四川省宜宾市一中高一下学期第13周周测语文试题Word版含答案.docx

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四川省宜宾市一中高一下学期第13周周测语文试题Word版含答案

语文试题

一、阅读下面传记，完成1—3题（9分）

从新石器时代的半坡遗址来看，当时方形的土木建筑体制已形成，并成为中国后世主要建筑形式。

与世界许多古文明建筑不同，不是石建筑而是木建筑，这是中国建筑一大特色。

《诗经》中“如翚”“作庙翼翼”之类的描写，可见当时木建筑颇具规模，并具有审美功能。

中国建筑最大限度地利用了本结构的特点，不以单一的独立建筑物为目标，而以空间规模巨大、平面铺开、相互接连和配合的群体建筑为特征，重视各个建筑物之间的平面整体的有机安排。

从发掘的极为片段的秦始皇陵的兵马俑坑情况看，雄伟壮观；从陶俑的状貌直到建筑材料的坚实也无不显示难以想象的宏大气魄。

“百代皆沿秦制度”，建筑亦然。

汉、唐、宋、明、清基本保持和延续着相当一致的建筑美学风格，这个风格就是中国民族特点的实践理性精神。

中国建筑主要是宫殿建筑，即供君主居住的场所，从新石器时代的“大房子”开始，祭拜神灵即在和现实生活紧密联系的世间居住中心，而不在脱离世俗生活的特别场所；自儒学替代宗教之后，在观念、情感和仪式中，更进一步发展了神人同在的倾向。

于是，不是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的宗教建筑，而是入世的、与世间生活环境联在一起的宫殿庙宇建筑成了中国建筑的代表。

不是高耸入云、指向神秘的上苍观念，而是平面铺开、引向现实的人间联想；不是使人产生某种恐惧感的空旷的内部空间，而是平易的、接近日常生活的内部空间组合；不是阴冷的石头，而是暖和的本质等等，构成中国建筑的艺术特征。

中国建筑的平面纵深空间，使人慢慢游历在复杂多样楼台亭阁的不断进程中，感受到生活的安适和与环境的和谐。

瞬间直观把握的巨大空间感受在这里变成长久漫游的时间历程，实用的、入世的、理智的、历史的因素占着明显的优势，排斥了反理性的迷狂意识，正是这种迷狂意识构成许多宗教建筑的审美基本特征。

中国建筑的理性精神还表现在建筑物的严格对称结构上，展现严肃、方正、井井有条的特点。

就单个建筑来说，比起基督教、伊斯兰教来，它确实相对低矮、平淡，甚至逊色一筹；但就整体建筑群来说，结构方正，逶迤交错，气势雄浑。

它不是以单个建筑物的体状形貌取胜，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合取胜，非常简单的基本单位组成了复杂的群体结构，形成在严格对称中仍有变化，在多样变化中又保持统一的风格。

随着晚期封建社会中经济生活和意识形态的变化，显示威严庄重的宫殿建筑的严格的对称性被打破，迂回曲折、趣味盎然，以模拟和接近自然山林的建筑美出现了。

空间有畅通，有阻隔，变化无常，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，这种仍然以整体有机布局为特点的园林建筑，通过“借景”“虚实”等方式，使建筑群与自然山水的美沟通汇合，表现了封建后期文人士大夫更为自由的审美理念，但仍然没有离开平面铺展的理性精神，仍然是把空间意识转化为时间过程，表达的仍然是现实世间的生活意绪，而不是超越现实的宗教神秘。

                             （摘编自李泽厚《建筑艺术》）

1、下列对于中国建筑的理解，不正确的一项是（      ）

A．中国建筑最大限度地利用了木结构的特点，建筑材料暖和、坚实，建筑物之间相互接连和配合，平面铺开，雄伟壮观。

B．中国建筑的代表主要是君主居住的宫殿建筑，它威严庄重而高耸入云，给人以神秘、超越世俗的巨大空间感受。

C．中国建筑的土木体制新石器时代就已经形成，并且成为后世的主要建筑形式；从秦到清一直保持、延续着一致的建筑艺术风格。

D．中国建筑以平易的、接近日常生活的内部空间组合为特征，表现了中国人实用的、入世的、理智的、历史的生活意绪。

2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（      ）

A．《诗经》中“如翚”“作庙翼翼”之类的描写不仅说明当时中国木建筑具有一定的规模，而且表现了人们的审美情趣。

B．中国建筑讲究对称，重视各个建筑物之间的有机安排，因此，虽然它的风格严肃方正、缺少变化，但整体布局和谐统一。

C．中国建筑的平面纵深空间能使人在游历进程中感受到生活的安适和与环境的和谐，这是中国建筑理性精神的很好体现。

D．新石器时代，人们祭拜神灵就在和现实生活紧密联系的场所；儒学替代宗教后，神人同在的倾向得到进一步的发展。

3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（    ）

A．中国建筑以逶迤交错、气势雄浑的建筑群取胜，其他许多宗教建筑则以孤立高耸、出世脱俗的单个建筑见长，二者各具特色。

B．封建社会晚期，以模拟和接近自然山林的建筑美出现了，打破了以前建筑的严格对称性，这反映出当时中国社会经济生活、意识形态的变化。

C．“借景”“虚实”等方式把建筑群与自然山水的美沟通汇合，表明了更为自由的审美理念逐渐取代充满理性精神的美学思想。

D．以阴冷的石头、空旷的空间等体现出的反理性迷狂意识是许多宗教建筑的审美特征，这与中国建筑的审美观念有很大不同。

二、阅读下面的文字，完成5-8题（）

西安这座城（节选）

贾平凹

八百里秦川黄土飞扬，三千万人吼叫秦腔，

调一碗粘面喜气洋洋，没有辣子嘟嘟囔囔。

这样的民谣，描绘的或许缺乏现代气息，但落后并不等于愚昧，它所透发的一种气势，没有矫情和虚浮，是冷的幽默，是对旧的生存状态的自审。

当世界上的新型城市愈来愈变成了一堆水泥，我该怎样来叙说西安这座城呢？

是的，没必要夸耀曾经是13个王朝国都的历史，也不自得八水环绕的地理风水，承认中国的政治、经济、文化的中心已不在了这里，对于显赫的汉唐，它只能称为“废都”。

但可爱的是，时至今日，气派不倒的，风范依存的，在全世界的范围内最具古城魅力的，也只有西安了。

它的城墙赫然完整，独身站定在护城河上的吊板桥上，仰观那城楼、角楼、女墙垛口，再怯懦的人也要豪情长啸了。

大街小巷方正对称，排列有序的四合院和四合院砖雕门楼下已经黝黑如铁的花石门墩，让你可以立即坠入了古昔里高头大马驾驶了木制的大车喤喤喤开过来的境界里去。

如果有机会收集一下全城的数千个街巷名称，你会突然感到历史不遥远，以至眼前飞过一只并不卫生的苍蝇，也忍不住怀疑这苍蝇的身上有着汉时的模样或是唐时的标记。

现代的艺术日夜在上演着，但爬满青苔的如古钱一样的城墙根下，总是有人在观赏着中国最古老的属于这个地方的秦腔，或者皮影木偶。

这不是正规的演艺人，他们是工余后的娱乐，有人演，就有人看，演和看都宣泄的是一种自豪，生命里涌动的是一种历史的追忆，所以你也便明白了街头饭馆里的餐具，碗是那么粗的瓷，大得称之为海碗。

逢年过节，你见过哪里的城市的街巷表演着社戏，踩起了高跷，扛着杏黄色的幡旗放火铳，敲纯粹的鼓乐?

最是那土得掉渣的土话里，如果依音笔写出来，竟然是文言文中的极典雅的词语，抱孩子不说抱，说“携”，口中没味不说没味，说“寡”，即使骂人滚开也不说滚，说“避”。

你随便走进一条巷的一户人家中吧，是艺术家或者是工人、小职员、个体的商贩，他们的客厅是必悬挂了装裱考究的字画，桌柜上必是摆设了几件古陶旧瓷。

对于书法绘画的理解，对于文物古董的珍存，成为他们生活的基本要求。

男人们崇尚的是黑与白的色调，女人们则喜欢穿大红大绿的衣裳，质朴大方，悲喜分明。

他们少以言辞，多以行动；喜欢沉默，善于思考；崇拜的是智慧，鄙夷的是油滑；有整体雄浑，无琐碎甜腻。

西安的科技人才云集，产生了众多的全球也著名的数学家．物理学家，但民间却大量涌现着《易经》的研究家，观天象，识地理，搞预测，作遥控。

你不敢轻视了静坐于酒馆一角独饮的老翁或巷头鸡皮鹤首的老妪，他们说不定就是身怀绝技的奇才异人。

清晨的菜市场上，你会见到手托着豆腐，三个两个地立在那里谈论着国内的新闻。

在公共厕所蹲坑，你也会听到最及时的关于联合国的一次会议的内容。

关心国事，放眼全球，似乎对于他们是一种多余，但他们就有这种古都的秉性。

“杞人忧天”从来不是他们讥笑的名词，甚至有人庄严的提议，在城中造一尊巨大的杞人的雕塑，与那巍然竖立的丝绸之路开创人张骞雕像相映成辉，成为一种城标。

整个西安城，充溢着中国历史的古意，表现的是一种东方的神秘，囫囵囵是一个旧的文物，又鲜活活是一个新的象征。

你信步在城里走走吧，钟楼已没钟，晨时你能听见的是天音；鼓楼已没鼓，暮时你能听见的是地声。

我不知疲劳地，一定要带领客人朋友爬土城墙，指点那城南的大雁塔和曲江池，说，看见那大雁塔吗？

那就是一枚印石；看见那曲江池吧，那就是一盒印泥。

记住，历史当然翻开了新的一页，现代的西安当让不仅仅是个保留着过去的城，它有着其他城市所具有最现代的东西。

但是，它区别于别的城市，是无言的上帝把中国文化的大印放置在西安，西安永远是中国文化魂魄的所在地了。

4、下列说法不符合原文的两项是   （     ）（5分）

A．关中地区的秦腔和皮影木偶是人们自娱自乐的地方戏，它已成了人们追忆历史，宣泄自豪的方式。

B．西安曾是13朝古都，它的衰落有其历史的原因，也有其文化的原因。

C．西安人杰地灵，这是古城悠久的历史和丰富的文化所赋予的，这座古城也因此永葆活泼的生命力。

D．西安有着悠久而辉煌的历史，作者以此为突破口，集中笔墨突出了西安历史的辉煌。

E．文章既表现了西安这座古城的魅力，也写出了古都人的鲜明个性。

5、作者说：

“在全世界的范围内最具古城魅力的，也只有西安了。

”请归纳概括作者是从哪几个方面来展示古城魅力的，并结合文章内容具体说明。

（6分）

6、作者把大雁塔比做“一枚印石”，把曲江池比做“一盒印泥”，这样写有什么作用？

（6分）

7、试分析《西安这座城》中西安市民精神面貌。

（8分）

三、选择题（9分）

8、下列各句中划线的成语使用恰当的一项是（   ）

A．徐志摩神思飘逸、富于变化的个性在《再别康桥》有令人叹为观止的表现。

B．清华人始终牢记党和人民的期望与嘱托，筚路蓝缕、艰苦奋斗，推动清华大学朝着世界一流大学的目标迈进，奏响了百年清华发展史上最华美的乐章。

C．我们要义正言辞地告诫日本某些当政者，如果你们对中国政府的严正立场和强烈抗议总是置之度外，一意孤行，必将自食其果。

D．进入高中以来，班主任对我们的关心无所不至，从学习到生活，到娱乐处处关怀着我们。

9、下列各项中，没有语病的一项是（    ）

A．原生态课堂才是真实的课堂，充满变化的课堂，而不是一切都预设好了，把学生可能有的思想、情感都装在挖好的坑里，只等着学生往里跳。

B．各地区、各有关部门要抓好组织工作，提高思想认识，针对存在的问题和薄弱环节，制定整改计划，落实整改措施，严防事故不再发生。

C．南水北调工程将建立良好的运营、管理和筹资机制，引导社会各方资金投入，从而形成水利建设和用水的良性循环。

D．鲁迅愤怒地控诉段祺瑞执政府杀害爱国青年的暴行，痛斥走狗文人下劣无耻的流言，沉痛地悼念刘和珍等遇害青年。

10、把下列语句组合成语意连贯的一段话，填入横线处，最恰当的一项是（     ）

千百年来，我们的祖先从生活的愿望出发，为每一个节日都创造出许许多多美丽又动人的习俗。

；；。

；；。

这些诗意化的节日习俗，使我们一代代人的心灵获得了安慰与宁静。

①把天上的明月化为手中甜甜的月饼，来象征人间的团圆

②愿望是情感化的，所以节日习俗也是情感的

③人们用烟花爆竹，惊骇邪恶，迎接新的一年

④愿望是理想主义的，所以节日习俗是理想的

⑤愿望是美好的，所以节日习俗是美好的

⑥在严寒刚刚消退、万物复苏的早春，赶到野外去踏青春游，亲切地拥抱纯美大地山川

A．④③②⑥⑤①                

B．④②⑤③⑥① 

C．③⑥①④②⑤                

D．③④⑥②①⑤

四、名句默写（6分）

11、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）屈原《离骚》中的“       ，       ”表现了其向往美德，坚持真理，为自己的理想现身而不后悔的意志。

（2）在《赤壁赋》中，描写江面风平浪静，且可与《后赤壁赋》中“山高月小，水落石出”两句相映成趣的句子是“       ，       ”。

（3）《诗经·氓》中表现女主人公每天都早起晚睡，辛勤劳作的两句是“       ，       ”。

四川省宜宾市一中高2015级2015—2016学年下期第十三周周考

参考答案

1、B试题分析：

“高耸人云，给人以神秘、超越世俗的巨大空间感受”理解错误，可根据文中第二段“不而是的内容判定。

【考点定位】理解文中重要概念的含义。

能力层级为理解B。

【名师点睛】考核概念的题目的命题点注意集中在概念的内涵、外延，注意的错误主要是范围不当、偷换概念、曲解文意、答非所问等类型。

此题选项B曲解文意。

2、B试题分析：

“缺少变化”分析有误，由文章最后一段中“形成在严格对称中仍有变化”可知。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。

能力层级为分析综合C。

【名师点睛】这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核，主要的错误类型是张冠李戴、混淆范围、强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有等，选项B曲解文意。

3、C试题分析：

“表明了更为自由的审美理念逐渐取代充满理性精神的美学思想”分析错误，由文章最后一段中“但仍然没有离开平面铺展的理性精神”可知。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。

能力层级为分析综合C。

【名师点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，考核的方式注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、混淆范围、以偏概全、偷换概念等。

选项C曲解文意。

4、BD

试题分析：

本题考查理解和分析文章内容的能力。

解答此题，可先在整体感知文章内容的基础上，将各选项分别带入原文进行比较，找出选项的表述与原文的细微差别，作出判断取舍，B项的意思文中没谈到；D项虽谈到一点，但重点不在这儿。

故选BD。

考点：

分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。

能力层级为分析综合C。

5、

（1）建筑的古典美、悠久的历史、丰富的文化内涵、地域风情、人的精神素质等。

（2）对古城西安的热爱和发自内心的自豪感。

试题分析：

本题考查鉴赏物象的能力和归纳概括的能力。

解答此题，要先从文章中找到能表现西安古城魅力的相关语段及语句，修饰性的词句或语句可直接提取，描述性的可用自己的话概括。

例如，十三朝古都、城墙完整、各种活动、看书看报关心国家大事等都反映了西安的魅力，要从自然、历史、文化、人文精神等几个方面作答。

考点：

欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。

能力层级为鉴赏评价D。

筛选并整合文中的信息。

能力层级为分析综合C。

6、在内容上突显了西安古都悠久的文化历史韵味；在结构上引出下文“文化大印”的放置，在语言效果上显出形象生动感和文化气息。

试题分析：

作者把大雁塔比做“一枚印石”，把曲江池比做“一盒印泥”采用的是比喻的修辞手法，比喻的一般性作用是生动形象，因此再将其生动形象的表现出大雁塔和曲江池的特点以及西安古城的文化历史韵味。

然后再从内容、结构和语言表达三个角度答出其作用即可。

考点：

分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。

能力层级为分析综合C。

分析作品结构，概括作品主题。

能力层级为分析综合C。

7、西部关中平原人民有粗犷、质朴、率直、自足的个性。

充满智慧，善于思考，能与时俱进，有忧患意识。

他们积极地关心国事，在西安人身上涌动的是他们对生活的热情和投入，迸发的是生命的活力。

试题分析：

分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握人物形象特点，然后根据描写这个人物的言行举止的语句以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可。

读后可知，本题要从反映西部关中人民性格的小事中去概括，如歌谣、餐具、少以言辞、多以行动、菜市场上人们的表现等等来体会其性格。

考点：

欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。

能力层级为鉴赏评价D。

三、选择题

8、B

【解析】

试题分析：

此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思来辨识，然后做出判断。

A项，叹为观止：

指赞美所见到的事物好到了极点。

B项，筚路蓝缕：

驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。

形容创业的艰苦。

C项，置之度外：

放在考虑之外。

指不把个人的生死利害等放在心上。

D项，无所不至：

指没有不到的地方。

也指什么坏事都做绝了。

故选B。

考点：

正确使用词语（包括熟语）。

能力层级为表达运用E。

9、D

【解析】

试题分析：

此类题目要在理解句意的基础上，仔细分析病句的类型，如语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱；表意不明、不合逻辑等。

A项“而不是……只等学生往里跳”缺宾语中心语“的预设好了的课堂”。

B．不合逻辑，“严防事故不再发生”改为“严防事故再次发生”C语序不当“运营、管理和筹资”改为“筹资、管理和运营”。

故选D。

考点：

辨析并修改病句。

能力层级为表达运用E。

10、B

【解析】

试题分析：

连贯的题目应注意时空语序、逻辑语序、陈述对象一致、句子结构对称等问题，答题是先确定某几组句子肯定是挨着的，据此排除其它选项，然后总体审查。

从句式的特点和内容的关联性可得出④②⑤，从节目时间顺序可得出③⑥①，内部的逻辑关系，从“愿望”到“习惯”。

故选B。

考点：

语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。

能力层级为表达运用E。

11、

（1）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔

（2）清风徐来，水波不兴

（3）夙兴夜寐，靡有朝矣