03年16年论证有效性分析真题汇总.docx
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03年16年论证有效性分析真题汇总
2003
分析下面的论证在概念、论证方法、论据及结论等方面的有效性。
600字左右。
把几只蜜蜂和苍蝇放进一只平放的玻璃瓶，使瓶底对着光亮处，瓶口对着暗处。
结果，有目标地朝着光亮拼命扑腾的蜜蜂最终衰竭而死，而无目的地乱窜的苍蝇竟都溜出细口瓶颈逃生。
是什么葬送了蜜蜂？
是它对既定方向的执着，是它对趋光习性这一规则的遵循。
当今企业面临的最大挑战是经营环境的模糊性与不确定性。
在高科技企业，哪怕只预测几个月后的技术趋势都是件浪费时间的徒劳之举。
就像蜜蜂或苍蝇一样，企业经常面临一个像玻璃瓶那样的不可思议的环境。
蜜蜂实验告诉我们，在充满不确定性的经营环境中，企业需要的不是朝着既定方向的执着努力，而是在随机试错的过程中寻求生路，不是对规则的遵循而是对规则的突破。
在一个经常变化的世界里，混乱的行动比有序的衰亡好得多。
2004
分析下面的论证在概念、论证方法、论据及结论等方面的有效性。
600字左右。
目前，国内约有一千家专业公关公司。
去年，规模最大的十家本土公关公司的年营业收入平均增长30%，而规模最大的十家外资公关公司的年营业收入平均增长15%；本土公关公司的利润平均为20%，外资公司为15%。
十大本土公关公司的平均雇员人数是十大外资公关公司的10%。
可见，本土公关公司利润水平高、收益能力强、员工的工作效率高，具有明显的优势。
中国公关协会最近的调查显示，去年，中国公关市场营业额比前年增长25%，达到了25亿元；而日本约为5亿美元，人均公关费用是中国的十多倍。
由此推算，在不远的将来，平均每家公关公司就有3000万元左右的营业收入。
这意味着一大批本土公关公司将胜过外资公司，成为世界级的公关公司。
【2005年1月】
分析下面的证据在概念、论证方法、论据及结论方面的有效性。
600字左右（30分）
没有天生的外科医生，也没有天生的会计师，它们都是专业化的工作，需要经过正规的培训。
而这种培训最开始是在教室里进行的。
当然，学生们必须具备使用手术刀或是操作键盘的能力，但是他们首先得接受专门的教育。
领导者则不一样，天生的领导者是存在的。
事实上，任何一个社会中的领导者都只能是天生的。
领导和管理本身就是生活，而不是某个人能够从教室中学习来的技术。
教育可以帮助一个具有领导经验和生活经验的人提高到更高的层次。
但是，即使一个人具备管理天赋和领导潜质，教育也不能将经验灌入到头脑中。
换句话说，试图向一个未曾从事过管理工作的人传授管理学，不啻于向一个从未见过其他人类的人传授哲学。
组织是一个复杂的有机体，对它的管理是一种困难的、微妙的工作，需要的是各种各样只能在身临其境时才能得到的体验。
总之，MBA教育试图把管理传授给一个毫无实际经验的人是种浪费，更糟糕的是，它是对管理的一种贬低。
【2005年10月】
某管理咨询公司最近公布了一份洋快餐行业发展情况的分析报告，对洋快餐在中国的发展趋势给出了相当乐观的预判。
该报告指出，过去5年中，洋快餐在大城市中的网点数每年以40％的惊人速度增长，而在中国广大的中小城市和乡镇还有广阔的市场成长空间；照此速度发展下去，估计未来10年，洋快餐在中国饮食行业的市场占有率将超过20％，成为中国百姓饮食的重要选择。
饮食行业的某些人士认为，从营养角度看，长期食用洋快餐对人体健康不利，洋快餐的快速增长会因此受到制约。
但该报告指出，洋快餐在中国受到广大消费者，特别是少年儿童消费群体的喜爱。
显然，那些认为洋快餐不利健康的观点是站不住脚的。
该公司去年在100家洋快餐店内进行的大量问卷调查结果显示，超过90％的中国消费者认为食用洋快餐对于个人的营养均衡有所帮助。
而已经喜爱上洋快餐的未成年人在未来成为更有消费能力的成年群体之后，洋快餐的市场需求会大幅度跃升。
洋快餐长期稳定的产品组合以及产品和服务的标准化，迎合了消费者希望获得无差异食品和服务的需要，这也是洋快餐快速发展的重要优势。
2006年1月
以下文字摘自某报的一篇报道，请分析某论证在概念、论证方法、论据及结论等方面的有效性。
600字左右（30分）
在全球9家航空公司的140份订单，得到确认后世界最大的民用飞机制造商之一空中客车公司2005年10月6日宣布将在全球正式启动其全新的A350远程客机项目。
中国、俄罗斯等国作为合作伙伴也被邀请参与A350飞机的研发与生产过程。
其中，中国将承担A350飞机5%的设计和制造工作。
这意味着未来空中客车公司每销售100架A350飞机，就将有5架由中国制造。
这表明中国经过多年艰苦的努力，民用飞机研发与制造能力得到了系统地提升，获得了国际同行的认可；这也标志着中国已经可以在航空器设计与制造领域参与全球竞争并占有一席之地。
由此看出在经济全球化的时代，参与国际合作将带来双赢的结果。
也是提高我国技术水平和产业国际竞争力的必由之路。
【2006年10月】
美国是世界上经济最发达的国家，曝光的企业丑闻数量却比发展中国家多得多，这充分说明经济的发展不一定带来道德的进步。
企业作为社会财富最重要的创造者之一，也应该为整个社会道德水准的提升做出积极的贡献。
如果因为丑闻迭出而导致社会道德风气的败坏，那么我们完全有理由怀疑企业这种组织的存在对于整个社会的意义。
当公司的高管们坐着商务飞机在全球遨游时，股东们根本无从知晓管理层是否在滥用自己的权力。
媒体上频频出现的企业丑闻也让我们有足够的理由怀疑是否该给大公司高管们支付那么高的报酬。
企业高管拿高薪是因为他们的决策对企业的生存与发展至关重要，然而，当公司业绩下滑甚至亏损时，他们却不必支付罚金。
正是这种无效的激励机制使得公司高管们朝着错误的方向越滑越远。
因此，只有建立有效的激励机制，才能杜绝企业丑闻的发生。
2007年1月
分析下面的论证在概念论证方法、论据及结论等方面的有效性。
600字左右（30分）
每年的诺贝尔奖,特别是诺贝尔经济学奖公布后，都会在中国引起很大反响。
诺贝尔经济学奖的得主是当之无愧的真正的经济学家。
他们的研究成果都经过了实践的检验，为人类社会发展，特别是经济发展做出了杰出的贡献。
每当看到诺贝尔经济学奖被西方人包揽，很多国人在羡慕之余，更期盼中国人有朝一日能够得到这一奖项。
然而我们不得不面对的现状却是，中国的经济学还远远没有走到经济科学的门口，中国真正意义上的科学家。
最多不超过5个。
真正的经济学家需要坚持理性的精神。
马科斯·韦伯说：
现代化的核心精神就是理性化，没有理性主义就不可能有现代化。
中国的经济学要向现代科学方向发展，必须把理性主义作为基本的框架。
而中国的经济学界太热闹了，什么人都可以说自己是一个经济学家，什么问题他们都敢谈。
有的经济学家今天评股市，明天讲汇率，争论不休，莫衷一是。
有的经济学家热衷于担任一些大型公司的董事，或者在电视上频频上镜，怎么可能做严肃的经济学研究？
经济学和物理学、数学一样，所讨论的都是非常专业化的问题。
只有远离现实的诱惑，潜心于书斋，认真钻研学问，才可能真成为真正意义上的经济学家，中国经济学家离这个境界太远了。
在中国的经济学家中，你能找到为不同产业代言的人，西方从事经济学研究最优秀的人不是这样的，这样的人在西方只能受投资银行的雇佣，从事产业经济学的研究。
一个真正的经济学家，首先要把经济当作一门科学来对待，必须保证学术研究的独立性和严肃性，必须保持与“官场”和“商场”的距离，否则，不可能在经济学领域做出独立的研究成果。
说“中国真正意义上的经济学家，最多不超过5个”听起来刻薄，但只要去看一看国际上经济学界那些最重要的学术刊物，有多少文章是来自中国国内的经济学家，就会知道这还是比较客观和宽容的一种评价。
【2007年10月】
在中国改革开放的字典里，“终身制”和“铁饭碗”作为指称弊端的概念，是贬义词。
其实，这里存在误解。
在现代企业理论中有一个“期界问题（horizon problem）”，是指由于雇用关系很短导致职工的种种短视行为，以及此类行为对企业造成的危害。
当雇员面对短期的雇用关系，首先他不会为提高自己的专业技能投资，因为他在甲企业中培育的专业技能对他在乙企业中的发展可能毫无意义；其次，作为一个匆匆过客，他不会关注企业的竞争力，因为这和他的长期收入没有多大关系；最后，只要有机会，他会为了个人短期收入最大化而损害企业利益，例如过度的使用机器设备等等。
为了解决“期界问题”，日本和德国的企业对那些专业技能要求很高的岗位上的员工，一般都实行终身雇佣制；而终身雇佣制也为日本和德国企业建立与保持国际竞争力提供了保障。
这证明了“终身制”和“铁饭碗”不见得不好，也说明，中国企业的劳动关系应该向着建立长期雇用关系的方向发展。
在现代社会，企业劳动者个人都面临着不断变化的市场环境。
而变化的环境必然导致机会主义行为。
在各行各业，控制机会主义行为的唯一途径，就是在企业内部培养员工对公司的忠诚感。
而培养忠诚感，需要建立员工和企业之间的长期雇用关系，要给员工提供“铁饭碗”，是员工形成长远预期。
因此，在企业管理的字典里，“终身制”和 “铁饭碗”应该是褒义词。
不少国家包括美国不是有终身教授吗？
既然允许有捧着“铁饭碗”的教授，为什么不允许有捧着“铁饭碗”的工人呢？
2008年1月
下面是一段关于中医的辩论。
请分析甲乙双方的论辩在概念、论证方法、论据及结论等方面的有效性。
600字左右。
甲：
有人以中医不能被西方人普遍接受为理由，否定中医的科学性，我不赞同。
西方人不能普遍接受中医是因为他们不理解中国的传统文化。
乙：
世界上有不同的文化，但科学标准是相同的。
科学研究的对象是普适的自然规律，因此，科学没有国界，科学的发展不受民族或文化因素的影响。
将中医的科学地位不为西方科学界认可归咎于西方人不了解中国文化，是荒唐的。
甲：
“科学无国界”是广为流传的谬误，如果科学真的无国界，为什么外国制药公司会诉讼中国企业侵犯其知识产权？
乙：
从科学角度看，现代医学以生物学为基础，而生物学又建立在物理、化学等学科的基础之上。
但中医的发展不以这些科学为基础，因此，它与科学不兼容，这样的东西只能是伪科学。
甲：
中医有几千年的历史了，治好了那么多人，怎么可能是伪科学？
人们为什么崇尚科学？
是因为科学对人类有用。
既然中医对人类有用，凭什么说它不是科学？
西医自然有长于中医的地方，但中医同样有长于西医之处。
中医体现了对人体完整系统的把握，强调整体观念，系统思维，这是西医所欠缺的。
乙：
我去医院看西医，人家用现代科技手段从头到脚给我检查一遍，怎么能说没有整体观念、系统思维呢？
中医在中国居于主导地位的时候，中国人的平均寿命在古代和近代都只有三十岁左右；现代中国人平均寿命提高到七十岁左右，完全是拜现代医学之赐。
为医学发展的功劳，这一观点过于绝对化。
其它因素如生产力的发展，生活水平的提高，抵抗自然灾害能力的提高等因素都不可忽视。
【2008年10月】
有人提出，应当把“孝”作为选拔官员的一项标准，理由是，一个没有孝心、连自己父母都不孝顺的人，怎么能忠诚地为国家和社会尽职尽责呢？
我不赞同这种观点。
现在已经是21世纪了，我们的思想意识怎么能停留在封建时代呢？
选拔官员要考察其“德、勤、能、绩”，我赞同应当把“德”作为首要标准。
然而，对一个官员来说最重要的是公德而不是私德。
“孝”只是一种私德而已。
选拔和评价官员，偏重私德而忽视公德，显然是舍本逐末。
什么是公德？
一言以蔽之，就是忠诚职守，在封建社会是忠于君主，现在则是忠于国家。
自古道“忠孝难以两全”。
岳飞抗击金兵，常年征战沙场，未能在母亲膝下尽孝，却成了千古传颂的英雄。
反观《二十四孝》里的那些孝子，有哪个成就了名垂青史的功业？
孔繁森撇下老母，远离家乡，公而忘私，殉职边疆，显然未尽孝道，但你能指责他是个不合格的官员吗？
俗话说“人无完人”，如果在选拔官员中拘泥于小节而不注意大局，就会把许多胸怀鸿鹄之志的精英拒之门外，而让那些守望燕雀小巢的庸才占据领导岗位。
2009年1月
1000是100的十倍，但是当分母大到百亿的时候，作为分子的这两个数的差别就失去意义。
在知识经济时代，任何人所掌握的知识，都只是沧海一粟。
这使得在培养与选拔人才时，知识尺度已变得毫无意义。
现在网络技术可以使你在最短的时间内查询到你所需要的任何知识信息，有的大学毕业因此感叹何必要为学习各种知识数年寒窗，这不无道理。
传授知识不应当继续成为教育，特别是高等教育的功能。
学习知识需要记忆。
记忆能力，是浅层次的大脑功能。
人们在思维方面的差异，不在于能记住什么，而在于能提出什么。
素质教育的真正目标，是培养批判性思维与创造性思维能力。
知识与此种能力之间没有实质性的联系，否则就难以解释，具备与爱因斯坦相同知识背景的人多的是，为什么唯独他发现了相对论。
硕士、博士这些知识头衔的实际价值一再受到有识之士的质疑，道理就在这里。
“知识就是力量”这一曾经激励了几代人的口号，正在成为空洞的历史回声，这其实是时代的进步。
【2009年10月】
民主集中制是一种决策机制。
在这种机制中，民主和集中是缺一不可的两个基本点。
民主不外乎就是体现多数人的意志。
问题在于什么是集中。
对此有两种解读，一种认为“集中”就是正确的意见；另一种认为“集中”就是集中多数人的意见。
第一种解读看似有理，实际上是一种误解。
大家都知道，五四运动有两面旗帜，一面是科学，一面是民主。
人们也许没有想到，这两面旗帜体现的是两种根本对立的原则。
科学强调真理原则，谁对听谁的；民主强调多数原则，谁占多数听谁的。
所谓“集中正确的意见”，就是强调真理原则。
这样解读“集中”就会把民主集中制置于自相矛盾的境地。
让我们想象一种情景：
多数人的意见是错误的，少数人的意见正确。
如果将“集中”解读为“集中正确的意见”，则不按多数人的意见办就不“民主”，按多数人的意见办就不“集中”。
毛泽东有一句 ：
“真理往往掌握在少数人手里”。
把集中解释为集中正确意见，就为少数人说了算提供了依据。
如果这样，民主岂不形同虚设？
什么是正确的，要靠实践检验，而判断一项决策是否正确，只能在决策实施之后的实践中检验，不可能在决策过程中完成。
不知道什么是正确的，如何“集中正确意见”来做决策？
既然在决策中集中正确的意见是不可能的，民主集中制的“集中”当然就应该是集中多数人的意见。
2010 年1月
美国学者弗里德曼的《世界是平的》一书认为，全球化对当代人类社会的思想、经济、政治和文化等领域产生了深刻影响。
全球化抹去了各国的疆界，是世界从立体变成了平面，也就是说，世界各国之间的社会发展差距正在日益缩小。
“世界是平的”这一观点，是基于近几十年信息传播技术迅猛发展的状况而提出的，互联网的普及、软件的创新使海量信息迅速扩散到世界各地，由于世界是平的，穷国可以和富国一样在同一平台上接受同样的最新信息。
这样就大大促进了穷国的经济发展，而改善了它们的国际地位。
事实也是如此，所谓“金砖四国”国际声望的上升，无不得益于他们的经济成就，无不得益于互联网技术的发展。
特别是中国经济的起飞，中国在世界上的崛起，无疑也依靠了互联网技术的普及，同时也可作为“世界是平的”这一观点的有力佐证。
毋庸置疑，信息传播技术革命还远未结束，互联网技术将会有更大发展，人类社会将有更惊人的变化，可以预言，由于信息技术的迅猛发展，世界的经济格局与政治格局将会发生巨大的变化，世界最不发达的国家和最发达的国家之间再也不会让人有天壤之别的感觉，非洲大陆将会成为另一个北美。
同样也可以预言，由于中国信息技术发展迅猛，中国和世界一样，也会从立体变为平面，中国东西部之间的经济鸿沟将被填平，中国西部的崛起指日可待。
【2010年10月】
科学家在一个孤岛上的猴群中做了一个实验，将一种新口味的糖让猴群中地位最低的猴子品尝，等它认可后再让猴群其它成员品尝；花了大约20天左右，整个猴群才接受了这种糖。
将另一种新口味的糖让猴群中地位最高的猴王品尝，等它认可后再让猴群其它成员品尝。
两天之内，整个猴群就都接受了该种糖。
看来，猴群中存在着权威，而权威对于新鲜事物的态度直接影响群体接受新鲜事物的进程。
市场营销也是如此，如果希望推动人们接受某种新商品，应当首先影响引领时尚的文体明星。
如果位于时尚高端的消费者对于某种新商品不接受，该商品一定会遭遇失败。
这个实验对于企业组织的变革也有指导意义。
如果希望变革能够迅速取得成功，应该自上而下展开，这样做遭遇的阻力较小，容易得到组织成员的支持。
当然，猴群乐于接受糖这种好吃的东西；如果给猴王品尝苦涩的黄连，即使猴王希望其它猴子接受，猴群也不会干。
因此，如果组织变革使某些组织成员吃尽苦头，组织领导者再努力也只能以失败而告终。
【2011年1月】
如果你要从股市中赚钱，就必须低价买进股票，高价卖出股票，这是人人都明白的基本道理，但是，问题的关键是在于如何判断股价的高低。
只有正确地判断股价的高低，上述的基本道理才有意义，否则，就毫无实用价值。
股价的高低是一个相对的概念，只有通过比较才能显现。
一般来说，要正确判断某一股票的价格高低，唯一的途径就是看它的历史表现，但是，有人在判断当前某一股价的高低时，不注重股票的历史表现，而只注重股票今后的走势，这是一种危险的行为。
因为股票的历史表现是一种客观事实，客观事实具有无可争辩的确定性；股票的今后走势只是一种主观预测，主观预测具有极大的不确定性，我们怎么可以只凭主观预测而不顾客观事实呢？
再说，股价的未来走势充满各种变数，它的涨和跌不是必然的，而是或然的。
我们只能借助概率进行预测。
假如宏观经济、市场态势和个股表现均好，它的上涨概率就大；假如宏观经济、市场态势和个股表现均不好，它的上涨概率就小；假如宏观经济、市场态势和个股表现不相一致，它的上涨概率就需要酌情而定。
由此可见，要从股市获取利益，第一是要掌握股价涨跌的概率，第二还是要掌握股价涨跌的概率，第三也还是要掌握股价涨跌的概率。
掌握了股价涨跌的概率，你就能赚钱；否则，你就会赔钱。
【2011年10月】
我国的个人所得税从1980年开始征收，当时起征点为800元人民币。
最近几年起征点为2000元，个人所得税总额逐年上升，已经超过2000亿元。
随着居民基本生活开支的上涨，国家决定从2011年9月将个税起征点提高到3500元，顺应了大多数人的意愿。
从个人短期利益上来看，提高起征点确实能减少一部分中低收入者的税收，看似有利于普通老百姓。
但是，如果冷静的进行分析，其结果却正好相反。
中国实行税收累进率制度，也就是说工资越高所缴纳的税率也越高。
请设想，如果讲2000元的个税起征点提高到10000元。
虽然，极少数月工资超过30000元的人可能缴更多的税，但是绝大多数人的个税会减少，只是减少的数额不同。
原来工资低于2000元，1分钱的好处也没有得到；拿2000元工资的人只是减轻了几十元的税；而拿8000元工资的人则减轻了几百元的税收。
收入越高，减少的越多，贫富差距自然会被进一步拉大了。
同时，由于税收起征点上调，国家受到的税收大幅度减少，政府就更没有能力为中低收入者提供医疗、保险、教育等公共服务，结果还是对穷人不利。
所以说，建议提高个税起征点的人，或者是听到提高起征点就高兴的人，在捅破这层窗户纸以后，他们也不得不承认这一客观真理：
提高个税起征点有利于富人，不利于一百老百姓。
如果不局限在经济层面讨论问题，转到从社会与政治角度考虑，问题就更清楚了。
原来以2000元起征点，有50%以上为非纳税人，如果提高到3500元，中国的纳税人就只剩下20%了。
80%
的国民不纳税，必定会引起政治权利的失衡。
降低起征点，扩大纳税人的比例，不仅可以缩小贫富差距，还可以培养全民的公民意识。
纳税者只有承担了纳税义务，才能享受纳税者的权利。
如果没有纳税，人们对国家就会失去主人翁的责任感，就不可能有强烈的公民意识，也就会失去或放弃监督政府部门的权利。
所以，为了培养全国民众的公民意识，为了缩小贫富差距，为了建设和谐社会，我们应该适当的降低个税起征点。
【2012年1月】
地球气候变化已经成为当代世界关注的热点。
这一问题看似复杂，其实简单。
只要我们运用科学原理——如爱因斯坦的相对论——去对待，也许就会找到解决这一问题的方法。
众所周知，爱因斯坦提出的相对论颠覆了人类关于宇宙和自然的常识性观念。
不管是狭义相对论还是广义相对论，都揭示了宇宙间事物运动中普遍存在的相对性。
既然宇宙间万物的运动都是相对的，那么我们观察问题时也应该采用相对的方法，如变换视角等等。
假如我们变换视角去看一些问题，也许会得出和一般常识完全不同的观点。
例如，我们称之为灾害的那些自然现象，包括海啸、地震、台风、暴雨等等。
其实也是大自然本身的一般现象而已，从大自然的视角来看，无所谓灾害不灾害。
只是当它损害了人类利益，危及了人类生存的时候，从人类的视角来看，我们才称之为灾害。
假如再变换一下视角，从一个更广泛的范围来看，连我们人类自己也是大自然的一个部分。
既然我们的祖先是类人猿，而类人猿正像大熊猫、华南虎、藏羚羊、扬子鳄乃至银杏、水杉、五针松等等一样，是整个自然生态中的有机组成部分，那为什么我们自己就不是了呢?
由此可见，人类的问题就是大自然的问题，即使人类在某一时刻部分第改变了气候，也还是整个大自然系统中的一个自然问题，自然问题自然会解决，人类不必过于干涉。
2013年
一个国家的文化在国际上的影响力是该国软实力的重要组成部分。
犹豫软实力是评判一个国家国际地位的要素之一，所以如同增强软实力就成了各国政府高度关注的大问题。
其实，这一问题不难解决。
既然一个国家的文化在国际上的影响力是该国软实力的重要组成部分。
那么，增强软实力，只需搞好本部的文化建设并向世人展示就好了。
文化有两个特性，一个是普同性，一个是特异性，所谓普同性，是指不同背景的文化具有相似的伦理道德和价值取向，东方文化和西方文化都肯定普行，否定恶行。
所谓特异性是指不同背景的文化具有不同的思想意识和行为方式。
如西方文化崇尚个人价值，而东方文化固守道德意识，正因为文化具有普同性，所以一国文化就一定会被他国所接受，正因为文化具有特异性，所以一国文化就一定会被他国所关注。
无论是接受还是关注，都体现了该国文化影响力的扩大，也即表明了该国软实力的增强。
文化作品当今也是有文化的本质属性。
一篇小说，一出歌剧，一部电影等等。
虽然一般以故事情节、人物形象、语言特色等艺术要素取胜，但在这些作品中，也往往锁定了一种生活方式，弘扬了一种道德观念，这种生活方式和价值观念不管是同一还是特异的，都会被他国所接受和关注。
都能产生文化影响的。
由此可知，只要创作更多的体现本国文化特色的文艺作品，那么文化影响的扩大就是无疑的，而且国家的软实力也必将同步增强。
2014年
现代企业管理制度的设计所要遵循的重要原则是权力的制衡和监督，只要有了制衡与监督，企业的成功就有了保证。
所谓制衡，指对企业的管理权进行分解，然后使被分解的权力相互制约以达到平衡，它可以使任何人不能滥用权力;至于监督，指对企业管理进行观察，使企业运营的各个环节处于可控范围之内。
既然任何人都不能滥用权力，而且所有环节都在可控范围之内，那么企业的运营就不可能产生失误。
同时，以制衡与监督为原则所设计的企业管理制度还有一个固有特点，既能保证其实施的有效性，因为环环相扣的监督机制能确保企业内部各级管理者无法敷衍塞责，万一有人敷衍塞责，也会受这一机制的制约而得到纠正。
再者，由于制衡原则的核心是权利的平衡，而企业管理的权力又是企业运营的动力与起点，因此权力的平衡就可以使整个企业运
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