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黄浦区高考模拟考语文测验题

黄浦区2013年高考模拟考语文试卷

 （150分钟完成，满分150分）       2013.4.10

一、阅读（80分）

（一）阅读下文，完成1-6题。

（16分）

新艺术

                                                      丰子恺

①世间盛传“新艺术”这个名词，浅虑的人，就在现在的新艺术与过去的旧艺术之间划了一条不可超越的界限，以为过去的都是无用的废物了。

其实并不如此。

艺术的分新旧，是仅就其表面而说的。

艺术的表面跟了时代而逐渐变相，现在的为新，过去的为旧；但“艺术的心”是永远不变的，这犹如人的服装因了各时代的制度而改样，或为古装，或为时装；但衣服里面的肉体是不变的。

脱去了衣服，古人与今人都是同样的人，无所谓古今。

同理，不拘泥其表面，而接触其内部的精神，艺术也是不变的，无所谓新艺术与旧艺术的。

②“艺术的心”不变，故艺术可说是“常新的”。

③大画家，是从自然获得深刻的灵感，而成就其为大画家的。

□□各人获得的情形不同，□□其表现的艺术样式也不同，□□绘画上就有种种的画派。

伟大广博的自然，具有种种方面。

从自然的形象方面获得灵感，而创作绘画，便成为“写实派”；从自然的色彩方面获得灵感，而创作绘画，便成为“印象派”；从自然的构成方面获得灵感，而创作绘画，便成为了“表现派”。

各派时代不同，表现异样；但在对于自然的灵感这一点上，各派画家是相同的。

④现今的艺术界中，流行着表现派的画风。

有一班青年的艺人，以为表现主义是二十世纪的特产，这才适合于二十世纪新青年的精神；于是大家做了塞尚与马蒂斯的崇拜者。

提起笔来，就在画布上飞舞线条，夸弄主观，以为非此便不新，非新便不是二十世纪的青年艺术家了。

这是浅见。

他们没有完备健全的“艺术的心”，他们所见的是艺术的表面。

他们的艺术，犹如一个服装时髦而体格不健全的人。

这人无论如何讲究服装，终于妆不出好看的模样来。

反之，若先有了强健丰满的体格，则无论着何种服装，都有精神，正不必拘泥于老式与时髦了。

⑤这所谓体格，在艺术上便是“艺术的心”。

何谓“艺术的心”？

简言之，就是前述的“灵感”。

⑥艺术创作的时候，必先从某自然中获得一种灵感，然后从事表现。

全无何等灵感而动手刻画描写，其工作不成为艺术，而仅为匠人之事。

倘学画的人只知多描，学诗的人只知多作，而皆闲却了用心用眼的功夫，其事业便舍本而逐末，而事倍功半了。

在艺术创作上，灵感为主，而表现为从；即观察为主，而描写为从；亦即眼为主而手为从。

故勤描写生，不如多观自然；勤调平仄，不如多读书籍。

胸襟既广，眼力既高，手笔自然会进步而超越起来。

所以古人学画，有“读万卷书，行万里路”的训话。

可知艺术完全是心灵的事业，不是技巧的功夫。

西洋有格言道：

“凡艺术是技术；但仅乎技术，不是艺术。

”

⑦仅乎技术不是艺术，即必须在技术上再加一种他物，然后成为艺术。

这他物便是“艺术的心”。

有技术而没有“艺术的心”，不能成为艺术；有“艺术的心”而没有技术，亦不能成为艺术。

但两者比较起来，在“人生”的意义上，后者远胜于前者了。

因为有“艺术的心”而没有技术的人，虽然未尝描画吟诗，但其人必有芬芳悱恻之怀，光明磊落之心，而为可敬可爱之人。

若反之，有技术而没有艺术的心，则其人不啻一架无情的机械了。

于此可知“艺术的心”的可贵。

⑧日本已故文学家夏目漱石在其《旅宿》中有这样的话：

“诗思不落纸，而铿锵之音，起于胸中。

丹青不向画架涂抹，而五彩绚烂，自映心眼。

但能如是观看所处之世，而在灵台方寸之镜箱中摄取浇季溷浊之俗世之清丽之影，足矣，故无声之诗人虽无一句，无色的画家虽无尺縑，但其能如是观看人生，其能解脱烦恼，其能如是出入于清净界，以及其能建此不同不二之乾坤，其能扫荡我利私欲之羁绊——较千金之子、万乘之君、一切俗界之宠儿为幸福也。

”

⑨这里所谓“解脱烦恼”、“出入于清净界”、“建此不同不二之乾坤”、“扫荡我利私欲”诸点，皆“艺术的心”所独到的境地。

艺术的高贵的超现实性，即在于此。

高尚的艺术，所以能千古不朽而“常新”者，正为其具有这高贵的超现实性的原故。

⑩故研究艺术，宜先开拓胸境，培植这“艺术的心”。

心广则眼自明净，于是尘俗的世间，在你眼中常见其为新鲜的现象；而一切艺术，在你也能见其“常新”的不朽性，而无所谓新艺术与旧艺术的分别了。

1．“艺术的心”在文中的意思和表现的特点分别是        和         。

（2分）

2．依据文章的意思，填入第③段空格处恰当的一项是（           ）。

（2分）

   A．然而   而且   因此                B．如果    那么   所以

C．假使   那么   于是                D．但是    因而   所以

3．简析第④段比喻论证的表达效果。

（3分）

4．对“艺术与技术的关系”理解不正确的一项是（    ）。

（3分）

   A．凡艺术作品，是以技术为支撑的。

   B．画家只有技术，其作品不一定是艺术。

   C．“艺术的心”是由技术到艺术的桥梁。

   D．在“人生”的意义上，“艺术的心”比技术重要。

5．第⑧段作者引述夏目漱石的话是为了                 。

（2分）

6．结合文章结构，分析作者是怎样论述“无所谓新艺术与旧艺术的分别”的。

（4分）

（二）阅读下文，完成第7-12题。

（22分）

                                 离我太远了，皮兰

                                                           冯骥才

①如果世界上有一个地方从来没听人说过，去了之后却永难忘怀，这个地方就是皮兰。

②对我来说，它实在太远；我在“远东”，它藏在地球西边亚得里亚海最上端那个海湾，好像掖在欧洲的胳肢窝里，皮兰就在这天涯海角似的地方。

③这个只有四千多人的小小的中世纪的古城，密集着层层叠叠两三层的小楼，全是雪白的墙和砖红色的尖顶。

如果艳阳高照，白墙更白；一场雨后，红顶瓦变为深红——再给湛蓝、深郁和辽阔的大海一衬，色彩分外独特又鲜艳。

这时，偶尔飞来几只极黑的乌鸦，醒目地落在屋顶或烟突上。

如此的景象，叫谁看了不醉？

④皮兰就像大地鲜亮的舌尖，伸进大海，舔弄着无穷而清凉的碧涛。

　　⑤走进皮兰，不像进什么名城，心理上会有意无意做点准备。

在皮兰海边散着步，边走边看海上的美景，不经意就走到它城中心的广场上。

欧洲的广场无论大小，四周的建筑都是城市的门面。

皮兰的门面可没有花团锦簇般的大厦，一律是墙面斑驳甚至是破损的老楼，然而它们简朴、素雅、沉静，像中世纪的农夫农妇、工匠市民平和地站在那里；铺满广场的石板石钉早已磨得光亮，像铁的；一些长长的石条凳围着广场放了一圈，人们三三两两坐在上边消闲，一看便知是本城的百姓；两个女孩儿坐在那里逗狗；一位老妇人抱着婴儿晒太阳，旁边坐着个老头，舒舒服服打着瞌睡；一群男子在下棋，其中一个中年男人穿着很漂亮的海员制服，帽檐却斜着。

年轻的父亲在教他的孩子学步，孩子乍着胳膊摇摇晃晃走在前边，父亲笑呵呵跟在后边，走着走着，情不自禁地和孩子走的姿态一样了。

　　⑥皮兰湾很静，适合扬帆出海，这里有桅樯如林的小码头。

皮兰的海水比矿泉水还干净；海边的岩石上常常会悠闲地躺着一些沐日的泳装女子，粗粝的石块和光嫩的皮肤强烈地对比着；海鸥们常常在海面上自在地飞掠盘旋。

　 ⑦偶尔能看到一两个背包的旅行者站在旁边贪婪地拍照。

　　⑧皮兰的地标是在城中鹤立鸡群般高高耸起的尖顶的钟楼，它叫人想到威尼斯圣马可大教堂的钟楼，只是更简约更古朴一些。

皮兰历史上曾属威尼斯王国管辖。

广场立着一块石头旗桩，上边刻着的年号是1466，它是威尼斯王国时代的遗物吧。

在威尼斯统治的漫长的五百年里，它骨子里已浸入太多意大利人的气息与气质。

尤其是对历史的态度。

街头巷尾处处可以看到历史的见证。

一棵与一根石柱死死缠成一体的古藤，东一块西一块有刻痕的建筑残石，多半已经锈烂在土里的铁锚……没人去动它们。

让它们以历史的原状存在。

城中还有些中世纪的残垣断壁，更是地面上的文物。

用不着标明“文保单位”，也被人们当做“沉默的老者”备受尊崇地活在人间。

比如一座中世纪的修道院，早已荒芜，仅存中庭，只有一些残损的雕像或兽头放在廊子上，其他空空如也；人们把庭院打扫干净，却任由野草丛生，播放一些古典音乐——用音乐唤起的想象与情感装满它。

这不是意大利人擅长做的事吗？

　　⑨没有人去拙劣地添油加醋，或者去涂脂抹粉“打造”它。

历史是不需要加工的。

　　⑩无形的音乐是一种灵魂。

古典音乐是历史的灵魂，皮兰人用它来轻轻唤醒历史。

早在17世纪这里诞生了作曲家和小提琴家塔替尼。

皮兰人在塔替尼去世二百年时，仍然怀念他，以他为荣，便制作一尊雕像放在广场的中心。

　　⑪真正的雕像都是为了一种精神，不是城市广告。

　　⑫最深厚的皮兰还是在城中往复迴绕的哥特式的老街老巷里。

今天的皮兰没有为了“扩大旅游经济”而去放大街道尺度。

老墙老屋老门老窗一切依旧，房中的生活设施却正在“现代化”。

他们依旧在窗口伸出杆子晾晒衣服，依旧在窗框上挂满花盆，让五颜六色的花朵镶在阳光射入室内的地方；然而，钻进一些地下室地洞似的小门，里边艺术家工作室的照明、通讯与生活设施却十分现代。

这些艺术品店很少出售千篇一律乏味的旅游商品，多是艺术家富于个性的创造。

他们尊重历史，却又不是“靠山吃山、靠水吃水”；不是一个劲儿在“非物质文化遗产”身上拼命挤奶。

　　⑬这样的文化才是真正活着的。

⑭只可惜它离我太远了，皮兰。

7．第③段作者是怎样描写古城景物的?

（3分）

8．辨析第⑤段画线句不同语序的表达效果。

（2分）

（1）原句：

走进皮兰，不像进什么名城，心理上会有意无意做点准备。

（2）改句：

走进皮兰，心理上会有意无意做点准备，不像进什么名城。

9．从表现手法的角度，赏析第⑥段和第⑦段。

（3分）

10．联系上下文，对第⑧段分析不恰当的两项是（   ）（   ）。

（6分）

     A．对简约古朴钟楼的生动形象描写，引发了对威尼斯统治时期的遥想。

    B．借助对广场上旗桩的描绘，感受皮兰人骨子里的意大利气息和气质。

    C．运用白描的手法展示了石柱古藤、建筑碎石、生锈铁锚的原状存在。

    D．由皮兰“沉默的老者”备受崇敬活在人间，反思中国对文物的态度。

    E．“用音乐唤起的想象与情感装满它”，呈现皮兰人对历史文化的尊重。

    F．优美形象的语言，富有理性的思辨，充分感受皮兰真正活着的文化。

11．第⑫段画线句的含义和所表现的作者的情感是                          。

（3分）

12．从语言表达的角度，对末段加以评析。

（5分）

（三）默写。

（6分）【任选6空，超过6空，按前6空评分】

13．

（1）                    ，白露为霜。

   （《诗经·国风·秦风》）

（2）虎鼓瑟兮鸾回车，              。

   （李白《梦游天姥吟留别》）

（3）            ，到黄昏、点点滴滴。

   （李清照《声声慢》）

（4）                  ，善假于物也。

   （荀子《劝学》） 

（5）景翳翳以将入，                。

   （陶渊明《归去来兮辞》）

（6）如使人之所欲莫甚于生，        ？

   （《孟子》二章）  

（7）                    ，郁郁青青。

   （范仲淹《岳阳楼记》）   

（8）              ，满川风雨看潮生。

   （苏舜钦《淮中晚泊犊头》）

（四）阅读下面的诗歌，完成第14-16题。

（8分）

    依韵和永叔同游上林院后亭见樱桃花悉已披谢

梅尧臣

            去年君到见春迟，今日寻芳是夙期。

            只道朱樱才弄蕊，及来幽圃已残枝。

            飘英尚有游蜂恋，著子①唯应谷鸟知。

            把酒聊能慰余景，乘欢不厌夕阳时。

注释：

①著子：

结子，这里指果实。

14．与标题中“披谢”相呼应的词语是            。

（1分）

15．简析画线句化用李商隐诗句的用意。

（3分）

16．从虚实相生的角度，赏析颔联和颈联，作者是怎样表达情感的。

（4分）

（五）阅读下文，完成第17-21题。

（17分）

①应奉字世叔，汝南南顿人也。

奉少聪明，自为童儿及长，凡所经履，莫不暗记。

为郡决曹吏，行部四十二县，录囚徒数百千人。

及还，太守备问之。

奉口说罪系姓名，坐状轻重，无所遗脱，时人奇之。

著《汉书后序》，多所述载。

大将军梁冀举茂才。

②先是，武陵蛮詹山等四千余人反叛，执县令，屯结连年。

诏下公卿议，四府举奉才堪将帅。

永兴元年，拜武陵太守。

到官慰纳，山等皆悉降散。

于是兴学校，举仄陋，政称变俗。

坐公事免。

③延熹中，武陵蛮复寇乱荆州。

车骑将军冯绲以奉有威恩，为蛮夷所服，上请与俱征。

拜从事中郎。

奉勤设方略，贼破军罢，绲推功于奉。

荐为司隶校尉。

纠举奸违，不避豪威，以严厉为名。

④及邓皇后败，而田贵人见幸，桓帝有建立之议。

奉以田氏微贱，不宜超登后位，上书谏曰：

“臣闻周纳狄女，襄王出居于郑；汉立飞燕，成帝胤嗣泯绝。

母后之重，兴废所因。

宜思《关雎》之所求，远五禁之所忌。

”帝纳其言，竟立窦皇后。

及窦氏党事起，奉乃慨然以疾自退。

追悯屈原，因以自伤，著《感骚》三十篇，数万言。

诸公多荐举，会病卒。

                                                   （节选自范晔《后汉书》）

17．写出下列加点词在句中的意思。

（4分）

（1）太守备问之                           

（2）四府举奉才堪将帅

（3）坐公事免。

                             （4）远五禁之所忌。

18．下列句中加点词语不存在古今异义现象的一项是（   ）。

（2分）

A．录囚徒数百千人                                           B．拜从事中郎

    C．桓帝有建立之议                                              D．诸公多荐举

19．用现代汉语翻译下列句子。

（6分）

（1）奉口说罪系姓名，坐状轻重，无所遗脱，时人奇之。

      译文：

（2）车骑将军冯绲以奉有威恩，为蛮夷所服，上请与俱征。

译文：

20．应奉“自伤”的原因是                                   。

（2分）

21．概括应奉这一人物为官方面的特点。

（3分）

（六）阅读下文，完成第22-26题。

（11分）

                             《昌黎先生集》序

                                                     唐·李汉

①文者，贯道之器也；不深于斯道，有至焉者，不也。

《易》繇爻象，《春秋》书事，《诗》咏歌，《书》《礼》剔其伪，皆深矣乎！

秦汉已前，其气浑然；迨乎司马迁、相如、董生、扬雄、刘向之徒，尤所谓杰然者也。

至后汉、曹魏，气象萎靡；司马氏已来，规范荡悉；谓《易》已下为古文，剽掠僭①窃为工耳！

文与道蓁塞，固然莫知也。

②先生生于大历戊申，幼孤，随兄播迁韶岭。

兄卒，鞠于嫂氏，辛勤来归。

自知读书为文，日记数千言；比壮，经书通念晓析，酷排释氏，诸史百子，皆搜抉无隐。

汗澜卓踔②，渊泫澄深，诡然而蛟龙翔，蔚然而虎凤跃，铿然而韶钧鸣。

日光玉洁，周情孔思，千态万貌，卒泽于道德仁义，炳如也。

洞视万古，悯恻当世，遂大拯颓风，教人自为。

时人始而惊，中而笑且排，先生志益坚，终而翕然③随以定。

呜呼！

先生于文，摧陷廓清之功，比于武事，可谓雄伟不常④者矣！

③长庆四年冬，先生殁。

门人陇西李汉，辱知最厚且亲，遂收拾遗文无所失坠，得赋四，古诗二百一十，联句十一，律诗一百六十，杂著六十五，书、启、序九十六，哀辞、祭文三十九，碑志七十六，笔、砚、鳄鱼文三，表状五十二，总七百，并目录合为四十一卷，目为《昌黎先生集》。

注释：

①僭：

越分 ②卓踔：

高远 ③翕然：

和顺 ④常：

一般、普通、平常

22．文中“昌黎”是指韩愈的          。

（1分）

23．对第①段画线句理解正确的一项是（    ）。

（2分）

A．司马迁认为文坛上先秦典范的古文已经逐渐消失。

B．李汉认为《易》以后的古文是把抄袭掠夺越分窃取当作精巧。

C．曹氏父子认为文坛上先秦典范的古文已经逐渐消失。

D．韩愈认为《易》以后的古文是把抄袭掠夺越分窃取当作精巧。

24．分析第②段画线句写“时人”种种神态的作用。

（3分）

25．作者写第③段的意图是                          。

（2分）

26．简述作者对韩愈文章特点和文学成就的评价。

（用自己的话回答）（3分）

二、写作（70分）

27．根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

 南京大学在校庆前夕将移植牛顿故乡林肯郡的苹果树枝，校庆办说，届时，“砸中牛顿的苹果也将有可能砸中南大学生”。

引进牛顿的苹果枝，并非该大学首创。

天津大学校长就曾剪下“牛顿苹果树”的枝条带回校园；李嘉诚转赠的“牛顿苹果树”枝条也已落户汕头大学。