教师资格证考试作文.docx
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教师资格证考试作文
写作题
师德是教师的立师之本，是教师事业成功的保障。
请以师
德为话题进行写作。
文体不限诗歌除外。
【参考例文】大爱无声师德千秋
天崩地裂，地动山摇，日月潜形，阴风哭号，房屋坍塌，
横尸遍野。
那场毁灭性的八级汶川大地震将时间定格在让国
人乃至世人震惊的5月12日14时28分。
几秒钟的时间.一
座座城市、一排排楼房、一条条道路完全损毁;几秒钟的工
夫，我们几万名同胞身陷废墟。
生命垂危。
哭喊声、呻吟声、
求救声在这一刻伴着泪水化成了无尽的哀痛。
也就在这一
刻，绵竹市东汽中学教师谭千秋老师临危不惧，镇定自若，
他冒着楼房剧烈摇晃，马上会倒塌的危险，迅速地组织学生
撤离。
一个、两个、三个,,，就在教学楼即将倒塌的生死
关头，年轻的人民教师谭千秋，毅然作出生命中最坚定的选
择，用自己的血肉之躯支撑成生命的弧度，死死地将四个孩
子护在身下，四个孩子得以生还.而谭老师却永远地倒下。
谭老师走了，丢下了年迈的父母、美丽的妻子、花样年华
的谭君子和在怀中嗷嗷待哺的小女儿;谭老师走了，他在天
灾降临时用生命谱写了一曲悲壮的赞歌。
也许他有愧于自己
的亲人.但是他却无愧于人民教师这个光荣的称号.
就在那一刻.可歌可泣的感人事迹接连上演。
如身体前倾
用生命为孩子们创造了生存空间的张米亚老师、为救6名孩
子而被钢筋穿胸而过的李永强老师、身体被砸成三段而双手
还在环抱三名学生的向倩老师、多次冲回教学楼营救学生的
母智慧老师、舍弃亲身娃娃一心想着别的幼儿的聂晓燕老
师、身挡水泥板救下小孩的瞿万容老师,,这样的例子举不
胜举。
在那极其短暂的瞬间，在那千钧一发的危急时刻，他
们没有丝毫的犹豫、丝豪的胆怯。
毅然将生的希望留给了学
生，将死亡的危险留给了自己，用生命诠释了师者对学生最
诚挚的爱。
诠释了爱与责任的师德灵魂。
这让我想到了去年为救学生而被大浪吞噬的上海师大教授
贺宝根老师、时刻牵挂师生冷暖忘却自家天寒的山东省庆云
县教研室主任周主信老师、在暴雨和洪水面前舍掉自家财产.
让32名群众转危为安的退休教师李明素等等。
一件件、一
个个生动感人的例子.见证了新时代人民教师的风采，见证
了人民教师崇高的师德形象，见证了这崇高精神的背后人民
教师那颗强烈的责任心。
在新的历史时期，在党中央的坚强领导下，这种责任心已
经内化为我们每一个教师内在的品质和良知，已经内化为不
自觉的日常行为。
在我们的教师队伍中，在教学一线上，不
乏像谭千秋、瞿万容、贺宝根等那样把爱放在生命之上的好
老师，更有许许多多虽没有惊天动地的壮举但同样创造着伟
大的光荣人民教师。
在平凡的工作岗位上。
他们默默无闻，
为了学生日以继日地工作，为了学生付出全部的精力和心
血，为了学生他们上不能赡养老人，下不能尽父母的责任。
在平凡的日子里，他们正在用每一个细节、每一点努力、每
一份汗水，诠释师德的伟大与崇高。
他们正以言传身教，以
自己的人格魅力，潜移默化地影响着下一代，影响着一代又
一代的人民教师。
这种寓平凡于伟大的事迹，也可以震撼人
心。
此时此刻.我已泪如泉涌。
恐怕我倾尽言语也无法表达对
他们的深情敬意，只能以拙文钝笔表达自己对他们的沉痛哀
悼。
我相信，我们每一名教师都会永远记住他们英雄的姿势、
生命的壮举。
因为，从这一秒开始，还有无数的人民教师会
像他们一样，做一个勇敢的、恪尽职守的、大爱无声的人!
像他们一样，在危险面前绝不颤抖!
三、写作题
以“责任”为话题，写一篇文章。
要求观点明确，论述具
体，条理清楚，语言流畅。
不少于800字。
【参考例文】
是责任．更是一种良心
在汶川地震发生后。
一个名字叫范美忠的都江堰普通教师引
起了人们的关注。
与那些不顾及自己生命来保住学生的性命
的老师相比．范美忠最大的关注点则在于在面对危险时他暴
露了人的本性．或者说不叫人的本性。
而是人性中最弱的一
点。
范美忠并不把自己的行为定位为道德的缺陷．反而将自
己的行为说成是提供给社会作为分析道德与人性的案例。
“范跑跑”也许并不是个别现象．却被很多人当作是个例来
研究。
人性与责任在危难时该如何抉择或者说是否有必要来抉择?
不禁让人想到在地震中报道的另一条新闻：
在地震中有这样
一对夫妻，在地震发生时丈夫只大喊了一声“地震了”便独
自跑到楼下，等他安全时才想到妻子，转而去救自己的妻子。
在这个小事情上，我们看到了丈夫第一次的举动体现了人
性，而当他返回的那一刻，他已将责任看重于生命，原来责
任可以如此高贵。
正如很多人所说的那样：
解放军的职责就是在国家遇到困难
时来保卫国家和人民的安稳：
医生的职责就是救死扶伤：
教师的职责就是教书育人,,每
个人都是社会群体中的个人，彼此互相依赖互相帮助。
解放
军不能因为随时而来的余震而畏缩不前．医生也不能因为大
灾过后必有大疫而不履行救死扶伤的责任；而作为一个老
师，当一群学生把你当成是一个信赖者，当一群家长把你当
成是孩子的保护者时，你却独自逃脱。
每个人都有最人性的
一面，就像一个即将饿死的乞丐不会因为另一个也饥饿的人
放弃自己获得的食物一样．可贵的是他可以在维系自己的生
命的同时分一半或者几分之一去救助另一个生命，前者是人
性，而后者是责任，一份对社会、对同伴的责任。
在大家还在讨论教师职责时．一条由陕西省汉中市勉县教育
局6月2日出台的一条新规定引起了更多人的参与讨论：
今
年高考期间。
碰上余震发生时。
在场的3名监考老师要负责
考场内考生的疏散工作．不能先于学生撤离考场。
监考老师
都要保证将全部学生疏散完毕后方能离开，违反规定者将遭
到停职或开除的处理。
迎合了即将进行中的高考。
而现在，
当我们再来想由事件本身所引出的这个规定时．不禁觉得用
法律法规等形式来限制或制止住的行为可能也就体现不出
人性与责任了。
因为二者都不是法律法规等所限制和能限制
的。
换句话说，用相关的制度能限制的也就不叫人性了。
重新翻看事件本身。
范美忠本身的逃跑也许并不可恨。
因为
每个人都有求生欲，每个人都有利已心理，甚至可以说不可
能每个人都那么伟大。
可恨的是他之后“洋洋自得”地在天
涯论坛上发表的那篇《那一刻地动山摇——5．12汶川地震
亲历记》的帖子，宣扬自己的选择是正确的。
是在挑战中
国．西传统道德观。
而且在文章最后表白：
“在这种生死抉
择的瞬间。
只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他
的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。
”此
文一出．引来一片哗然。
人性与责任在很大程度上是相互矛盾的．可是当它们同时出
现于同一个事件或者同一个
人身上时。
我们似乎才觉得这个人是完整的人。
想到几年前
的安徽阜阳假奶粉事件、南京冠生园月饼事件等，当一个人
的人性超过了他的责任时，一个人开始失去了自己，也失去
了世界。
争论还在继续。
可是通过范美忠事件也让我们开始了一个自
我的反省，如果事情发生在我们身上．我们会做第二个“范
跑跑”吗?
责任在你的生命中究竟占到了多大的比率——让
每个人反思吧．
三、写作题
由新教师成长为专家教师，会经历一段艰难甚至于痛苦的
转折，在这一时期，教师可能出现各种问题，其中包括执业
倦怠，如果不能得到很好的化解，可能会出现教师情绪低落、
缺乏意义感、跳槽等。
请以“教师职业倦怠对策”为话题写
作，题目自拟，体裁不限（诗歌除外）。
【参考例文】四管齐下克服职业倦怠
当前中小学教师中间普遍存在着职业倦怠现象，严重影响
着教师的个人意义感和教育教学工作。
究其原因。
职业倦怠
主要是由于动机的缺失造成的。
而造成教师动机的缺失又有
很多具体原因，如付出与回报不成正比使他们感到失望，对
自主和尊重的强烈需求长期得不到满足而使他们失去信心
与热情，工作环境中的人文关怀的缺乏也会使他们的热情消
退，等等。
我认为针对职业倦怠应从下面四个方面着手。
（1）薪酬激励
亚当.斯密首先提出薪酬对教师倦怠的影响，这在现实中
也是合乎道理的。
人们普遍认为，对代理人最传统最直接的
激励方式是激励性报酬。
教师既有其专业性的一面，同时也
有其与常人共同的人性。
激励性的报酬安排表现在两个方
面：
一是教师作为一个职业在所有职业收入中所占的地位的
高低位次：
二是教师工资增长机制和激励机制，即建立在从
教年限和国家政策基础上的增长和绩效上的激励。
做好第一
个方面可以吸引优秀人才从事教育事业，是对在职教师继续
从教的激励;做好第二个方面则可以鼓励教师更加尽心工
作，提升专业素质，从而提高教学质量。
（2）晋升制度
晋升是对教师工作与能力的认可，本身就是激励性质的，
专业组织中流行的“非升即走”惯例。
越来越影响到聘任制
下的教师管理。
制定建立在教龄和绩效基础上的晋升制度，
一方面是对教师表示认可，鼓励其继续努力：
另一方面也起
到挽留教师的作用。
教龄与经验是教师的宝贵财富，学校应
当对之提供相应回馈，经验丰富的老教师理应受到更多的鼓
励与尊敬。
（3）授权与问责
学校应当建立完整的授权与问责机制。
以激发教师的自主
性与积极性。
思想上和行为上的独立性以及自治是人的基本
需要。
人们拒绝在外部压力下做事，尤其是在规则、规章、
秩序和最后期限的压力下工作，因为这些外部压力干扰了他
们的自治需要。
人在拥有较大自主权时会更加自信、自尊，
对自己的表现也就有更高的要求。
通过鼓励个体自主决策，
计划自己的行动路线。
并且对自己的结果负责，可以增进他
们的自主与自我决定需要。
问责是对授权效果的监督检查，
以激励教师。
调动积极性、发挥创造性，尽最大的努力实现
目标。
（4）人文关怀
人们总是脱离开人性而只就教师的职业特点强调教师是
楷模、人类灵魂的工程师。
他们的付出被认为是理所当然的，
对教师为人师表提出过高的要求，使教师常常感到疲惫不
堪。
教师也有被满足的需要，而这却常被忽视。
教师是一个
情感高投入的职业，情感的高投入及高收益会带来极大的幸
福感，但别人往往只看到教师幸福及充实的一面，并不了解
教师工作的另一面，即情感高支出的同时，其折磨及挫伤也
可能更大。
长期以来的专业特性已经融入到教师的人格特
质，使他们极其看重其投入的情感价值以及被人的尊重。
就
学校范围来看，学校领导对教师的关怀可以有效地激励教师
的工作热情。
对教师的人文关怀体现在方方面面：
善于倾听：
对教师工作的表扬与支持;多与教师交流;关心教师的家庭
生活;重视对教师的培训;等等。
这些都可以照亮教师心灵的
天空，可以让教师感受到尊重。
建立起领导与教师之间的信
任感。
我们不应拿圣人的标准来要求教师，教师也有自己的
需求以及缺点，需要得到社会和学校的关注与帮助。
当他们
遭遇到职业生涯发展的瓶颈、产生职业倦怠时，外界的援助
无疑是雪中送炭，重新给他们点燃热情之火，助他们顺利走
出困境。
三、写作题
题目：
教师，我所向往的职业
要求：
观点正确，语言通顺，文体不限，800字以上。
【参考例文】教师.我向往的职业
教师.一个很微小又很朴实的词，却又闪耀着平凡的光辉。
教师多少年来被各种各样的人评价为“人类灵魂的工程师”、
“园丁”、“蜡烛”，教师是个既伟大又平凡的职业。
教师是太阳底下最崇高的职业。
之所以说是“最崇高”、
“最光辉”，就是因为教师是“人类灵魂的工程师”。
建造
一座房子或桥梁的人，我们称他为建筑工程师;设计工厂合
理流程的人，我们称他为工业工程师：
研究更好地养花种花、
美化环境的人，我们称他为园艺工程师。
然而教师却是灵魂
的工程师，那就意味着要塑造人类的思想，建设人们的精神
世界，是精神文明的设计者和创造者，是精神花园里的一个
园丁。
“师者，所以传道、授业、解惑也。
”传播人生道理，讲
授专业知识，解除心中困惑等等，这些都是一个教师所要做
的事。
在这个过程中，等于是把知识的火炬一代一代地传递
下去。
所以，在我看来.教师更像一个接力赛的队员。
这个
接力赛的总长度是人类的整个时间长河，前不见古人.后不
见来者，悠悠无尽头。
整个接力赛的队员主要由一代一代的
教师组成，一代相当于一棒。
历史赋予我们特定的一程，我
们从上一代手中接过知识接力棒，然后跟时间赛跑，直至跑
完我们的这一段，把接力棒传递给下一代的人。
一棒一棒，
无穷无尽。
在这个过程中，应该有三种情况：
一是没有按要求传到或是传错了、传丢了，这是混者。
浑
水摸鱼、滥竽充数而误人子弟者即是。
二是刚刚符合要求传
出，这是庸者，平庸无进而得过且过者即是。
三是不但按要
求传到，而且增进了自己的内功。
使知识接力棒本身越来越
新、越来越有用，这是智者。
创造发明，作出贡献，人类会
一定记住他。
我想，我绝不能做阿混，至少要平庸，然后追
求智!
当然要达到智，需要付出艰苦卓绝的努力。
首先必须
有一颗爱心，然后是练好教师的各类基本功，如语言、写作、
书写、板画、计算机等，再是不断学习，终生学习，不断充
实自己，不断完善自己，争取有所创造，有所贡献!
让教师这个职业带给人们更多的真知，让我的生命燃烧得
更有意义吧!
三：
写作俗话说：
“行为培养习惯，习惯养成性格，性
格决定命运。
”请以“学生的学习习惯”为话题写一篇文章，
题目自拟，文体不限（诗歌除外），不少于800字。
【参考例文】如何培养学生良好的学习习惯
俗话说：
“行为培养习惯，习惯养成性格，性格决定命
运。
”这就是说，我们的思想每天都在影响着我们的行动，
而这些行动促成我们的习惯，习惯又塑造了我们不同的性
格，性格又让我们选择了不同的命运：
可见，在日常的学习
中，培养学生良好的学习习惯是多么的重要!
回顾这半年来，
在对学生的学习习惯的培养方面我主要关注了以下几个方
面。
首先，养成良好的学习习惯应该从树立学生学习的信心
开始。
树立和巩固学生对学习的自信心，就要让学生正确评价
和认识自己。
为每个学习阶段制定一个明确可行的学习目
标。
记得刚开学时，除了初俊红有明确的学习目标外，其余
的孩子对学习都很茫然，还有更多的学生对自己根本就没抱
任何希望，所以一开学班上就出现了严重不守纪律的现象。
面对这种情况.我想：
必须尽快让孩子们正确认识自己，针
对自己实际能力明确学习目标!
于是.我设计了一个“自我激
励卡”，让每个学生在卡上写上自己的姓名、座右铭、近期
目标和远期目标。
让学生寻找一些能激励自己学习的话语作
为自己的座右铭，时刻提醒自己努力学习：
让学生结合自己
的实际情况预定上学期通过努力后应该达到怎样的一个认
知水平，这是近期目标;通过半年的学习，你希望自己获得
哪些成功，这是远期目标。
这份“自我激励卡”要求学生认
真思考后，认真填写，并贴在他们的课桌面上，让他们时时
看到自己现实与愿望的距离越来越小，时时提醒自己努力，
努力，再努力!
“自我激励卡”完成后，我让学生亲自设计
自己的心愿卡，并写上自己的心愿。
心愿卡制作得非常漂亮，
几乎所有的孩子的心愿都是考试考个好成绩好回报家长和
老师。
孩子的每个老师也在他们的心愿卡上写下几句鼓励的
话语，孩子的父母为孩子送上殷切的希望。
就这样，一张小
小的心愿卡，浓缩着父母老师的期望，满载着孩子们的梦想，
引领着孩子们在学海中翱翔;卡上每一句深情的祝福，都会
时刻激励孩子们奋进。
激励卡和心愿卡为树立学生们学习的
信心奠定了坚实的基础。
其次，培养学生积极向上的学习情绪。
无论走进哪个班级，我们都会发现班上有各种争星评比
活动，这些活动决不流于形式，而是短时期就见成绩的活动。
也就是说每个月就会有评选结果，每个月我都会给那些获奖
学生颁发奖状和奖品。
通过各种形式的评选活动，充分调动
他们的学习情绪。
在评选活动中，我绝不把眼光只放在好学
生身上，让那些后进生望洋兴叹，这对他们的自信心将是一
种打击，更会打消他们学习的积极性。
在评选活动中，我会
不断更换评选条件及内容。
比如，为了让学生能够认真地对
待作业，我在班上开展了“我的作业多棒”这一评选活动。
两个月的评选对象不同。
九月份我评选作业写得最漂亮的前
十名同学，为的是在班级中树立认真书写的榜样;十月份我
改变策略，评选对象改为作业进步前十名的同学，为的是促
进那些书写不工整的学生学会认真书写。
无论在什么时候，
我都充分调动全班学生的学习积极性。
只有当学生有了一种
积极向上的学习情绪，班级学习氛围也才会形成。
再次，培养学生按时完成作业的习惯。
.
无论带哪个班，我对学生都有一个要求：
各科作业必须按
时完成。
首先，作为教师的我们应该做到：
作业布置一定要
适量。
其次，我教学生学会如何“挤”时间写作业。
一般语
文、数学课一上完，语文、数学作业就布置了，学生就知道
把有些空余时间“挤”出来完成作业。
而属于学生活动的时
阎我完全交给他们，我送给他们的一句话是：
学要学得认真，
玩要玩得痛快。
当学生学会如何“挤”时间完成作业后，你
会惊奇地发现，他们有着你无法估量的潜能。
最后，培养学生爱读书的习惯。
为了培养学生爱读书、读好书的好习惯，配合学校“我
和好书交朋友”的读书活动，我设计了一个“读书有感”的
小册子，放在书柜里，让学生看完一本书就马上在册子上写
下自己的读书感想。
我会定期检查，在写得好的感想后面我
画个“★”，并奖红旗贴在墙报上。
学生在“读书有感”这
本册子上越写越好，由原来的1—2句到后来写一段话的都
有，并定期评选读书积极分子。
这样，既促进了学生的写作，
更激发了学生读书的热情，也为学生语言文字的积累和运用
打下了良好的基础。
当然，良好学习习惯的培养、学习方法的掌握、学习能
力的提高的过程，是一个长期发展的艰苦的过程，也是磨炼
学生意志、性格、品质的过程，对此，让我们站在时代的高
处从身边的小事做起，精心地去关注、训练孩子的行为习惯。
实践证明，良好的学习习惯，不仅能提高孩子的学习效率，
更会使孩子终生受益。
三、写作题（20分）
先贤苏格拉底有句名言“美德即知识”，后人对此提出
质疑——“道德可教吗?
”请以“道德是否可教”为话题进
行写作。
文体不限，诗歌除外。
不少于800字。
论道德养成
途径
古希腊教育家苏格拉底将美德与知识等同，由知识的可
教而得到美德可教。
但是美德又不仅仅是知识，美德可以是
“知识”以外的东西，是一种人们践行道德的“见识”。
这
样，美德就不可能仅仅通过德育的说教与学习获得。
在《普
罗泰戈拉篇》中，苏格拉底也曾提出过“美德不可教”的命
题，这与他的“美德即知识”前后矛盾。
道德究竟可教吗?
我认为，道德不是单纯由“教”得来的，道德是在有教育的
环境中养成的。
我认为道德养成的途径有三条：
榜样的树立与环境的习
染;专门的道德知识的教授;基本知识的传授。
这三条途径的地位是不同的，其中占首要地位的是榜样
的树立与环境的习染。
由于人的社会属性，无时无刻不处于
社会化进程，受到社会各个方面（如家长、教师、同伴、媒
体等）的影响，社会氛围无疑在个体道德认知和情感体验及
价值判断中占重要地位。
关怀理论注重人的情感的关注与培
养，通过关怀与理解营造一个充满温情和人文精神的环境，
经验会在个体的心理发展中起重要作用，使个体更有可能在
看待和对待他人时充满温情。
其次是基本知识的传授。
这里的基本知识是指除专门的
道德知识以外的知识，并且是指，在学校中进行的有组织地
学习知识，既包括学科知识，又包括活动课程知识。
虽然各
个学科有各自的主要教育目标，但道德教育必然会不可避免
地隐含其中——普通课程的学习可以在生理上和心理上给
学生造成影响，从而影响其对道德的情感体验。
如在语文的
学习中，个体常常会沉醉于优美的文字，产生对祖国独特文
化的热爱，这种热爱极有可能在社会行为中转化为维护社会
公德的言行，体现了一个人的道德。
一般知识（非德育知识）
的学习，可以开阔一个人的眼界，转变其思维方式，使其自
然而然处于一种高姿态，从而对社会甚至整个世界有了更深
刻的认识和更宏观的把握，而不是只看到表面的、暂时的利
害和个人的得失，提高了个人的道德境界。
活动课程不仅可
以获取知识，同时也把道德实践包含在内，使课程的道德教
育功能更全面。
再次为道德知识的教授。
道德知识偏重于“教”而非
“育”，是对社会行为规范的总结与体系化，是独立的德育
过程。
这种专门知识自成体系，是有意的研究结果，对于培
养受教育者的道德意识、规范受教育者的行为有一定作用，
但易流于教条主义和口号化，使人产生厌烦甚至抵触情绪。
道德是每个人应追求的品质，但道德的养成不是一朝
一夕的事，而是一生要做的功课。
学校是学生的主要活动场
所，对于学生的道德养成，学校应提供良好的氛围，不但要
在知识传授、课程设置以及学校氛围营造上下工夫，而且要
给学生道德发展创造适宜的环境。
论教师的角色
当前，新一轮课程改革已经在全国深入地实施，那么新
课改应该怎样落实雀课堂教学中?
教师的角色将怎样定
位?
教师如何才能扮演好自己的角色呢?
教师的角色是什么呢?
古人云：
“师者，所以传道、授业、
解惑也。
”这就将教师定位于知识的权威者。
在我们眼中
最经典的教师形象就是一位满腹经纶的长者。
课堂上这
位长者总是引经据典侃侃而谈，学生要么凝神倾听，要
么低头记录。
教室里除了教师的声音之外，一片肃
静⋯⋯尽管这么多年来一直在讲实施素质教育，但常常
是教师们一面喊着素质教育的口号，一面原有的教师角
色定位和课堂模式依然如旧。
新一轮课程标准的实施，
使教师的角色正经受着前所未有的冲击，要求教师在新
一轮课改中快速地转变观念，进行角色的转换。
教师作为课程改革的主力军，是课程实施的主体。
因此，
课程改革与教师的关系相当密切，教师可以说是课程改
革成败的关键。
那么，在新课程标准下教师应该转变哪
些观念呢?
“课程是活动，是经验。
”这是新一轮课改强调的课程理
念。
其特点为：
课程是人的各种自立性活动的总和，学
习就是学习者在与活动对象相互作用的过程中获得经
验，并实现自身发展的活动。
它强调学习者的主体地位，
要求从学习者的角度设计课程，强调以学习者的兴趣、
需要、经验、能力为依托来实施课程；强调自主性学习、
探究性学习和合作学习。
这种全新的理念，要求教师转
变学生观，要求教师把学生作为学习的主人而赋予学生
学习的自主性和主动性，使其意志、品质、情感和行为
能力获得发展。
“一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生。
”教
师要树立教为学服务的思想，激发学生兴趣，让学习成
为学生的赏心乐事。
然而长期以来，教师把学生作为知
识的容器，进行灌输。
“填鸭式”的教学导致学生在学习
时只能采用被动接受式的学习方式去记忆教师讲授的
知识，而不能独立地探索讨论和发现新知。
在学生观上，
应充分地尊重每一个学生的主体地位和主体人格，这就
要求教师有目的、有计划、有组织地引导，使学生张扬
个性、发展智力、养成良好习惯；在教学价值观上，应
关注每一个学生的生活世界，促进学生的身心发展和个
性发展，这就要求教师必须改变原有的以课堂讲授为主
导的教学方式；在师生观上，应强调师生互动，提倡尊
师爱生、民主和谐，在教学方法上应强调知能统一、知
情和谐，创设有利于学生主体性素质发展的课堂氛围，
引导学生
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