清明节好词.docx
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清明节好词
清明节好词
篇一：
清明节的好词好句好段
有关清明节的好词好句好段
清明节的好词
窃窃私语强词夺理冷嘲热讽口是心非脱口而出说长道短声色俱厉谈笑风生对答如流唇枪舌剑吞吞吐吐笨嘴拙舌肺腑之言谈古论今大言不惭不由分说各抒已见滔滔不绝慷慨陈词避而不谈花言巧语金玉良言口若悬河忠言逆耳知无不言言无不尽仗义执言和盘托出苦口婆心尽情倾吐开怀畅谈谆谆教诲再三表白奔走相告言出如山理直气壮天花乱坠口角生风能言善辩婉转动听惟妙惟肖添枝加叶纵横谈论引经据典旁征博引辞采华美津津乐道唾沫四溅喋喋不休不足挂齿夸大其词夸夸其谈能说会道畅所欲言七嘴八舌伶牙俐齿巧言善辩出口成章促膝谈心反唇相讥高谈阔论理屈词穷闪烁其辞危言耸听无言以对言传身教一言难尽张口结舌心直口快循循善诱言听计从一语道破油腔滑调语意双关赞不绝口直截了当侃侃而谈语重心长哑口无言言外之意一鸣惊人娓娓动听正言厉声直言不讳欲言又止言简意赅支支吾吾自言自语谈古论今言近旨远巧言妙语一诺千金巧言令色巧舌如簧甜言蜜语胡说八道胡言乱语信口开河语无伦次大放厥词指鹿为马哄骗他人瞎扯一气道听途说捕风捉影胡诌瞎编言不由衷结结巴巴不可言状欲言又止有口难言默然不语难以启齿用词偏激骂骂咧咧指桑骂槐阴阳怪气恶毒诽谤百般抵赖无理取闹恶意中伤血口喷人信口雌黄口蜜腹剑造谣惑众佛口蛇心搬弄是非挑拨离间大吼大叫声嘶力竭粗声粗气奇谈怪论言过其实吹毛求疵言而无信出言不逊污言秽语脏言臭语流言蜚语强词夺理啧啧称赞真言相劝言之有据义正辞严
清明节的好句
思路决定出路。
*路是靠自己走出来的。
*生命不止需要长度，更需要宽度
*爱过才知痛滋味，痛过才知情可贵。
*只要是世界上的事，总有完成他的一天。
*吸取不等于收获，创造才是收获的终结。
*人言为信，如果一个人没有“信”了，那他说的话也不算人话了。
*发泄可以舒缓情绪，但是不可以用伤害自己和他人的方式。
*天天晨练不仅为了健身，也为了体现生命的倔强。
*回忆童年可以是一种解压的方式，但是不可以做为逃避现实的借口。
*过去再优美，我们不能住进去；未来再艰险，我们只能走过去！
*你能找一个理由让自己伤心，也能找一个理由让自己快乐。
*当你感到无助的时候，还有一种坚实的力量可以依靠，那就是你自己*时刻都在心里认为自己是一个优秀的人，那么你做的事情也会因此而秀*再困难的事情，你一去做便不再困难了。
*善用换位思考就能拥有快乐人生!
*磨难首先是一种幸运，然后才是一种不幸。
*当你坚持不住的时候，再坚持一下！
*快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么，他完全:
清明节好词）描写清明节的诗句之一：
3、清明夜
【唐】白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
4、清明日送邓芮二子还乡
【唐】戴叔伦
钟鼓喧离日，车徒促夜装。
晓厨新变火，轻柳暗翻霜。
传镜看华发，持杯话故乡。
每嫌儿女泪，今日自沾裳。
5、清明后登城眺望-【唐】刘长卿
风景清明后，云山睥睨前。
百花如旧日，万井出新烟。
草色无空地，江流合远天。
长安在何处，遥指夕阳边。
6、清明日曲江怀友-【唐】罗隐
君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。
二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。
鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。
关于描写清明节的诗句之二
7、寒食-【唐】孟云卿
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
8、清明即事-【唐】孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
9、清明-【唐】孙昌胤
清明暮春里，怅望北山陲。
燧火开新焰，桐花发故枝。
沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。
不及林间鸟，迁乔并羽仪。
10、清明日忆诸弟-【唐】韦应物
冷食方多病，开襟一忻然。
终令思故郡，烟火满晴川。
杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。
唯恨乖亲燕，坐度此芳年。
11、长安清明-【唐】韦庄
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承平事，暗喜风光似昔年。
关于描写清明节的诗句之三
12、《途中寒食》
（唐）宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
13、《闾门即事》
（唐）张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
14、《清明》
（宋）王禹俏
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
15、《寒食上冢》
（宋）杨万里
迳直夫何细！
桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
16、《郊行即事》
（宋）程颢
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
关于描写清明节的诗句之四
17、清明-【宋】黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
18、清明-【宋】王禹
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
19、《送陈秀才还沙上省墓》
（明）高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来。
二、名句：
1、欲清明把酒释别愁，欲赏春花且忘忧。
《清明祭诗》
2、一沾春雨一断肠，飘零无计觅君乡。
《清明祭诗》
3、新莺嘹乱柳烟低，断魂春雨断肠期。
《清明祭诗》
4、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
《清明》
5、晚霁龙门雨，春生汝穴风。
《清明日自西午桥至瓜》
6、试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
《闾门即事》
7、赏芳时节清明日，清明把酒释别愁。
《清明祭诗》
8、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
《清明》
9、清明暮春里，怅望北山陲。
燧火开新焰，桐花发故枝。
《清明》
10、清明节气杏花天，诗酒清吟祭华年。
折尽长条倚春雨，为君垂泪小窗边。
《清明祭诗》
11、轻红沾雨不胜衣，才回倦眼又迷离。
《清明祭诗》
12、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。
《清明》
13、内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
《长安清明》
14、漫见新柳娇眼垂，疑君逸影踏风归。
《清明祭诗》
15、满城风絮一层纱，寂寂青山不见家。
料得百年身作土，人间孤月映梨花。
《清明》
16、马上逢寒食，途中属暮春。
《途中寒食》
17、撩乱春风惹杏花，断送清芬到天涯。
《清明祭诗》
18、梨花风起正清明，游子寻春半出城。
《苏堤清明》
19、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
《郊行即事》
20、江南烟雨画屏中，半镜斜窗弄小红。
燕子不来楼阁回，柳丝今日向东风。
《清明》
21、佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
《清明》
22、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
《清明夜》
23、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来。
《送陈秀才》
24、粉杏轻柔岸柳新，清明春雨两相侵。
《清明祭诗》
25、春雨杏花满清明，追思犹怨水烟轻。
《清明祭诗》
26、春雨清明湿杏花，小山明灭柳烟斜。
《清明祭诗》
句子
27、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
《寒食》
28、出犯繁花露，归穿弱柳风。
《清明日》
29、朝听细雨润门扉，年年一度送春回。
《清明祭诗》
30、半园新杏连绵雨，送尽清明百姓家。
《清明祭诗》
篇三：
清明节古诗词10首
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
”一提到清明，嘴上不由得就说出这句经典诗句。
在古代，清明节是一个重要的节日，人们除了扫墓，还有踏青旅游等好多民俗习惯。
下面这八首清明古诗词，带着大家了解古人是怎么过清明的。
1.清明
【唐】杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
2.清明夜【唐】白居易好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
3.途中寒食【唐】宋之问马上逢寒食，愁中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
4.寒食【唐】韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
5.闾门即事【唐】张继耕夫召募爱楼船，春草青青万项田。
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
6.送陈秀才还沙上省墓
【明】高启
满衣血泪与尘埃，
乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，
几家坟上子孙来？
7.苏堤清明即事【宋】吴惟信梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，
万株杨柳属流莺。
8.寒食上冢【宋】杨万里迳直夫何细！
桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
9.清明
【宋】王禹俏
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
10.清明
【宋】黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
篇四：
杜牧《清明》诗词_改编
《清明》改编
——杜牧《清明》七绝
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
由于《清明》诗具有诱人的思想价值与艺术魅力，千百年来，人们便以不同的手法与形式来表达对这首诗特有的关注、喜爱与接受情怀：
或删缩、或变体、或仿拟、或集句、或制谜、或对联、或用典、或故事、或演唱、或争名，等等，诸如此类，不一而足，影响到了社会文化生活的方方面面，形成了一道五彩缤纷又颇为壮观的文学风景线。
（１）删缩。
有人以为《清明》诗的语言多含水分，需要挤缩删除。
首旬删“清明”二字，是因为诗题《清明》已示意。
次句“路
上行人”累赘，“路上”二字当删。
第三句“酒家何处有”，问意已明，故无需“借问”。
末句“遥指”者不必确定为“牧童”，可以泛指，故“牧童”可删。
如此一来，七绝则成五绝：
时节雨纷纷，
行人欲断魂。
酒家何处有？
遥指杏花村。
简则简矣，然氤氲诗中的舒缓情味与牧童形象则荡然无存矣。
有人则更是大刀阔斧，将每句的前四字统统砍光，只留下后面三字，俨然成为一首《清明》“三字经”了。
砍后之诗云：
雨纷纷，
欲断魂。
何处有？
杏花村。
如此之诗，还有何意境可言？
像这样的删缩法，甭说九泉之下的“小杜”不同意，就连我们这些普通读者也不予认可。
删缩《清明》诗之举是徒劳无益的，但却从反面
证明了《清明》诗受人喜爱的魅力所在。
（２）变体。
所谓“变体”，即通过增加有关词语或变动标点符号位置，将原来的七绝诗体变成其他的文学样式。
如此变体，则能收到意想不到的戏剧效果与审美旨趣。
微型剧本之变体。
有人在原诗的基础上，适当增加了一些提示语与标点符号，则变成了一则微型剧本。
题目仍为《清明》，其内容为：
［时间］清明时节。
［布景］雨纷纷。
［地点］路上。
［人物］行人（欲断魂）：
“借问酒家何处有？
”
牧童（遥指）：
“杏花村。
”
戏剧要素一应俱全，人物语言、动作、表情、科白，清清楚楚，堪称世界上最短的剧本。
绝妙好词之变体。
宋代有一位书法家，将《清明》诗写在自己购买的白纸扇上，友人见后，便添上了标点符号。
经其一点，便成一阙好词，其云：
清明时节雨，
纷纷路上行人。
欲断魂。
借问酒家何处？
有牧童，
遥指杏花村。
由诗改词，其意未变，而吟诵之间则别添一番抑扬顿挫之美，收到了声情并茂的艺术效果。
雅趣酒令之变体。
酒令中的雅令，种类甚多，其中有以《清明》诗句作令者。
兹介绍两种：
一种叫“诗句减字意足令”。
具体方法是：
每人诵古诗一首，将其中一句减去一字或数字，但仍然成意。
如《清明》改为酒令词则为：
“清明时节雨，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
”首句减去“纷纷”二字，但并不影响诗意，符合酒令要求。
按酒令规定，若有人说不出，那当然就要罚酒了。
另一种叫“七步成诗令”。
此乃唐诗令中的一种。
方法是：
令官先饮令酒，然后命众人依次行令。
行令者需离席踱七步成诗，要求各
取诗一句。
首句呤罢，令官便正色日：
“晓得了。
”次句需反其意，第三句自问，令官即喝问：
“为什么？
”第四句解之。
若七步不能成诗者则罚酒一杯，杜撰者亦罚酒一杯，众皆称善者赏酒一杯。
如有人这样行令道：
“三月三日天气新，（令官：
“知道了。
”）路上行人欲断魂。
暗洒闲抛却为谁？
（令官：
“为什么？
”）西出阳关无故人。
”
“路上行人欲断魂”，正与首句意相反，符合此令要求。
（３）仿拟。
仿拟，修辞格之一种。
故意模仿现成的词语句篇而仿造一个新的词语句篇，这种修辞方式叫做仿拟。
其作用是有助于揭示事物的内部矛盾，增强概括力，使语言明快犀利，富于幽默感，具有讽刺色彩。
在明末清初的动乱年代，一塾师只顾自己逃避城乱躲入乡村而抛弃学生不管。
有人则仿拟《清明》诗讽刺道：
清明时节乱纷纷，
城里先生欲断魂。
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