四 知其不可而为之.docx

四 知其不可而为之.docx

《四 知其不可而为之.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《四 知其不可而为之.docx（17页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

四知其不可而为之

话题链接——天下为己任　位卑仍忧国

1.教材赏悟

“知其不可而为之”，这是儒家思想中的一种境界，明知做不到还是一定要做下去，朝着无法完成的目标，一直走下去。

反映了孔子及其弟子积极处世、以天下为己任的人生态度，也反映了他们与隐士在处世态度上的分歧。

通过隐士对孔子的讽刺和嘲笑，反映了孔子的思想不被当时的人们理解和接受的事实。

2.名句赏记

◆不登高山，不知山之高也；不临深溪，不知地之厚也。

——（《荀子·劝学》）

◆障百川而东之，回狂澜于既倒。

——韩愈《进学解》

◆千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

——刘禹锡

◆古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

——苏轼

◆挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。

——文天祥《千秋祭》

◆不有行者，无以图将来，不有死者，无以酬圣主。

——谭嗣同

◆铁是愈锤炼愈坚韧的。

——闻一多

◆明知山有虎，偏向虎山行。

——俗语

◆世上无难事，只要肯登攀。

——毛泽东

◆伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。

——罗素

◆人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。

——卡耐基

◆只有经过地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量。

只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。

——泰戈尔

◆蜗牛凭坚忍不拔精神到达方舟。

——查尔斯·海顿·斯帕根

3.典例赏析

坚忍不拔之志

《晁错论》

原文：

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

昔禹之治水，凿龙门，决大河，而放之海。

方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患，惟能前知其当然，事至不惧而徐为之图，是以得至于成功。

译文：

古代的成就大事业的人，不但要有超出普（通世）人的才华，也必须要有坚忍不拔的意志。

过去大禹治水，打通龙门，疏通大河，来使河流流进大海。

当他的功业尚未成就的时候，也有溃堤、渗露（“冲突”也是“溃堤、渗露”的意思）等等可怕灾祸，只有能够预先知道事情的来龙去脉，事情来了（可以）不畏惧而且（能够）慢慢地为这件事情谋划，因此能够得到最终的成功。

4.时文赏读

知其不可而为之

沙漠浩瀚，人烟罕至，小草深知自己力量微弱，但是它“知其不可而为之”，把根深深扎到地下，把绿色献给沙漠，创造出了一片又一片绿洲。

冬天萧瑟，万物凋零，腊梅深知寒冬不适宜万物生存，但它“知其不可而为之”，凌寒独自开，昭示了一种贯穿生命的不屈与坚韧。

悬崖峭壁，土壤贫乏，迎客松明知在此生长非常困难，但它“知其不可而为之”，在岩石夹缝中生存，笑迎天下客，昭示了一种生命的蓬勃与无惧。

“知其不可而为之”是生命的一种境界，体现了一种义无反顾的殉道精神。

它昭示了生命的不屈与坚韧，显示了生命的蓬勃与无惧。

拥有这种精神的人会勇敢面对困难，创造生命的华丽篇章。

熊熊烈火中凤凰得到重生，滚滚黄沙中骆驼感受生命，萧瑟寒冬腊梅独自开放，悬崖峭壁迎客松倔强生存。

在不可能的条件下，它们创造了奇迹是因为它们“知其不可而为之”。

杜甫一生忧国忧民，一生写过许多反映民生疾苦的诗文，虽然他并没有看到自己愿望的实现，但他义无反顾的精神仍激励着那些为目标奋斗的仁人志士，奋斗不息，抗争到底。

蝉在地下生活四年，伺暑至而出，然后爬上树，蜕壳沐清露，引吭唱高歌，虽仅有月余时光，但其追求光明之坚定，热爱生命之强烈，难道不值得我们去学习吗？

它知道为了要实现自己的光明之梦可能要历经磨难，甚至要献出生命，但它义无反顾地努力追求，从而成就自己的理想之花。

即使生命变成一片荒漠，我们也会像骆驼一样默默前行；即使人生把我们变成一只河蚌，我们也会用毕生的精力、一生的心血把刺入体内的痛生化成一颗晶珠。

常识链接——知人论著

1.识人物

楚狂接舆，春秋时楚国的隐士。

接舆是他的名字，平时“躬耕以食”，佯狂不仕，所以也被人们称为楚狂接舆。

《论语·微子》记载他以《凤兮歌》讽刺孔子，谓“往者不可谏，来者犹可追”，并拒绝和孔子交谈。

接舆因对当时社会不满，剪去头发，表示坚决不与统治者合作。

齐简公，姜姓，吕氏，名壬，齐悼公之子。

齐简公即位后，分别任用田恒（陈恒）和阚止（监止）为左、右相。

阚止得宠于简公，田恒嫉之。

大夫鞅见状，遂建议齐简公择用一人，借此除掉田恒。

齐简公四年五月，田恒先发制人发动政变，杀死了阚止，又派兵把逃亡的齐简公和夫人杀死。

事后田恒立简公弟骜为君，即齐平公，自任太宰。

此事引起孔子极大的愤怒，唯名与器不可假人，他如临大典，沐浴、更衣、整冠，入宫朝见哀公，请哀公发兵伐齐。

但没有得到鲁哀公与季康子的支持。

2.知背景

孔子生活的春秋时期，礼崩乐坏，道德失范，周王室的权威日渐衰落，诸侯之间称雄争霸，互相攻伐。

面对“天下无道”的形势，一些人开始失望而悲观，悲观而厌世，最后带着几分无奈走向了田园山林，成了崇尚清静无为的“隐者”。

而以孔子为代表的一类人，怀着悲天悯人的仁爱之心，提出恢复“礼治”的政治主张。

为了实现自己的主张，他周游列国，著书立说，开馆授徒，陷于困厄而不屈，遭遇讥刺而不坠。

尽管孔子的思想主张有着落后保守的一面，在当时的社会形势下也根本不可能实现，但是他高度的社会责任感，“知其不可而为之”的自强不息、孜孜以求的精神，却激励了千百年来无数的仁人志士。

3.积成语

（1）无人问津：

没有人询问渡口。

比喻无人过问，受到冷落。

也比喻无人探索、尝试。

（2）深厉浅揭：

遇到深水就连衣涉水，遇到浅水就撩起衣服过河。

比喻做事要因时因地制宜。

一、字音辨识

①殆（　　）　②桀溺（　　）　③接舆（　　）　④怃然（　　）

⑤耰而不辍（　　）　⑥黍（　　）　⑦击磬（　　）⑧荷（　　）

答案　①dài　②nì　③yú　④wǔ　⑤yōuchuò　⑥shǔ⑦qìnɡ　⑧diào

二、通假字

①岂若从辟世之士哉　____________________________________________

②植其杖而芸　__________________________________________________

③且而与其从辟人之士也　________________________________________

④使子路反见之　________________________________________________

答案　①“辟”通“避”，逃避　②“芸”通“耘”，除草

③“而”通“尔”，你　④“反”通“返”，返回

三、重要实词

①往者不可谏，来者犹可追（　　　　　　）

②趋而辟之（　　　　　　）

③使子路问津焉（　　　　　　）

④天下有道，丘不与易也（　　　　　　）

⑤子路从而后，遇丈人，以杖荷（　　　　　　）

⑥不仕无义（　　　　　　）

⑦果哉！

末之难矣（　　　　　　）

⑧凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫（　　　　　　）

⑨已而！

已而！

今之从政者殆而（　　　　　　）

答案　①谏，动词，匡正，挽回；追，动词，及　②动词，快步走　③名词，渡口　④动词，改变，改革　⑤动词，扛，担　⑥名词，宜，指应该遵守的礼法和道德规范等　⑦末，副词，没有，不；难，动词，辩驳　⑧动词，完了，结束　⑨而，助词，语气词“吧”；殆，形容词，危险

四、文言虚词

1.与

①不得与之言（　　　　　　）

②是鲁孔丘与（　　　　　　）

③吾非斯人之徒与而谁与（　　　　　　）

2.以

①而谁以易之（　　　　　　）

②子路行以告（　　　　　　）

③以杖荷（　　　　　　）

3.为

①子为谁（　　　　　　）

②杀鸡为黍而食之（　　　　　　）

4.之

①道之不行（　　　　　　）

②使子路反见之（　　　　　　）

③之三子告，不可（　　　　　　）

答案　1.①介词，同，跟　②通“欤”，语气词尾，吗　③跟……在一起　2.①介词，相当于“与”　②介词，把　③介词，用　3.①动词，是　②动词，做　4.①助词，用在主谓之间，取消句子独立性　②代词，他　③动词，到，往

五、古今异义

①子路从而后，遇丈人

古义：

__________________________________________________________

今义：

岳父

②明日，子路行，以告

古义：

__________________________________________________________

今义：

今天的后一天

③道之不行

古义：

__________________________________________________________

今义：

不可以

答案　①对老人的尊称　②第二天　③行不通

六、词类活用

①楚狂接舆歌而过孔子　__________________________________________

②孔子下　______________________________________________________

③子路从而后　__________________________________________________

④耰而不辍　____________________________________________________

⑤止子路宿　____________________________________________________

⑥见其二子焉　__________________________________________________

⑦欲洁其身　____________________________________________________

⑧杀鸡为黍而食之　______________________________________________

答案　①名词用作动词，唱歌　②名词用作动词，下车　③名词用作动词，落在后面　④名词用作动词，用土覆盖播下的种子，并把土耙平　⑤使动用法，引申为留　⑥使动用法，使……见　⑦使动用法，使……干净　⑧使动用法，使……吃

七、特殊句式

①子路行以告　_________________________________________________

②鸟兽不可与同群　_____________________________________________

③吾非斯人之徒与而谁与　_______________________________________

④隐者也　_____________________________________________________

⑤晨门曰：

奚自　_______________________________________________

⑥莫己知也　___________________________________________________

答案　①省略句　②省略句　③宾语前置句　④判断句⑤宾语前置句　⑥宾语前置句

●语段赏析

语段一：

楚狂接舆歌而过孔子，曰：

“凤兮！

凤兮！

何德之衰！

往者不可谏，来者犹可追。

已而！

已而！

今之从政者殆而！

”孔子下，欲与之言。

趋而辟之，不得与之言。

赏析　众庶如此之多，楚狂竟然为孔子而出现；天下如此之大，楚狂竟然明知孔子的行程。

楚狂对孔子的尊重与爱护之心，不可谓不真切盛大。

楚狂尚且知道尊重与爱护圣人之德，执政者竟然轻易弃之毫不可惜！

这是楚狂归隐的原因，也是孔子大道不行的原因。

语段二：

夫子怃然曰：

“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？

天下有道，丘不与易也。

”

赏析　孔子和他们其实是一样的，都对这个社会不满意，都担忧这个国家，也都担忧这个时代，只不过孔子的做法不一样罢了；他们是逃避，他们可以丢下这个国家、时代不管不问，孔子不行，他要积极地寻求改变，他要承担起这个使命。

语段三：

子路曰：

“不仕无义。

长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？

欲洁其身，而乱大伦。

君子之仕也，行其义也。

道之不行，已知之矣。

”

赏析　隐居山林是不对