陕西省西安地区陕师大附中等八校届高三联考语文试题原卷版.docx
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陕西省西安地区陕师大附中等八校届高三联考语文试题原卷版
陕师大附中、西安高级中学、西安高新一中、西安交大附中、西安市83中、西安市85中、西安铁一中、西工大附中八校联考
2019届高三年级语文试题
本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题两部分）共150分。
考试时间150分钟。
注意事项:
1.答题前，考生务必先将自己的姓名准考证号填写在答题纸上，认真核对条形码上的姓名、准考证号,并将条形码粘贴在答题纸上的指定位置。
2.选择题答案使用2B铅笔填涂，如需改动,用橡皮擦干净后再选涂其它答案标号；非选择题用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写,字体工整，笔迹清楚。
3.请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4.保持纸面清洁，不折叠,不破损。
5.做选考题时,考生按照题目要求作答并用2B铅笔在答题纸上把所选题目对应的题号涂黑。
第Ⅰ卷阅读题
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分）
阅读下面的文字,完成各题。
历史上潮到1200多年前，中国唐朝诗人杜甫的一首很著名的诗句“杀人亦有限，列国自有疆。
苟能制侵陵，岂在多杀伤”深刻反映了中国人的战略文化，中国军事的防御思想正是这种战略文化的具体表现。
中国人为什么会有这样的战略文化呢?
首先，源于中国农耕民族强烈的中土意识。
历史上，中国是一个典型的农业社会，农业文化天然具有“保守性”。
眷恋故土、安土重迁成为古代中国人的普遍心态。
此外，自给自足的生产方式，使中国人在物质生活上无须外求。
这些反映在军事上就形成了固土自守，以德怀远的战略防御思想，对外侵略战争在古代中国不具备其原始驱动力。
矗立千年、横亘于中国北疆的万里长城，既是抵御北方游牧民族入侵的军事屏障，也是中国传统战略防御思想的物化和缩影。
与此相对,游牧民族和海洋民族以放牧和贸易为生,大范围的迁徙和流动成为其生存所必需的主要方式，战争成为其获取生活必需品和争夺海上贸易份额的主要手段，侵略和征服在其文化传承中被视为荣耀之举。
不同的生产和生活方式，产生了不同的战略文化。
概括来说，中国的军事理论是内向型、防御性的。
更注重军事谋略的运用:
从战略层面上讲,谋略主要是强调防患于未然，避难于无形。
西方的军事理论是外向型进攻性的，更强调军事技术的发展。
其次,缘于中国历史文化特有的“和合”思想。
数千年的中国文化没有侵略性，中国文化本质上是一种和平的文化。
中华民族历来热爱和平，强调“和为贵”。
中国的儒家主张“以德服人”，反对“以力服人”，道家的创始人老子提出“不敢为天下先”即后发制人的防御思想。
“百世兵家之祖”孙子告诫明君良将“主不可以怒而兴师，将不可以慍而致战”，“非利不动，非得不用，非危不战”。
他将“不战而屈人之兵”置于战略理论金字塔的最顶端。
可以说，中国自古提倡“慎战”思想,一以贯之的防御性国防政策发端于中华民族的历史文化基因，具有深厚的理论和实践基础。
时至今日，已成为中国处理与世界各国关系的价值取向和行为准则。
第三,缘于对其他大国称霸必衰历史教训的借鉴。
纵观世界古代史,一个文明的毁灭往往源于兵连祸结、外战频繁。
历史上，许多大国在崛起时期，都曾试围通过对外战争来改变原有格局,建立符合本国利益的新的国际秩序。
历史表明，“大国力量增殖于地区性守成,消释于世界性扩张"，超越力量的扩张会造成国家的衰落。
坚持侵略扩张型国防政策的国家，不但没有实现和延续其霸主地位，反而会无气大伤，遭受严重控败。
正是应了英国历史学家阿诺德，汤因比那句名言:
“文明的死亡原因永远是自杀而不是谋杀。
”那些曾经辉煌一时的帝国失败的关键，在于它们只求一味扩张，不知战略守成，中国绝不会重蹈覆槭。
正是基于这些历史教训，新中国成立后，尽管在多次保家卫国、自卫反击作战中，中国都曾凭借战场优势深人对方腹地，但战争结束时，我们都主动回撒到中国境内或边境控制线以内。
中国从未打算通过战争解决与他国的领土主权和海洋权益争端，更没有侵略他国的意围,中国绝不会走所谓“国强必霸”之路。
（摘编自《新华文摘》2018年第10期王卫星《中国为何采取防御性国防政策》有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的项是
A.杜甫诗句“杀人亦有限，列国自有疆。
奇能制侵陵，岂在多杀伤”具体表现了中国军事的防御思想。
B.眷恋故土，安土重迁的普遍心态使对外侵略战争在古代中国不具备原始驱动力。
C.数千年的中国文化没有侵略性，发端于中华民族的历史文化集因，即中国文化本质上是一种和平的文化。
D.正是缘于对其他大国称霸必衰历史教训的借鉴，中国奉行防御性的国防政策，中国发展不对任何国家构成威胁，中国无论发展到什么程度都水远不称霸。
2.下列对原文论证和结构的相关分析，不正确的一项是
A.在论述中国军事防御思想与与中国农耕民族强烈的守土意识时，作者指出不同的生产和生活方式,产生了不同的战略文化。
B.本文第三段以典型事例论证了中国的防御性战略军事思想既有历史的文化基因，又有深厚的理论和实践基础。
C.文章按照“总-分-总”的思路行文，即先提出问题接着其体分析问题最后明确指出了解决问题的办法,层次分明。
D.英国历史学家阿诺德﹒汤比名言:
“文明的死亡原因永远是自杀而不是谋杀。
”可以用来佐证“大国力量增殖于地区性守成,消释于世界性扩张”。
3.下列各项表述中，不能体现中国“和”文化的一项是
A.早在2000多年前,中国的哲人就把“和而不同”视为“天下之达道”，把“天人合”视为人与人、人与自然相处的最高境界，把“兼爱”“非攻”视为实现人际和谐与国际和平的根本途径。
B.历经千载的丝绸之路被世界公认为友好交流之路,给沿路各国带去了中国的友善和文明。
C.明代郑和舰队七下西洋,携带的国书宣示:
“天之所覆，地之所载，一视同仁，不能众欺寡、强凌弱。
”给所经国家及横跨亚非的海上航线带去了和平与繁荣。
D.几千年前,中华民族的先民们就秉持“周虽旧邦,其命维新”的精神开启了缔造中华文明的伟大实践。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题,12分）
阅读下面的材料,完成各题。
材料一:
共享经济模式的出现是市场经济深化和广化的新阶段。
传统市场经济中基于市场供需关系力量的“交换经济”逐步转向基于分享和一般生产生活资料的共享经济。
共享经济通过智能信息终端，市场交易场所虚拟化为互联网平台,快速发展的信息技术促进了经济社会中闲置的资源得以实现信息化、碎片化,并在此基础上,通过互联网平台使得这些资源高效、灵活地组织起来,满足供需双方的需求，实现社会经济的可持续发展。
共享经济模式是互联网的产物，对现行的产权观念提出了挑战和深化要求,但并非否定产权,共享经济仍然是建立在供需双方拥有各自所要交换的所有权为前提条件的自愿交易。
与传统的市场经济通过交易确定物品的所有权有所不同，共享经济依靠技术更深入地分解界定产权,在其交易模式中使得物品的所有权和使用权分离,拥有物品所有权的供给方,通过收取一定的费用将物品使用权出让，实现私人生产要素的社会化，带来其价值的显著提升。
需求方则通过租、借等共享方式，支付一定的费用，获得物品的使用权，满足自身的需求。
共享经济模式中对产权的细分化界定,促使了一种新的双层产权结构的产生:
以财产的所有权为主，占有权、支配权收益权在下层,财产的使用权在上层。
资源的供給方拥有所有权，但使用权变为共有，这样的共享过程中所涉及的实质上是信息、数据和服务的共享。
（摘编自《光明日报》，作者:
金碚郝丹,2018年01月30日）
材料二:
先不说共享单车、共享停车、其享租屋等已走近普通大众的共享产品，现在，市面上“花式共享”选出:
共享马扎、共享篮球、共享雨伞、共享宠物共享冰箱、共字红酒……“共享+”百花齐放，这是好事。
然而也有一些所谓的“共享”,蹭着“共享经济”的热度，做起“风马牛不相及”的生意，不仅浪费社会资源，也透支了“共享”的公信力，成了“伪共享”。
共享经济其本质是整合闲散资源，盘活存量经济，减少浪费，避免新的资源开掘。
“伪共享”则是典型的新瓶装旧酒，并未真正从消费者需求出发来解决由来已久的生产与生活痛点，而只是营造“繁荣假象”、制造“虚假需求”,带来不必要的资源浪费，成了“非共享、不经济”。
“伪共享”蠢蠢欲动，不外乎资本逐利冲动、短平快挣热钱等心理作怪。
一些“共享项目”虚火高烧、想象力贫之，单纯靠拼密度、拼规模抢占线下网点商圈的野蛮生长不是长久之计。
只有摆脱资本热捧与营销炒作，走向理性、合规、审慎，在分享平台上做深做透，才能找到真正清晰的发展焦点和盈利路径。
（摘编自《人民日报》，作者:
齐志明，原题为《“共享+”不是赠热度》）
材料三:
近日，共享单车企业ofo小黄车陷入经营困境，用户纷纷中退押金。
截至12月19日中午，ofo小黄车的在线排队退押金人数已突破1119万人。
事实上，当共享单车行业兴起并主推押金模式时,就有不少学者专家对用户的押金安全产生了担忧，并呼吁政府对其进行监管。
监管部门在2017年年中也开始意识到这一行业存在的押金风险，并出台了相关办法。
可以说，监管部门基本上把准了行业发展的症结所在,并且开出了药方。
但从后来的情况看,这剂药方并没有发挥太大作用。
解决押金难退问题,有效保障消费者权益，监管部门不能是旁观者。
政府管理部门应该提前做好研判工作，及时出手引导和规范市场。
不可否认，在市场经济环境下,的确需要发挥市场在资源配置中的基础性作用,鼓励企业通过竞争优胜劣汰,但当这一业态直接关乎消费者资金安全等社会公共利益时，那么作为政府监管部门就必须适时出手,对失灵的市场机制加以矫正。
（摘编自2018年12月20日《法制日报》,作者:
马树娟）
4.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是
A.共享经济以互联网为载体,将经济社会中闲置的资源高效、灵活地组织起来,满足供需双方的需求，实现社会经济的可持续发展。
B.共享经济实现了私人生产要素的社会化，带来其价值的显著提升，而需求方则通过租、借等共享方式,获得物品的使用权,满足自身的需求。
C.“共享+”百花齐放表现出了共享经济发展的强劲势头，然而蹭“共享经济”的热度，透支“共享经济”公信力的共享经济方式是不可取的。
D.面对形形色色的共享经济，一方面要依赖市场经济的自身优胜劣汰规律,另一方面政府监管部门给予适时引导和规范也是非常必要的。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.共享单车、共享停车、共享租屋等已走近普通大众的共享产品，共享过程中所涉及的实质上是信息、数据和服务的共享。
B.排密度、拼规模等经济行为是一种急功近利的做法，摆脱资本热捧与营销炒作，以理性、合规、审慎的态度面对共享经济才是正确的选择。
C.共享经济是建立在供需双方拥有各自所要交换的所有权为前提条件的自愿交易，从这个意义上来讲,弱化了产权,这体现了市场经济深化和广化。
D.从ofo小黄车身上出现的押金难退问题可以看出直接关乎消费者资金安全等社会公共利益时，单纯依靠市场机制的制约是不够的。
6.以上三则材料在报道共享经济时侧重点有什么不同?
请结合材料简要分析。
（三）文学类文本阅读（本题共3小题,15分）
阅读下面的文字,完成各题。
梨花落
蓝月
小山村是太潮中的一个小岛,村子若隐若现半掩在葱茏林木之中。
一到春天，满眼的青翠红艳小鸟啾鸣，蜜蜂呀，蝴蝶呀翩翩起舞,连空气里都弥漫着醉人的馨香。
岛外碧波荡漾，一望无垠，粼粼的波光就像是谁不小心酒落了一湖碎银。
半空中盘旋着各式水鸟，小心地窥视着潮面，冷不丁俯冲下来抓起一条小鱼儿，又迅疾地展开双翼消失在蓝天白云深处。
毋庸置疑这是一个美丽的小岛，而美丽是具有诱惑性的。
几辆陌生的豪华小车在小岛上转悠了几天后,村民们收到一纸公文:
为了推动经济发展,早日步入新农村行列,村土地将被征用以建造豪华别墅区,请村民积极配合，当然赔偿款也是相当丰厚的。
消息一经传出,几家欢喜几家愁。
春树使劲地抽着烟，一验愁容,他家的梨园也在征用之列。
按理说,春树的梨园被征用，并没有大碍。
春树的儿子已经在城里成家主业，一直说要让父亲进城去享福。
春树却死活不同意，我走了，梨树怎么办?
再说了,我还得陪着你妈呢!
说这句话时，春树满是皱褶黝黑的脸上写满了哀伤。
儿子便不敢多说了,只能由着他。
春树疼老婆是出了名的。
老婆梨花喜欢梨花，春树就种了满园子的梨树。
每年梨花盛开，千枝万朵,一片洁白,美得让人心醉，更让春树心醉的是老婆梨花的笑容。
村里有一条不成文的规矩:
男主外，女主内。
男人包揽重体力活，但绝不做洗衣做饭之类的家务。
春树不管,洗衣做饭抢着做,这一度引起了村里男人的鄙视和女人们的羡幕。
也难怪春树心疼梨花，梨花身体一直不太好，生了儿子后更是病病歪歪如风倒杨柳。
春树的万般疼爱依然没有留住她柔弱的生命。
梨花弥留之际握住春树的手说，一定要把我埋在咱家的梨园里,我的魂儿会化成树陪着你们的……
梨花如烛火摇曳期期艾艾的目光,舔过儿子稚嫩的小脸，定定地黏住春树泪糊糊的双眼。
春树咬着颤抖的唇,眼泪噼啪噼啪掉。
他使劲地点了点头,你放心。
梨花过世后,春树按照梨花的嘱咐将她安葬在了梨园。
每天清晨春树都会来到梨园里。
这时候的小村很安静，只有他和梨树痴痴相望,他觉得梨花正微笑着看着他。
他靠着树干坐下，点燃一支烟，吸一口徐吐出轻声说，梨花，我和儿子好呢，别摔..在那边好好地,等有一天我来找你的时候,我也变成树陪着你……
①风儿吹来，梨树的枝条轻轻晃动，摇落点点露珠。
春树便笑了。
这样过了一年又一年，春树倒并不觉得孤单。
就算儿子飞去了城里，春树的生活依旧有条不紊。
现在突然说果园要被征用,能不叫他愁肠郁结?
思虑再三，春树跨进了村支书的家。
村支书很客气，为他端上了热茶。
他赶忙接过又匆匆的放下,舔了舔嘴唇问:
“能不能不用这块地?
可以用别的地……”
“当然不行，方案出来不是随意能改的。
”
“……我不想惊扰了梨花……”
“我们已经安排了公墓。
”
“公墓能种梨树?
”
“当然不能，只能安放骨灰盒。
”
“可是梨花不能没有梨树。
”
“你可以挖起来换个地方种。
”
“梨花一定要和梨树一起的……”
“那我就没有办法了。
”村支书的目光突然变冷了,“不可能为了你一家打乱全盘规划!
”
春树蔫蔫地走出村支书家，又蔫蔫地来到梨园。
②正是阳春三月，梨花开得正旺，一树树一枝枝,洁白的梨花开满了枝头，一如当年梨花在世时候。
梨花啊梨花，我对不住你……春树看着梨花，流下了两行泪。
儿子赶回来看他，再次劝说他去城里。
“我不会走，我的根在这里!
”春树的语气异常坚定，儿子知道父亲的脾气，心想等地真被征用了,父亲也就不会再坚持了。
儿子回城里后没几天却被村人紧急叫回了家，因为春树出事了——春树在修剪梨树枝的时候摔下来。
“你说这果园都快没了,他还修剪啥?
唉……”村人一边说一边摇头叹息。
“爸,你这是何苦……”儿子哭出了声。
气若游丝的春树,对儿子笑了笑,说:
“梨花落了,我去陪你妈妈了……”
村人跑去梨园一看，真的,③满园的梨花都落了,地上就像下了一层雪。
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说叙述了春树哀感动人的故事，集中笔墨写春树的“梨花情结”，表现了人性美、人情美，也表现他将失去寄托深情的梨园的无奈与悲哀。
B.小说开头段着意描写了清新自然、美丽淳朴的小岛春天，为人物提供了活动背景，并引出下文,同时为小说增添了诗意的美。
C.小岛被征用，用以建造豪华别墅区,这情节引出了矛盾冲突。
作者设置这情节,旨在揭开新农村建设中的黑幕。
D.小说中以插叙的方式叙写了春树爱妻子以及妻子过世的故事，照应上文春树说的“我走了，梨树怎么办?
再说了，我还得陪着你妈呢!
”，并为下文做铺垫。
8.小说中描写了春树与村长的对话。
这段对话有什么作用?
请简要分析。
9.小说多次写到梨树梨花文中几处描写架树梨花的划线句子，对塑造人物各有什么表达效果?
请简要分析。
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题,19分）
阅读下列文言文,完成各题。
高岳,字洪略，高祖从父弟也。
父翻,魏朝赠大尉。
岳幼时孤贫，人未之知也。
长而敦直，姿貌嶷然,沉深有器量。
初,岳家于洛邑,高祖每奉使入洛，必止于岳舍。
岳母山民,尝夜起，见高祖室中有光，密往觇之，乃无灯,即移高祖于别室，如前所见，怪其神异，诣卜者筮之,占之曰:
“吉，贵不可言。
”山氏归报高祖。
后高祖起兵于信都，山氏闻之，大喜,谓岳曰:
“赤光之瑞，今当验矣，汝可间行从之，共图大计。
”岳遂往,高祖见之，大悦。
中兴初,除散骑常侍、镇东将军、金紫光禄大夫，领武卫将军。
尝与尔朱氏战于韩陵，高祖将中军,岳将右军。
中军败绩，贼乘之,岳举麾大呼,横冲贼阵,高祖方得回师，表里奋击，因大破贼。
以功除卫将军、右光禄大夫。
太昌初,除车骑将军，封清河郡公，食邑二千户。
时尔朱兆犹据并州，高祖将讨之，令岳留镇京师，除侍中、六州军事都督，寻加开府。
岳辟引时贤，以为僚属，论者咸以为美。
俄拜京畿大都督，其六州事悉诣京畿。
元象二年，遭母忧去职。
岳性至孝尽力色养母若有疾衣不解带及遭丧哀毁骨立高祖深以忧之每日遣人劳勉。
寻起复本任。
岳任权日久，素为朝野畏服,及出为藩，百姓望风敬惮，得绥边之称。
后岳遇患，高祖令还治疗，疾瘳，复令赴职。
初，岳与高祖经纶天下,家有私兵，并畜戎器、储甲千余领。
世宗之末，岳以四海无事，表求上收纳之。
世宗敦至亲之重,推心相任，云:
“叔属居肺腑，职在维城，所有之甲，本资国用，叔何疑而纳之。
”来许。
文宣之世，亦频请纳，又固不许。
后触怒龙颜，身觉将死，遗表谢恩，并请上甲于武库，数目竟忧悸而薨，葬毕，方许纳焉，朝野叹惜之。
世祖旌曰:
“清河忠烈，尽力皇家。
”诏大鸿胪监护丧事,赠物二千段，说日昭武，赠太师、太保。
（选自《北齐书﹒列传第五》，有删改）
10.下列对文中画波浪线的断句，正确的一项是
A.岳性至孝尽/力色养母/若有疾/衣不解带/及遭丧/哀毁骨立/高祖深以忧之/每日遗人劳勉
B.后性至孝尽/力色养母/若有疾/衣不解带/及遭丧哀/毁骨立/高祖深以忧之/每日遗人劳勉
C.岳性至孝/尽力色养/母若有疾/衣不解带/及遭丧哀/毁股骨立/高祖深以忧之/每日遭人劳勉
D.岳性至孝/尽力色养/母若有疾/衣不解带/及遭丧/哀毁骨立/高祖深以忧之/每日遗人劳勉
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是
A.清河郡公爵位。
周代有五等封爵，后代爵位因时而异。
文中“清河郡”表明封地，被封“郡”说明其所赏爵位较低。
B.食邑，又称采邑，古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑，因以此为食禄故称为食邑。
C.开府，古代指高级官员建立府署并自选僚属之意，系三公所享殊遇，因而有“开府仪同三司”的名号。
D.太保，为监护与辅弼国君之官。
太保、太师、太傅曾合称“三公”，后世又设“少保、少师、少傅”，合称“三孤”。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.高岳受母教海，善遇时机。
其母山氏细心机敏，发现高祖夜有异象，并将卦辞告知高祖，后亲授高岳机宜,使之得高祖欢喜。
B.高岳见危不惧，勇猛破敌曾与尔朱氏交战，在高祖皇帝战败的情况下，他举旗呼喊,冲人贼军，进而合力攻击，力挽狂澜。
C.高岳威名远扬，责任于身。
他出京为官，百姓敬畏；安抚边境，获得美誉；患疾被要求治疗却愈发病重,但他仍赴任担职。
D.高岳赤胆忠诚,一心为国。
他与高祖共创天下,安定后欲上交私家军队与武器，但生前未获准。
死后皇帝为之赞叹,朝野为之惋惜。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）赤光之瑞，今当验矣,汝可间行从之,共图大计。
（2）岳辟引时贤,以为僚属，论者咸以为美。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题,9分）
阅读下面的宋诗.完成各题。
曲江春望怀江南故人
赵嘏
杜若洲边人未归，水寒烟暖想柴扉。
故园何处风吹柳，新雁南来雪满衣。
目极思随原草遍，浪高书到海门稀。
此时愁望情多少，万里春流绕钓矶。
[注]①赵嘏，字承佑，楚州山阳（今江苏淮安）人,唐代诗人。
②杜若，香草名。
③海门，河流入海之处。
④钓矶，钓鱼时坐的岩石。
14.下列对诗歌有关内容的分析和概括,不恰当的一项是
A.作者首联写“人未归”“想柴扉”,紧承题目“怀”字，足见其虽身处曲江之畔，但思念江南故乡的心情。
B.“水寒、烟暖”等意象点明早春时节,写出作者眼中所望之春景，为后三联表达感情烘托了气氛。
C.颈联作者极目远望,思念之情随离离原草而更显渺远，风浪阻隔使投递之信也愈显稀少。
D.尾联诗人发问“愁情不知多少”,转而以万里春江”的宏阔气势消解愁苦，以此收束，提升了诗歌的格调。
15.后人读此诗领联，言有“杨柳依依，雨雪霏霏”之感。
请就此赏析颔联的描写角度。
（三）名篇名句默写（本题共1小题,6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）岑参的《白雪歌送武判官归京》中用浪漫夸张的手法,描绘雪中天地的整体形象，反衬下文的欢乐场面的两句诗是“____________，____________”。
（2）韩愈在其《师说》中以孔子从师的例证证明了“____________”的观点，而郯子等人道德学问不及孔子又与后文“____________ ”的观点相照应,论证严密。
（3）《诗经﹒氓》中女主人公与男子在结婚问题上产生分歧后，她先以“____________，____________”两句解释原因，再将婚期定在秋天以平息男子的愤怒。
第Ⅱ卷表达题
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字,完成各题。
美学是一门高深难懂的学问，有一些名家能，深入浅出 ,把高深的道理明明白白介绍给普通读者。
《谈美》就是朱光潜先生写的这样一本雅俗共赏的美学佳作。
它写于1932年,此前，他写过一本《给青年的十二封信》,以书信形式漫谈文艺、美学、哲学、道德等问题，平易亲切,在青年中引起了很大反响,成为重印了三十多次的畅销书。
《谈美》讨论了许多美学问题。
譬如美和距离问题，作者认为要见出事物本身的美,须把它摆在适当的距离之外去看，抛开实际生活中的物欲去看，真正沉浸在艺术的美感当中，才不会焚琴煮鹤,。
又如讨论“移情作用”,他把美学上的移情现象称为“宇宙的人情化”。
宇宙本来是无所谓情的，“天若有情天亦老”,是人赋予了天地万物以情,所以花会笑,还会哭,所以世界因此而。
朱先生曾说“文章忌俗滥，生活也忌俗滥”,他借用阿尔卑斯山路上的著名标语“慢慢走，欣赏啊!
”赠送给青年朋友，劝告年轻人,体味生活,让人生有味道。
他将自己对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在质补清新的文字中，当年为《谈美》作序的朱自清先生说“孟实先生引读者（ ）”。
17.依次填人横线里成语最恰当的一项是
A.举重若轻娓娓道来暴殄天物多姿多彩
B.登堂人室侃侃而谈暴殄天物有声有色
C.举重若轻侃侃而谈玉石俱焚多姿多彩
D.登堂人室娓娓道来玉石俱焚有声有色
18.文中划线句子修改后恰当的一项是
A.如果真正沉没在艺术的美感当钟，才能抛开实际生活中的物欲去看
B.只要抛开实际生活中的物欲去看，就能真正沉没在艺术的美感当中
C.必须抛开实际生活中的物欲去看，才能真正沉漫在艺术的美感当中
D.只有真正沉浸在艺术的美感当中，才能抛开实际生活中的物欲去看
19.填人文中括号处的语句，补写最恰当的一项是
A.由人生走入艺术，又将艺术纳入人生之中
B.由艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中
C.将人生纳入艺术之中，又由艺术走入人生
D.将艺术纳入人生之中，又由人生走入艺术
20.赵老师因为班上同学成绩不理想经常批评大家,结果适得其反。
班长郝思同学看到下面流程图,认为可以借之给赵老师提出相关建议。
请你以郝思的名义给赵老师写封短信要求表达简明、连贯得体,正文不超过120字。
21.每个人都拥有自己的“梦想”,生活经历、时代背景不同，梦想的内容也因人而异。
请在所给人物中任
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