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孟子二章知识点整理与练习答案

文言文《孟子二章》

【原文】

1.生于忧患死于安乐

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

2.得道多助失道寡助

　　天时不如地利，地利不如人和。

　　三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之。

多助之至，天下顺之。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

【翻译】

1.生于忧患死于安乐

　　舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释后被录用为相，孙叔敖从隐居的海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。

所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体经受饥饿之苦，使他受到贫穷之苦，使他做事不顺，（通过这些）来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。

　　一个人常常犯错误，这样以后才会改正；内心困惑，思绪阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音。

（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。

在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。

这样以后，人们才会明白忧患可以使人生存，而安逸享乐使人死亡。

2.得道多助失道寡助

　　有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势不如作战中的人心所向，内部团结。

　　方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。

包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气时运，然而不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形势的原因。

　　城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食也并不是不充足，但（守城者）弃城而逃，是对作战有利的地理形势不如作战中的人心所向，内部团结的原因。

　　所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能依靠划定边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。

能够施行仁政的君主，得到帮助支持他的人就多，不能够施行仁政的君主，得到帮助支持他的人就少。

帮助他的人少到了极点，内外亲属都背叛他。

帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。

凭借天下人都归顺他的这一点，攻打被内外亲属背叛的君主，所以君子不战则已，战就一定能胜利。

《孟子二章》知识点整理与练习答案

班级姓名考号得分

一、【知识要点梳理】

（一）、文学常识填空：

1、《得道多助，失道寡助》出自于《孟子〃公孙丑下》，《生于忧患，死于安乐》出自于《孟子〃告子下》。

《孟子》是儒家学派的经典著作之一，现存七篇：

《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。

计261章，约万字。

内容主要是记录孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等方面的论争。

它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录。

宋代理学家朱熹把《孟子》与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。

孟子主张“仁政”、“民贵君轻”。

2、孟子，名轲，是战国时期著名的思想家，教育家。

他是孔子之孙孔伋的再传弟子，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称 “ 孔孟 ” ，有 “ 亚圣 ”之称。

（二）、给下列加点字注音

畎亩（quǎn）傅说（yuâ）孙叔敖（áｏ）拂（fú）乱法家拂（bì）士胶鬲（gã）动心忍（rân）性衡．（hãng）于虑

亲戚畔（pàn）之空（kōng）乏域民（yù）

（三）、解释下列句中加点的词。

1、环而攻之而不胜（围攻）（表转折）

2、夫环而攻之（发语词）

3、是天时不如地利也（这）

4、兵革非不坚利也（泛指武器装备）

5、委而去之（委：

放弃）（去：

离开）

6、域民不以封疆之界（限制）（凭借）

7、威天下不以兵革之利（震慑）

8、寡助之至，亲戚畔之。

（“畔”同“叛”，意义：

背叛。

）

9、所以动心忍性（使……坚韧）

10、困于心衡于虑而后作（奋起，有所作为）

11、傅说举于版筑之间（被举用，被选拔）

12、出则无敌国外患者（在外面，指国外）

13、故天将降大任于是人也（给）

14、空乏其身（动词，使他受到贫困之苦）

15、舜发于畎亩之中。

（指被任用）

16、管夷吾举于士。

（狱官）

17、百里奚举于市。

（市井）

18、苦其心志。

（使……痛苦）

（四）、指出下列句中通假字并解释。

1、亲戚畔之。

畔通“ 叛 ”，背叛。

2、曾益其所不能。

曾通增，增加。

3、困于心，衡于虑。

衡通横，梗塞，不顺。

4、入则无法家拂上。

拂通弼，辅弼。

5、所以动心忍性。

忍通韧，使…坚韧。

（五）、指出下列加点字的古今意义。

1、天将降大任于是人也。

古：

此，这。

今：

作判断词。

2、所以动心忍性。

古：

“用来…的”。

今：

常用作表因果关系的连词。

3、七里之郭。

古：

外城。

今：

仅用作姓氏。

4、池非不深也。

古：

护城河今：

水池，池塘

5、委而去之。

古：

离开。

今：

从所在地到别的地方。

6、亲戚畔之。

古：

内亲外戚。

今：

跟自己家庭有婚姻血缘关系的人。

7、舜发于畎亩之间。

古：

被任用。

今：

送出、交付、发现。

8、傅说举于版筑之间。

古：

被举用。

今：

举起。

9、管夷吾举于士。

古：

狱官。

今：

士兵

10、征于色。

古：

征验，表现。

今：

征讨，出征。

11、而后喻。

古：

明白，了解，知晓。

今：

比喻，比方。

（六）、解释下列加点字词在各句中的不同意思。

（一词多义）

1、利：

①天时不如地利。

（有利，动词。

） ②兵革非不尖利也。

（锐利，锋利，形容词。

）

2、发：

①舜发于畎亩之间。

（发迹，被起用） ②发于声。

（表现出）

3、士：

①管夷吾举于士。

（狱官） ②入则无法家拂士。

（贤士）

4、道：

①会天大雨，道不通。

（道路） ②得道者多助。

（仁政） ③伐无道，诛暴秦。

（道义）

5、固：

①固．国不以山溪之险。

（巩固） ②汝心之固，固不可彻。

（固执，顽固）

6、池：

①有良田美池桑竹之属。

（池塘） ②池．非不深也。

（护城河）

7、国：

①固国不以山溪之险。

（国防） ②搜于国．中三日三夜。

（国都）

（七）、指出下列加点词的用法。

（词类活用）

1、环而攻之而不胜。

（名词用作动词：

环绕，这里有包围的意思。

）

2、人恒过，然后能改。

（名词用作动词：

犯错误。

）

3、域民不以封疆之界。

（域，名词的使动用法：

使……定居。

）

4、固国不以山谿之险。

（固，形容词的使动用法：

使……巩固。

）

5、威天下不以兵革之利。

（威，形容词的使动用法：

使……害怕，威服）

6、必先苦其心志。

（苦，形容词的使动用法：

使……痛苦）

7、劳其筋骨。

（劳：

动词的使动用法：

使……劳累）

8、饿其体肤。

（饿：

动词使动用法：

使……饥饿）

9、空乏其身。

（空乏：

形容词使动用法：

使……贫困、痛苦）

10、行拂乱其所为。

（乱：

动词的使动用法：

使……颠倒错乱）

11、所以动心忍性。

（动，动词的使动用法：

使……惊动。

忍，形容词的使动用法：

使……坚韧）

12、入则无法家拂士。

（入：

动词用作名词，国内）

13、行拂乱其所为。

（行：

名次用作状语，用行动）

（八）、指出下列文言句式并翻译。

1、是天时不如地利也。

（）翻译：

。

2、兵革非不尖利也。

（）翻译：

。

3、舜发于畎亩之间。

（）翻译：

。

4、傅说举于版筑之间。

（）翻译：

。

5、所以动心忍性。

（）翻译：

。

6、舜发于畎亩之中。

（）翻译：

。

7、傅说举于版筑之间。

（）翻译：

。

（九）、重点句子翻译。

1、天时不如地利，地利不如人和。

翻译：

有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

2、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

翻译：

管理百姓（限制老百姓）不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。

3、以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

翻译：

凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。

4、多助之至，天下顺之。

翻译：

帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。

5、得道者多助，失道者寡助。

翻译：

施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。

6、故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

翻译：

所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定使他内心痛苦，筋骨劳累，身体饿瘦。

使他受贫困之苦，所行不顺,使他所做的事颠倒错乱。

通过那些来使他的内心警觉性格坚定，增加他不具备的才能。

7、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

翻译：

人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。

8、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

翻译：

在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。

9、然后知生于忧患，而死于安乐也。

翻译：

这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。

（十）、问答题。

1、《得道多助，失道寡助》的中心论点是：

天时不如地利，地利不如人和。

2、从上文看，得“人和”的实质是“得道”，得“人和”的最佳局面是“天下顺之” 。

3、本文主要采用的论证方法是：

举例论证，对比论证。

4、现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。

答：

（1）、以国家外交部而言，“道”指国家间和平共处、互不侵犯；

（2）、以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想；（3）、以个人而言，“道”指与人为善，仁义道德。

5、请写出一句与“人和”有关的名言警句：

例：

二人同心，其利断金。

家和万事兴。

人心齐，泰山移。

兄弟同心金不换，妯娌同心家不散。

众人拾柴火焰高。

团结就是力量。

6、《生于忧患，死于安乐》作者认为国家长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。

（用课文词语回答）

7、《生于忧患，死于安乐》开篇列举的六位人物有什么共同的特点？

试具体比较分析。

这六个人出身都卑微。

（种田、筑墙、贩卖鱼盐、犯人、隐居者、奴隶），他们都是经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事业。

8、孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们：

人要成大器，就必须经受磨练。

请写出与之意思相近的一句名言？

自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。

9、孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才；现在有人认为“顺境也能成才”。

对此，你有什么看法，请举例谈谈。

这是一道开放性试题，无惟一答案。

针对其中一个观点或两个观点结合起来谈，言之成理均可。

（十一）、重点句子背诵、默写：

1、表现不得民心、众叛亲离的句子：

得道者多助，失道者寡助。

2、论点：

天时不如地利，地利不如人和。

3、排比句：

域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵戈之利。

4、分析亡国条件：

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

5成才的客观条件：

必先苦其心志，劳其筋骨，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

6、主旨句：

生于忧患，死于安乐。

二、【中考真题体验】

【文段一】：

2008年浙江金华。

生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。

1、学习文言文要随时注意积累。

请写出例句中加点字的词义，将下面的积累卡片补充完整。

（3分）

2、用现代汉语写出下面句子的意思。

（2分）

生于忧患，死于安乐。

翻译：

忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。

3、文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？

从他们的事例中你获得什么感悟？

（3分）

答：

共同点：

都出身贫贱，历经磨难，最终都有所作为。

感悟：

苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。

【文段二】：

2008内江市：

阅读下面的文言文，完成1一一3题．（ 9 分）

天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。

委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之．多助之至，天下顺之。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

1、对下面文句中加点字的解释有错的一项是（A）（ 3 分）

A、委而去之（到…… 地方去） B、寡助之至，亲戚畔之（背叛）

C、威天下不以兵革之利（兵器） D、以天下之所顺（用、靠）

2、文中画线句“三里之城，七里之郭，……是地利不如人和也”论证的观点是：

天时不如地利，地利不如人和。

文中最能表达“人和”意思的一句话是：

得道者多助，失道者寡助。

（ 4 分）

3、翻译下面句子。

（ 3 分）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。

翻译：

使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限；巩固国防不能靠山河的险要。

【文段三】：

2008广西百色市：

阅读孟子《得道多助，失道寡助》，完成1～5题。

（13分）

天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之。

多助之至，天下顺之。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

1．解释下列加点的词语。

（3分）

①委而去之（委：

放弃）（去：

离开） ②亲戚畔之（畔：

通“叛”，背叛）

2．下面“以”字的用法，不相同的一项是（D）（2分）

A．固国不以山溪之险 B．以天下之所顺

C．寡人以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》） D．属予作文以记之（《岳阳楼记》）

3．请用“/”标出下面语句的朗读节奏。

威天下/不以/兵革之利。

4．翻译下列句子。

①城非不高也，池非不深也。

翻译：

城墙并不是不高啊，护城河并不是不深啊。

②多助之至，天下顺之。

翻译：

帮助他的人多到了极点，天下的人就会归顺他。

5．“人和”在文中的含义是什么？

请你结合历史或现实，再举出一个相关的事例。

答：

含义：

人心所向、内部团结。