大误蚩尤和黄帝谁才是侵略者.docx
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大误蚩尤和黄帝谁才是侵略者
大误·蚩尤和黄帝，谁才是侵略者？
徐佳杰Pierre，公众号：
吃牙膏的怪兽（chiyagao）今天说蚩尤，说黄帝，说涿鹿之战。
由于从古至今，人们赋予蚩尤黄帝太多的想象，各种离奇诡异的故事。
所以这事儿太大了，文章可能有点长，要有耐心看完哟。
我们先要按照正经历史思路去问：
“为什么打这场涿鹿/阪泉大战？
”
打仗总有个原因，抢人抢地抢财宝。
不解决这个问题，不能合法的开脑洞啊。
首先，《史记》给出的“蚩尤造反作乱”一定不靠谱。
原始部落哪有那么多等级道德观念？
而且司马迁是个很靠谱的历史学家。
一旦他被逼写了假话，就会留心眼在其他地方补一段线索，让后代解密。
《五帝本纪》里确实说了“蚩尤作乱，不用帝命”。
但他特意在《高祖本纪》里补了句，高祖刘邦起义前：
“祠黄帝，祭蚩尤于沛庭。
”
这段能证明什么呢？
蚩尤是战神，起义打仗前祭拜他，能说明什么问题？
战斗力再强大，假如他在当时人心目中，是一个乱臣贼子的形象，谁敢拜？
数数后来全国各地有多少关公祠，又有多少吕布祠，就明白一切了。
刘邦是揭竿起义对吧？
首先要合法性啊。
陈胜吴广两个文盲都明白这个道理。
刘邦再没文化也是泗水亭长好不好？
是官员体系里的人。
起义造反之前，把一个公认的乱臣贼子和正统一起拜？
？
Excuseme?
?
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好，既然不是造反作乱，问题来了。
黄帝，炎帝，蚩尤为啥突然在那个特定时间点，打了一场那么大的战争？
那这场仗打的也太奇怪了。
看地图：
（为了避免不必要的地图炮，我把地名抹掉了）
一看你就知道哪里奇怪了吧？
黄帝炎帝蚩尤具体住哪儿，说法太多。
（这里画个大概，凑合看吧）
但不论哪种说法，都和大家公认的，《水经注》考证过的涿鹿/阪泉战场离的很远。
如果是打统一战，犯得着么，直接冲过来抢你地盘不完了么？
大家都长途向北奔袭500公里，到自己不熟悉的山地打仗？
完全不符合常识。
除非，他们是到那儿去抢什么特别重要的东西？
肥沃的土地？
他们已经占了当时中国最肥沃的河南平原了。
真的要抢更多能耕地，应该往西走，去关中。
要盐？
那应该往东走，到海边去。
去涿鹿/阪泉抢什么？
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我们就要从神话密码里破解这个谜团了。
蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。
应龙畜水，蚩尤请风伯、雨师，纵大风雨。
黄帝乃下天女曰魃。
雨止，遂杀蚩尤。
魃不得复上，所居不雨。
《山海经·大荒北经》
蚩尤和黄帝打仗，黄帝叫应龙在冀州野外蓄水，好像打算水攻蚩尤。
很神奇的是蚩尤不仅不嫌黄帝水多（正经脸），还召唤来大风雨。
黄帝吃了亏，请神仙“魃”来停雨。
所以“应龙”就是个跑龙套的喽？
没起什么作用呀？
但另一边却说：
应龙处南极，杀蚩尤夸父，不得复上。
故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。
《山海经·大荒东经》
应龙，这个蓄水的家伙，同时杀掉了蚩尤和夸父。
夸父，追着日的那个，和蚩尤有什么关系？
他不是渴死的么？
破解密码的钥匙，就是这个“渴”字。
上面三段故事，有一个共同点你没发现没？
都和大干旱有关。
夸父逐日，渴（旱）。
应龙不得复上，估下数旱。
黄帝请“魃”。
魃其实不是什么仙女，是旱鬼。
诗经里说：
旱魃为虐，如惔如焚。
意思是一旦哪里有魃出现，哪里就大旱，是灾星。
我前面一篇文章解释过了，《山海经》是先有图，后有字。
只不过最原始的画失传了。
如果我们纯粹相信科学的话，古人会不会对画有误解呢？
这个旱灾不是黄帝召唤“魃”来的，是本来就有的，古人理解成“魃”带来的？
打个最简单的比方，古人观察到最近雨水多，就在石洞上画一个龙的标记。
后人看到图，反过来理解，认为是龙神带来雨水。
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那么故事很可能是这样的：
远古时代，由于黄河改道气候变化，炎帝，黄帝，蚩尤所居住的地区爆发了大面积干涸。
水，毫无疑问是当时最重要的资源，比土地，比盐都重要吧？
这个时候黄帝率先发现在北方，图腾是“应龙”的小部落守着一块很重要的水源地：
涿鹿。
黄帝决定起兵北上打应龙，应龙找炎帝搬救兵。
炎帝也想要水源，阪泉大战发生。
炎帝部落被吞并，归附黄帝。
这个时候蚩尤也发现这块宝贝的水源地了，刚想打仗。
突然间气候好转，风雨大作（蚩尤请风伯、雨师。
）
有水了，就暂时不打了。
奈何暴雨只是暂时的，接着又是连续几年的大旱，黄河，渭河都干了。
（夸父饮于河，渭。
河渭不足。
）
蚩尤部落的淡水资源眼看就要消耗殆尽。
涿鹿之战爆发。
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有没有证据支持呢？
还真有。
涿鹿古湖
不仅仅是涿鹿和阪泉两个地名偏旁都带“水”那么简单。
北面相对比南面温度低一些，此其一。
桑干河在太行山脉里不像在平原，水分蒸发的比较慢，不太容易受旱灾影响，此其二。
最重要的是，根据考古学家的研究，涿鹿/阪泉县原本大部分地区都是淡水湖，叫“涿鹿古湖”，后来慢慢萎缩才露出地表，有人居住的。
绝佳的取水地。
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这么一来逻辑就全通了呀。
因为旱灾，三大部落争夺水源地，展开了生死存亡一战。
最后黄帝守住了取水的山口，不仅打败炎帝，蚩尤，还赶走涿鹿最初的主人，应龙部落。
应龙只好逃到了多雨的南方。
全胜，统一中原。
如果文章就在这里结束，也不是不可以，但这就不是我了。
思路太正常了不说，还解释不了很多问题。
我们还是要搞点事情的。
如果仅仅是争夺水源，黄帝对蚩尤，炎帝为什么区别对待？
黄帝对炎帝采取的是怀柔政策，兼并。
有水一起喝么，你跪我就行。
但对蚩尤，何止残暴可以形容。
黄帝身遇蚩尤，因而擒之。
剥其革以为干侯，使人射之，多中者赏；翦其发而建之天，名曰蚩尤之旌；充其胃以为鞠，使人执之，多中者赏；腐其骨肉，投之苦醢，使天下人唼之。
——马王堆帛书《黄帝·正乱》
抓到蚩尤以后，剥了他的皮，让人当靶子使。
抽骨扒经，把胃拿出来填满了缝严实了踢来踢去。
把他的肉煮了分给大家吃。
这种场面想都不敢想，还是我们口中的“圣君”黄帝么？
这么对待蚩尤部落的首领，等于拒绝了他整个部落的并入，赶尽杀绝，还要不要“天下归心”了？
既然能接受炎帝部落的投降，就说明涿鹿的水源不是少到只能一个部落独享的程度。
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那么讨厌蚩尤，唯一的解释就是，黄帝太害怕蚩尤和蚩尤部落里的人了。
为什么？
因为蚩尤部落里的人，和炎黄二帝部落的人，太不一样了，太强大了，没办法沟通啊。
黄帝摄政前，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下。
《龙鱼河图》
这个神话里的描述比较夸张，我们如果去除妖魔化的成分，他想表达的无非就是：
蚩尤族人和炎黄族人长的完全不一样：
他们抗打击能力强（铜头铁额）。
牙齿锋利（食沙石子）
身体强壮，毛发比较多（兽身人语）。
会使用锋利工具，威震天下。
你们不觉得哪里不对么？
黄帝，炎帝，蚩尤生活在同样一片极其平坦的平原上，也不是隔着大洲大洋，进化条件和进化程度理论上应该差不多啊？
凭啥蚩尤部落的人那么彪？
你千万可别和我说，可能铜头铁额啥的不过是面具纹身不同。
那炎帝和纹身面具难道和黄帝一样么？
古人那么蠢连纹身面具和真人都分不出？
还有一点很奇怪。
传统上，我们认为黄帝的战斗力远远比周围蛮夷先进。
都说是他发明了战车，指南针，弓箭这些大规模杀伤性武器，那么牛X，九战九败被吊打是怎么回事？
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思维僵化的时候，前阵子热播的电视剧《灵魂摆渡》给了我一个提示。
冥王茶茶说：
“我们是这个世界上的第一批人类。
”
恍然大悟。
这个剧虽然是虚构的，但从科学角度来讲，今天我们确确实实并不是这个世界上的第一批人类，甚至不是这个世界上的第一批“有文明”的人类。
既然地球上出现过不同批次的人类，凭什么你认为蚩尤和黄帝，是同一个批次的人类？
先入为主了啊。
看过《疯狂原始人》吧？
早在我们智人祖先之前，地球上还有尼安德特人，有丹尼索瓦人，有圣沙拜尔人，有北京猿人等等。
就现在我们已经掌握的证据来看，其中的尼安德特人比智人更早使用文字符号，更早制作武器和工具，并且更有智慧。
（尼人的脑容量最低1300ml，最高1700ml，现代人也只有1600ml）
但很可惜，我们智人一出现，他们就全都死光了。
智人虽然落后，但我们凶残，野蛮，生殖能力是尼人的10倍。
智人十二三岁就性成熟能繁衍后代了，尼人要等到十七八岁。
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我们很晚才在地球上出现。
我们从西啪到东，从南啪到北，人口指数级的增长。
尼安德特人再先进，也抵不住人海消耗战术啊。
更何况智人疯起来可以跨种族的啪。
现代人的DNA里还有1%~4%的尼人基因，你大概懂啥意思吧。
文明多年的尼人哪见过这种怪物？
马中赤兔，*中泰迪，人中智人。
在一场又一场的战役中，尼人节节败退，不到5000年的时间，这个统治地球长达万年的人种就被智人杀得差不多了。
可以说，智人在这个星球上的崛起，是踏着其他各族已消亡人群枯骨而来。
但先别急着感慨。
蚩尤可能是尼人么？
尼人不是最远到达中东，从来没到过中国么？
偏偏那么巧，就在今年3月，中国考古学家在许昌市发现了“有尼人特征的头骨化石”。
并且他们享有着比较高的文明，会打猎，能吃人肉，而且脑容量1800ML哦，相当发达。
不管他们是不是真的尼安德特人吧，至少这证明了在炎黄之前，我们中国出现过更早批次的非智人的，文明人类。
我也不知道蚩尤是不是真的尼安德特人，或许他来自比尼人还发达的另一支人类，也未可知啊。
从科学家在Discovery里还原的尼安德特人身体来看，尼人的外貌也更符合蚩尤的外形，和炎黄部落的人有显著区别。
身体毛发多，肌肉极其发达，牙齿锋利，嘴巴突出。
你第一次见到这样的人，你怕不怕？
“非我族类，其心必异”。
黄帝大概也是这么想的，才赶尽杀绝的吧？
就像非洲原始部落间的屠杀，就像白人第一次见到印第安人的屠杀。
蚩尤部落虽然拥有更加先进的武器，更彪悍的军队，但繁殖能力差。
黄帝部落人口多，繁殖快，虽然九战九败，但他死十分之一的人，就能把蚩尤部落的生力军都消耗完了。
蚩尤虽胜，损失巨大。
如果按照这个思路推演下去，孰是孰非就很难说了。
但野蛮战胜文明的事儿，在历史上可不止发生过一次。
最后，说白了，神话就像藏着人性之谜的大蒜，外表鲜艳亮丽，越往里剥，你就越想流泪。
所以，太宰治这句话，或许应该改一改。
本文已在本人微博：
徐佳杰Pierre发布。
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