特级教师韩军《登高》实录.docx
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特级教师韩军《登高》实录
特级教师韩军《登高》教学设计、教学实录及听课思考、听课感悟
依据韩军《登高》教学实录整理的教学设计
教学目标
1．了解杜甫生平以及对其诗歌创作的影响。
2．掌握诗歌鉴赏的基本方法。
3．赏析情景交融、气象宏伟的艺术特点。
4．感受诗人深沉的苦痛与忧思。
教学重点、难点：
了解诗人的际遇，体会诗人的心境，感悟本首诗歌的深远意境。
教学方法：
诵读鉴赏
教学工具：
多媒体，音像资料
学习设想
1．朗读吟诵。
加强朗读训练，使学生通过吟诵感受画面的悲凉气氛和诗人深广的忧思。
2．情景再现。
启发学生的创造性想象，再现秋江广阔的情景和抒情主人公的形象,通过再创意境理解这首诗的思想感情和艺术特点。
教学时数：
一课时
学生课前阅读准备
1．杜甫的生平经历
杜甫（712～770）唐代诗人。
字子美。
祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。
因曾居长安城南少陵，自称“少陵野老”，后在成都被严武荐为节度参谋，检校工部员外郎；后世称之为杜少陵，杜工部。
其诗深刻反映社会现实，因此被称为“诗史”，他亦被称为“诗圣”。
2．写作背景
这首诗是杜甫大历二年（767）秋在夔州所作。
夔州位于长江之滨、矍塘峡口，以水急、风大、多猿著称。
诗中抒发的不只是诗人个人的不幸。
当时，安史之乱已经结束四年了，但地方军阀们又乘隙而起，相互争夺地盘，造成社会动乱，民不聊生。
教学步骤：
一、新课导入：
（投影画面）
（放音乐《二泉映月》）师：
（语调低沉，语速缓慢，满怀感情）1200多年前，一个秋天，九月初九重阳节前后。
夔州，长江边。
大风凛冽地吹，吹得江边万木凋零。
树叶在天空中飘飘洒洒，漫山遍地满是衰败、枯黄的树叶。
江水滚滚翻腾，急剧地向前冲击。
凄冷的风中，有几只孤鸟在盘旋。
远处还不时传来几声猿的哀鸣。
这时，一位老人朝山上走来。
他衣衫褴褛，老眼浑浊，蓬头垢面。
老人步履蹒跚，跌跌撞撞。
他已经满身疾病，有肺病、疟疾、风痹。
而且已经“右臂偏枯耳半聋”。
重阳节，是登高祈求长寿的节日。
可是这位老人，一生坎坷，穷愁潦倒，似乎已经走到了生命的冬季。
而且此时，国家正处在战乱之中，他远离家乡，孤独地一个人在外漂泊。
面对万里江天，面对孤独的飞鸟，面对衰败的枯树，老人百感千愁涌上心头……放声高吟（师在乐声中满怀深情地朗诵）：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨满霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
师：
这个老人是谁呀？
生：
是杜甫。
是的，那么今天就让我们一起来走近这位老人，走近他的生活，一起来欣赏1200多年前他为我们留下的这千古传唱的著名诗篇《登高》（投影课题）
我们一起随着音乐再来诵读一遍！
（音乐起）
二、诵读赏析
学习诗歌重在诵读，诵读能更好地领会诗的主旨，体会诗人所要表达的情感，更好地鉴赏诗歌。
那么怎样才能诵读得更好呢？
要求：
（投影诵读要领）
理性的把握：
理解诗的作者，理解诗的内涵，必须走进作者的内心中去，文如其人，言为心声。
感性的表现：
语音、语调、表情、动作、音乐
1．鉴赏首联-----“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”
这首诗首联共写了六种景物：
风、天、猿、渚、沙、鸟。
分别用“急”“高”“啸哀”“清”“白”“飞回”来描写。
十四字写六种景，极为凝练。
急风，使人感到非常冷。
既有身体的，又有心灵的。
但更主要是心灵的。
天高，显得天底下的人很渺小，很孤单。
哀猿，使人听到它的叫声非常悲凉。
飞鸟，可以是一只找不到食物的鸟。
因为是深秋了，食物很少了。
也可以是一只找不到家的鸟。
它在到处盘旋，寻找自己的巢。
还可以是一只跟鸟群失散的鸟。
赏析时要敢于展开想象，用自己的想象去填充诗给我们留下的空白。
总之，这是不是一只欢乐的鸟呢，是一只孤独痛苦的鸟。
我们不能把它想象成一只欢乐的鸟，而且只能认为是一只，而不是多只。
这是因为我们都是根据杜甫此时此刻的处境去想象的。
此时杜甫孤单地一个人在外漂泊。
对比几首诗歌中的鸟：
诗人毛泽东笔下也写过一种鸟，“鹰击长空”；诗人王维笔下也写过一种鸟，“鸟鸣山更幽”。
它们有什么不同吗？
毛泽东笔下的鸟是充满活力和朝气的鸟。
王维笔下的鸟是悠闲自在的鸟。
因为毛泽东当时正处在立志改造中国的青年时期。
王维特别向往幽静的大自然。
杜甫笔下是“鸟飞回”，有几只鸟？
一只，把‘回’变成了‘来’，这有什么不同？
”“回”说明鸟在盘旋。
曹操的《短歌行》“‘绕树三匝，何枝可依’，‘飘飘何所似，天地一沙鸥’《旅夜书怀》。
这里写出了鸟的孤单无依，鸟的孤单无依背后是什么？
是作者的孤单无依。
诵读指导：
首联所表现的意境是很凄清的。
可见诗人心中之寒，心中之哀，心中之孤。
我们读的时候，就让我们化身为杜甫，站在高天下、急风中，面对清渚、白沙、孤鸟，诵读一下这两句。
“风急”——要读得很凄寒，似乎在牙齿间颤抖着读出这两个字；“天高”——调子要很高并带拖腔，冲上去，描绘得很辽远，但内心很孤单渺小；“猿啸哀”——要有欲哭的调子；……读“鸟飞回”——要想，我杜甫孤独漂泊，远离家乡，我多么想回家呀，我已是晚年了，我还有回到家的那一天吗？
2．鉴赏颔联------“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”
颌联只写了两种景物落木、长江。
由落木，想到了树，由树及人，还是要联系杜甫的此时此境来联想。
杜甫看到落叶飘零，肯定想自己像树一样，已是晚年，已老了。
人已经到了生命晚秋。
生命是短暂的。
倏忽就是百年。
杜甫生于712年，卒于770年，活了58岁，写这首诗时是767年，55岁，也就是去世前三年写的。
如果说“落木萧萧”是有生命短暂之感的话，那么，“不尽长江”呢？
应该是时间的无穷，是历史长河的永不停息的感觉。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
”把这联上下两句的意思，联系起来总结一下，是互相对比着写的，也有衬托，人的生命越短暂，历史和时间越显得悠久。
或者反过来说，历史和时间越悠久，人的生命就越显得短暂。
“人的生命”，指的是个人的生命。
人生倏忽百年，江山万古长青。
第二句，面对滚滚不尽的历史长河，杜甫感到有些无可奈何。
还有一种很宏大的气势。
但同时，作为一个现实主义诗人，一个有阔大的胸襟的知识分子来说，他不仅仅是无可奈何，也不是对生命的短暂想不通，更不是想违背自然规律而祈求长生不老，他知道人无论活到何时，都难免一死。
这是一种必然规律。
所以，他又感到豁达、坦荡、胸襟开阔。
诵读指导：
我们重新读这两联，就感觉满世界的黄叶往下掉，而江水永不停息地滚滚向前，那种一浪接一浪、一波未平一波又起的滚滚而来的长江的雄浑壮阔，永无尽头，似乎整个空间都溶进了这萧萧落叶滚滚长江之中，深深地感染了我们。
读的时候，大家应该把这种豁达、坦荡，那种气魄读出来。
应该读得昂扬一些。
站在长江岸边面对汹涌的波涛，目光远望，音调略高。
尤其“滚滚”二字应该读出磅虑的气势。
待到这里，已经是第三句了，前三句一直低沉，此时应该高昂一些。
3．赏析颈联------“万里悲秋常做客，百年多病独登台”
“做客”和现在的“做客”不同，这里的“做客”是客居他乡的意思。
杜甫这里是漂泊他乡、流浪他乡的意思。
而且，杜甫此时是在战乱的年代。
是长久的，不断的。
“常”做客。
穿插介绍杜甫生平和经历：
杜甫从48岁开始，一直到58岁去世为止，11年中，一直在外漂零。
写这首诗时已是第八个年头了。
什么叫登台呢？
登台，是九九重阳节的一种习俗。
古人为什么登台？
是为了祈求长寿。
登台都是全家一起去，可是杜甫呢？
是独自一人，登台的地点一般都是在自己的家乡，而杜甫呢？
是在离家万里的他乡，悲凉的秋天。
做客并登台，已是两层“愁”，是双倍的愁。
想想看，再这样层层叠加上去已是六层了。
再往深处想，杜甫登台是百年了。
“百年”，就是老年，拖着多病的身体，这样又是八层愁苦。
诵读指导：
九月九日重阳节，双九是生命长久、健康长寿的意思。
人们普遍把重阳节当作“老人节”，登高是为了祈求长寿，可是杜甫到了人生的秋天。
穷愁老病，百业无成，颠沛流离，形影相吊，此刻登高有何乐可言，人生还有什么希望？
人生的希望又在哪里呢？
满纸悲凉，满腹悲凉。
我们读的时候，要努力传达出杜甫老人那种沉郁顿挫的深层次的内心感情。
首先心中要有具体实在的体验。
如读“万里悲秋常做客”，要心中眷念着家乡，“万”“悲”“常”都要重读，如“万”，开口要大，腔调要拖长，以描绘迢遥万里之状；读“常做客”，要倍感身世凄凉。
“百年多病独登台”，要深感自己老病孤独，孤苦伶什，形单影只，无所依傍。
“百”“多”“独”都要重读，其中“独”字要读得特别痛苦。
4．赏析尾联------“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”
造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？
是国难，是连年的战乱。
由于艰难痛苦和仇恨，使我两鬓斑白了。
苦，是什么意思？
在国势艰难的时候，我极度痛恨，我已经老了，以致两鬓斑白了。
苦，是极度的意思。
这样更表现出杜甫的忧国忧民。
杜甫想为国家出力，平定战乱，但是由于年老多病而不能为国家出力了。
是一种忧愤的心情，心急如焚。
心急如焚，才白发丛生，两鬓染霜。
心有余而力不足。
“艰难”也不仅仅指国家艰难，更主要的还有个人艰难。
因为杜甫此时已经是“百年”，也就是晚年了，而且浑身是病，他估计自己恐怕也活不多久了，所以此时的杜甫老人想的更多的应该是自己艰难的不容易的一生。
颠沛流离，坎坎坷坷——几乎一直伴随着杜甫老人的一生。
这里既有国家的艰难，又有个人的苦难，二者都有。
他既忧国，忧民，又忧身。
应该特别强调杜甫的一个独特之处，就是：
古代许多知识分子常以“达则兼济天下，穷则独善其身”作为处世准则，而杜甫却是无论穷达，都是兼济天下。
杜甫这个人特别爱喝酒，我们学过的杜甫的诗中，这已经不是第一次写到喝酒了。
还能举出些喝酒的例子来，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
”杜甫《九日》诗中有“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台”。
杜甫客也喝酒，忧也喝酒。
咱们中国似乎惟有酒能够淋漓尽致地表达或喜或化的感情。
而且此时是重阳节呀，按习俗应该喝菊花酒。
但是老人却不能喝酒了。
因为他有肺病等多种疾病，他因病戒了酒，而且还因为穷困，他也不一定能够有酒喝。
借酒才能浇愁，至少能消散一些愁闷的情绪。
可是却不能喝酒，这愁闷可怎么了却，怎么疏解呢？
——只能郁结在诗的结尾，郁结在杜甫老人的心头。
诵读指导：
我们读的时候，也应该把这种有愁不能解的深沉苦闷表达出来。
“艰难”要读得稍慢、稍低，“苦很”要快、要高、要特别重，从牙缝间吐出这两个字，“繁霜鬓”又要稍缓，但声音不能低。
当读“新停浊酒杯”时，要把欲罢不能的情绪表达出来。
总结：
全诗在沉重的感叹中收结，结得如此悲愤深沉。
三、请同学们带着感情诵读全诗。
（播放音乐《二泉映月》）
四、总结
情感蕴藏：
首联哀婉孤独
颔联沉郁高昂
颈联愁苦沉痛
尾联忧愤无奈
《登高》课堂实录执教：
韩军
师：
同学们愿意听电影故事吗？
生：
愿意！
师：
不过，这不是一个欢乐的故事，而是一个凄楚悲凉的故事。
听着，心情会很沉重。
我还给大家提个要求。
因为是电影故事，请大家边听边在脑海中把这个故事幻化成电影画面。
我相信大家都是杰出的“电影摄影师”，一定能够把画面在大脑中构想得场景逼真，而且每人都能够切实地身临其境。
能做到吗？
生：
能！
师：
我开始讲述。
（语调低沉，语速缓慢，满怀感情）1200多年前，一个秋天，九月初九重阳节前后。
夔州，长江边。
大风凛冽地吹，吹得江边万木凋零。
树叶在天空中飘飘洒洒，漫山遍地满是衰败、枯黄的树叶。
江水滚滚翻腾，急剧地向前冲击。
凄冷的风中，有几只孤鸟在盘旋。
远处还不时传来几声猿的哀鸣。
棗这时，一位老人朝山上走来。
他衣衫褴褛，老眼浑浊，蓬头垢面。
老人步履蹒跚，跌跌撞撞。
他已经满身疾病，有肺病、疟疾、风痹。
而且已经“右臂偏枯耳半聋”。
重阳节，是登高祈求长寿的节日。
可是这位老人，一生坎坷，穷愁潦倒，似乎已经走到了生命的冬季。
而且此时，国家正处在战乱之中，他远离家乡，孤独地一个人在外漂泊。
面对万里江天，面对孤独的飞鸟，面对衰败的枯树，老人百感千愁涌上心头……
（放音乐《二泉映月》，老师在乐声中满怀深情地朗诵《登高》全诗。
课堂中气氛凝重，有些学生流下泪来）
师：
这个老人是难呀？
生：
是杜甫。
一生：
老师，请您再朗诵一遍吧！
（她红着脸，噙着眼泪。
全体学生都应声附和）
师：
老师朗诵得好吗？
还没听够呀。
生：
好，还想再听！
（师再朗诵，学生跟读）
师：
大家读得相当棒！
我猜一定比平时读得好。
知道这是为什么吗？
一生：
老师，你很动情。
你感染了我们大家，我们被不知不觉感动了。
师：
那么，老师为什么很动情？
一生：
你很了解杜甫，很了解这首诗。
师：
了解还是理解？
生：
理解。
师：
对，要想读好，首先得理解诗的作者，理解诗的内涵，必须走进作者的内心中去。
我们常说一句话，叫做“文如——”
生：
文如其人。
师：
“言为——”
生：
言为心声。
师：
我有这样一个观点，不知对不对？
即，要想读好一首诗或一篇文章，你就把你自己当成作者，化身为其人，就当这首诗或这篇文章就是你自己写的。
老师在读这首诗时就真是这样想的，我想我就是杜甫，就是那个老病孤独的杜甫。
我就站在长江边上，衣衫褴楼，蓬头垢面，登高望远，怀想家乡，思念亲人，牵挂祖国，同时更凄凉地想自我人生，想自己这一辈子。
所以，读好一首诗，理解——这是首先要做到的。
注意，所谓理解，就是理性地把握。
（板书：
理性地把握）这应是诵读好的一个前提。
可是，同学们，你们想过没有，你们并没有跟我一样非常理性地。
深入地理解这首诗呀，你们为什么也读得这么好呢？
（课堂中一时沉寂。
学生都陷入思考）
一生：
我们被你开头的描述感动了。
一生：
你开头的描述，非常凄凉，再加上我们一想像，挺难受的，就不由自主地受到感染了。
一生：
我们不知不觉就进入到一种意境中去了。
师：
对，老师形象而动情的语言描述，是非常重要、非常关键的。
老师力图造成一种氛围，用这来“冲击”大家，使大家受到感染。
（板书：
形象的语言描述）仅靠语言吗？
还有没有其他因素？
一生：
还有老师的语调、表情。
一生：
再加上动作。
师：
语调、表情怎么样？
动作又怎么样？
生：
语调低沉、忧伤。
生：
朗诵到“潦倒新停浊酒杯”时，你有一个动作，你端起杯来似乎想喝酒，又放下了。
师：
对，语言，语调，表情，动作，（板书：
语言 语调 表情 动作）这都是非常关键的。
一生：
还有，音乐的烘托。
师：
对，还有音乐的烘托，这也是很重要的。
（板书：
音乐）诸多因素综合到一块，就形成了一种境界，文学上叫做——
生：
意境。
师：
什么“意境”呢？
生：
凄楚，悲凉，悲伤，忧伤，痛苦，孤独……
师：
实际上，老师的语言、语调、表情、动作，再加上音乐，这就是一种“暗示”，同学们在不自觉中接受了这种“暗示”，不自觉中启动了自己的感情，不自觉中调动了自我的想像，因而也就进入了老师所设定的（实际是杜甫的语言所设定的）特定情境。
（板书：
不自觉）所有这些语言、语调、表情、动作、音乐，都可以叫什么呢？
这些都是理性的，还是感性的？
生：
感性的。
师：
感性的表现。
（板书：
感性的表现）
这是一篇饱蕴情感的文学作品，既需要理性的把握，也需要感性的表现；要做到理性与感性相结合。
理性的把握是重要的，担任何时候，都不要忘了感性的表现。
我们就以这两条为准则进入到这首诗中去。
师：
今天我们学的这首诗首联共写了几种景物？
生：
六种。
风、天、猿、渚、沙、鸟。
师：
各分别用什么词描写的？
生：
风用“急”，天用“高”，以下分别用“啸哀”“清”“白”“飞回”。
师：
十四字写六种景，什么特点？
生：
凝练。
师：
急风、高天、哀猿、清清、白砂、飞鸟，各给人什么感觉？
设身处地想想。
一生：
急风使人感到非常冷。
师：
身体的，还是心灵的？
生：
既有身体的，又有心灵的。
但更主要是心灵的。
生：
心寒。
生：
天高，显得天底下的人很渺小，很孤单。
生；哀猿，使人听到它的叫声非常悲凉。
师：
“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。
飞鸟，你们想像一下，应该是一种什么处境的鸟？
一生：
我想，应该是一只找不到食物的鸟。
因为是深秋了，食物很少了。
一生：
是一只找不到家的鸟。
它在到处盘旋，寻找自己的巢。
一生：
我觉得，这是一只跟鸟群失散的鸟。
师：
同学们敢于展开想像，用自己的想像去填充诗给我们留下的空白。
总之，这是不是一只欢乐的鸟呢？
生：
不是，这是一只孤独痛苦的鸟。
师：
我们为什么不把它想像成一只欢乐的呢？
而且大家为什么都认为是一只，而不是多只？
一生：
因为我们都是根据杜甫此时此刻的处境去想像的。
此时杜甫孤单地一个人在外漂泊。
师：
诗人毛泽东笔下也写过一种鸟，“鹰击长空”；诗人王维笔下也写过一种鸟，“鸡鸣山更幽”。
它们有什么不同吗？
一生：
毛泽东笔下的鸟是充满活力和朝气的鸟。
一生：
王维笔下的鸟是悠闲自在的鸟。
师：
为什么？
一生：
因为毛泽东当时正处在立志改造中国的青年时期。
一生：
王维特别向往幽静的大自然。
师：
如此说来，那鹰与鸟就是毛泽东和王维的化身了？
一生：
我认为是这样。
师：
就让我们化身为杜甫，站在高天下、急风中，面对清渚、白沙、孤鸟，诵读一下这两句。
“风急”——要读得很凄寒，似乎在牙齿间颤抖着读出这两个字；“天高”——调子要很高并带拖腔，冲上去，描绘得很辽远，但内心很孤单渺小；“猿啸哀”——要有欲哭的调子；……读“鸟飞回”——要想，我杜甫孤独漂泊，远离家乡，我多么想回家呀，我已是晚年了，我还有回到家的那一天吗？
语调、表情、动作都要配合上。
“天高”——要仰视，清渚、沙白——要俯视，“鸟飞回”——要远望，向着家乡看。
对老师的示范，既要听，又要看。
（师生共读）
师：
颌联，写了几种景物？
生：
只有两种，落木、长江。
师：
由落水，我们想到什么？
由树及人，还是要联系杜甫的此时此境来联想。
生：
我想，杜甫看到落叶飘零，肯定想自己像树一样，已是晚年，已老了。
生：
人已经到了生命晚秋。
师：
生命怎么样？
长久还是短暂？
生：
生命短暂。
师：
倏忽就是百年。
杜甫生于712年，卒于770年，活了58岁，写这首诗时是767年，55岁，也就是去世前三年写的。
如果说“落木萧萧”是有生命短暂之感的话，那么，“不尽长江”呢？
生：
应该是时间的无穷。
生：
是历史长河的永不停息的感觉。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
” 师：
能把这联上下两句的意思，联系起来总结一下吗？
一生：
我觉得似乎是互相对比着写的。
师：
是对比，有没有衬托呢？
一生：
有。
人的生命越短暂，历史和时间越显得悠久。
师：
或者反过来说——
一生：
历史和时间越悠久，人的生命就越显得短暂。
师：
“人的生命”，指的是人类的生命，还是个人的生命？
一生：
是个人生命。
历史和时间越悠久，个人生命就越显得短暂。
师：
总结得很好。
人生倏忽百年，江山万古长青。
那么，这两句应该怎样朗诵？
你就是杜甫，面对萧萧落木，你应该是什么心情？
读这句你应该想什么？
你心里的潜台词是什么？
一生：
我心里想——我老了；我怎么这么快、转眼间就老了呢？
（生试读，很沉郁。
全体学生为之鼓掌）
师：
第二句，面对滚滚不尽的历史长河，杜甫感到怎么样？
一生：
有些无可奈何。
师：
有一些。
还有呢？
一生：
老师，我不同意他的观点，我觉得这句更多是……是一种气势。
师：
什么气势？
一生：
一种很宏大的气势。
师：
对的，有无可奈何。
但同时，作为一个现实主义诗人，一个有阔大的胸襟的知识分子来说，他仅仅是无可奈何吗？
难道他对生命的短暂想不通吗？
他是不是想违背自然规律而祈求长生不老呢？
一生：
不是，作为现实主义诗人，他知道人无论活到何时，都难免一死。
这是一种必然规律。
师：
所以，他又感到豁达、坦荡、胸襟开阔。
读的时候，大家应该把这种豁达、坦荡，那种气魄读出来。
应该读得昂扬一些。
站在长江岸边面对汹涌的波涛，目光远望，音调略高。
尤其“滚滚”二字应该读出磅虑的气势。
待到这里，已经是第三句了，前三句一直低沉，此时应该高昂一些。
（全体读）
师：
从画面上，首联和颔联有何不同？
一生：
首联是一个一个局部景的连缀，颔联就是一个整体的大景。
师：
用电影镜头来比方一下。
一生：
首联是一系列镜头的组合，颔联就是江和树的一个大场景。
师；前者有镜头组接、切换，俯仰天地；后者是长镜头，大笔挥洒，一气呵成。
如果说前两联是写景的话，那么后两联是什么？
生：
抒情。
师：
“万里悲秋常做客，百年多病独登台。
”什么是“做客”？
是否和现在的“做客”相同？
生：
不同，这里的“做客”是客居他乡的意思。
师：
是一般的那种客居他乡吗？
比方说，有的同学也是在外求学，这也是客居他乡呀，有什么不同吗？
生：
杜甫这里是漂泊他乡、流浪他乡的意思。
生：
而且，杜甫此时是在战乱的年代。
师：
是短时间的吗？
生：
是长久的，不断的。
“常”做客。
师：
杜甫从48岁开始，一直到58岁去世为止，11年中，一直在外漂零。
写这首诗时已是第八个年头了。
什么叫登台呢？
能否根据过去学过的诗解释一下？
（生集体背王维诗《九月九回忆山东兄弟》）
生：
登台，是九九重阳节的一种习俗。
师：
古人为什么登台？
是为了祈求长寿。
登台都是全家一起去，可是杜甫呢？
生：
是独自一人。
师：
登台的地点一般都是在自己的家乡，而杜甫呢？
生：
是在离家万里的他乡。
师：
什么季节呢？
生：
悲凉的秋天。
师：
做客并登台，已是两层“愁”，是双倍的愁。
想想看，再这样层层叠加上去已是几层了？
生：
六层。
师：
再往深处想，杜甫登台是在什么年纪？
生：
“百年”，就是老年。
师：
拖着什么样的身体？
生：
多病的身体。
师：
这样又是几层、几倍的愁苦了。
生：
八层愁苦。
师：
所以我们读的时候，要努力传达出杜甫老人那种沉郁顿挫的深层次的内心感情。
首先心中要有具体实在的体验。
如读“万里悲秋常做客”，要心中眷念着家乡，“万”“悲”“常”都要重读，如“万”，开口要大，腔调要拖长，以描绘迢遥万里之状；读“常做客”，要倍感身世凄凉。
“百年多病独登台”，要深感自己老病孤独，孤苦伶什，形单影只，无所依傍。
“百”“多”“独”都要重读，其中“独”字要读得特别痛苦。
跟老师一块读。
（生齐读、单读）
师：
造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？
生：
是国难，是连年的战乱。
师：
是从哪联的哪句诗知道的？
生：
从“艰难苦恨繁霜鬓”一句知道的。
师：
这句诗怎么解释？
生：
由于艰难痛苦和仇恨，使我两鬓斑白了。
师：
苦，是什么意思？
失：
痛苦。
师：
这样解释大体上也讲得过去。
不过，老师还有一种解释：
在国势艰难的时候，我极度痛恨我已经老了，以致两鬓斑白了。
苦，是极度的意思。
咱们比较一下哪种解释更好？
生：
老师的解释更好。
因为，这样更表现出杜甫的忧国忧民。
生：
杜甫想为国家出力，平定战乱，但是由于年老多病而不能为国家出力了。
师：
是一种什么心情？
忧愁还是忧愤？
生：
忧愤，心急如焚。
师：
对，就是心急如焚，这个词用得好。
心急如焚，才白发丛生，两鬓染霜。
心有余而力不足。
另外，从句法角度还能讲出些道理来吗？
比方，前后两句是对偶的，句法的结构应该相同——
一生：
后一句是“潦倒新停浊酒杯”，“新停”与“浊酒杯”之间是动宾结构，是“刚刚停下浊
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