古琴人文故事.docx
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古琴人文故事
古琴人文故事
伏羲伐桐创瑶琴
在久远的上古时代，有个极乐世界华胥（xū）氏国。
在这片极乐国土上有位美丽的姑娘叫华胥氏，她性格开朗，生性快乐。
一天，华胥氏在天空中袅袅娜娜地行走着，来到了东方一个叫作“雷泽”的大沼泽地玩耍。
这里的风景十分秀丽，把她迷住了。
华胥氏乐而忘返。
她玩着玩着，忽然看见沼泽边有一只硕大无比的脚印，十分好奇，便抬脚在这个巨大的足印上踩了踩。
不料这一踩，她身子马上产生了一股特别奇怪的反应。
回到家里，她就生下一个儿子，取名“伏羲”。
伏羲生着人的头、龙的身子，落地就跑，见风就长，一眨眼长成了高大无比的巨人。
有一天，伏羲问母亲：
“我的父亲是谁”
华胥氏先摇了摇头，说：
“不知道。
”后来便把雷泽边的奇遇讲给了儿子听。
伏羲听罢，想了想，道：
“照这样看，我父亲是雷神爷了”
华胥氏迟疑地说：
“也许是吧。
”
于是，伏羲带上干粮，找父亲去了。
他走了很多路，也找不到能上天的地方。
但他并不灰心，继续寻找着。
不知走了多长时间，他来到了都广之野。
都广之野是地上的乐园，十分富庶美丽。
生长在这里的米麦颗粒饱满，做出的饭十分香甜。
不仅如此，这里的景色也十分迷人，飞鸟在这里歌唱，走兽在这里甥舞蹈，四季鲜花盛开，香气都能传到天宫里去。
忽然有一天，伏羲在这里发现了名叫建木的奇树，一下子惊呆了。
只见那树高大笔直，一直插入云端，中午太阳照在树上竟然没有影子。
他站在树下放声大喊，四周也没有一点回音。
他激动地想，看来这里是天地的中央，沿着这棵树也许能爬到天上找到父亲呢！
想到这里，他浑身是劲，顺着建木来到开门，终于找到了雷神。
天门里出来了很多神仙，祝贺伏羲和雷神父子相见。
伏羲惊喜若狂，对雷神说：
“父亲，你在这儿等着，我回去把母亲背来！
”他说着，又顺着建木溜到了地上，飞快地跑回华胥氏国，背着母亲顺着建木爬上了天，来到了雷神跟前。
就这样，伏羲在天地中央，借助建木这个天梯爬上爬下，给东方乐园带来圣德，所以当了天帝，管理着东方大地。
伏羲时时察看人间，履行天帝的职责。
他看到人们吃生食经常犯病，就取来自然火种，传给地上的人们，改变了人们吃生食、喝腥血的饮食习惯。
他看到人间的日常生活有很多事情需要记忆，在环顾了四面八方之后，经过冥思苦想画出了八卦图形，概括出天地万物的各种情况。
从此，人们便用伏羲发明的这种符号来记载发生在生活上和自己身边的各种事情，加强对生活的记忆。
伏羲巡视到江河湖海边，看到人们吃鱼比较困难，便仿照蜘蛛结网的样子，把绳子收起来，编织成一张又一张的鱼网，教会人们去水里捕鱼，改善人们的生活。
伏羲给人们不断造福。
为了给人间的生活增添乐趣和欢乐，他总想创造出美妙的乐器。
一天，伏羲巡视到西山桐林，只见金、木、水、火、土五星之精，纷纷飘落在梧桐树上。
顿时，仙乐飘飘，香风习习。
继而又见瑞气千条，霞光万道。
天空彩屏开处，祥云托着两只美丽的大鸟，翩翩降落在那棵梧桐树上，其余诸鸟纷纷飞集在各处树上，朝着两只美丽的大鸟齐鸣。
伏羲见到如此奇异现象，忙召来辅佐他的木神句芒问究竟。
句芒笑着对伏羲道：
“这两只最大的鸟，就是凤凰呀！
”
伏羲惊异道：
“原来就是凤凰啊！
”
两人正说时，只听见那两只大鸟“即足即足”地叫起来了，旁边的百鸟也都一齐叫了起来，仿佛朝拜一般。
句芒又指着说道：
“这个叫起来声音‘即即即’的是雄鸟，就是凤。
那个叫起来声音‘足足足’的，是雌鸟，就是凰。
它们有六像：
它的头像鸡，它的颔很像燕，它的颈很像鸿，它的尾很像鱼，它的身很像龟。
天帝看看，像吗”
“果然像。
”
句芒又道：
“对凤凰还有一说，头圆像天，目明像日，背偃像月，翼舒像风，足方像地，尾五色俱全像纬，，这也叫做六像。
”
伏羲笑道：
“据我看来，这个六像，有点勉强，恐怕因为凤凰是个灵鸟，特地附会出来的，不如前那六个像准实。
”
句芒又道：
“它还有五像：
头上的文彩，仿佛像德字，翼上的文彩，仿佛像顺字，背上的文彩，仿佛像义字，腹上的文彩，仿佛像信字，胸前的文彩，仿佛像仁字。
戴德，拥顺，背义，抱信，履仁，所以说它是五德俱备的灵鸟。
”
伏羲道：
“我听说凤凰为百鸟之王，所以百鸟都跟着它，这可信吗”
句芒道：
“这跟我们跟着天帝一般，十分可信。
天帝今日亲眼所见百鸟朝凤凰，那是因为凤凰是中央神鸟，所以它称百鸟之王。
”
伏羲道：
“我听说凤凰能通天祉、应地灵、律五音、览九德。
它非竹不食，非醴泉不饮，非梧桐不栖。
而今，不仅五星之精下降，而且云托凤凰来朝，此树必是桐林中的神品，堪为雅乐。
”
句芒道：
“有其应者，必有其德，天帝所言极是！
地上树木林莽千万种，只有梧桐树才能招凤凰。
用此种神木作乐器，必历千年而不衰。
”
伏羲听木神这么一说，大喜过望，于是，朝那棵桐树拜道：
“皇天降祉，施民以乐。
”礼毕之后，他令人砍伐那棵桐树而归。
伏羲仔细端详着神树，然后按33天之数，将梧桐截为三段。
他用手叩上段，其音太清；叩下段，其音太浊；然后取中段叩之，其音清浊相济。
伏羲大喜，便将中段桐木浸在长流水中，经历了八九七十二个昼夜后，卜得吉日良辰，请来妙手神工造乐器。
神工不知怎样下手，伏羲便吩咐按周天365度之数将桐木削成三尺六寸五分长，又按四时八节之数，定为后宽四寸，前阔八寸，然后按阴阳两仪之数定下高度，外按金、木、水、火、土五行，内按宫、商、角、徵、羽五音安上五根弦。
随后又依百鸟朝凤凰的情景编创了《驾辩》乐曲，供弹唱。
每当人间庆贺丰收和节日的时候，人们便用伏羲提供的熟食，用他帮助编织的鱼网，打捞出水里的鱼，烹调出美味佳肴，摆成丰盛的宴席。
在宴席当中，大家还要弹奏伏羲发明的乐器，高唱他创造的乐曲，其乐融融，令天神们羡慕不已。
后来，王母娘娘在天宫瑶池宴请天神，为了欢娱，特调来伏羲创造的乐器当场演奏。
天神们见这乐曲动听，乐器奇特，便依来历将它唤作琴，取当今凤凰为百鸟之王象形之意。
因又是第一次在天宫瑶池见到这新物件，便将伏羲所创的乐器称为瑶琴。
从此，人间便有了古老的乐器——琴。
由于它是东方天帝伏羲创造的，故而中国的琴艺举世瞩目，历千年而不衰。
转载《中国琴坛故事》
古琴人文故事
司马相如“凤求凰”
司马相如（公元前179年左右——公元前117年），字长卿，四川成都人，汉时文学家。
司马相如善鼓琴，其所用琴名为“绿绮”，是传说中最优秀的琴之一。
司马相如少时好读书、击剑，被汉景帝封为“武骑常侍”，但这并非其初衷，故借病辞官，投奔临邛（qióng）县令王吉。
临邛县有一富豪卓王孙，其女卓文君，容貌秀丽，素爱音乐又善于击鼓弹琴，而且很有文才，但不幸未聘夫死，成望门新寡。
司马相如早巳听说卓王孙有—位才貌双全的女儿，他趁一次作客卓家的机会，借琴表达自己对卓文君的爱慕之情，他弹琴唱道，“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。
”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。
当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌的事件。
卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地（这对爱情是一个极大的考验），大大方方地在临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。
后人则根据他二人的爱情故事，谱得琴曲《凤求凰》流传至今。
唐代诗人张祜（hù）则有《司马相如琴歌》一首，曰：
凤兮凤兮非无凰，山重水阔不可量。
梧桐结阴在朝阳，濯羽弱水鸣高翔。
古琴人文故事
杜氏鼓琴责夫君
春秋时期，虞国人百里奚心怀五霸之略，因他家境十分贫穷，又无人引荐，没有施展的机会，时常长吁短叹。
妻子杜氏见百里奚如此这般，便劝道：
"大丈夫志在四方，你正年轻有为之时，何不出去闯闯"
百里奚望着妻子怀中的幼儿和堂前白发苍苍的老母亲，更邹紧了眉头，道：
"我早就想去周游列国，找一个识才的明主呢！
怎奈上有老下有小，不忍心离去呀！
"
杜氏道：
"郎君放心地走吧！
我可以上奉老母，下抚幼儿，你不要有什么牵挂！
"
妻子的话说到了百里奚的心坎上，他见妻子这样支持他，就决定第二天启程。
临行前，杜氏觉得虽说家里很穷，也该给百里奚饯行。
她从瓦罐里倒出了家中仅剩两升粟米，煮成干饭，然后又要动手杀那只生蛋的母鸡。
百里奚捉住妻子拿刀的手道：
"家中无有粒米，只有这只母鸡，留着它下蛋，日后也好换些谷米。
"
杜氏道：
"郎君此去远游，不知何日得见为妻宰鸡以表心意。
"她说罢，不顾百里奚的阻拦，将唯一的一只母鸡宰杀了。
劈柴不够，她又把门闩卸下来烧了，煨出一瓦罐金黄的鸡汤，让百里奚饱饱地吃了一顿饭。
分别的时候，杜氏抱着幼子，拉着百里奚的衣襟，洒着热泪到：
"郎君日后富贵了，可别忘了今日的门闩煮鸡啊！
"
百里奚含着感激的热泪上了路。
后来，百里奚跑了好几个国家，想找一个贤明的国君干一番事业，可是怎么也找不到。
他看到自己年龄一天比一天大，心里很着急。
想到自己离家多年，很惦记妻儿老小，决定回家探望。
他风尘仆仆到了家门口，破屋还在，可是妻儿老母不知哪里去了。
邻居告诉百里奚，他走了以后，杜氏穷得没法生活，又遇上荒年，在掩埋饿死的老母后，带着儿子逃荒去了。
如今是死是活，谁也说不清。
百里奚望着破屋，想起临别的时候妻子烧门闩，炖母鸡的情景，不禁落泪。
他举目无亲，只好去找在虞国做官的一位朋友落脚。
做官的朋友见百里奚见多识广，足智多谋，便把他推荐给虞君，做了虞国的大夫。
可是好景不长，晋献公假虢（guó）灭了虞国，俘虏了虞君和百里奚。
百里奚见晋献公用卑鄙手段灭了故国，不愿意投降在晋国做官。
正好晋献公要把自己的女儿嫁给秦穆公，需要一些奴仆去陪嫁。
晋献公想，百里奚既然不肯投降，留在晋国是个祸害，不如让他充做奴仆，打发到秦国去。
这样，百里奚就被当作陪嫁的奴仆送到秦国。
胸怀大志的百里奚感到这是奇耻大辱，就在去秦国的路上偷偷地逃跑到很远的楚国。
楚国人把百里奚当作奸细抓了起来，把他押送到洞庭湖畔为楚王牧马。
秦穆公一心想称霸，正在四处搜罗人才，他听说百里奚有经邦治国之才，马上派人去寻找。
当秦穆公打听到百里奚在楚国牧马，决定不惜重金将他赎回，可是又怕楚人知道了真相不肯放他，故意抬高身价。
于是，秦穆公就按照当时市场上买卖奴隶的价格，让人带着五张羊皮赎回了百里奚。
百里奚被赎回秦国后，秦穆公把他引为座上宾，向他请教富国强兵的道理。
百里奚说的头头是道，句句说到秦穆公的心坎上。
秦穆公见百里奚满腹韬略，便任命他做了秦国的大夫，参与国政，号称"五羖大夫"。
秦穆公在百里奚的辅佐下，使秦国逐日强大起来。
百里奚在秦国身为宰相，声威显赫。
有一天，百里奚在宰相府举行盛大宴会，招待前来为他祝寿的客人。
席间，华堂里觥（gōng）筹交错，歌舞翩翩，丝管悠扬，颂声盈耳。
忽然，百里奚长叹一声，脸上出现了寂容。
众宾客暗自纳闷，忍不住问道：
"今日华诞，老大人为何突觉不乐"
里奚又是一声叹息：
"有道是饮水思源，老夫有今日富贵，实亏了一人之力。
今日面对荣华，却不能与其共享，止不住惆怅万分。
"
"老大人，不知比人是谁"
百里奚自叹一声，洒下热泪：
"别时容易见时难啊！
"
众宾客不便探问，整个寿堂一派寂静。
蓦然，一阵琴声传出寿堂。
众宾客侧耳倾听。
百里奚似乎耳熟，换过总管问道：
"谁在弹琴"
"回相爷，是新近府的洗衣妇。
"
百里奚十分惊讶，想了想，对总管说：
"她既有如此琴技，为何不唤来演奏"
"相爷，她乃府中一个贱役……"
那筵外琴声似玉珠落盘，声声盈耳。
百里奚忙止住总管的话头，道：
"人有贵贱，琴曲也有贵贱吗快请进府来呈献！
"
总管急忙请进弹琴人。
众宾客闻琴声，原以为是个绝色佳人，待弹琴人近来，却是个干瘪的老妇。
百里奚端坐寿堂，疑惑地问：
"刚才是你在弹奏吗"
老妇低头答道：
"适才见相府贺寿，缅怀往事，随意奏曲，不料惊扰了众位大人，万望原谅！
"
百里奚笑道：
"识才闻你弹琴奏出乡音，老夫不怪罪你，还要请你在筵前演奏，为老夫贺寿呢！
"
老妇走至堂中，举手抚琴，击出了流泉般的清韵。
随着悦耳的琴声，老妇作歌道：
百里奚，五羊皮
忆别时，烹伏雌，炊扅扊（yíyán门闩）。
今日富贵忘我为
百里奚，百里系！
母已死，葬南溪；坟以瓦，覆为柴。
舂（chōng）黄齑（jī捣碎的姜、蒜、韭菜等），扼伏鸡。
西入秦，五羊皮。
今日富贵捐我为
百里奚一听，愣住了，觉得这位老妇所唱，句句都在责怪自己，那内容全说的自己年轻时的家事。
他越听越觉得眼前的这个老妇人，正是自己已失散了几十年的结发妻子啊！
他急忙走下堂来仔细辨认，这位老妇人正是自己的妻子杜氏。
两位老人紧握双手，禁不住来泪纵横。
原来，杜氏自百里奚走后，靠自己织麻过日子，转年碰上灾荒，无法糊口，只好带着儿子逃荒，四处打听百里奚的消息。
她历经千心万苦，终于在秦国打听到秦国的宰相叫百里奚，可不知道是不是自己的丈夫，就求人说情，进相府当了洗衣的女仆，希望找机会当面认一认。
碰巧遇上乐工弹琴贺寿，就借琴责夫一试，想不到几十年的思念一下子变成了现实。
众宾客见一对老夫妇，经过了大半生的坎坷，终于团圆了，纷纷举杯祝贺。
百里奚止住热泪，连忙举杯，对杜氏到：
"为夫亲自为你捧酒谢罪！
"
杜氏流落半生，今日一块石头落地，接过百里奚捧来的酒，一饮而尽。
秦穆公听说百里奚夫妻团圆，特别赏给他们很多东西，又听说百里奚的儿子也是个人才，也任命为大夫。
从此，百里奚和杜氏百年相守，这个鼓琴责夫获团圆的故事便流传后世。
（转载《中国琴坛故事》）
古琴人文故事
邹忌说琴谏国王
公元前356年，齐桓公死后，由他的儿子齐威王即位。
齐威王继承王位后，得意忘形，狂纵无度，每天吃喝玩乐，对于朝政大事不闻不问。
尤其迷恋弹琴，经常独自关在后宫内抚琴自娱。
一晃九年过去了，国家日趋衰败，百姓贫困不堪。
周边国家看到齐威王如此荒唐，接连起兵进犯。
齐国连吃败仗，边防线上不断报警，齐威王仗着国大业大，根本不理。
文武大臣见齐国江河日下，纷纷上书劝谏，齐威王都当耳旁风。
到后来，齐威王见劝谏的大臣妨碍自己的雅兴，索性下令不准进谏的人进王宫，如有违者，立即赐死。
大臣们耽心国家的安危，心急如焚，但见齐威王根本不听劝谏，又下了死命令，一个个只好缄默其口。
这样，齐国国势越来越糟了。
一天，有个名叫邹忌的齐国人，自称是位高明的琴师，走进王宫，对侍臣说：
"听说大王爱弹琴，我特地前来拜见，为大王抚琴。
"
侍臣禀报齐威王，齐威王一听很高兴，立即召见邹忌。
邹忌近前，听齐威王弹琴。
他听后，连声称赞道：
"好琴艺呀！
好琴艺……"
齐威王不等邹忌称赞声落音，连忙问道：
"那么你说一说，我的琴艺好在哪里"
邹忌躬身一拜道：
"我听大王那大弦弹出来的声音十分庄重，就像一位名君的形象；我听大王从那小弦弹出来的声音是那么清晰明朗，就像一位贤相的形象；大王运用的指法十分精湛纯熟，弹出来的个个音符都十分和谐动听，该深沉的深沉，该舒展的舒展，既灵活多变，又相互协调，就像一个国家明智的政令一样。
听到这悦耳的琴声，怎么不令我叫好呢！
"
齐威王听了邹忌这番赞美之词，十分高兴地说：
"看来你真是一位高明的琴师了。
我正愁没解闷逗乐的呢，本王倒要你弹一曲听听，"
齐威王说着，吩咐左右摆上桌子，将琴安放好。
自己坐在琴前，熟练地调弦定音之后，把两只手放在琴弦上，半天动也不动。
齐威王很惊奇，问道：
"你怎么不弹起来呢"
邹忌一笑说：
"我是学大王的样子呀！
"
齐威王惶惑不解。
邹忌干脆把琴往旁边一推，说：
"琴好弹而理解难呀！
"
齐威王说：
"有何讲究"
邹忌道：
"古时候，伏羲做的琴，长三尺三寸六分好象一年三百六十日；上圆下方，犹如以法规治理天下。
弹琴本来为陶冶性情，杜绝淫邪之念，乃修身养性之乐事。
"
齐威王听着，似有所悟地点点头。
邹忌接着侃侃而谈：
"弹琴和治理国家一样，必须专心致志。
五根琴弦，好似君臣之道，大弦音似春风浩荡，犹如君也；小弦音如山涧溪水，像似臣也；应弹哪根弦就认真地去弹，不应该弹的弦就不要弹，这如同国家政令一样，五弦配合协调，才能弹奏出美妙的乐曲，这正如君臣各尽其责，才能国富民强、政通人和。
弹琴和治国的道理一样呀！
"
齐威王听邹忌以琴喻政，不耐烦地说：
"先生将琴理说得这么玄，那只不过是空谈，我要见识你弹琴的真本领，请弹一曲让我听听吧！
"
邹忌离开琴位，两手轻轻舞动，只摆出弹琴的架势，却并没真的去弹。
齐威王见邹忌如此这般，恼怒地指责道：
"你为何只摆空架子不去真弹琴呢难道你欺君不成"
邹忌笑道：
"大王息怒！
我弹琴自娱想成高手，所以成天琢磨弹琴的道理，大王身居王位，掌握着整个国家的命运，不管国家大事，这跟我摆着琴不弹有什么两样呢我摆着琴不弹，大王很不高兴。
大王面前摆着齐国这架大琴，即位九年了却不去弹它，一切国事都让下臣去做，连敌国屡屡进犯，打算瓜分齐国的军国大事大王也不放在心上，恐怕齐国的大臣百姓们也不会高兴吧"
齐威王一怔，这才意识到邹忌的来意不寻常，连忙问道：
"先生莫非另有见教"
邹忌躬身再拜道：
"岂敢！
我只知道琴声也是心声。
琴不弹则不鸣，国不治则不强。
"
齐威王道：
"先生说得对！
你以琴谏寡人，使我耳目一新。
九年积重难返，我该怎么做才好呢"
邹忌说：
"这个么，说难也不难，大王应该像你每天勤于弹琴那样，当务之急是把国家大事先弹起来。
"
齐威王问：
"这个我能做到。
可是，从哪方面着手呢"
邹忌指着五根琴弦说：
"大王可以先选贤任能、兴利除弊、不近声色、整顿军马、关心百姓五个方面协调着手，何愁齐国这架大琴不奏出妙曲呢！
"
齐威王明白了：
这位自称"琴师"的邹忌原本是个具有治国平天下的能人。
于是，他请邹忌做相国，采取上述五大措施，使齐国逐渐强盛起来，一时被楚、魏、赵、韩、燕五国公推为霸主。
于是，贤臣弹琴谏齐王的故事传为美谈。
（转载《中国琴坛故事》）
古琴人文故事
子愤伺机报父仇
春秋战国时，韩国的国王韩哀侯昏庸无道，性情残忍，经常杀人取乐。
有一次，他召来韩国最有名的一位姓聂的老铁匠，限三天之内铸把削铁如泥的宝剑。
聂老铁匠为人十分正直，他见韩哀侯是个心狠手辣的家伙，若铸出削铁如泥的宝剑，不知会有多少无辜的人会惨死在剑下决心掉脑袋也不去为虎作伥。
于是，他对身怀六甲的妻子道：
"我不为昏君铸剑，他一定不会放过我。
你已有身孕了，如果生个儿子，等他长大了，就让他替父报仇。
我三天之内铸两把锋利的短剑，你带它远走高飞，到时候传给我们的儿子，以作报仇之用！
"
聂铁匠说完，便日夜锻铸短剑。
当他把两把短剑淬过火后，就含泪送妻子远走他乡。
期限已过，聂老铁匠却没把宝剑送去。
韩哀侯恼羞成怒，就把聂老铁匠杀了。
聂老铁匠死后，他妻子就生下个儿子，取名聂政。
转眼间，聂政长大成人了。
一天，他追问母亲：
"我的父亲究竟是什么人他到哪儿去了"
母亲一直不讲。
直到聂政收亲完取娶有了儿子后，母亲才含泪对他说：
"你爹是韩国有名的铁匠师傅。
韩哀侯限你爹三天之内为他铸把削铁如泥的宝剑，你爹见他杀人如麻，拒不从命，就惨遭杀害了！
"
"好一个昏暴的君王，我要杀死韩王以报父仇！
"
母亲见聂政英气勃勃，就用斧子将手中的拐棍劈开，从里面取出两把锋利的宝剑道：
"你父亲早就盼着这一天了！
"
聂政接过两把短剑，向东遥拜，带上些干粮，就朝韩国都城出发了。
聂政找了多次机会，均无法接近韩王。
他见韩王要新修宫殿，便拜师学漆绘，被当成匠人召进宫里去服役。
正好有一天，韩王带着一群卫士要验看先宫殿，聂政毫不迟疑，拔出藏在怀中的短剑猛扑过去。
卫士们一见，上前挡住了他。
韩王大喊：
"捉住刺客，碎尸万段！
"
聂政知道寡不敌众，迅疾翻墙逃出王宫去了。
韩王大怒，四处挂图悬赏捉拿聂政。
聂政为了躲避追捕，便远远地逃到泰山上隐藏起来。
他想到父仇未报，有家不能归，亡命天涯，独自靠在参天大树旁悲伤不已。
哭声惊动了结庐山洞的一位方士。
他循声来到聂政身旁，询问缘由。
聂政将前因后果对方士道出。
方士听得心碎。
他手捋长髯，沉吟片时，道：
"君子报仇，十年不晚，只要痛下决心，就会除掉暴君！
"
"我冒死刺暴君失败，今后不知如何计较"
方士道：
"我也是被暴君逼得走投无路了才上得此山修道，今日我俩一老一少志同道合，请留下来从长计议吧！
"
"如何计较但听前辈指点。
"
方士道：
"若想刺杀韩王，必先投其所好，近其身旁。
对于如何近身我早已胸有成竹，只是壮士面目暴露，不换相革面，难以成事。
"
"只要能为父报仇，吃尽千般苦，受尽万种罪，我也心甘情愿！
"
"好"方士拍着聂政的肩头，"那我就收你为徒。
"
当即，聂政拜方士为师。
方士每日教聂政学琴，晚上就用黑漆涂在他的脸上和身上，久而久之，聂政就面目全非了。
他朝水里一照，连自己也认不出来了。
随后，方士又让他吞食木炭，改变了说话的声音。
三年过去了，聂政已能弹得一手好琴。
这一天，他辞别那方士下山，准备找韩王报仇。
聂政走在半路上，竟遇到久别的妻子，妻子朝他望了望，突然哭泣起来。
他佯装不认识，问道：
"夫人为什么哭泣啊"
聂政的妻子道：
"我的丈夫聂政三年没有音讯了。
刚才看见大哥笑时，那牙齿好象他的呀！
三年了，不知道他是死是活，看见牙齿像他怎叫我不伤心呢！
"
聂政好不容易控制住自己的感情，道：
"天下的人这么多，牙齿当然有相象的，不要为这个胡思乱想。
"他说完，又折回山中，止不住叹息道：
"我只当是容貌、声音改了，什么人也认不出我来，没想到这一排牙齿，差点给我妻子识破。
这怎么能去报仇呢！
"说罢，拣起块石头，把自己的满口牙齿全部敲落，又跟方士学琴三年。
有一天，聂政得知韩王庆祝寿诞，招举国乐师进宫献艺，他便将短剑藏在琴腹内，来到韩国都城。
这时候，再熟悉的人也认不出他来了。
聂政走到城楼下面，席地而坐，弹起琴来。
他那美妙的琴声立即吸引了众多的人，团团围住他，连路边的牛、马也不嘶叫，似乎也被琴声吸引住了。
消息很快成就传到韩王耳朵里，韩王立即派人将聂政召进宫里献艺。
聂政从容地来到戒备森严的宫殿，面对韩王，他使出浑身解数抚琴弄音。
那仙乐般的琴声已让韩王和他周围的卫士们听得如醉如痴。
聂政见此，迅速抽出藏在琴里的短剑，猛扑过去，把猝不及防的韩王当场刺死。
韩王的卫士们吓懵了，但他们略一镇静，就向聂政扑来。
聂政大喝一声，就像炸雷轰顶，吓得那群卫士不敢近他身子。
聂政高声道：
"韩王昏庸无道，多少无辜的人遭殃。
我如今为民除害，虽死无憾！
"边说边用短剑剥下自己的面皮，割掉自己的耳鼻，最后自尽而亡。
谁也认不出刺杀韩王的杀手是谁。
当天，聂政的尸体和凶器就吊在城门口，并悬赏"有知此人者，赏黄金千两"。
可是过了多少天，没有来领赏，也没有人认出那刺客是谁，
这一日，忽然有一个老妇过来抱住尸体痛哭道：
"好啦，你为父报仇了呵！
为了不连累亲人，你把自己的面容毁了，你父亲在九泉之下也会含笑啊！
"
好心人围上来劝老妇道：
"朝廷张网捕雀，你可莫送死啊！
老妇人抽下那把短剑，又对周围的人道：
"见到这剑，我就知道这是我的儿子聂政啊！
他虽面目全非，但是我认得出来。
我老婆子也不怕杀身，今天我将他的名字告诉众人，要让天下的人都知道他，是他为百姓们除掉了祸害！
"老妇人说完，抽剑自尽身亡。
人们见聂家一门忠烈，纷纷传颂。
那位方士深深为聂政不畏强暴，磨砺多年，伺机报父仇的精神所感动，便依耳闻目睹的事迹创作出《广陵散》这支千古名曲。
（转载《中国琴坛故事》）
古琴人文故事
琴艺传神测国运
晋平公亲眼目睹了太师师旷的传神琴艺，对他佩服得五体投地，每逢自己无法解决的难事和军国要事，他都召师旷垂询。
晋平公的王宫修缮一新后，又铸了大编钟，乐工们都以为此钟是合于律制的，但师旷用手轻轻一掸，认为不合。
经过校正钟律，果然发现此钟的音响是不协调的。
晋平公制成一张琴，大琴弦和小琴弦音高相同，他让师旷来调整它。
师旷拨了两下，一下就发现了其中的问题。
他借题发挥道：
"对于琴来说，大谖好比君主，小弦好比臣下。
只有大小相应，各得其所，才能合阴阳，成就美声。
现在大王让它们相互混合，我这个瞎子怎么能调好它们呢"
晋平公经师旷这么一说，细看大小琴弦，正是
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