人教版高中语文必修四第1单元 寡人之于国也 Word版含答案.docx

人教版高中语文必修四第1单元 寡人之于国也 Word版含答案.docx

《人教版高中语文必修四第1单元 寡人之于国也 Word版含答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教版高中语文必修四第1单元 寡人之于国也 Word版含答案.docx（15页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

人教版高中语文必修四第1单元寡人之于国也Word版含答案

寡人之于国也

本课话题　——民生为本

朗读——课文中的名段

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

孟子强调只有发展生产，才能解决人民的生活问题；推而论之，只有解决了民生问题，才能促进精神文明的发展。

链接——生活中的素材

“民之疾苦，国之要事”。

李克强说，我们要竭尽全力，坚决把民生底线兜住兜牢。

并指出，持续推进民生改善和社会建设。

“立国之道，惟在富民。

”要以增进民生福祉为目的，加快发展社会事业，改革完善收入分配制度，千方百计增加居民收入，促进社会公平正义与和谐进步。

背诵——相关名言警句

1．为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。

——贾谊

2．民心所归，大事可成；民心所离，立见灭亡。

——陈天华

3．为政之道，以顺民心为本。

——程颐

4．天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。

——王廷相

5．民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。

——（《三国志·吴书》）

第1步读准字音——千言万语总关音

粟（　　）曳兵（　　）数罟（　　）

洿池（　　）衣帛（　　）鱼鳖（　　）

鸡豚（　　）狗彘（　　）饿莩（　　）

庠序（　　）孝悌（　　）五亩之宅（　　）

【答案】　sù　yè　ɡǔ　wū　bó　biē　tún　zhì　piǎo　xiánɡ　tì　zhái

第2步识记通假——奥妙无穷方块字

（1）则无望民之多于邻国也（　　　　）

（2）颁白者不负戴于道路矣（　　　　）

（3）狗彘食人食而不知检（　　　　）

（4）涂有饿莩而不知发（　　　　）

【答案】　

（1）“无”同“勿”，不要　

（2）“颁”同“斑”　（3）“检”同“敛”，收敛，积蓄　（4）“涂”同“途”，道路

第3步一词多义——看我七十二变

（1）兵

（2）数

（3）直

（4）胜

（5）发

（6）望

（7）焉

【答案】　

（1）名词，兵器/名词，军队/名词，士兵/名词，武力，战争　

（2）shù，数词，几，几个/shù，名词，命运/cù，形容词，细密，与“疏”相对/shǔ，动词，计算/shuò，副词，屡次/动词，列举罪状　（3）副词，只是，不过/形容词，与“弯”相对/形容词，正确的、正直的/名词，价值，后写作“值”/副词，径直、一直　（4）副词，尽/动词，禁得住，忍得住/动词，超过，赛过/形容词，优美的/动词，战胜，取胜　（5）动词，打开粮仓，赈济百姓/动词，征发，派遣/动词，花开/动词，发动/动词，发出，抒发/动词，发送，递交/动词，起用，兴起/动词，发射　

（6）动词，希望/动词，向远处看/名词，念头/名词，名望、声望/名词，农历的每月十五日　（7）语气词，不译/疑问代词，哪里/疑问副词，何必/兼词“于之”，在这件事上/代词，他，代毛一鹭/形容词词尾，“……的样子”

第4步词类活用——词性变异含义迥

（1）填然鼓之（　　　　）__________

（2）树之以桑（　　　　）__________

（3）五十者可以衣帛矣（　　　　）__________

（4）然而不王者（　　　　）__________

（5）谨庠序之教（　　　　）__________

（6）是使民养生丧死无憾也（　　　　）__________

（7）则移其民于河东，移其粟于河内（　　　　）__________

（8）王无罪岁（　　　　）__________

【答案】　

（1）名词作动词　击鼓　

（2）名词作动词　种植　（3）yì，名词作动词　穿上　（4）wànɡ，名词作动词　为王　（5）形容词作动词　认真从事　（6）形容词作名词　生者；死者　（7）动词的使动用法　使……迁移

（8）名词作动词　归罪，归咎

第5步古今异义——词语的昨天和今天

（1）河内凶

古义：

今义：

越南首都。

（2）则无望民之多于邻国也

古义：

今义：

没有希望。

（3）七十者可以食肉矣

古义：

今义：

常连用，表示同意，认可。

【答案】　

（1）黄河北岸的魏地。

（2）不要盼望。

　（3）“可”是“可以”，“以”是“凭借”。

第6步文言句式——特殊句式多留意

（1）然而不王者，未之有也。

（　　　　）

译文：

（2）则无望民之多于邻国也。

（　　　　）

译文：

（3）五十者可以衣帛矣。

（　　　　）

译文：

（4）弃甲曳兵而走。

（　　　　）

译文：

（5）或百步而后止，或五十步而后止。

（　　　　）

译文：

【答案】　

（1）宾语前置句　如果做到这样却不能称王，是不曾有过的事情。

（2）状语后置句　那就不要希望您的百姓比邻国多了。

（3）省略句　五十岁的人就可以凭借（这些）穿上丝织的衣服了。

（4）省略句　（士兵）抛弃铠甲，拖着兵器逃跑。

（5）固定句式或……或……，译为“有的……有的……”

有的跑一百步才停下来，有的跑五十步就停下来。

“亚圣”——孟子

孟子（前372—前289），名轲，字子舆，战国中期邹（今山东邹城市）人。

战国时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的主要代表之一。

继承和发展了孔子的思想，提出了一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊为“亚圣”。

其仁政学说没有得到实行，被认为是“迂远而阔于事”。

晚年退居讲学，和他的学生一起“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。

《孟子》是孟子与弟子合著而成，全书分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》七篇。

据《史记·魏世家》记载，梁惠王三十五年，“卑礼厚币以招贤者”。

于是，包括孟子在内的贤者数人不远千里来到魏都大梁。

梁惠王招贤，目的在于富国强兵，恢复并扩大疆土。

而孟子继承了孔子的“德治”思想并将它发展为“仁政”学说，反对“霸道”“虐政”，主张当权者要“以不忍人之心，行不忍人之政”，用仁义治天下。

这样两人第一次见面时，梁惠王便想从孟子那里寻得“以利吾国”的良策；孟子则以“何必曰利，亦有仁义而已矣”为对，指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义。

两人第二次会见是在池沼边上。

梁惠王看着鸿雁麋鹿嬉戏，得意地问孟子：

“贤者亦乐此乎？

”孟子以“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也”为对，并通过历史事实的对比，证明了贤者“偕乐”与不贤者“独乐”有着截然不同的结果：

文王关爱百姓，百姓爱戴他，因而文王能享其乐；夏桀不恤百姓，百姓怨恨他，因而夏桀不能保其乐。

正是在多次的接触交谈中，孟子与梁惠王彼此之间有了进一步了解，于是就有了“寡人之于国也”这一次深入的交谈。

预习完成后，请将你的疑问与“小伙伴们”探讨交流：

疑问1：

解惑：

疑问2：

解惑：

疑问3：

解惑：

本文记载了孟子和梁惠王的一次谈话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子“仁政”的具体内容，并在一定程度上揭露了当时社会的不平等，指出要想国力强盛，人口众多，就必须施仁政，行王道。

【答案】　①分析问题　②养民教民—王道之成

一、阅读课文第1段，回答下面的问题。

1．下列各句中，加点词语的解释有误的一项是（　　）

A．无如寡人之用心者如：

像

B．则移其民于河东移：

使……迁移

C．河东凶亦然然：

这样

D．邻国之民不加少加：

增加

【解析】　D项，加：

更。

【答案】　D

2．下列全属于梁惠王自认为尽心治国的措施的一项是（　　）

①寡人之于国也，尽心焉耳矣　②移其民于河东　③移其粟于河内　④河东凶亦然　⑤邻国之民不加少，寡人之民不加多

A．①②⑤B．②③④

C．②④⑤D．①③④

【解析】　①是梁惠王对自己的评价，⑤是梁惠王对现状的认识，二者都不是梁惠王自认为尽心治国的措施。

【答案】　B

二、阅读课文第2～3段，回答下面的问题。

3．对下列各句中，加点词语的意义和用法判断正确的一项是（　　）

①寡人之民不加多　②填然鼓之　③请以战喻　④以五十步笑百步

A．①②相同，③④不同

B．①②相同，③④也相同

C．①②不同，③④相同

D．①②不同，③④也不同

【解析】　之：

①助词，的；②音节助词。

以：

③介词，用；④介词，凭借。

【答案】　D

4．下列对第2～3段有关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）

A．孟子“欲擒故纵”，充分利用梁惠王好战、争夺人口的心理，以“五十步笑百步”的比喻论证启发梁惠王。

B．孟子设喻是向梁惠王说明“移粟移民”的治国方法与邻国的治国不尽心，是有本质的区别的，只是措施不当。

C．孟子设喻分析“民不加多”的原因，为下面自己提出治国之策做铺垫。

D．孟子散文善用比喻，生动有趣地陈说事理，论辩是非，富有雄辩性和鼓动性。

【解析】　B项，孟子设喻是向梁惠王说明“移粟移民”的治国方法与邻国的治国不尽心，没有本质的区别。

【答案】　B

三、阅读课文第4段，回答下面的问题。

5．下列全属于孟子“王道”措施的一项是（　　）

①不违农时　②数罟不入洿池　③养生丧死无憾

④狗彘食人食而不知检　⑤五亩之宅，树之以桑　

A．①②⑤B．②③④

C．②④⑤D．①②④

【解析】　③是“王道”的结果，④是在揭露社会的不平等。

【答案】　A

6．下列对第4段有关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）

A．孟子提出发展生产的三条措施，认为生产发展，百姓安居乐业，这是王道的根本。

B．孟子用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”的事实深刻地揭示了当时社会的不平等。

C．孟子用“刺人而杀之”归罪于“兵”的比喻，表明害民的是荒年。

D．文章最后一句是说大王不要归咎于年成，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，那么天下的百姓都会来归顺了。

【解析】　C项，害民的应该是统治者的暴政，而非荒年。

【答案】　C

话题：

课文第三部分阐述孟子实行“王道”的七种措施，是孟子“仁政”的具体内容。

对于如何看待孟子的这些“仁政”思想这个问题，观点不一。

请站在现代社会的立场上，对孟子的论述加以评析。

学生甲：

孟子认为“王道之始”是指解决百姓的温饱问题，合理发展生产，使老百姓“养生丧死无憾”，除此之外还要加强文教德化，提高人民的精神修养。

这样“不王者，未之有也”。

由此看来，孟子不仅主张养民，还主张教民，重视经济发展和教育的关系。

虽然孟子的主张归根到底是为了巩固统治阶级的权力，但是，在战国时期还是有积极意义的。

我的观点：