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山海经植物资料讲解
《山海经》中的植物
两千多年来，人们对《山海经》植物的认识都想当然，望文生义，生出了许多神奇不可理喻的内容，致使后人把有些植物变成了神话中的植物。
《山海经》是秦代中国地理志，它所记载的植物都应该是中国境内常见的植物，没有半点虚假内容。
本文想从文字的原意探求《山海经》中的植物真像，还植物名称、功能、属性的本来面目。
《山海经》中的植物可分两种，一种是草本植物，一种是木本植物。
现分述如下：
一，草本植物
韭、祝余
《南次一经·招摇之山》：
“有草焉，其状如韭而青华，名曰祝余，食之不饥。
”
考原文原意：
韭，像形字，很多整齐的草在一起，因字的笔画为“九”画，九又表极数，故称“韭”为“九”。
又因“韭”是可以吃的草，故称“韭菜”。
青，草木初生青绿色。
华，从当中剖开，即半破。
《礼·曲礼》上：
“为国君（削瓜）者华之，巾以绤。
”《注》：
“华，中裂之，不四析也。
”引申为割韭菜。
祝，祝福。
余，我，通“予”。
食，受纳。
饥，饥饿。
这段文字的原意是：
“有一种草呀，它生长状态似齐整排列的草在一起，青嫩时开割，称为祈福予我的食品，受纳它做食物没有饥饿。
”
从破译的内容来看，“祝余”和“韭”都不是草的名称。
随着时间的推移，人们把“祈福予我”的草便称为“韭菜”了。
可见先秦时代的“韭”并不是“韭菜”的正式名称。
穀
《南山经·招摇之山》：
“有木焉，其状如穀而黑理，其华四照，其名曰迷穀。
”
后人将这段文字释译成：
考文字原文原意：
木，种植。
通“树”。
穀，合成字，由“士”“禾”“冖”“殳”组成。
即“人（士）”在覆盖的土上（冖）“劳作耕种”（殳）“稻谷（禾）”，禾苗是长稻谷的，穀就是稻谷。
黑，昏暗。
引申为堆积收藏。
理，处理。
华，半破。
引申把谷堆破开。
照。
阳光照射暴晒。
迷，使人入迷。
这段文字的原意是：
“有种植的农作物，它生长的状态跟稻谷一样，收割脱粒堆积收藏，精心处理，将谷堆破开摊在地面四处，让阳光暴晒，称为使人入迷的稻谷。
”
从破译的内容来看，它并非是构树的名称，而是南方人种植的谷物。
丹、粟
《南次二经·柜山》：
“多丹粟。
”
考原文原意：
丹，红色颗粒。
此指红高粱。
粟，合成字。
由“西”“米”组成。
西，西方山地。
米，粮食。
“西”“米”组成“粟”字，原意指西方山地的粮食，即小米。
它是针对南方的大米稻谷而言的。
这句话的原意是：
“这里多产红高粱和小米。
”把它看作矿物名称就错了。
青雘
《南次二经·成山》：
“其下多青雘。
”
考文字原意：
青，草木翠绿色。
引申义为青翠草木或青翠庄稼。
雘，合成字。
由“丹”“镬”组成。
丹，红高粱。
“镬”，收获。
雘字的原意为“红高粱收获”。
这句话的文字原意为：
“山下多青翠庄稼红高梁收获。
”
如果把它释作矿物名字就可能失去这二个文字原意了。
（艹咎）
《南次三经·仑者之山》：
“有木焉，其状如穀而赤理，其汗如漆，其味如饴，食者不饥，可以释劳，其名曰白（艹咎），可以血玉。
”
考原文原意：
木，种植。
通“树”。
穀，稻谷。
赤，裸露。
理，处理。
汗，汁。
漆，漆一样的浓度。
饴，糖。
食，受纳。
释，溶解，消散。
白，大，通“伯”。
（艹咎），合成字。
由“草”、“咎”组成。
咎，高。
通“皋”。
“草”“咎”组成“（廾咎）”字，原意为岸边高草。
血，心血。
玉，爱护。
《诗·大雅·民劳》：
“王欲玉女，是用大谏。
”这段文字的原意是：
“有种植的草，它的外表跟稻谷一样，裸露治理它，它的汁如漆一样浓，味道像糖浆一样甜，受纳它为食物使人不饥饿，可用作消散人的疲劳，称它为大皋草，可以培育它，要花心血爱护它。
”
从破译的内容来看，这是南方种的甘蔗，只因为没有定名，人们才根据它生长的特点而称谓它为白（艹咎）的。
萆荔
《西次一经·小华之山》：
“其草有萆荔，状如乌韭，而生于石上，亦缘木而生，食之已心痛。
”
考文字原意：
萆，隐蔽。
通“蔽”。
荔，蔓生的草。
《礼·月令》仲冬之月：
“芸始生，荔挺出。
”《注》：
“荔挺，马薤也。
”乌，黑色，此指深绿色。
上，边缘。
缘，围绕，沿着。
食，受纳。
已，一定。
痛，钟柄，通“甬”。
引申为抓手之处。
这段文字的原意是：
“这里多隐蔽的蔓草，形状似深绿色排列齐整的韭，攀缘于石缝旁生长，亦缘木向上而伸展，受纳它享用定要有攀缘抓手之处。
”
从破译的内容来看，萆荔在先秦时代不是草名，它表述的是“草的生态特征”。
葵
《西次一经·符禺之山》：
“其草多条，其状如葵，而赤华黄实，如婴儿舌，食之使人不惑。
”
考文字原意：
条，细长茎干的草。
葵，审度。
通“揆”《诗·小雅·采菽》：
“乐只君子，天子葵子。
”赤，裸露。
华，半破。
黄，黄土本色。
此指黄土。
实，实物。
婴，系，戴。
《荀子·富国》：
“辟之，是犹使处女婴宝珠，佩宝玉，负戴黄金，而遇中山之盗也。
”《注》：
“婴，系于颈也。
”儿，孩子，小儿。
舌，古代射礼用的箭靶左右伸出的部分。
《仪礼·乡射礼》：
“倍躬以为左右舌。
”《疏》：
“左右出为之舌。
”食，受纳。
使，差使。
惑，疑惑。
这段文字的原意是：
“这里多产条形深草，它的形状似刻度形有节的鞭子草，裸露破开黄土现出根实，它如同牵系儿童左右学步的绳索，受纳它差人挖掘不要疑惑。
”
从破译的内容来看，葵在先秦时代不是草名，它表述的是“草的外貌形态”。
这种草根能做马鞭使用，由于没有正式定名，后人很难知道它的名称。
条
《西次一经·石脆之山》：
“其草多条，其状如韭，而白华黑实，食之已疥。
”
考文字原意：
白，大，通“伯”。
华，半破。
引申为收割。
黑，昏暗。
引申为收藏。
实，实物。
食，受纳。
已，一定。
疥，介于两者之间，选择。
通“介”。
这段文字的原意是：
“所产的草多条形，形状妇好像整齐排列的韭，大收割时，收藏充实庭院，受纳它一定要选择成熟时期。
”
从破译的内容来看，条是一种可以利用来盖屋或其它用途的草，在先秦时代它不是草名，只表述“草的形态”。
黄雚
《西次一经·竹山》：
“有草焉，其名曰黄雚，其状如樗，其叶如麻，白华而赤实，其状如赭，浴之已疥。
”
考文字原意：
黄，黄土本色，指代黄土。
雚，逗人喜欢的草。
通“欢”。
樗，大旱地的树木。
叶，时期。
麻，同林。
白，大，通“伯”。
华，半破。
赤，裸露。
实，实物。
赭，赭色。
浴，鸟飞忽上忽下状。
引申为上下劳作。
已，一定。
疥，介于两者之间，引申义为选择。
这段文字的原意是：
“有一种草，称为黄土中生长的逗人喜欢的草。
生长状态似大旱地的树，生长时期密集似林，大收割时期，将裸露的实物收藏，它的颜色似赭色，一定要选择成熟的收割。
”
从破译的内容来看，黄雚在先秦时代不是草的正式名称，它表述的是一种“草的生态状况”。
蓇蓉
《西次一经·嶓冢之山》：
“有草焉，其叶如蕙，其本如桔梗，黑华而不实，名曰蓇蓉，食之使人无子。
”
考证原文原意：
叶，犹时期。
蕙，合成字。
由“草”、“惠”组成。
惠，象形字，三棱矛。
“蕙”字的原意是“三棱茅草。
”本，事物的根基或主体。
桔，古代纪月的名称，月阳在乙为桔。
梗，草木的直径。
黑，昏暗无光。
引申为苍老。
华，半破。
引申为收割。
实，果实。
蓇，指草的遗骸。
蓉，容纳。
食，受纳。
子，抚爱。
这段文字的原意是：
“有一种草，生长时期似三棱矛草，茎干似十二月的草木，苍老收割，没有果实，称为遗骸留存的草，受纳它差使无人抚爱它。
”
从破译的内容来看，蓇蓉在先秦时代不是草的名称，它表述的是“草的生态外貌”。
薰
《西次一经·浮山》：
“有草焉，名曰薰草，麻叶而方茎，赤华而黑实，臭如蘼芜，佩之可以已疠。
”
考原文原意：
薰，香，香气。
麻，同林。
叶，犹时期。
方，并连。
茎，主干。
赤，裸露。
华，半破。
引申为收割。
黑，收藏堆积。
实，充实，充满。
臭，气味。
蘼，细小。
芜，杂乱。
佩，由佩带在身上引申为牢记在心里。
以，用，使用。
已，一定。
疠，古代一种舞名。
通“万”。
引申为快乐。
这段文字的原意是：
“有一种草，称为香草，林立时期并连茎干，裸露收割，收藏充满庭院，气味悠香无杂味，记住收割时期，可使用它薰烟驱虫，香气一定使人兴奋。
”
从破译的内容来看，薰草在先秦时代不是草的名称，而是草的“功能表述”。
杜衡
《西次一经·天帝之山》：
“有草焉，其状如葵，其臭如靡芜，名曰杜衡，可以走马，食之已瘿。
”
考文字原意：
葵，有节度的草。
杜，土。
指土中生长的树木草根。
衡，横。
走，驱使行走。
食，受纳。
已，一定。
瘿，系结。
通“婴”。
这段文字的原意是：
“有一种草，形状像刻有节度的长鞭，气味如细小丛生的野草，称为土中横着生长的木条，可以使用它鞭马快走，受纳它一定要系结连根拔起。
”
从破译的内容来看，杜衡在先秦时代不是草名，它表述的是一种“草的生态特征”。
无条
《西次一经·皋涂之山》：
“有草焉，其状如槀茇，其叶如葵而赤背，名曰无条，可以毒鼠。
”
考原文原意：
槀，箭干。
茇，止于草舍中。
《诗·召南·甘棠》：
“勿翦勿伐，召伯所茇。
”引申为藏于草中。
背，凡物之后面或反面皆称“背”。
无，没有。
条，枝干。
毒。
猛烈、强烈。
鼠，窜，通“窜”。
这段文字的原意是：
“有一种草，形状似箭干藏于丛草中，生长时期似刻度长鞭，裸露背阴处生长，称为没有枝条的草，可迅速长满山岗。
”
从破译的内容来看，“无条”在先秦时代不是草名，它表述的是“草外貌形态”。
竹、箭
《西次一经·翠山》：
“其下多竹箭。
”
考文字原意：
竹，大竹。
箭，小竹，即可以做箭铤的竹子。
这句话的原意是；
“山下多产大竹和可以做箭铤的小竹。
从破译的内容来看，竹、箭在先秦时代不是草名，它表述的是“竹草的形态、功能”。
丹木
《西次三经·峚山》：
“其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴，食之不饥。
”
考原文原意：
丹，红色颗粒。
此指红高粱。
木，种植。
通“树”。
员，完满。
通“圆”。
叶，犹时期。
赤，裸露。
茎，主干。
黄，黄土。
华，半破。
引申为砍倒或砍伐。
实，充满。
食，受纳。
这段文字的原意是：
“山上多红高粱种植，成熟时期裸露茎干，黄土上面砍伐，裸露壮实的物体，它的味道很甜，受纳它做食物没有饥饿。
”
从破译的内容来看，丹木在先秦时代不是树木名称，它是“红高粱种植”的表述。
《西次四经·崦嵫之山》：
“其上多丹木，其叶如穀，其实大如爪，赤符而黑理，食之已瘅，可以御火。
”
考原文原意：
丹，红色颗粒称丹，此指植物果实似红色颗粒，实指红高粱。
木，种植。
通“树”。
叶，犹时期。
穀，稻谷。
实，果实。
大，很多。
爪，抓取。
引申为收割。
赤，裸露。
符，付与，通“付”。
黑，收藏。
理，处理。
食，受纳。
已，一定，必须。
瘅，尽。
通“殚”。
御，劝宥曰御。
火，用火煮。
这段文字的原意是：
“山侧畔多红高粱种植，生长时期跟稻谷相似，它的果实很多需要跟随抓收，裸露付与人的粮食，收藏处理，受纳它一定要收尽，可以用火煮熟吃。
”
从破译的内容来看，丹木在先秦时代不是果木树的名称，它表述的是“红高粱种植”。
沙棠
《西次三经·昆仑之山》：
“有木焉，其状如棠，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺。
”
考原文原意：
棠，合成字。
由“堂”、“木”组成。
“堂”，山上宽平之处。
“木”，树木。
“棠”字的原意是“宽平之处的树木。
”黄，黄老时。
华，半破。
引申为开摘。
赤，裸露。
实，果实。
李，合成字。
由“木”、“子”合成。
“李”字原意为“小树”。
核，果仁。
沙，细碎的土石颗粒。
御，劝宥曰御。
水，水洗。
食，受纳。
溺，溺爱。
这段文字的原意是：
“有一种树木，它像宽平之处生长的树，黄老时收摘裸露的果实，它的味道如小树上的果子没有果仁，称为沙石高平地生长的果子，可以食用，进吃时用水洗净，受纳它差人采摘无不溺爱它。
”
从破译的内容来看，沙棠在先秦时代不是果树的名称，它是“沙石高平地生长果子”的表述。
薲草
《西次三经·昆仑之山》：
“有草焉，名曰（艹宾）草，其状如葵，其味如葱，食之已劳。
”
考文字原意：
薲，合成字。
由“艹”、“宾”合成。
“宾”，来宾，贵宾。
引申为“珍贵”。
“薲”字的原意是“珍贵的草。
”食，受纳。
劳，劳苦。
这段文字的原意是：
“有一种草，称为珍贵的草，它的外表似刻有节度，味道似葱辛辣，受纳它一定很劳苦。
”
从破译的内容来看，薲草在先秦时代不是草名，它是“珍贵草”的表述。
茈草
《西次四经·劳山》：
“多茈草。
”
考文字原意：
“茈”字原意，它由“艹”、“此”组成。
“茈”，柴火。
通“柴”。
“茈”字原意是“可做柴火烧的草。
”
从破译的内容看，茈草在先秦时代不是草名，它表述的是“草的功能”。
药、虈、芎、藭
《西次四经·号山》：
“其草多药、虈、芎、藭。
”
考文字原意：
药，本作藥，合成字。
由“艹”、“乐”组成。
乐，快乐。
“藥”字的原意是“使人快乐的草。
”引申义为治病的药材。
虈，众多之状。
《诗·小雅·十月之交》：
“无罪无辜，谗囗嚣嚣。
”此指众多的草药。
芎，合成字。
原意为弓腰采药。
藭，合成字。
原意为无穷尽的采草药。
这句话的原意是：
“所产的草多药材，众多药材需要辛苦弓腰寻根究源采集。
”
从破译的内容来看，虈、芎、藭在先秦时代都不是药材的名称，只表述“药材的数量及采集方法”。
薤
《北次一经·丹熏之山》：
“其草多韭薤。
”
考文字原意：
韭，象形字。
整齐排列的草。
薤，会意字。
韭类的草，为野藠之类的草。
这句话的原意是：
“所产的草多韭、山韭一类。
”
先秦时代，韭、薤都不是草的专用名称，它只表述“草的形体外貌特征”。
葱、葵
《北次一经·边春之山》：
“多葱、葵、韭、桃、李。
”
考文字原意：
葱，合成字。
由“艹”、“匆”、“心”组成。
“匆”、象形，形声。
与“草”“心”组合，即“记在心里可吃的匆草。
葵，合成字。
由“艹”、“癸”组合。
“癸”，测度。
《史记·律书》：
“癸之为言揆也，言万物可揆度。
故曰癸。
”“葵”字的原意是“用着测度的草。
”即指草有节可以度量它物。
这句话的原意是：
“山上多野葱一类的草，多有节度的草，多韭类的草，多无数的小树。
”
从破译的内容来看，葱、葵都不是草的专用名称，它只表述某种“草的特征”。
薝棘
《北次一经·合谷之山》：
“是多薝棘。
”
考文字原意：
薝，合成字，由“艹”、“詹”组成。
“詹”，仰望。
通“瞻”。
“薝”字的原意是“仰望草。
”即“高高的草。
”棘，荆棘。
这句话的原意是：
“这里是多产高高的草和荆棘灌木。
”
从破译的内容来看，薝棘在先秦时代不是草木名称，它表述的是“草的外貌状态”。
藷藇、秦椒
《北次三经·景山》：
“其上多草藷藇，其草多秦椒。
”
考文字原意：
藷，合成字。
由“艹”、“诸”合成。
“诸”，众多。
“藷”字的原意为“众多的草”。
“藇”，同“薯”。
“藷藇”的原意是“众多的薯类。
”“秦”，合成字。
由“泰”、“禾”组成。
“泰”，大也。
“禾”，谷也。
“秦”字原意为“大片谷物。
”椒，豆类。
通“菽”。
这段文字的原意是：
“山上多草本植物，多产诸多薯类作物，草本中多大片谷物和豆类。
”
从破译的内容来看，藷藇在先秦时代不是草类名称，它是诸多薯类的泛称。
秦椒不是草类的名称，它是大片谷物和豆类的泛称。
芍药
《北次三经·题首之山》：
“其草多芍药芎藭。
”
考文字原意：
芍，合成字。
由“艹”、“勺”合成。
勺，勺取。
“芍”字的原意是“勺取所需的草。
”药，药材。
“芍药”的原意是“勺取药材。
”这句话的原意是：
“所产的草多勺取的药材，可弓腰尽力采取。
”
从破译的内容来看，芍药在先秦时代不是香草名称，它是“芍取药材”的表述。
菌蒲
《东次三经·孟子之山》：
“其草多菌蒲。
”
考文字原意：
菌，合成字。
由“艹”、“囷”合成。
囷，圆仓。
“菌”字原意为“储藏草的地方。
”蒲，合成字。
由“艹”、“浦”合成。
“浦”。
水边。
“蒲”字的原意是“水边的草。
”这句话的原意是：
“所产的草多储藏在水边的草地。
”
从破译的内容来看，先秦时代的“菌蒲”不是草名，它表述的是“草的生态环境”。
芑
《东次四经·东始之山》：
“有木焉，其状如杨而赤理，其汁如血，不实，其名曰芑，可以服马。
”
考文字原意：
木，种植。
通“树”。
赤，裸露。
理，治理、处理。
汁，雨雪夹杂。
《礼·月令》仲冬之月：
“行秋令，则天时雨汁，瓜瓠不成。
”血，心血。
实，果实。
芑，合成字。
由“艹”、“己”合成。
“己”，自己。
“芑”字的原意是“自己种植的可生长粮食的草”，即谷类植物名，指白苗的粱和粟。
《诗·大雅·生民》：
“诞降嘉种，维秬维秠，维麇维芑。
”《尔雅·释草》：
“芑，白苗。
”《注》：
“今之粱粟，皆好谷。
”服，食用。
这段文字的原意是：
“有种植的草，状态跟随季节生长，裸露治理，在雨雪季节似心血作物，不结果实，称为粱粟白苗，需要食用时拿它做马的食物。
”
从破译的内容来看，芑在先秦时代不是草的名称，它表述的是“草的类别”。
箨
《中次一经·甘枣之山》：
“其下有草焉，葵本而杏叶，黄华而荚实，名曰箨，可以已瞢。
”
考文字原文原意：
葵，有节度的草。
本，植物的根和茎。
杏，合成字。
由“木”、“口”合成。
原意为“可吃的果子”。
这种果子在二、三月的雨季开花，称为杏花雨季节。
叶，犹时期。
黄，黄土。
华，半破。
引申为挖掘。
荚，凡草木果实狭长无隔膜者，都叫荚。
实，壮实。
箨，合成字。
由“竹”、“择”，选择。
“箨”字的原意为“选择竹子。
”此指选择可吃的竹子，即选择竹笋。
瞢，同“梦”，湖泽名。
《汉书·叙传》上：
“子文初生，弃于瞢中，而虎乳之。
”这段文字的原意是：
“山下产有一种草，有节度的根茎，杏花雨时期，把黄土破开，视荚节充实的挖掘，称为选择竹笋，可用做食物，一定要在湖泽山林中才有挖掘的可能。
”
从破译的内容来看，先秦时代的“箨”不是草的名称，它表述的是“选择竹笋”。
植楮
《中次一经·脱扈之山》：
“有草焉，其状如葵叶而赤华，荚实，实如棕荚，名曰植楮。
可以已癙，食之不眯。
”
考原文原意：
葵，有节度的草。
叶，犹时期。
赤，裸露。
华，半破。
引申为收摘。
荚，草木果实狭长而无隔膜者，都叫荚。
植，种植。
楮，水岸边的树。
已，一定，必定。
癙，奔窜。
通“窜”。
眯，物入目中。
引申为难受。
这段文字的原意是：
“有一种草，生长状态似节度草成熟时期，裸露收摘，荚节壮实的可收，果子像正宗的荚果，名称为种植在水岸边的草，果实可吃，采摘时一定要勤快，受纳它并不难。
”
从破译的内容来看，植楮在先秦时代不是树木的名称，它表述的是“种植在水岸边的豆类作物”。
葌草
《中次一经·吴林之山》：
“其中多葌草。
”
考文字原意：
葌，合成字。
由“艹”、“姦”组成。
“姦”，音通“菅”。
“葌”字原意为“菅草”，即茅草。
草，野草。
这句话的原意是：
“山中多产茅草和其它草。
”
从破译的内容来看，葌草在先秦时代不是草名，它表述的是“茅和草”两个概念。
鬼草
《中次一经·牛首之山》：
“有草焉，名曰鬼草，其叶如葵而赤茎，其秀如禾，服之不忧。
”
考原文原意：
鬼，指万物的精灵。
草，野草。
叶，犹时期。
葵，有节度的草。
赤，裸露。
茎，主干。
秀，花。
禾，禾苗。
服，使用。
忧，忧愁。
这段文字的原意是：
“有一种草，称为精灵的草，收割时期似有节度的长草，裸露的茎干，它开的花似禾苗吐秀，使用它盖屋顶使人没有漏雨的忧愁。
”
从破译的内容来看，鬼草在先秦时代不是草名，它表述的是“精灵的可盖房屋的草。
”
荣草
《中次一经·鼓镫之山》：
“有草焉，名曰荣草，其叶如柳，其本如鸡卵，食之已风。
”
考原文原意：
荣，繁茂，盛多。
叶，犹时期。
柳，可用枝条插活的树。
通“卯”。
本，植物的根。
食，受纳。
风，风气。
这段文字的原意是：
“有一种草，称为生长繁茂的草，它栽种时期可用茎块繁殖，它的根茎似鸡蛋状，受纳它为食物已经形成风气。
”
从破译的内容来看，荣草在先秦时代不是草的名称，它只表述“草的生态”。
芒草
《中次二经·葌山》：
“有木焉，其状如棠而赤叶，名曰芒草，可以毒鱼。
”
考文字原意：
棠，沙石坪地生长的植物。
赤，裸露。
叶，犹时期。
芒，合成字。
由“艹”、“亡”组成。
“亡”，忘记。
通“忘”。
“芒”字的原意是“被人忘记的草。
”此指一种茅草。
毒，强烈，猛烈。
鱼，指山边侧隆起处。
《灵枢经·经筋》：
“手太阴之筋，起于大指之上，循指上行，结於鱼后。
”这段文字的原意是：
“有种植的草，它像沙石坪地生长的草，裸露生长时期，称为被人遗忘的草，可以迅速长满山岗。
”
从破译的内容来看，芒草在先秦时代不是草的名称，它表述的只是“草的生态特征”。
荀草
《中次三经·青要之山》：
“有草焉，其状如葌，而方茎黄华赤实，其本如藁本，名曰荀草，服之美人色。
”
考原文原意：
葌，同“菅”，茅草。
方，并连。
黄，黄土。
华，半破。
引申为挖掘。
赤，裸露。
实，物资、实体。
藁，其根有节的草。
荀，合成字。
由“艹”、“旬”合成。
“旬”，有节的草。
通“笋”。
“荀”字的原意是“像竹子有节的草。
”服，使用。
美，先秦时代充实谓之美。
色，神态，气色。
这段文字的原意是：
“有一种草，它的外表似菅茅，并连的茎干，黄土挖掘裸露的本体，它的根似有节的竹根，称为有竹子节本的草，使用它做马鞭充实人的神态。
”
从破译的内容来看，荀草在先秦时代不是草名，它表述的是“草的外表形状”。
蒐
《中次四经·厘山》：
“其阴多蒐。
”
考文字原意：
蒐，合成字。
由“艹”、“鬼”合成。
“鬼”，精灵。
“蒐”字的原意是“精灵的草。
”这句话的原意是：
“山的北面多生精灵的草。
”
从破译的内容来看，蒐在先秦时代不是草的名称，它表述的是“草的生长特性”。
茇
《中次四经·柄山》：
“有木焉，其状如樗，其叶如桐而荚实，其名曰茇，可以毒鱼。
”
考原文原意：
木，种植。
通“树”。
樗，旱地的树木。
叶，犹时期。
桐，聚集在一起的草木。
荚，荚长的草。
实，实物。
茇，合成字，由“艹”、“发”组成。
犮，生长，发生。
“茇”字的原意为“生长茂盛的草。
毒，强烈，猛烈。
鱼，山岗突出的地貌。
这段文字的原意是：
“有种植的草，生长状态似旱地生长的作物，生长时期聚集一起是狭长的草体，称为生长茂盛的草，可以迅速长满山岗。
”
从破译的内容来看，茇在先秦时代不是草的名称，它表述的是“草的生长特征”。
葶苧
《中次四经·熊耳之山》：
“有草焉，其状如苏而赤华，名曰葶苧，可以毒鱼。
”
考文字原意：
苏，复生。
赤，裸露。
华，半破。
引申为收割。
葶，合成字。
由“廾”、“亭”合成。
亭，边地高岗。
“葶”字的原意是“边地高岗的草。
”“苧”，杂乱的草。
毒，强烈，猛烈。
鱼，山岗突出的地貌。
这段文字的原意是：
“有一种草，生长状态似复生裸露收割的草，称为边地高冈杂乱的草，可使山岗迅速长满。
”
从破译的内容来看，葶苧在先秦时代不是草名，它表述的是“草的生长特征”。
（艹术）芫
《中次五经·首山》：
“其阴多穀柞，其草多（艹术）芫。
”
考文字原意：
穀，稻谷。
柞，稻谷耕作区。
（艹术），合成字。
由“艹”、“术”合成。
术，黏谷子。
“（艹术）”字的原意是“长黏谷子的草。
”“芫”字的原意是：
“大片草域。
”这句话的原意是；
“山的北面多稻谷生产区域，所产的草多黏谷子大片草域。
”
从破译的内容来看，（艹术）芫在先秦时代不是草名，它表述的是“草的类别生态特征。
”
寇脱
《中次五经·升山》：
“其木多穀柞，棘，其草多藷藇，蕙，多寇脱。
”
考文字原意：
穀，稻谷。
柞，稻谷耕作区，棘，荆棘。
藷，许多的草。
藇，同“薯”。
蕙，三棱茅草。
寇，物蘩茂众多貌。
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