祉和环境保护服务。
3.如何保障科学技术在社会中健康、持续地运行？
答：
为了科学技术的健康发展，持续的运行，必须从经济条件、社会环境与国家政策三个方面予以保证。
从政策、法规与组织机构，制度化诸方面予以保证，包括建立保障研发活动社会运行的机制，建立保障科学技术发展的决策机构，建立适应市场经济的科学技术体制。
4.如何理解科学技术文化与人文文化之间的冲突与协调？
答：
冲突：
随着科学技术文化的发展（中国改革开放以来），科学技术越来越得到重视，并掌握着巨大的社会资源和话语权。
某些狭隘的唯科学主义人士搞“科学霸权主义”，对来自人文的思考持粗暴的排斥态度；而有些人以“科学哲学”等学说宣称科学知识都是社会建构的，且对科学技术造成的社会、环境、伦理等问题持批判否定态度，使得科学技术文化与人文文化产生分裂和对峙。
协调：
对于人类生存发展有不可替代的价值；避免将科学知识凌驾于其他知识之上，防止科学在生活世界、自然世界对人文的僭越所造成的科学文化与人文文化之间的冲突，深刻理解科学的限度，用正确的人文理念指导我们的生活；站在人文理性的高度关注科技的发展，以社会先进文化来引领科学技术文化，使科学技术发展和应用为经济社会健康全面发展服务。
“环境科学技术”就是科学技术文化与人文文化——绿色文化的良性互动产物。
《中国特色社会主义理论与实践研究》
导论
1.如何理解中国特色社会主义是当代中国的主题？
答：
中国特色社会主义是当代中国的主题，是中国共产党和全国各族人民90多年奋斗、创造、积累的根本成就。
在当代中国，只有高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定不移地走中国特色社会主义道路，才能完成当代中国的历史任务，实现中华民族的伟大复兴。
中国特色社会主义既是我们党不断开拓符合中国国情发展道路的前进旗帜，也是我们党在改革开放历史新时期的理论主题和实践主题，是当代中国的主题。
理解中特是当代中国的主题，首先要认识当代中国的历史任务。
1）两大历史任务
实现民族独立、人民解放和国家富强、人民富裕是近代以来中华民族始终面临的两大历史任务。
中国共产党承担完成两大历史任务的责任，集中体现在紧紧依靠人民完成和推进了三件大事：
新民主主义革命、社会主义革命、进行改革开放的伟大革命
当代中国的历史任务：
实现“两个一百年”的奋斗目标和伟大的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福，对近代以来中华民族两大历史任务的继续和发展。
2）中国特色社会主义是当代中国发展进步的旗帜
中国特色社会主义，是凝聚全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。
它把社会主义发展与中华民族伟大复兴的历史任务紧密联系在一起，把实现社会主义现代化与人民共同富裕紧密联系在一起，把国家的安危和个人的幸福紧密联系在一起，它代表了中国最广大人民的意愿和利益，是激励全党全国各族人民的强大精神力量。
中国特色社会主义，是引领中国走向繁荣富强的旗帜。
改革开放30多年来，在中国特色社会主义旗帜指引下，中国获得了自近代以来从未有过的长期快速稳定发展，取得了举世瞩目的伟大成就。
中国特色社会主义之所以能够成为引领中国发展进步的旗帜，关键在于它既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。
2.如何认识和理解中国特色社会主义的基本问题与主要内容？
答：
四个基本问题：
（1）什么是马克思主义、怎样对待马克思主义。
这是坚持和发展中国特色社会主义以什么样的思想来指导的重大问题。
（最根本的世界观和方法论、共产主义社会的崇高理想、政治立场、理论品质）
（2）建设什么样的社会主义，怎样建设社会主义。
这是坚持和发展中国特色社会主义首先要回答的基本问题。
（社会主义的本质、本质属性、内在要求、根本要求）
（3）建设什么样的党，怎样建设党。
这是中国共产党自成立以来始终面临的一个重大问题，也是关系到坚持和发展中特领导核心的重大问题。
（历史方位、历史性课题、重大任务、战略任务）
（4）实现什么样的发展，怎样发展。
这是关系到坚持和发展中特的方式途径和目标任务的重大问题。
（科学发展观的相关论述）
主要内容：
中特的主要内容就是我们党把科学社会主义基本原则同当代中国实际相结合，探索如何建设中特取得的一系列实践创新，理论创新和制度创新成果，包括中国特色社会主义道路、理论体系和制度的科学内涵及其相互关系，以及建设中特的总依据、总任务和基本要求。
中特道路：
在中共领导下（领导力量），立足基本国情（现实依据），以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，（基本路线）建设社会主义市场经济，社会主义民主政治，社会主义先进文化，社会主义和谐社会，促进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家（奋斗目标）。
中特理论体系：
邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观。
对马列、毛的继承和发展、是马克思主义中国化的最新理论成果。
中特制度：
人民代表大会制度的根本政治制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等基本政治度；中国特色社会主义法律体系；公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度；以及在以上制度基础上的经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等各项具体制度。
中特道路、理论体系和制度三者内在联系在一起，统一于中国特色社会主义的伟大实践，并随着实践而不断发展和完善。
（三者关系）
建设中特的总依据：
我国处于并将长期处于社会主义初级阶段。
建设中特的总布局：
经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设“五位一体”。
建设中特的总任务：
实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。
夺取中特新胜利的基本要求：
必须坚持人民主体地位，必须坚持解放和发展生产力，必须坚持推进改革开放，必须坚持维护社会公平正义，必须坚持走共同富裕道路，必须坚持促进社会和谐，必须坚持和平发展，必须坚持党的领导。
（八个坚持）
3.结合实际，谈谈对学习本课程意义和方法的认识。
答：
硕士研究生是青年中思想活跃、知识层次较高的群体。
学习这门课程对于硕士研究生掌握中特理论体系，提高马克思主义理论素养，坚定中特信念，具有重要意义。
（1）掌握中特的基本理论观点；
（2）掌握中特的基本概念和范畴；（3）坚定中特理想信念。
硕士研究生的学习应更加注重于学习的理论性、研究性，更加注重增强独立研究和思考问题的能力，努力达成新认识，收获新体会。
本课程的学习方法主要有：
一是要同研读马克思主义经典著作结合起来。
二是要同研究重大理论和实际问题结合起来。
三是要同学习其他学科的知识结合起来。
第一讲当代中国的基本国情
1.为什么说在任何情况下都要牢牢把握社会主义初级阶段这个最大国情，推进任何方面的改革发展都要牢牢立足社会主义初级阶段这个最大的实际？
答：
在任何情况下都要牢牢把握社会主义初级阶段这个最大国情，推进任何方面的改革与发展都要立足这个最大实际，这既是我们党总结长期历史经验得出的基本结论，也是在新的历史条件下开创中国特色社会主义新局面的根本遵循。
把握社会主义初级阶段这个最大国情的重大意义：
正确认识国情是建设中国特色社会主义的首要问题，这既是党的思想路线的根本要求，也是制定和执行正确路线、方针和政策的基本依据。
当今中国最大的国情就是我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段。
第一，我国已是社会主义国家，我们必须坚持而不能离开社会主义；第二，我国的社会主义还处在初级阶段，我们必须从这个实际出发，而不能超越这个阶段。
社会主义初级阶段是社会主义的初级阶段与初级阶段的社会主义的辩证统一，是从社会的制度性质及其发展程度两个方面，对我国社会所处历史方位、时代坐标的准确界定，构成当代中国的最大国情即最大实际，是建设中国特色社会主义的总依据。
2.如何认识当前我国发展重要战略机遇期内涵和条件的变化，全面把握机遇、沉着应对挑战？
答：
当前，我国进入深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期，前进道路上的困难、问题和风险增多。
在此形势下，正确认识和把握我国发展的重要战略机遇期显得尤为重要和紧迫。
党的十八大报告明确指出，“综观国际国内大势，我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期。
我们要准确判断重要战略机遇期内涵和条件的变化，全面把握机遇，沉着应对挑战，赢得主动，赢得优势，赢得未来，确保到2020年实现全面建成小康社会宏伟目标”。
上述重要论断集中回答了如何看待重要战略机遇期这一重大问题，为我们抓住和用好21世纪第二个十年的重要战略机遇期指明了方向。
准确判断重要战略机遇期内涵和条件的变化，首先应看到，当前国际大势对我国有利。
和平与发展仍然是时代主题，世界多极化、经济全球化深入发展，文化多样化、社会信息化持续推进，科技革命孕育新突破，全球合作向多层次全方位拓展，新兴市场国家和发展中国家整体实力增强，国际力量对比朝着有利于维护世界和平方向发展，保持国际形势总体稳定具备更多有利条件。
这为我国实现和平发展提供了重大机遇。
同时应看到，我国自身实力和影响力不断增强，参与国际竞争、抵御外部风险的能力也进一步增强，塑造外部环境的能力显著提高，运筹对外关系的资源和手段更加丰富。
我们要增强机遇意识，顺势而为，乘势而上，努力实现既定的战略目标。
第二，我们也应客观看待面临的困难和挑战。
国际上总有一些人抱着冷战思维、零和博弈的旧观念不放，把中国发展壮大视为对自身的威胁，想方设法对中国和平发展加以牵制和干扰。
国际金融危机影响深远，世界经济增长不稳定不确定因素增多，上述风险挑战增加了我国发展进程中的险和难，但并未改变有利于我国发展的时和势。
我们一方面要增强忧患意识，妥善处理各种风险
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