帕夫雷什中学读书笔记一.docx
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帕夫雷什中学读书笔记一
帕夫雷什中学读书笔记一
1）《帕夫雷什中学》，[苏]B.A.苏霍姆林斯基著，赵玮、王义高、蔡兴文、纪强译，教育科学出版社1983年2月第1版。
（2）文中所引均为直接准确引用。
1.关于苏霍姆林斯基:
1918—1970，他是一位普通乡村学校的校长，与他的名
字紧密相联的便是“帕夫雷什中学”。
他在帕夫雷什中学任教33年，其中包
括26年任校长。
《帕夫雷什中学》一书就是他的工件总结，《帕夫雷什中学》
被赞誉为一部“活教育书”。
（译者的话）2.关于教学过程中的研究:
笔者33年的教育劳动充满了紧张的探索和思考。
（前言，P1）
3.关于教育的目的:
我们认为，教育工作的目的在于使每个青年男女都能在道
德上、智力上、实际能力上和心理上作好劳动的准备，发展个人的素质、意
向和才能。
（前言，P2）
4.关于教师工作的独特处:
教师的教育劳动的独特之处是，为未来工作。
（前
言，P2）
5.关于精神生活中的人道主义:
我们认为，劳动乐趣的源泉和劳动中丰富的精
神生活在于，年轻的劳动者之间要有深厚的人道关系，要把为他人、为人民
创造幸福快乐当做劳动创造的首要原则。
这也就是生活的高尚道德。
（前言，
P4）
6.关于最好的教师:
“年轻心灵厌恶有意的造作。
对于学生来讲，高尚行为应
当是非如此不可的事，应当出自集体内部关系的要求本身。
对于孩子来讲，
最好的教师是在精神交往中忘记自己是教师而把自己的学生视为朋友、志同
道合的那种教师。
”（前言P6）“在少年教育中产生困难的最重要的原因就
在于教育行动以赤裸裸的方式出现在他们面前，而人在这种年龄从本性上就
不愿意被他人教育。
”（前言P7）
7.关于教育的阶段性:
“人的年龄越大，就会变得越保守、越不易教育。
自然
本身就为教育孩子划出一段他们神经系统的一个幼年期;这个时期一旦错
过，日后便无法弥补。
”（前言P7）
8.关于对家长的教育:
“生活雄辩地批驳了那种认为未来属于脱离家庭的寄宿
学校的主张。
凡属削弱家庭经常教育孩子的一切，同时也会削弱学校。
由此
引出学校一项极为重要的任务:
向家长传授教育学方面的基本知识。
”（前
言P8）
9.关于培养全面和谐发展的人:
“没有丰满的内在精神世界，没有劳动和创造
的欢乐，没有个人的尊严感、荣誉感和自豪感，就不可能有幸福。
”“学校
教育的理想是培养全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。
全面和谐的
发展，意味着劳动与人在各类活动中的丰富精神的统一，意味着人在品行上
以及同他人相互关系上的道德纯洁，意味着体魄的完美、审美需求和趣味的
丰富及社会和个人兴趣的多样。
能力与需求的协调赋予人充实的精神生活，
可以使他体会和感受其中的幸福。
和谐的发展意味着人显示为:
第一，是社
会物质生产领域和精神生活领域中的创造者;第二，是物质和精神财富的享
用者;第三，是有道德和文化素养的人，是人类文化财富的鉴赏者和细心的
保护者;第四，是积极的社会活动者、公民，最后，是基于崇高道德的新家
庭的建立者。
”“和谐全面发展的核心是高尚的道德。
”（前言P9）10.关于劳动与智力的关系:
“劳动与智力生活的结合对于人的全面发展非常重
要。
”（前言P10）“人在智力发展上的每个阶段都有一个相应的劳动技能
和劳动成熟程度的特定阶段相对应。
”（前言P10）“儿童在年岁小的时候
所掌握的技能和技巧越复杂，他到中学毕业的时候在智力发展上达到的水平
就越高。
”（前言P11）
11.关于自由支配的时间:
“拥有可以自由支配的时间，是个性发展的一个重要
条件。
„„我们认为给学生提供空余时间就是创造宝贵财富。
„„我们给自
己的教育工作定了这样一条常规:
学生应当拥有同花费在学校课堂上一样多
的空闲时间。
”（前言P14）
12.关于教育意图的隐蔽性:
“大家知道，任何一种教育现象，孩子在其中越少
感觉到教育者的意图，它的教育效果就越大。
我们把这条规律看成是教育技
巧的核心，是能够找到通向孩子心灵之路的基础，是能够那样去接近他，以
至于达到使吸引他投入其中的任何一项活动对于他都成为需求和迷恋向往之
事，而教师则成为他的同志、朋友和志同道合的这种境地的基础。
”（前言
P14—15）
13.关于人的真诚:
“不能设想一个真正的人没有善良情感。
实际上，教育就是
从培养真诚的关切之情——即对周围世界所发生的一切都会由衷地作出思想
和情感上的反响——开始的。
真诚的关切——这是和谐发展的一般基础，在
这个基础上人的各个品质——智慧、勤勉、天才，都会获得真正的意义，得
19）到最光辉的发扬。
”（前言P18—
14.关于教育目标的崇高性:
“目标越是以其道义上的崇高吸引人，伴随行动而
发的情感表露得就越强烈。
”“大凡能使青少年在其中感到自己是一个公民
和斗士的那种劳动，都是最具有教育作用的。
”（前言P21）“不让学生在
学习劳动中失望，教会他尽量少白白浪费时间。
这是让学生养成支配自己习
惯的极其重要的一个条件。
”“美感动机会把天天重复的劳动变成精神需
求。
”（前言P21）
15.关于自我教育:
“没有自我教育就没有真正的教育这样一个信念，在我们的
教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。
”（前言P24）16.关于教育真理的相对性:
“教育在广义上说，就是精神上的不断丰富、不断
更新的过程，无论对受教育者还是教育者来讲，都是这样。
而且，这个过程
具有深刻的个性特点:
一条教育真理在一种情况下是正确的，在另一种情况
下是中性的，而在第三种情况下则变成荒谬的。
”（P1）17.关于一个好校长:
“一个好校长，首先应当是一个好组织者、好教育者和好
教师，不仅对上自己的课的孩子来说，而且对全校学生和教师来说都是如
此。
”（P1）“首先，一个最主要又是最重要的品质（不具备这个品质，就
不能当校长，就像不是任何人都能当教师一样）就是:
深深热爱孩子，有跟
孩子们在一起的内在需要，有深刻的人道精神，有深入到儿童精神世界中去
并了解和觉察每个学生的个性和个人特点的能力。
”（P1—2）18.关于孩子们所喜爱的教师:
“我教的是高年级学生，却总是感到离不开低年
级小鬼。
”（P2）“如今，当我思考教师工作时，得出一个结论:
孩子们所
喜欢的是那种本人就喜欢孩子、离开孩子就不行、而且感到跟孩子们交往是
一种幸福和快乐的人。
”（P2）
19.教育中最可怕的事:
“我确信，人生中最可怕的因而最需要用爱抚、温柔、
关怀、关注、善意去抚慰的，就是遭到毁损和伤害的孩子的心。
”（P5）20.关于集体与人道的力量:
“同情、友爱，集体主义，每个教师都应当把这些
带进学校的精神生活。
„„只有靠真正的人道精神才能克服我们面临的许多
困难。
”（P8）“对人抱有信心，对我来说是最珍贵的东西。
”“在那些岁
月里，生活一再令人信服地说明:
集体的教育力量有多么强大。
”（P9）21.关于校长的工作方法:
“进行个别的、亲切友好的、推心置腹的谈话，是校长对教师做工作的主要方法。
”（P9）“我不只一次地不得不为教师的一句话、甚至一丝微笑或一瞥发怒的眼神而跟他进行一个钟头、两个钟头、三个钟头的谈话。
”（P10）“我从没草拟过一道涉及教育过程的指令，这在校长工作中是毫无意义的。
同样，我也从不把跟某个教师的任何一起最复杂的争
论拿到校务会议上去讨论。
”（P10）
22.关于真正了解孩子:
“尽可能深入地了解每个孩子的精神世界，是教师和校长的首条金科玉律。
”（P10）“要以人对人的方式对待孩子，要善于发现他心中能响应我们召唤的那一隅，这样，才能使你更容易克服那些不利因素。
我总是竭力使教师们确信，如果你只限于从讲台上看见学生，如果只是由于你叫他来，他才走近你，如果他跟你的交谈只是回答你的提问，那么，任何
心理学知识都帮不了你的忙。
”（P12）（（（（（（（（（（（（23.关于家长学校:
“我的坚定信念是，教育学应当成为众人的科学——不论是教师还是家长。
我们竭力给每个家长都讲授最低限度的教育学知识。
为此，我们办有家长学校，家长们在自己的孩子上学之前就进家长学校，一直学习到孩子从学校毕业为止。
家长学校的心理学和教育学课为250课时（顺便说一句，这比任何师范学校或大学的课时都多得多）。
”（P14）“我们力求使每个父亲和每个母亲都把在家长学校所学到的理论知识跟自己孩子的精神生
活联系起来。
”（P15）
24.关于教师的知识素养:
“促使孩子热爱知识的首要源泉就是教师的、首先是
校长的高度知识素养。
”（P15）
25.关于语言教育:
“对语言的喜爱和语言美感，这在我们学校被视为文学教学
中获得成功的决定性条件。
整个集体都在不断努力提高自己的语言修养水平。
文理不通，说话含糊，口齿不清，这在我们学校被看做如同无知。
”（P17）“我发现，凡是能使孩子们从中领略到他们自己也有过某种同样感受的那些短文和诗，尤其使他们激动。
”“我不能想像，不到故乡各地旅行游览，不
观察自然景色，不用词语抒发感情，怎能去讲授语言。
”（P19）26.关于藏书:
“我有丰富的藏书，我选入的只是那些具有重大艺术价值的著
作。
我想使这些书成为审美修养的标准。
”（P17）27.关于校长工作:
“我竭力做到使居于我这个校长工作首位的，不是事务性问
题，而是教育问题。
”（P19）
28.关于好教师的标准:
“一个好教师意味着什么,首先意味着他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾是个孩子。
（P21）第二，一个好教师应精通他所教的科目据以建立的那门科学，热爱那门科学，并了解它的发展情况——最新的发现，正在进行的研究以及最近取得的成果。
此外，本人若能热心于本门科学正在探讨的问题，并具备进行独立研究的能力，这样的教师则可成为学校的骄傲。
一个好教师，应具备比中学教学大纲的规定多许多倍的知识。
教学科目对他来说只是科学的基础知识。
深湛的知识，广阔的视野，以及对科学问题的浓厚兴趣，这一切都是教师用以引起学生对知识、学科、学习过程的兴趣的必备条件。
教师的知识越深湛，视野越宽广，各方面的科学知识越宽厚，他就在更大程度上不仅
是一名教师，而且是一位教育者。
”（P21—22）“第三，一个好教师要精通心理学和教育学，懂得而且能体会到缺乏教育科学知识，就无法做好孩子们的工作。
”“第四，一个好教师要精通某项劳动技能，并且是这项工作的能手。
”（P22）“可以享有最高评价的是那些既热爱孩子又具有对科学问题的创造性志趣的教师。
”（P23）“教师，这是学生智力生活中第一盏、继而也是主要的一盏指路灯;是他在激发学生的求知欲，教会他们尊重科学、文化
和教育。
”（P25）
29.关于教师自身的知识:
“教师在他大学毕业3—5年以后所拥有的知识，应当比他工作头一年时多3倍、5倍乃至10倍。
否则他的学生定将蒙受呆读死记之苦，从而趋于愚钝，因为，由于教师缺乏渴求知识的强烈愿望致使教学不仅失去光彩和热情，而且变为他的苦差使和重负，这就会使学生的求知乐趣丧失殆尽，智力上的禀赋和才华遭到扼杀。
学识的增长，知识的不断丰富、更新、补充、加深和完善，这是一般教师，特别是那些已有10年、20年、30年教龄的教师的致命问题。
思想‘僵化’对这类教师的威胁不下于、甚至有时更甚于年轻教师;防止这种现象是一个事关集体的重大问题。
”（P26）
30.关于教师男女比例:
“集体中男女教师的比例也有很大意义。
集体不宜搞成清一色的女教师。
我们在这方面竭力做到平衡，并认为这是对男性青少年进行正确教育的重要条件。
他们不仅需要慈祥的诱导和指教，而且需要父亲般
的坚强的男人的帮助。
”（P27）
31.关于读书的重要性:
“集体的智力财富之源首先在于教师的个人阅读。
真正的教师必是读书爱好者:
这是我校集体生活的一条金科玉律，而且已成为传统。
一种热爱书、尊重书、崇拜书的气氛，乃是学校和教育工作的实质所在。
一所学校可能什么都齐全，但如果没有为了人的全面发展和丰富精神生活而必备的书，或者如果大家不喜爱书籍，对书籍冷淡，那么，就不能称其为学校。
一所学校也可缺少很多东西，可能在许多方面都很简陋贫乏，但只要有书，有能为我们经常敞开世界之窗的书，那么，这就足以称得上是学校了。
”（P28）“我和苏霍姆林斯卡娅的私人藏书共有1.95万多册。
”（P29）
32.关于教师集体的智力生活:
“多年的经验向我们证明，有效地开展学生全面发展工作的一个最重要的条件，就是教师集体要有丰富多彩的智力生活，要有多样化的兴趣、广阔的眼界、顽强的钻研精神和对科学新事物的敏感性。
”（P25）“我校教师大约每月两次向自己的同事们作学术问题讲演。
”（P29）
33.关于最棘手的学生:
“我们经常讨论的是那些在集体里并不突出、任何方面都无所表露的孩子。
那种在任何事情上都不显示个性、什么都不感兴趣、谁都不惊扰，既不让人操心、也不惹人不愉快的孩子，是最棘手的孩子。
”（P34）34.关于劳动的理解:
“我校教师们得出一个结论:
才能是在活动中得到发展的，‘劳动’一词应当包含比我们通常所理解的更为深刻的含义:
劳动，不仅是人与自然的相互作用和在此基础上对周围世界的认识，而且也是人对自身的认识。
学生的任何一项劳动，应当不仅是物质价值的创造，而且也是自身价值的创造。
”（P38）“我们常说的对劳动的自然需要，就应当首先出于精神上对自我完善和自我教育的需要。
”（P39）“我陈述了我的坚定信念:
如果一个人有了思考的需求，如果他在脑力劳动中看到了想要达到的目标，
那么惰性和他思想上的束缚就必然会消失。
”（P39）
35.关于自主学习:
“全体得出一个结论:
真正的学习，就是儿童个人的创造性活动。
只有当学习过程中的脑力劳动触及了学生的情感，只有当真理的获得
使他感到是他个人努力的结果时，学生才会感到自己是一个能进行创造的
人。
在有经验的教师手下，学生是学习过程的积极参与者，而且不单是教师
眼光里的积极参加者。
学生在认识周围世界的过程中也在认识自己。
脑力劳
动，这是多方面的自我教育，只有当一个人在认识世界的同时也在认识自己
的时候，他才会感受到作出发现的愉快，他的智能才会得到发展。
”（P40）36.关于道德、精神财富:
“经过讨论使大家得出一个结论:
每个教师最重要的
教育任务在于把前辈所有优秀人物的道德经验、精神财富永远牢牢地确立在
他所培育的青年一代人的意识和心灵之中。
”（P47）37.关于教师对自己孩子的教育:
“教育他人子弟的人，有责任首先把自己的儿
子、女儿教育成真正的人。
”（P48）
38.关于走进孩子的精神生活:
“在精神生活的各个领域都跟孩子们交往，已成
为我校教育工作的一条原则。
”（P51）
39.关于童年时代教育的重要性:
“一个人精神上的发展，很大程度上要看他在
童年时代是怎样学会思考、读写、观察周围世界和表达自己的思想的。
奠定
道德信念的基础，是小学生精神发展的最重要的因素。
”（P53）“儿童的劳
动生活应当尽量早一些开始;儿童的劳动，是形成他们初步道德观念的最牢
靠的基础。
”（P58）
40.关于音乐教育:
“音乐在我校集体的精神生活中占有牢固的地位。
”（P61）41.关于校务会议的集体领导:
“我们总是竭力把校长对学校的领导跟集体讨论
并决定教育教学工作重大问题的会议制结合起来。
”（P65）“校务会议每年
选举校长和教导主任。
”（P65）“校务会议有权作出最后决定，任何人都无
权更改。
”（P67）
42.关于教师待遇:
“我们总是争取使教师的总收入不低于定额工资的一倍半;
这样，总收入就接近于校长和教导主任的工资。
”（P66）43.关于帮助教师提高:
“向教师揭示这样一个道理:
他的工作效果取决于他的
知识和素养，取决于他读些什么书，怎样自学和怎样充实自己的知识。
”（P72）
“每个教师都在我或教导主任的帮助下钻研自己所教科目的教学大纲和教科
书。
”（P73）
44.关于学会学习的五把工具:
“低年级教师在做这项工作时，特别注意把会学
习这个工具交到孩子手里，没有这个工具就不可能进一步掌握知识。
这个工
具包括五把‘刀具’，即五种技能:
（1）读;
（2）写;（3）思考;（4）
观察周围世界的现象;（5）用语言表达所见、所做、做想以及所观察到的事
物。
教师们还编出儿童在低年级时就应当永远记住的正字表。
”（P73—74）45.关于学习过程中的建构性:
“越是利用过去学过的教材来领会新教材，学生
的脑力劳动就越积极，新教材就领会得越深，而过去学过的知识也会变得越
巩固。
”“发现一个规律:
应理解和识记并用它当做解释新事实和现象的钥
匙来加以应用的那个抽象真理越难，学生识记这个抽象概念（定理、公式、
定律）并把它保持在自己的记忆里就越在更大的程度上取决于他为此而独立
分析和思考过的事实范围的大小。
”（P78）“我们认识到，如果结论能作为
解释一个个新事实的钥匙而多次运用，就无须专门去背诵它便能识记;这样，
课堂上就会有空余时间去做实践作业，锻炼和培养学习技能。
”（P79）46.关于教师工作中的研究性:
“如果一个教师肯于用心深入地分析自己的工
作，他就不能不产生对学生的知识状况与自己的教育素养之间的因果关系作
出解释的意图。
教师对自己的工作进行分析，必然会促使他把注意力集中在
教学过程中他认为是在那个场合能起最重要作用的某个方面，促使他考察分析事实，研读教育学和教学法书籍。
这样就开始了教育创造活动的高级阶段——实践与科研成分的结合。
”（P81—82）“我们不容许使教师的独立研究工作变成写官样文章。
尽可能少让教师拟计划、写提要，不让他做任何书面总结。
这已成为我校工作常规。
教师需要有空余时间去思考科学的新成就，充实自己的知识，总结已有的经验。
”（P84）“最有经验的教师绝不应当在已经取得的成绩上停步不前，因为不继续前进，就必然落后。
”（P85）“因此我再三忠告:
切勿忘记关注教师读些什么书，他怎样对待书籍和科学。
只有当读书成为教师的一种很重要的精神需求，只有当他不仅有书而且也有读
书的时间的情况下，他才有可能借鉴别人的经验。
”（P86）
47.关于教师的榜样性:
“教师对年轻一代来说，是满腔热情地劳动和献身于崇
高理想的榜样，是丰富多彩的精神生活的典范。
”（P86）
48.关于思维与情感的统一:
“我发现，学生们使用的许多词和词组，在他们的意识里并没有跟鲜明的表象以及周围世界的事物和现象发生联系。
”（P86）“我真为孩子们痛心:
词并没有带着鲜明的形象进入他们的意识;词从一朵散发着芳香、生气盎然的鲜花，变成了一片夹在书页当中的干枯叶片，只能使人从表面上回忆它的生气„„”“不，不能再这样继续下去了。
我们一旦忘了知识的最重要的源泉——周围世界、大自然，便会逼着孩子们去死记硬背，从而使他们的思维迟钝起来。
”（P87）“我觉得，对语言的感受，以及试图用话语表达人最细腻的内心活动的愿望，这是真正的人的文明素养的重要源泉之一。
”（P88）“我上的课首先都是思维课。
例如在一节课上，我跟孩子们谈论现象、原因、结果。
孩子们遵照我的建议从周围世界寻找因果关系，并对它们加以论述。
”“我面前展现出一个异常丰富、无限美好的教育技巧境界——善于教孩子们思考的本领。
”“语言与思维统一的思想，逐渐深入到我们全体教师的头脑。
”（P90）“每个教师不管他教哪门课，都应当是一个语文教师。
语言，是我们最重要的教育工具，任何东西都无法取代它。
”
（P91）
49.关于环境教育:
“依我们看，用环境、用学生自己创造的周围情景、用丰富集体精神生活的一切东西进行教育，这是教育过程中最微妙的领域之一。
”（P105）“这不单是对自然物的喜爱，而且也是对一度进入过他们精神世界
的事物的深切珍惜。
”（P106）
50.关于课外阅读:
“不进行课外阅读，课堂阅读就会变为死记硬背。
”“阅览室的图书如不进行补充，就意味着砍断为课堂脑力劳动输送营养的根子。
”（P112）“语言文学专用室收集了两百部文艺作品，这是每个人在上学期间都要看完的，这样他才能成为艺术上有教养的人。
”（P113）“凡按教学大纲要学到的书籍，我校图书馆都有收藏。
”“凡进入世界文学宝库的作品，这里都有足够数量的复本。
教学主楼的前庭里张贴有这些作品的目录。
不读完这些著作被看做是一种缺少文化和无知的标志。
遇有某个学生由于某种原因很少阅读列入这个目录的书籍时，就会作为一桩‘事件’在校务委员会上
进行讨论。
”（P126）
51.关于标语教育:
“我们努力做到使学校的墙壁也说话。
”（P149）“标语牌上不时更换新语录，以反映教育工作的新意图。
”（P154）“书目前面是给学生讲的一段话:
青年们，这是人类世世代代永远都会阅读的著作。
你们不仅要读完这些著作，而且要反复阅读，领会其中的智慧和美，从中寻求欢乐
和满足。
要把这些著作收入你个人的藏书里，成家立业之后再传给你的儿
女。
”（P157）
52.关于女青年的自尊:
“女青年越能保持自尊，男青年对她的爱慕之情就越高尚，越纯洁，因而女青年对男青年精神面貌的教育影响也越大。
”（P163）
53.关于健康教育:
“我们对学习差和跟不上班的学生的身体和智力发展所作的科学考察使我们得出结论:
这些学生中所以有85%的人学业落后，知识贫乏，课堂作业和家庭作业不合格以及留级，主要原因就是健康状况不佳，身体患有某种疾病或者有什么毛病，而且往往是医生所无法察觉，而只有在父母、医生和老师共同努力下才能弄清的。
”（P160）“当我们认清了孩子的脑力劳动乃至整个精神生活要在那样大的程度取决于孩子的健康，我们便决定要从研究孩子的健康状况入手。
”（P161）“我们不允许低年级学生一天在室内进行3小时以上的脑力劳动。
”“我们常常在校务会议上研究，为让学生呼吸到饱含氧气而又没有细菌的清洁新鲜的空气，还应该做些什么。
”（P165）“我们曾经不得不长时间地在家长学校和家长的谈话中向父母们说明孩子晚睡觉的危害。
”（P166）“许多实例向我们证明，一旦要孩子在就寝前一连几小时地去做功课，他就会变成落后生了。
”（P166—167）“调查材料证明，他们所以长时期跟不上班的原因，是由于他们身体不强，却经常守着课本熬
P167）“完成家庭作业的主要劳动方式不是背诵，而是阅读、思考、夜。
”（
分析事实。
绝大多数家庭作业同创造性劳动结合在一起。
”（P169）“只有当孩子每天按自己的愿望随意使用5—7个小时的空余时间，才有可能培养出聪明的、全面发展的人来。
离开这一点去谈论全面发展，谈论培养素质、爱好和天赋才能，只不过是一些空话而已。
”（P172—173）“奶和糖，特别是水果里的糖分，在孩子的营养中具有特别重要的意义。
”（P172）“我们认为，各类活动的恰当交替是休息;能满足审美需求的劳动是休息;带有创造性质地、积极地欣赏大自然的美也是休息。
”（P178）“当人在利用别人创造的文化财富进行休息时，这是他精神生活中最复杂的时刻。
我们认为教育的技巧就在于，要让学习和体力劳动之外的空余时间都充满生动的、触动思想的以及深刻的道德、理性和审美的感受。
”“如果学生在按心愿进行的脑力劳动过程中感到好像在发现自己新的力量和才能的话，甚至连这种脑力劳
动也会成为休息。
”（P180）
54.关于道德教育:
“谈论道德的响亮辞藻，儿童是难以理解的。
要少使用这种辞藻，多关心人道行为的磨炼和优良习惯的培养。
”（P185）“我还要再说一遍，只有当人在童年时多次体验过这种情感之后，这种情感才会在心灵里扎下根来。
”（P185）“我们尽量使每一个孩子都能关心花草树木和鸟兽，关心鱼缸中的鱼儿。
”“我们激励孩子们去关心人，首先是关心母亲、祖母、父亲和祖父。
”（P187）“教育工作的技巧和艺术就在于以鲜明的榜样把这些可贵品德展现给青少年，以触动他们的心灵，引导他们的思想，激励他们
追求道德最高标准的志向。
”（P189）
55.关于个
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