福建省晋江市永春县第一中学学年高一语文上学期期末考试试题.docx

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福建省晋江市永春县第一中学学年高一语文上学期期末考试试题

福建省晋江市永春县第一中学2020学年高一语文上学期期末考试试题

考试时间：

150分钟试卷总分：

150分

一、论述类文本阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

在中国传统政治中，周制、尚文、礼乐是一组连续性的概念。

人们之所以推崇周制，原因在于它的尚文，即孔子所谓“郁郁乎文哉，吾从周”（《论语•八佾》）。

而周制之所以被认为是尚文的，原因则在于它在诸多治国方略中选择了礼乐。

有一套贯通天道人心的价值体系：

首先，就礼乐与人内在精神欲求的关联看，它是“尽精微”的。

孔子云：

“礼云礼云，玉帛云哉？

乐云乐云，钟鼓云乎哉？

”就是强调礼乐在人心灵深处的奠基性。

其次，就礼乐与天道自然的关系看，它是“致广大”的。

《礼记·乐记》云：

“大乐与天地同和，大礼与天地同节。

”则将礼乐看作了充塞天地、洋溢万物的普通概念。

那么，在心灵的精微与天地的广大之间，礼乐如何存在？

礼分为礼制、礼仪、礼容、礼器等诸多维度，乐则可分为乐德、乐语和乐舞。

在礼乐之间，礼为人的行为建立秩序，为了使这种秩序洋溢出生机活力，要以乐弘礼；乐作为使人性释放的力量，则极易导致人欲的泛滥，所以又要反过来以礼节乐。

礼与乐两种相互制衡的力量，共同塑造了一幅和谐社会的理想图景。

至孔子时代，诗与乐分离，礼乐并举被进一步具体化为诗、礼、乐三分。

个体的成人之路和国家的致太平之路，统一被规划为“兴于诗，立于礼，成于乐”式的三段论。

这样，在由周制、尚文、礼乐、诗礼乐等一系列概念规划的价值体系中，又进一步显现出一种阶梯式的上升之路，即在诗、礼、乐之间，存在着

次第性的超越关系，乐境代表了理想政治所能达至的最高境界。

至此，我们当能总结出一个儒家政治次第上升的价值序列：

首先，在礼乐与刑政之间，刑政是现实性的，礼乐是理想性的；其次，在礼乐之间，乐对礼具有超越关系。

再次，春秋晚期，虽然诗与乐发生了分离，但在根本意义上，中国上古时期的诗、乐、舞是不分的，它们共同归属于“乐”这个大概念。

据此，如果说“乐”代表了中国政治追慕的最高境界，那么理想的政治也必然是被富有乐感的艺术表征的政治。

从以上分析看，礼乐作为中国传统政治的核心概念，它既具有内在的深邃性和饱满性，又具有外在的弥漫性和上升性。

就其深邃性而言，它奠基于人的自然本性，即“人不能不乐”（《荀子•乐论》）。

就其饱满性而言，它以诗、礼、乐、舞等艺术方式诉诸人间教化，使现实世界成为一个被诸种艺术元素配置而成的美好世界。

就其弥漫性而言，礼乐不仅规范人世，也通达自然，从而使礼的秩序和乐的

和谐成为一种贯通天地人神的宇宙精神。

就其上升性而言，礼乐在世而超越。

按照儒家的三世说，人类社会按照据乱世、升平世、太平世的顺序进化，其中的“太平世”正是礼乐政治最终实现的时代。

据此来看，如果说审美精神构成了中国传统政治的灵魂，那么诗、礼、乐、舞等则是它的践履和展开形式。

（选自刘成纪《中国美学与传统国家政治》，有删改）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）（3分）

A．礼乐有一套贯通天道人心的价值体系，它关照到了人的精细微妙的精神欲求，也关照到了自然万物的广博深厚的境界。

B．没有礼，则易导致人欲的泛滥；没有乐，则易导致社会缺少活力；礼和乐密不可分，共同构成了一幅和谐社会的理想图景。

C．周制、尚文、礼乐、诗礼乐呈现次第性超越关系，礼境高于诗境、乐境高于礼境，乐境代表理想政治所能达到的最高境界。

D．礼乐基于人性，通过诗、礼、乐、舞等艺术方式使现实世界成为美好世界，也使礼的秩序和乐的和谐成为一种宇宙精神。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）

A．礼分为礼制、礼仪、礼容、礼器等诸多维度，乐则可分为乐德、乐语和乐舞；礼注重秩序，乐注重活力，礼乐互相制约。

B．诗与乐原本是合为一体的，至孔子时代，礼与乐分离为诗、礼、乐，这使得人的成人之路和国家的致太平之路同步进行。

C．礼乐充盈于人的心灵深处，反映了人的自然本性，礼乐也与天地万物和谐同在，共同构建了世界的生动有节制的秩序。

D．上古时期的“乐”包括了诗、乐、舞，它超越了礼，代表了中国政治追慕的最高境界，则理想的政治具有艺术的表征。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）

A．周朝选择了礼乐作为治国方略，因此周制被认为是尚文的；因为尚文，所以周制被人们推崇；周制、尚文、礼乐构成一组连续性的概念。

B．在中国的传统政治中，注重刑政反映了儒家政治现实主义的一面，而追求礼乐则反映了其理想主义的一面，礼乐为现实注入了审美理想。

C．“大乐与天地同和，大礼与天地同节”，表明大乐、大礼充塞于天地之中，并与之和谐共存，这是礼乐“至广大”的特征的具体体现。

D．作为中国传统政治的

核心概念，礼乐具有其饱满性，只有将诗、礼、乐、舞等艺术方式诉诸人间教化，才能构建一个美好的现实世界。

二、古诗文阅读（40分）

（一）阅读下面的文言文，完成4—7题。

（19分）

甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。

李邕奇其材，先往见之。

举进士不中第，困长安。

天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。

帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。

数上赋颂，因高自称道，且言：

“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。

臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人，窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。

若令执先臣故事，拔泥涂之久辱，则臣之述作虽不足鼓吹《六经》，至沉郁顿挫，随时敏捷，扬雄、枚皋可企及也。

有臣如此，陛下其忍弃之？

”

会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。

肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。

至德二年，亡走凤翔上谒，拜右拾遗。

与房琯为布衣交，以客董廷兰，罢宰相。

甫上疏言：

“罪细，不宜免大臣。

”帝怒，诏三司亲问。

宰相张镐曰：

“甫若抵罪，绝言者路。

”帝乃解。

甫谢，且称：

“琯宰相子，少自树立为醇儒，有大臣体，时论房琯才堪公辅，陛下果委而相之。

观其深念主忧，义形于色，然性失于简。

酷嗜鼓琴，廷兰托琯门下，贫疾昏老，依倚为非，琯爱惜人情，一至玷污。

臣

叹其功名未就，志气挫衄，

觊陛下弃细录大，所以冒死称述，涉近讦激，违忤圣心。

陛下赦臣百死，再赐骸骨，天下之幸，非臣独蒙。

”然帝自是不甚省录。

时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。

从还京师，出为华州司功参军。

会严武节度剑南东、西川，往依焉。

武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。

武以世旧，待甫甚善，亲至其家。

甫见之，或时不巾，而性褊躁傲诞，尝醉登武床，瞪视曰：

“严挺之乃有此儿！

”武亦暴猛，外若不为忤，中衔之。

一日欲杀甫及梓州刺史章彝，集吏于门。

武将出，冠钩于帘三，左右白其母，奔救得止，独杀彝。

武卒，崔旰等乱，甫往来梓、夔间。

因客耒阳。

令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。

甫旷放不自检好论天下大事高而不切少与李白齐名时号“李杜”数尝寇乱挺节无所污为歌诗伤时桡弱情不忘君人怜其忠云。

（《新唐书·杜甫传》）

4．下列对文章划波浪线的句子，断句正确的一项是（）（3分）

A．甫旷放不自检好／论天下大事／高而不切少／与李白齐名时／号“李杜”／数尝寇乱／挺节无所污为歌诗／伤时桡弱／情不忘君／人怜其忠云

B．甫旷放不自检／好论天下大事高／而不切／少与李白齐名／时号“李杜”／数尝寇乱挺节／无所污／为歌诗／伤时桡弱情／不忘君／人怜其忠云

C．甫旷放不自检好／论天下大事高而不切／少与李白齐名／时号“李杜”／数尝寇乱／挺节无所污为歌诗／伤时桡弱情／不忘君／人怜其忠云

D．甫旷放不自检／好论天下大事／高而不切／少与李白齐名／时号“李杜”／数尝寇乱／挺节无所污／为歌诗／伤时桡弱／情不忘君／人怜其忠云

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A．“上疏”是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式。

在古代，臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。

战国时期统称为“书”，到了汉代，这类文字被分成四个小类，即章、奏、表、议。

刘勰在《文心雕龙·章表》里说：

“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。

”

B．“进士”是科举考试的最高功名。

科举考试应试中选的叫及第，应试未中的叫落第、下第。

“登科”是及第的别称，也就是考中进士。

C．“天宝”是唐玄宗李隆基的年号，共计15年。

是用干支纪年法来纪年的。

D．“三省六部”制出现以后，

官员的升迁任免由吏部掌管。

“擢”是提升官职。

“迁”是调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。

为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）

A．杜甫少时家贫不能够养活自己，旅居于吴、越、齐、赵之地。

李邕对他的才学感到惊奇，先前去见他。

参加科举考试落第，困居长安。

B．唐玄宗朝拜献祭于太清宫，祭祀天地和祖宗，杜甫进献了三篇赋，后又多次献上赋和颂，大力赞扬自己。

C．杜甫和房琯是平民之交，房琯因为受他的门客董延兰牵累，被罢黜了宰相职务。

杜甫为他求情惹怒唐肃宗。

D．严武和杜甫是世交，所以严武对待杜甫很优厚，在很多时候也能原谅杜甫的放肆行为。

7．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）然衣不盖体，常寄食于人，窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。

（5分）

（2）从还京师，出为华州司功参军。

会严武节度剑南东、西川，往依焉。

（5分）

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首宋诗，完成8～9题。

唐崇徽公主手痕①

欧阳修

故乡飞鸟尚啁啾，何况悲笳出塞愁。

青冢埋魂知不返，翠崖遗迹为谁留？

玉颜

自古为身累，肉食何人为国谋。

行路至今空叹息，岩花野草自春秋。

【注】①崇徽公主，唐代宗时与回鹘和亲，以崇徽公主嫁其可汗。

姓仆固氏，唐朝著名将领仆固怀恩的女儿。

生卒年不详。

手痕：

在今山西灵台。

传说公主出嫁回鹘时，路经此地，以手掌托石壁，遂有手痕。

8．下列对诗歌的理解与分析，不正确的两项是（）（5分）

A．此诗是一首怀古诗，诗人借古生情，结合民间传

说，为崇徽公主远嫁这一历史悲剧唱出了一曲悲伤凄凉的挽歌。

B．诗从对比开始，不离故乡的鸟儿尚啁啾鸣叫不止，而豆蔻年华的少女随着悲笳、离别父母、远嫁万里之外，就更加依恋不舍了。

C．颔联中“青冢”代指崇徽公主的埋身之地。

诗人在这里化用了杜甫咏王昭君的“环佩空归夜月魂”（《咏怀古迹》）诗意，一个“魂”字，使诗情变得更为深婉。

D．颈联诗人寓于两对矛盾现象中的诘问尖锐犀利，自古罕见。

议论深切痛快，而又对仗工整，朱熹推崇此联道：

“以诗言之，第一等诗；以议论言之，第一等议论也。

”

E．全诗随着诗人感情的变化而发展，从怜惜到愤慨，戛然而止，把读者的感情之流导入诗人以激情冲击而成的曲折回荡的河道中。

9．这首诗的尾联表现诗人怎样的思想情感？

是如何表现的？

（6分）

（三）名篇名句情境默写（10分）

10．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《诗经·氓》中女子倾诉自己从早到晚、终日操劳的两句诗是“，。

”

（2）回朕车以复路兮，及行迷之未远。

，。

（《离骚》）

（3）苏轼《赤壁赋》中用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子：

，。

（4），，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！

（《兰亭集序》）

（5），可以无悔矣，?

（《游褒禅山记》）

三、实用类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成

（1）—（4）题。

朱自清：

生不逢时的完美人格

朱自清的一生，如同一根紧绷的弦，从未松懈；又如同上紧的发条，无比精准。

他的一生，极其认真。

朱自清写作时，往往要先细心斟酌后才会动笔，往往写完无须修改。

但因为注重质量，他每天最多写500字。

所以，他的清贫一部分原因是因为写得太慢。

《荷塘月色》中提到了蝉鸣。

有人写信给朱自清，说蝉夜晚是不叫的。

朱自清他写信向昆虫学家请教。

后来又两次亲耳听到月夜的蝉声，他才相信自己没有写错。

为此，朱自清专门写了一篇文章。

他不断地学习，以求自我完善，大量阅读各种书籍，虚心向语言学家王力、诗词专家黄节、俞平伯等人请教。

平时，他也坚持用中、英、日三种文字书写日记，以此来巩固和提高自己的外语水平。

在教学上，朱自清也是极其认真。

比如，他开设的选修课“文辞研究”只有王瑶一个学生。

尽管这样，朱自清仍然如平常一样地讲授、考试。

在工作上，朱自清做事原则性很强。

他在辞去图书馆馆长职务准备办理移交时，特地将一个不称职的馆员辞退。

朱自清说:

“我不能把确实无法胜任图书馆工作的人留给继任的图书馆馆长，让我充好人而继任馆长当恶人。

”朱自清在清华中文系执教23年，担任系主任16年，开了16门课，是对清华中文系学风影响最深的人。

如今，清华园里的“荷塘月色”和“自清”亭，为这个理工大学增添了一抹人文色彩。

人，应该怎么样度过这一生？

1916年，刚刚成年的北京大学预科学生朱自华在思索这个问题。

1916年，第一次世界大战处于关键阶段，战事正隆。

当时的中国，因为袁世凯去世，进入了军阀割据混战时期。

这样的时代，称之为乱世并不过分。

在父亲的勉力张罗下，朱自华举办了一场体面的婚礼。

妻子武钟谦是名医之女，温柔贤惠，善于持家。

作为结婚礼物，父亲为朱自清置办了一件紫貂皮大衣——《背影》里的紫毛大衣即是。

然而，在大学期间，为了买一本《韦伯斯特大字典》，他将这件紫貂皮大衣当掉了。

为了明志。

朱自华改名“自清”，以勉励自己在困境中保持清白，不同流合污。

朱自清顺便把表字也一并解决了，他以“佩弦”为字，时刻警策自己。

为了达到自清的目的，便于自我反省，朱自清每天都写日记。

但后人从他的日记里，感受最深的却是清贫。

他的日记，几乎就是一部民国知识分子贫困史。

朱自清从1924年7月28日开始记日记。

翻开日记第一页，就是两条借贷记录：

1924年7月29日，晚与房东借米四升。

旧历年关亦有相似情形：

30日，午后向张益三借五元，甚忸怩！

“七七事变”后，朱自清先后在长沙临时大学和昆明西南联大任教。

昆

明时期，物价奇高，他不得不开源节流。

吃，靠和青年助教合住一室搭伙、包饭，或到朋友家蹭饭，因饭菜粗硬、食无规律，胃病长期不愈，日记中常常看到胃病发作的文字；穿，则常年不添新衣，一度经常披件赶马人的蓝毡“一口钟”到昆明城里授课，成为联大一景。

至于开源，则是拼命写文章、做兼职。

因为经常借不到钱，朱自清不得不和当铺打交道。

在1942到1943年间，他隔三岔五地跑寄卖行，先后拿去寄售的物件有：

网球拍、字典、灯泡、行军床、被单、橡皮管、墨盒、皮外衣、窗帘。

为此，朱自清没少受奸商的气。

1945年夏天，抗战临近胜利，据友人回忆，47岁的朱自清已经衰老得令老友感到吃惊。

当时，法币急速贬值，到1948年的时候，买一包纸烟都要几万块钱。

朱自清每月的薪水仅够买3袋面粉。

国民党政府为了平息高级知识分子的怨气，向他们派发一种配购证，可用很便宜的价格买到“美国支援的面粉”。

清华大学学生吴晗和其他人为了揭穿国民党政府的阴谋，抗议美国政府的侮辱，发表一个公开声明，号召大家拒绝购买美援平价面粉，一致退还购物证。

声明写好了，要征集签名。

朱自清第一个在声明上签了字，并愤然地说：

“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍！

”1948年8月，朱自清的体重仅有38.8公斤。

1948年8月12日，弥留之际的朱自清对第二任妻子陈竹隐断断续续地说：

“我……已拒绝美援，不要去买配售的美国面粉……”这成了他的遗言。

朱自清去世时，钱包里仅有６万元，这点儿钱在当时连一个包子都买不到……

一代散文大师，匆匆而去，背影长留。

朱自清去世后，清华园第一次为一位老师去世降半旗志哀。

友人是这么评价他的——“纯粹的君子”（沈从文）、“最完整的人格”（李广田）、“完美的人格”（叶圣陶）。