《六国论》教案说课稿.docx

《六国论》教案说课稿.docx

《《六国论》教案说课稿.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《六国论》教案说课稿.docx（10页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

《六国论》教案说课稿

六国论

教学目标：

1． 学习运用分论点，并举例论证的方法。

2． 掌握重要文言字词及文言现象；背诵课文。

3．了解作者借史抒怀、借古讽今的为文意图，体察作者的爱国之情。

教学要点，难点：

1．理解：

弊、率、完、患、暴、判、速、再、数等词语的意义。

归纳：

得、非、或、相、势等多义词的义项，了解使动用法。

2．疏通文意。

教学方法：

介绍作者及背景，整体把握课文。

通过教师范读，学生对照注释，试着翻译全诗，由教师着重指出需注意的文言字词和文言现象。

再在疏通文意的基础上，体会作者借史抒怀、借古讽今的为文意图，体察作者的爱国之情。

教学课时：

5课时

教学过程：

⏹第一课时

一．作者简介：

苏洵（1009-1066），字明允，四川眉山人，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，名列“唐宋八大家”。

补充：

两副写“三苏”的对联：

萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席；

悟骈散诗词之特征，千变纵横识共源。

一门父子三词客；千古文章八大家。

苏洵在文学上取得显著成就，是经过一番刻苦读书、认真作文的过程的。

据他自述，少年时，他不爱学习，到了二十五岁，才开始知道读书。

自以为比伙伴们学得好，但后来取古人之文一读，才觉得古人的“出言用意”都跟自己大不相同，于是下决心将过去所写的数百篇文章全部烧毁。

然后，将《论语》《孟子》、韩愈的文章取来，终是诵读，读了七八年，才感到古代文章确实写得好。

时间一久，读之益精，自己胸中也“豁然以明”，但还未敢自出其言。

又经过一番努力，胸中之言日益多，甚至不能控制自己，只好将它书写下来。

到了这时，落笔为文，才“浑浑乎觉其来之不易矣”。

这就是历史上关于苏洵焚稿、勤奋读书、刻苦作文的美谈。

苏洵为文，成就显著。

因此博得他同时代的文坛领袖欧阳修以及著名文学家曾巩的好评。

欧阳修指出：

苏洵之文“博辩宏伟”。

曾巩认为：

苏洵之文“其雄壮俊伟，若决江河而下也；其辉光明白，若引星辰而上也”。

三人（三苏）之文章，盛传于世。

得而读之者，皆为之惊，或叹不可及，或慕而效之。

自京师至于海隅障徼，学士大夫，莫不人知其名，家有其书。

（选自《苏明允哀词》）

二．导语：

唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地说：

“人以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

朕常保此三镜，以防己过。

今魏征殂逝，遂亡一镜矣！

”（选自《贞观政要》唐吴兢编著）如何以史为镜，关键在于发现错综复杂的历史事实之间的内在联系，理出导致王朝兴替的中心线索，才能达到借鉴史实、古为今用之目的。

战国七雄，何以演变为秦一枝独秀，且看苏洵是如何抽丝剥茧、层层剖析的。

三．介绍背景，了解写作意图。

在我国历史上战国七雄争霸时代，《六国论》中的“六国”即除秦以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。

秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，经济和军事实力都强大起来；而原本强大的六国却因宗法势力的强大，因循守旧，经济和军事实力日益衰落。

秦强盛起来后，积极向东发展，夺取六国的土地。

六国也曾联合起来对抗秦国，这就是所谓“合纵”。

但他们各有自己的打算，所以这种联合并不巩固。

秦采取“远交近攻”的军事战略。

韩、魏、楚三国都紧靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵略。

在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭；齐、燕、赵三国也相继灭亡。

六国灭亡，“非兵不利，战不善”，其原因是多方面的，绝不仅仅是因为割地赂秦。

苏洵抓住“六国破灭，弊在赂秦”这一点来论证，是为其针砭现实服务的。

北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，几多胜少。

到北宋中期，军费开支浩大，财政入不敷出，社会矛盾尖锐，政治上专制腐败，军事上骄惰无能，外交上极端软弱。

苏洵生活年代（1004年），契丹大举攻宋，直逼黄河北岸的澶州城下，威胁宋都，宰相寇准力主抗辽，宋找了胜仗，但北宋最高统治者面对 有利的形势却屈辱求和，与之订立“澶渊之盟”，北宋每年要向契丹纳银二十万两，绢三十万匹；向西夏纳银十万两，绢十万匹，茶三万斤。

这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。

北宋的这种输币、纳贡求和的办法，与“六国”赂秦而求一夕安寝的政策极为相似。

所以，苏洵写了《六国论》，以“六国破灭之道”来进行讽谏，希望北宋统治者改弦更张，勿蹈覆辙。

正所谓“前事不忘，后事之师”。

四．教师范读全文，学生正音：

赂（lu）     率 （shuai,全都，一概）    暴（pu，暴露）    厥 （jue，他的）  

 洎 （ji，及、到）          为（wei，治理）国者无使为（wei，被）积威之所劫

五．对课文进行整理把握。

明确：

史论——叙述评论历史事实、总结历史教训、讽喻时政。

1—3节：

对历史事实的描写与评论。

4—5节：

对历史的总结与感慨。

六．讲析1，2节中重要词句：

（详见课文）

非/兵不利，战不善，弊在/赂秦

六国互（交互，引申为相伴）丧，率（全，都，一概）赂秦也

盖（副词，表猜测原因）失强援，不能独完（形容词作动词，保全）

秦以（相当于“于”，在）攻取之外

较（比较）秦之所得，与战胜而得者，其（这）/实（实际上）百倍

思厥（其）先祖（祖辈）/父（父辈）      暴秦之欲无厌（通“餍”，满足）

至于（到了……的结局）颠覆，理固（本来）宜（应该）然

此言得（符合）之（上面的道理）

[附]：

秦灭韩：

前230年     灭魏：

前225年

灭楚：

前223年     灭燕：

前222年

灭赵：

前222年     灭齐：

前221年

七．作业

1，熟读课文1，2节。

2，抄写并翻译课文1，2节。

⏹第二课时

一．文有关文学常识。

二．研习课文第一，二段。

1，朗读课文第一，二段。

2，具体分析。

提问：

全文的中心论点是什么？

明确：

六国破灭，弊在赂秦。

问：

从几个方面说明这一中心论点的？

明确：

A 赂秦力亏，破灭之道也。

　　　B 不赂者以赂者丧。

问：

第一自然段在全文中的作用是什么？

明确：

提出中心论点，总领全文，引发以下议论。

提问：

能不能用一句话概括第二自然段的中心意思？

明确：

“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。

”

问：

本段从哪几个方面说明赂秦的危害？

明确：

A 以地事秦，导致了敌我双方力量对比的变化，刺激了贪欲和扩张的野心。

　　　B 韩、楚、魏三国以地事秦求苟安而不得。

问：

本段的中心内容，印证了第一自然段中的哪一句话？

明确：

赂秦而力亏，破灭之道也。

三．讲析课文第三节中重要字句：

（详见课文）

1． 齐读第三段。

A． 重要词句：

迁灭：

古代灭掉一个国家，要迁走该国的传国重器，如武王灭商，迁九鼎于洛邑。

迁灭即灭亡。

下文的“革灭”，革是除旧，也是灭亡的意思。

义（坚守正义，名作动词用）不赂秦

斯用兵之效（功效）也

至丹以荆卿（表示对人的尊称）为计

始速（招致，动词）祸焉

向（先前）使（假使）三国名爱其地

胜负之数（命运），存亡之理（道理）

当（应当）与秦相较（抗衡），或未易量（估量）

B． 提问：

找出段中表述齐国灭亡的一句话。

　　明确：

“与嬴而不助五国也。

”

提问：

比较燕赵两国的相同点与不同点。

明确：

共同点——形势环境相同，处秦革灭殆尽之际。

                　　　　军事策略相同，能守其土，义不赂秦。

　　　不同点——对抗秦国的方式不同

          　　　　　燕太子丹招募荆轲刺秦王招致祸患。

         　　 　　　赵因李牧被谗言所害自毁长城。

提问：

找出第一段中与本段意思吻合的一句话。

明确：

“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。

”

提问：

最后一句话在全文中有什么作用？

明确：

用“向使”引起假设，总结六国情况，使论证更加深入全面， 中心论点更加鲜明有力，同时又为下文进一步假设作铺垫，从反面将论证推进一层。

四．作业。

1，背诵第一小节。

2，抄写并翻译课文３节。

⏹第三课时

一．研习第四段，齐读。

A． 重要词句

并力西向（进军），则吾恐秦人食之（结构助词，无实义）不得下咽也。

为（治理）国者无（不要）使（让自己）为（被）积威之所劫（胁迫、挟持）哉。

B． 提问：

前一层与上一段末句有怎样的关系？

后一层有什么作用？

　　明确：

上一段末句从消极方面来说，不该用什么策略；这一层从积极方面说该用什么策略。

　　以六国灭亡作结，自然引出一般性结论——历史教训

　　“有如此之势”——承上启下

提问：

作者在本段连用了两个叹词，有什么作用？

明确：

呜呼——承接上段末尾，提出六国合力抗秦的主张。

悲夫——又回到历史中，感叹六国破灭的可悲结局，抨击六国的政策。

提出“为秦人积威之所劫”才是赂秦之根源。

作用：

表达作者对历史的思考与感慨，起到连接作用，在历史与现实间快速自由转移，引导读者理清思路。

提问：

最后一句语带双关，请说明其含义。

明确：

作者对历史事实分析后的议论，明确了六国赂秦的根本原因，同时也切合当时北宋王朝的实际情况，委婉地劝谕当权者面对北方的威胁，放弃屈辱的妥协政策，不要重蹈历史的覆辙。

二． 研习第五段。

A． 重要词句：

而犹（还）有可（可以）以（凭）不赂而胜之（秦国）之（的）势。

苟（假如）以天下之大，而从（追随）六国破亡之故事，是（这）又在六国下矣。

B． 提问：

第五自然段在全文论述中起了什么作用？

　　明确：

本段议论的基础建立在作者自己对历史事实的分析上，源于历史，但又高于历史，讽谏北宋王朝面对外来侵略不要重蹈历史覆辙。

三．小结课文特点：

借古讽今，切中实弊。

论点鲜明，论证严密。

语言生动，气势充沛。

四．作业。

1，熟读课文。

2，抄写并翻译课文４，５节。

[板书]

                            　　 　　　大欲大患

                             　　　　　固不在战      　　强弱

                                           　　　　　　　　　胜负    　　　　韩 魏 楚

             　　 　赂秦力亏       奉之弥繁      　　不战  　　　   

              　　　破灭之道       侵之愈急      　　已判     

                            　　　　　 以地事秦               

六国破灭                   　　　  抱薪救火

非兵不利                                                     

战不善                     　　　  　齐人与嬴    终继迁灭   

弊在赂秦     不赂秦者       　 不助五国    势所不免   

            　　以赂者丧        　燕谴刺客              　　　　　　　　　 齐 燕 赵

            　　（盖失强援       　始速祸焉    智力孤危   

             　　不能独完）      　赵失良将    战败而亡   

                             　　　　　用武不终

⏹第四课时

一．总结应掌握的字词。

应掌握

课本已注

洎（jì）

课本未注

赂（lù）厥（jué）量（liáng）

二、通假字、异体字

暴（曝）厌（餍）

三、词语

实词

应掌握

弊（名）赂（动）亏（动）与（动）判（形）数（名）事（动）

应了解

道（名）厥（代）祖父（名）迁灭（动）速（动）智力（名）积威（名）劫（动）故事（名）

虚词

应掌握

率￣赂秦耶（副词）

盖￣失强援（连词，接上句或上段，表原因）

然则￣诸侯之地有限（连词）

向使￣三国各爱其地（连词）

至于￣颠覆（连词。

最终到……地步）

应了解

始￣速祸焉（副词）

四、词法

日削月割（名→状）

义不赂秦（名→动）

礼天下之奇才（名→动）

李牧连却之（动→使动）

五、句法

至丹以荆卿为计（省略句。

“至”后省略“太子”，“荆卿”后省略“刺秦王。

）

洎牧以谗诛（被动句）

而为秦人积威之所劫（被动句，用“为……所……”表示。

）

补充材料：

一、犹抱薪救火

“抱薪救火”后世已成为成语。

苏洵所引“古人云”，是《战国策·魏策》的记载和《史记·魏世家》的转述；《汉语成语词典》又以《韩非子·有度》“其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣”句为证，证明“抱薪”原当作“负薪”，是救火者搬运柴火的一种方式。

由于《韩非子》在《战国策》之前，好象持之有理。

其实，这是一种误解。

我们认为，“抱”应该是“抛”的通假字。

先说前后的文理。

后边既有“薪不尽，火不灭”（《战国策》作“则火不止”），已足以证明此人“救火”，实为助火，并非仅仅是“抱薪”旁观者。

“以地事秦”和文中提到的“奉之弥繁，侵之愈急”，也都告诉我们“抱薪”是怎么回事。

再说，从汉代文献中“抱”的一种用法和读音来考察，也可确定“抱”通“抛”。

枚乘《上书谏吴王》中打了个比方：

“欲汤之，一人炊之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。

不绝之于彼，而救之于此，譬犹抱薪而救火也。

”“炊之”和“扬之”相对，“抱薪”岂是抱着柴火？

蒋礼鸿《敦煌变文字义通释》“抱”字条用《史记·李将军列传》“因推堕儿”句跟《汉书·李广传》作“抱儿”相对照，证明抱“是抛掷而不是抱持”，并引《史记·三代世表》褚少孙赞“姜嫄以为（后稷）无父，贱而弃之道中，牛羊避不践地；抱之山中，山者养之”的“抱”作旁证。

至于“抱”的读音，蒋礼鸿先生据裴骃《集解》的“抱，普茅反”和司马贞《索隐》的“抱，普交反，又如字”，进一步证实：

这个“抱”字旧读正作“抛”音，而其意义就是抛掷，也更加确凿了。

这一论证，自属可信。

——胡竹安《文言教材中疑难词句试释》，载《昆明师院学报》1980年第4期

二、迁灭、革灭

课本的注释是：

迁灭，灭亡。

与下文“革灭”相同。

迁、革，都是改变的意思。

按“迁灭”、“革灭”都是编正结构的合成词。

合成词的意义，虽不是结构成词的每一个词素的意义的简单相加，而是语言上应用的一个特有的概念；但是，要弄清它的整体意义，对于区别每一个词素的意义也是不可忽视的。

文中的“迁灭”（包括“革灭”），作为词的整体意义，仅仅是“灭亡”么？

我看不是。

“灭亡”只是其共同的意义，而表明其不同意义的“迁”和“革”没有解释出来。

下边的尽管对“迁”和“革”作了补注，似乎意味着“迁灭”（包括“革灭”）的意义，并不仅是“灭亡”，还有“改变的意思”在内，但并不能确定。

因为“迁灭，灭亡”很分明地表示着这是对词的整体意义的解释，所以仍难免叫人误解。

“迁”和“革”在文中是否都是“改变”的意思呢？

本文中以“灭”为基本意义的合成词共有三个：

①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？

③且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。

“破灭”统指六国灭亡的事实，至于各是如何灭亡的意思，不包括在内。

它是就“灭亡”的一般性而言。

而“迁灭”是专指“齐人”的，“革灭”则专指“秦”之灭韩、魏、楚等国的，都不似“破灭”之用于一般，乃就“灭亡”的特殊性而言。

如果把两词的整体意义都释为“灭亡”的话，显然不能表明“灭亡”之相异情况。

我认为“迁”在句中就按它的本义“移徙”讲为好。

公元前二二一年，秦灭齐时是这样的：

“王贲自燕南攻齐，猝入临淄，民莫敢格者。

……齐王遂降，秦迁之共，处松柏之间，饿而死。

”据此来看，作者用“迁灭”大概就是指由于齐王被迁徙而死，国家便随之灭亡的意思。

这既合“迁”的本义，又与齐国灭亡之史实相符，确切地表示了齐国之异于五国复亡的特殊情况。

再看“革”，在句中也不宜作“改变”讲，恐怕是“用武”的意思。

“革”的本义是“兽皮治去其毛”。

因为打仗用的“甲胄”是以革为之，又因为“甲胄”是“军卒”所使用，所以“革”又引申用以指“甲胄”和“军卒”。

同时“甲胄”、“军卒”均是战争所必需，所以“革”和“兵”组成“兵革”可以代指战争。

“革”当“用武”讲就是上述引申义的转化，由原来名词性的意义，转化为动词性的意义了。

因此，“革灭”便可以说是“用武力消灭”的意思，或者说“用战争的手段消灭”。

从词性和语法功能看，“革灭”与“迁灭”也是不尽相同的。

“迁灭”是不及物动词，在句中充当谓语，但不能带宾语，述说主语“齐人”自身之灭；而“革灭”是及物动词，在句中虽也充当谓语，但并非述说主语“秦”自身之灭，而是施之于人的，它的宾语（诸侯或六国）省略了。

这里，如果照课本注释，把“革灭”的词义说成是“灭亡”的话，那就变为不及物动词，等于说“革灭”也是指“秦”的自身了，这是讲不通的。

同样，齐的“迁灭”换说成“革灭”也不通。

“革灭”当“用武消灭”讲，作为及物动词，后边省略了宾语，这样说也有史实。

文中说当时为秦“革灭”的国家，实际指韩、魏、楚三国。

尽管韩、魏、楚三国不爱其地，常割以赂秦，但当它们临近灭亡的时候，面对强秦的加兵，却不象齐国那样毫未抵抗，而是都应战的。

有的是打了硬仗，最后战败被灭的。

因此，把韩、魏、楚三国之为秦所灭而相异于齐的情况，笼统地讲成“灭亡”，固然不足以说明事实真象，同时也不能用“改变”“灭亡”来加以表述，而如果以“用武力消灭”来解释就比较切合。

——颜景农《<六国论>中的“迁灭”和“革灭”》，载《南京师院学报》

1980年第4期

三、较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。

1）“较”是自动词转为意动词，它的宾语不只到“其实百倍”，而且直贯“其实亦百倍”，这句换个说法是：

“以秦之所得与战胜而得者比较，其实百倍，以诸侯之所亡与战败而亡者比较，其实亦百倍。

”第一个“百倍”的后面可不照课本加句号，而是分号或逗号。

“所得”指从六国赂秦而得到的土地、城邑，“战胜而得者”指秦国因战争而夺得的土地、城邑。

“所亡”、“战败而亡者”所指内容依此类推。

这句译成现代汉语是：

“拿秦国因为六国赂它而得到的（土地、城邑）和因为战胜而得到的（土地、城邑）作比较，前者的实际价值（比后者多）一百倍；拿六国诸侯因为赂秦而丧失的（土地、城邑）和因为战败而丧失的（土地、城邑）作比较，前者的实际价值也是（比后者多）一百倍。

”“其实百倍”是“其实多于后者百倍”的省略形式。

有人说“较”的位置“是处于比较的两项之前”，“稍稍费解”，因而主张分析时变为“秦之所得较战胜而得者”。

我以为简则简矣，但连词“与”在句中没有地位了，亦即无从落实了。

不可取。

四、思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尽寸之地。

1）有人注：

“‘暴（pù）霜露’，意思是冒着霜露。

这是第一部分，第二部分是‘斩荆棘，以有尺寸之地’。

”我不这样分析。

“暴霜露，斩荆棘”是行动，合为一体；“以有尺寸之地”是结果，“以”这个连词是划分两部分的标志。

2）“厥”、“其”是双声叠韵同义。

“厥”作“其”讲的，《书经·禹贡》用得很多。

又，《书经·泰誓中》“若崩厥角”，孔颖达疏：

“苦以畜兽崩摧其头角然。

”这句译成现代汉语是：

“想起他们的祖辈，冒霜暴露，砍伐荆棘，因而才有了一小块土地。

”

五、此言得之

此：

指示代词。

得：

适合。

之：

代词，指上面所说的话。

得之，得其理，说对了。

全句的意思是：

这话说对了。

为国者无使为积威之所劫哉

一种意见认为：

为国者，者字组成的名词性词组，治理国家的人。

无：

否定副词。

为：

介词。

哉：

语气词，啊。

全句意思是：

治理国家的人不要使自己被别人积久的威势所胁迫啊！

这种解释的毛病在于：

把“为积威之所劫”理解为被动式，这样一来，“之”字就没有着落了。

我们认为：

这句的“使”字后面省略了兼语“之”（自已），“为”在这里作判断词。

因为只有“为……所”的句式，没有“为……之所”的句式。

“所劫”，看作名词性词组，“之”是介乎于定语和中心词之间的结构助词。

这句译成现代汉语是：

治理国家的人，不要使自己成为积久的威势的胁迫者啊！

（甄树荣 陈初生）

六、为国者无使为积威之所劫哉！

1）“使”的宾语“己”省去不见，文言是常见的现象。

2）第二个“为”是介词还是判断词？

如果作“被”讲，是介词构成被动式，那么“之”就没有着落，因为只有“为……所”式，没有“为……之所”式，只有认为破句。

比较切实的说法是把“为”看成判断词，把“所劫”看成名词性词组，“之”是介系于定语和中心词之间的结构助词。

这句译成现代汉语是：

“治理国家的人，不要使自己成为积久的威势的胁迫啊。

”几家注本把这句的兼语后面的谓语译成被动式，亦即把“为”看成介词，这样，“之”字就没有着落了。

① ② ③ ④ ⑤

七、向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

（1）这是一个条件式复合句，由关连词语“向……则”来表示这种关系。

“使”的前面既已有“向”，它就纯然是个表使动义的动词，而不再有作为假设连词的功能了。

条件偏句“使”的后面又是有着四个分句的并列式复合句，亦即四个兼语句。

正句又是选择而又兼有退一步意义的复合句，“或”这个连词不只表选择，更表退后一步，它是递进句的相反形式。

这句译成现代汉语的是：

“倘使叫韩、魏、楚三国各自爱惜他们的土地，齐国不依附于秦国，燕国不派刺客到秦国去，赵国的良将还健在，那么从胜败的命运，存亡的法则看来，应该是可以跟秦国较量的，或者至少是胜负难分的。

”《玉篇》：

“理，道也”，《广韵》：

“理，义理。

”2）或说“向”是时间词，“使”有“假设”义，句法分析和翻译将作相应的改变。

八、“后亡”不是“最后灭亡”

《六国论》中“是故燕虽小国而后亡”一句里的“后亡”应该怎样理解和翻译呢？

从字面来看，“后亡”不就是“最后灭亡”吗。

但就会跟《六国论》中的“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭”发生了矛盾。

这句话讲得清清楚楚。

在六国中最后灭亡的是齐国，而不是燕国。

怎么解决这个矛盾呢？

先看一看六国灭亡顺序表：

公元前二四六年，秦王嬴政即位。

公元前二三○年，秦王开始发动大规模的统一战争。

这一年，韩国首先被灭。

公元前二二八年，秦大举攻赵，赵王被俘，赵国灭亡。

公元前二二五年，秦攻占大梁，魏国灭亡。

公元前二二三年，秦军六十万大举攻楚，楚国灭亡。

公元前二二二年，秦攻辽东，燕国战败被灭。

公元前二二一年，秦攻齐，齐国不战而降。

这一年，秦王称始皇帝。

了解了六国被灭的先后次序，再认真分析文章内容，并查阅古汉语字典，“后”在这里应该作“在后面”解释。

这样，“是故燕虽小国而后亡”一句，可以这样翻译：

“因此燕虽然是小国，但却（在韩、赵、魏、楚四国）灭亡之后才灭亡。

”