高中语文《拿来主义》教案 新人教版必修4.docx
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高中语文《拿来主义》教案新人教版必修4
2019-2020年高中语文《拿来主义》教案新人教版必修4
【教学目的】
一、理解这篇杂文语言犀利、幽默的特点；学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。
二、理解如何正确对待中外文化遗产。
【教学设计】
一、课文前半部分是难点，着重使学生认识“送去主义”的实质与危害；重点放在课文后半部分，让学生理解比喻论证和讽刺语句的含义，明确什么是“拿来主义”。
二、课文内容丰富，含义深刻，教学时注意设计富有启发性的思考题，引导学生讨论，重要语段加强朗读训练，以加深对文章主要观点和语言特点的理解。
【教学时数】两教时
【教学过程】
第一教时
一、导入新课。
随着我国开放的深入发展，国外的科学、文化、技术以及资产阶级的腐朽思想、生活作风等等也随之大量而来，我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢？
学习鲁迅先生的杂文《拿来主义》，从中可以受到启发，得到教益。
二、指导预习。
读“预习提示”。
“提示”有两段，第1段写什么？
学生回答后要求思考：
鲁迅先生在提出“拿来主义”之前，为什么先批“送去主义”？
由此理出文章结构层次，归纳每部分的大意。
第2段写什么？
学生回答后，要求阅读课文时勾画出犀利、幽默的词语和比喻论证的语段，并体会其含义。
三、研习新课。
1.分析写作思路和课文结构层次。
提问：
作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”？
讨论、明确：
作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。
“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。
因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。
“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”，“破”得彻底，“立”得才牢靠。
这个问题弄明白了，作者的思路和文章的结构层次就基本上清楚了。
全文分三个部分：
第一部分（第1------4段）：
揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。
第1、2段是揭露批判国民党政府在文化上奉行“送去主义”的媚外求荣和欺世惑众的可耻行为。
第3、4段是揭露“送去主义”的实质和危害。
第二部分（第59段）：
阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。
第5段正面提出“拿来主义”的主张。
第6段揭示“送去主义”的危害和实行“拿来主义”的必要。
第7段揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。
第8段批判对待文化遗产的三种错误态度。
第9段从正面具体而形象地阐明“拿来主义”的原则和方法。
第三部分（第10段）：
总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
2.研习第一部分：
弄清“送去主义”的实质与危害，体会幽默、讽刺的语言在批判错误观点时的表现力。
（1）提问：
第1段“别的且不说罢”一句有什么作用？
作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的？
讨论，明确：
这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。
本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。
因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。
作者举了三个“送”的事例：
“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。
作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。
（2）提问：
一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害？
讨论，明确：
作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得作类比，“尼采究竟不是太阳，他发了疯”；中国不是“丰富”，还要“大度”，“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。
说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”，“几百年之后呢”？
我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。
“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。
（3）提问：
“抛来”和“抛给”有何区别？
讨论，明确：
抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。
抛给指有目的的、带恶意的输出。
（4）小结：
作者把对待文化遗产的问题放在历史和现实的背景中加以考察，文章一开始便从“闭关主义”说起，进而揭露国民党政府在“学艺”上实行“送去主义”的种种媚外求荣，欺世惑众的事实，揭示“送去主义”必然使中国人民更加陷入被侵略，受奴役的悲惨境地。
因此，“送去”之外，还得“拿来”。
3.布置作业。
（1）给加黑的字注音并解释：
礼尚往来自诩残羹冷炙冠冕
（2）完成课文后“思考和练习”四。
（3）预习课文后半部分，学习比喻论证的方法和理解一系列比喻的含义。
第二教时
一、检查复习。
给加黑字注音并解释：
礼尚（ｓｈàｎｇ；崇尚、重视。
）自诩（ｘǔ；夸耀，说大话。
）残羹（ｇēｎｇ；有浓汁的食品。
）冷炙（ｚｈì；烤肉。
）冠冕（ｍｉǎｎ；古代帝王戴的帽子，引申为体面。
）
二、研习新课。
1.研读第二部分：
理解“拿来主义”的主张，领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道理的写作方法。
指名朗读第5、6、7段，注意对吝（ｌìｎ）啬（ｓè）、髓（ｓｕǐ）、蹩（ｂｉé）正音。
（1）提问：
第5段中哪些词语含有讽刺意味？
第6段的“送来”与“拿来”有何区别？
第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解？
讨论，明确：
“摩登”是针对上文“自从给枪炮打破了大门之后……成了什么都是‘送去主义’了”而言的，把卖国媚外的行径说成“时髦”，一味地“送去”说成“赶时髦”，其讽刺意味是很浓烈的。
“吝啬”是针对上文“丰富”、“大度”而言的，两者鲜明对照，对“送去主义”者进行讽刺鞭挞。
“送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺，是“抛给”的同义语；“拿来”是根据需要自己拿，二者本质不同，内容迥异。
运用脑髓指用脑筋独立思考，有主见；放出眼光指要看得清，有辨别力；自己来拿指要有选择，自己拿。
（2）提问：
第8段批判了对待文化遗产的哪几种错误态度？
第9段阐述了“拿来主义”者应采取怎样的态度和方法？
运用比喻论证说明有什么作用？
讨论，明确：
“大宅子”比喻文化遗产。
怕：
徘徊不敢走进门（逃避主义）孱头
怒：
勃然大怒，放一把火烧光（虚无主义）昏蛋。
羡慕：
欣欣然接受一切（投降主义）废物。
以上三种人对待文化遗产的态度都是错误的。
对待文化遗产的正确态度：
首先是“占有”，然后是“挑选”。
“占有”是前提，不“占有”就无从“挑选”；“挑选”是关键，不“挑选”，“占有”就毫无意义。
“挑选”的具体做法：
或使用，或存放，或毁灭。
鱼翅比喻文化遗产中的精华部分（使用，吃掉）。
鸦片比喻有益也有害的一类事物（存放，供治病）。
烟枪、烟灯比喻有害的可作反面教材的一类事物（送一点进博物馆，毁掉）。
姨太太比喻供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫靡的东西（走散）。
文中运用“大宅子“、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。
尤其是对“孱头”、“昏蛋”、“废物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味。
2.研读第三部分：
要求学生朗读文章最后部分，简要说出每句话的内容。
第1句话：
结论是我们要拿来。
第2句话：
拿来主义的具体做法。
第3句话：
拿来主义的结果。
第4句话：
拿来主义者应具备的条件。
第5句话：
从反面指出拿来主义的意义。
提问：
这一段共5句话，如果这5句话是5个问题的答案，那么应该是哪5个问题（“思考和练习”二）？
明确：
①究竟应该怎样对待文化遗产？
②对文化遗产应该怎样区别对待？
③正确对待文化遗产有什么积极意义？
④要处理好文化遗产我们必须具备哪些条件？
⑤实行“拿来主义”的重要性迫切性何在？
3.总结全文，加深理解。
（1）提取要点，归纳中心：
本文批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了批判继承文化遗产的基本原理和方法，指出了正确的继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件。
鲁迅对文化遗产的见解，跟毛泽东同志“古为今用”、“洋为中用”，“排泄其糟粕，吸收其精华”的意见是一致的。
时至今日，这篇文章仍然放射着思想光辉，值得我们认真学习和借鉴。
（2）由学生讨论，归纳写作特点。
①先破后立，破立结合；②运用贴切的比喻阐明抽象、深奥的道理；③语言犀利、幽默。
每一条要求能举出实例，并结合自己的感悟作简要分析。
.................................................鲁 迅
2019-2020年高中语文《拿来主义》教案粤教版必修4
教学目的
1.学习本文运用比喻论证等方法把深奥的抽象的道理讲得深入浅出，生动形象的论证艺术；体会鲁迅杂文的语言特点
2.学习本文，认清对待文化遗产的正确态度------批判地继承，并能运用正确的观点解释一些实际问题。
教学设想
鲁迅先生的杂文有很强的针对性，文章所针对的事件距今时间较久，所以必须介绍清楚有关的背景，以利于学生理解课文内容。
即使如此，因为鲁迅杂文的语言很有特色，学生阅读本文难度是很大的。
唯有促使学生在课上积极思维，才有可能学懂这篇文章。
如何促使学生积极思维？
杂文是文艺性的议论文。
阅读方法应当与其它议论文大体相同。
要在学习第九课的基础上，继续培养学生的理解能力。
在学习本文论证艺术时，难免要涉及比喻论证、类比论证、对比论证等有关论证方法的基本概念，这是学生第一次接触这些知识，而教材中又没有这方面的讲解。
因此要力求讲得深入浅出，语言简练、准确而又便于理解记忆，使学生一次弄懂，不搞夹生饭。
体会鲁迅杂文语言犀利、幽默的特点是个难点，可以用“比”的办法加深学生的理解。
重在加强学生的语感，重在“意会”（心中明白了鲁迅杂文语言的妙处了），而不一定要求学生“言传”（用语言表述其中的妙处）。
理解内容和学习论证艺术、体会语言特点是学习本文的两大任务，可以各安排一个课时。
《拿来主义》是鲁迅先生的一篇著名的杂文，参考材料很多，对文章主旨、结构的理解众说纷纭，人教社的教参只是其中的一种意见。
教学过程固然必须使学生读懂课文，但更重要的是培养学生的阅读能力，因此教师应依据有利于培养阅读能力这一原则决定对各种意见的取舍。
第一课时
教学要点
1.简介鲁迅先生的创作和本文的写作背景。
2.正确理解本文的思想内容。
3.理清文章思路。
4.对学生进行思维训练。
教学过程
一、简介鲁迅先生的创作。
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。
他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。
作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如：
《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。
（仅以中学语文课本涉及的为限。
）
二、简介本文的写作背景。
本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。
本文写在中华民族灾难深重的年代。
日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。
为了维护统治，蒋介石提倡以“四维”（礼、义、廉、耻）和“八德”（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）为内容的所谓“新生活运动”。
于是文化界的文人随之叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流，以此来对抗革命文化的传播和发展。
由此可见，“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党政权和一些文人的基本特点。
而一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”和“西崽”，极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。
为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。
在讨论中，有些同志受“左”倾机会主义路线影响，认为“采用旧形式”就是“机会主义”，“类似投降”。
根据文章内容来看，当时一些青年看到帝国主义对中国的经济文化侵略，出于爱国主义
热情和对国家民族前途的关心，对一切外国的东西部有一种恐惧心理。
由此可以看出。
当时在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。
为了揭露和打
击敌人，为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》（板书标题），阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的正确主张。
文章中着重谈的是如何对待外国文化的问题，但鲁迅先生提出的主张也足以批驳那些对本国文化的错误观点。
因此，“拿来主义”完全适用于对待一切文化遗产。
三、研读标题，发现问题。
提问：
本文标题属于议论文标题中的哪种类型？
你读了标题之后明确了什么，有哪些问题迫切需要解决？
本文标题属于论题型。
我们从标题明确了本文是要谈论有关“拿来主义”的问题。
读标题后，要思考
两个问题：
1、什么是“拿来主义”？
2、为什么要实行“拿来主义”？
四、阅读课文，解决问题。
（一）这两个问题正是我们理解这篇杂文的钥匙，是我们阅读本文的入门。
让我们先在课文寻找第一个问题的答案。
让同学们阅读课文（4分钟），标出自然段的序号找出哪些段落回答了“什么是‘拿来主义’”这一问题。
学生阅读。
教师指名回答。
最后明确：
第8、9段回答了什么是拿来主义。
（二）背景介绍了本文主要谈对待文化遗产的态度问题，可是8、9两段只字未提“文化遗产”，却谈什么“大宅了”之类的问题。
请同学们再仔细阅读第9段，把这一段内容与批判地继承文化遗产联系起来，想想“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”、“姨太太”分别指什么事物。
学生阅读，分组讨论，全班交流，最后明确：
“大宅子”指文化遗产，“鱼翅”指文化遗产中精华部分，“鸦片”指文化遗产中精华与糟粕互见的部分，“烟枪和烟灯”指文化遗产中的旧形式，“姨太太”指只供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西，是纯粹的糟粕。
这里“大宅子”、“鱼翅”、“姨太太”并不难理解，对“鸦片”的含义可作适当启发：
清末有些人吸食鸦片，身体垮了，中国的白银大量外流，看来鸦片不是好东西，但鸦片作为药用，有很好的止痛效果，看来鸦片又是有用的东西；那么究竟应当怎样评价鸦片呢？
想想文化遗产中什么样的作品与鸦片具有相似之处。
明确了“鸦片”所指之后对“烟枪和烟灯”的含义也要作适当的启发：
吸食鸦片时烟枪烟灯是工具，而鸦片则是吸进来的内容，联系文化遗产中某些不好的内容究竟是凭借什么才得以流传的，想想烟枪
烟灯指什么。
明确了“大宅子”、“鱼翅”等所指内容之后要进一步明确拿来主义者对待这些事物的态度。
提问：
1.对文化遗产中的精华（“鱼翅”）应取什么态度？
（吸收）课文中哪句话表现作者的这种主张？
读出课文中有关的阐述，不能多读，也不能少读，要恰如其分。
（“只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉。
”）
2.对文化遗产中精华、糟粕互见的部分（“鸦片”）应采取什么态度？
（批判地吸收）读出课文中表现作者这种主张的句子。
（“只送到药房里去，以供治病之用，却不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虚。
”）
3.对文化遗产中的旧形式（“烟枪和烟灯”）应取什么态度？
（留一点作历史的反面教材，绝大多数应当清除）读出课文中表现作者这种主张的句子。
（“除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。
”）
4.对文化遗产中的糟粕（“姨太太”）应采取什么态度？
（坚决抛弃）读出课文中表现作者这种主张的句子。
（“大以请她们各自走散为是。
”）
5.用一句话概括拿来主义的作法。
（回答第9段第1句，答第10段第2句也可）
（三）理解第9段内容之后再来理解第8段内容。
“得了一所大宅子”自然是指面对文化遗产，其余的内容应当怎样理解？
仔细阅读课文，在笔记本上填好下列表格。
（出示投影片） 指名回答。
最后由教师明确：
孱头，“怕被染污徘徊不敢走进门”，害怕继承拒绝借鉴，逃避主义；昏蛋，“勃然大怒放把火烧光”，盲目排斥，虚无主义；废物，“欣欣然蹩进卧室大吸鸦片”，崇洋媚外全盘西化，投降主义。
（四）我们已经知道了作者主张实行“拿来主义”，议论文写作目的是宣传作者的观点，但是，文章不仅要明确地提出论点，还要进行论证即回答“为什么要实行‘拿来主义’”。
引导学生先想一想，如果有人问你为什么每天先复习老师讲课的内容再做书面作业，你能用几种方法回答？
学生讨论，发表见解，教师总结。
可以有两种方法：
一是说清这种做法的好处，另一种是说清楚其它做法的害处。
这种回答问题的方法所表现的思维方式是普遍适用的。
要求学生阅读课文第1至第6---7段，看看作者在这里是否回答了“为什么要实行‘拿来主义’”，是用什么方法回答的。
学生阅读、思考，教师指名回答。
（是通过批判与“拿来主义”相反的“送去主义”来证明必须实行“拿来主义”。
）
重读第1段，说说这段是从什么角度批判“送去主义”的。
学生阅读、思考，教师指名回答。
最后明确本段第一句说明“送去主义”的由来，以后语句列举了反动政府一味送去的可耻行为。
提问：
本段开头就指出“送去主义”和“闭关主义”一脉相承，这有什么作用？
学生通过思考不难理解“送去主义”是“闭关主义”在新形势下的表现。
从闭关锁国到投降卖国从对旧文化的抱残守阙到对进步文化的深闭固拒，都是与中华民族新文化的创造和发展不相容的，文章一开始就把问题放到历史和现实的背景中去考察。
提问：
联系本文写作背景，想想为什么“别的且不说”，而“单说学艺上的东西”？
（因为本文着重要谈如何对待文化遗产的问题，所以作者集中列举“送去主义”在学艺上的表现。
）
提问：
本段最后一句“活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”，其中“进步”一词用了什么修辞方法？
表达作者什么样的感情？
（这是反语，表现了作者对“送去主义”的嘲讽。
）
提问：
你还能从本段的哪些语句上体会出对“送来主义”嘲讽的感情？
这里主要靠学生“意会”，大家互相补充，具体到每个学生不必要求找完全。
同时只要指出有关的语句即可，不必要求说清怎样表现了这种感情。
本段中“大师”、“捧着”、“儿张”、“一路挂过去、”、“发扬国光”、“传道”等都表现出嘲讽的感情。
（五）重读第3、4两段，想想一味送出去究竟有什么坏处？
填好下面的表格。
（出示投影片）
根据课文不难填出表上的内容，但要求学生语言要尽量简明，不能大段地抄录原文，以提高他们获取力。
尼采；只是给与，不想取得；没有好结果，发了疯。
送去主义；只想送去，不想拿来
；中国永远贫穷落后。
提问：
第3段从什么角度，用什么方法批判送去主义？
（本段用将“送去主义”与尼采进行比较的方法指出“送去主义”的危害。
）
提问：
第3段开头意思紧承第1段，联系第1段的内容应怎样理解“丰富”、“大度”、“不算坏事情” （这里是对“送去主义”的讽刺，不是“丰富”，而是自欺欺人；不是“大度”，而是媚外求宠。
一味地送出去，当然是坏事情。
提问：
说说“抛来”、“抛给”、“送来”各指什么意思。
（“抛给”、“送来”是指帝国主义对我国的经济文化侵略。
“抛来”是指把无用的东西抛弃掉，或无代价的送人或施舍。
一句“不要误解为‘抛来’的东西”，把“抛来”和“抛给”之间的善恶分得十分清楚。
）
提问：
请同学们说说3、4两段和第六段的意思。
（3、4两段通过揭露“送去主义”的危害来批判“送去主义”，第6段揭示“送来”产生的祸患，说明“拿来”的必要。
）
（六）学习本文最后一段。
要求学生阅读第10段，想一想这段的五句话分别能回答什么问题、设计好问题后请把问题和答案连在一起读一遍，看看是否通顺，自然。
（我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？
）总之，我们要拿来。
（拿来之后应当怎样区别对待呢？
）我们要或使用，或存放，或毁灭。
（正确对待文化遗产有什么积极作用？
）那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
（怎样才能做到正确对待文化遗产？
）然而首先要这人沉着，勇猛，有辩别，不自私。
（实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性？
）没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
提问：
最后一句的“新文艺”、“新人”指什么？
新人指无产阶级文艺工作者，新文化指无产阶级文艺。
提问：
请同学们用简明的话归纳本段的本意。
本段总结了全文，指出了实行“拿来主义”的人应当有的胆识和品质，以及“拿来主义”对创造民族文化的重要意义。
五、理清全文思路。
我们带着问题阅读了全文，基本掌握了文章内容，理解了鲁迅先生对文化遗产的正确主张，现在我们一起回顾一下文章。
作者开始先批判了“送去主义”，边批判边树立自己的观点，然后以生动的比喻阐述了“拿来主义”如何对待文化遗产，最后对全文作了总结，明确了实行“拿来主义”对于创造民族文化的重要意义和实行“拿来主义”的人必须具备的品质。
请同学们在笔记本上列出本文的结构提纲。
（学生如能写在投影胶片上更便于交流） 教师指名回答。
（或选2￣3份投影胶片进行交流）教师随学生的回答板书：
（供参考）
第一部分、（1------7段）批判“送去主义”，树立自己的观点。
1.（1------2段）揭露“送去主义”媚外求宠，自欺欺人的可耻行径，提出“拿来”的主张
2.（3------5段）指出“送去主义”的危害，进一步提出“拿来主义”的主张。
3.（6------7段）指出“送去主义”产生的另一危害，明确提出本文论点。
第二部分（8------9段）阐明“拿来主义”的具体内容。
第三部分（第10段）总结全文，并提出实行“拿来主义”的人应具有的条件，以及实行“拿来主义”
的重要性和紧迫性。
六、布置作业。
这篇课文难度比较大，课后要认真复习，熟读课文，并且完成课文后面〔思考与练习〕一、二、三题。
另外，每人要准备一篇不少于200字的发言稿，说说本文所提倡的对文化遗产的正确态度在我国今天有什么现实意义。
布置这个作业一是继续培养学生的说话能力，二是学以致用，理论联系实际，对学生进行思想教育。
学生可以联系当今改革开放大潮中的许多实际问题来谈。
第二课时
教学要点
1.检查作业，指名回答课文后〔思考与练习〕一、二、三题，请1--2名同学到前面面对大家谈谈“拿
来主义”的现实意义。
2.进一步理解本文中对国民党政府卖国政策的揭露和批判，准确地把握中心思想。
3.学习本文的论证艺术，体会本文的语言特点。
教学过程
一、检查作业。
（略）
二、进一步理解文章内容，全面地把握中心思想。
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