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2014年高考语文分类汇编（高考真题+模拟新题）湖南选做题

19．[2014·湖南卷]阅读下面的文字，完成题目。

（6分）

一次，妈妈忽见阿必一脸狼狈相，鼻子上抹着一道黑。

问她怎么了，她装作若无其事，只说：

“我囫囵着跌下来的。

”“囫囵着跌下来”，用语是幼稚的创造，意思却很明显，就是整个人从楼上滚下来了。

问她跌了多远，滚下多少级楼梯，她也不说清。

她那时才两岁多，还不大会说，也许当时惊魂未定，自己也不知道滚了多远。

她是个乖孩子，只两件事不乖：

一是不肯洗脸，二是不肯睡觉。

每当佣人端上热腾腾的洗脸水，她便觉不妙，先还慢悠悠地轻声说：

“逃——逃——逃——”等妈妈拧了一下热毛巾，她两脚急促地逃跑，一迭连声喊：

“逃逃逃逃逃！

”总被妈妈一把捉住，她哭着洗了脸。

（节选自杨绛《记杨必》）

请为上文续写一段阿必“不肯睡觉”的文字。

答：

________________________________________________________________________

19．[答案]示例：

我在家时专管阿必睡午觉。

她表示要好，尽力做乖孩子。

她乖乖地躺在摇篮里，乖乖地闭上眼，一动都不动，让我唱着催眠歌摇她睡。

我把学校里学的催眠歌都唱遍了，以为她已入睡，停止了摇和唱。

她睁开眼，笑嘻嘻地“点戏”说：

“再唱《喜旦娄》（Sweetandlow，丁尼生诗中流行的《摇篮曲》）。

”原来她一直在品评，选中了她最喜爱的歌。

我火了，沉下脸说：

“快点困！

”阿必觉得我太凶了，乖乖地又闭上了眼。

我只好耐心再唱。

她往往假装睡着，过好一会儿才睁眼。

[解析]所写文字必须紧扣阿必“不肯睡觉”，能体现人物天真、可爱等特点，并符合生活逻辑。

本题考查“品味和欣赏文学作品的形象、思想内涵及语言艺术”“有创意地设计文本”。

本题考查续写。

首先必须要读懂原文，明确人物的形象特点，续写才有依据，才能符合人物身份。

文中“装作若无其事”“囫囵着跌下来”，可以看出阿必的可爱与天真；“逃逃逃逃逃！

”表现了阿必的顽皮。

续写必须尽力表现阿必的这些特点。

其次要注意设题情景，阿必“不肯睡觉”，单写阿必一人是难以表现出来的，必须有见证者、参与者，必须设置对象。

三是要注意语言流畅得体，要尽量吻合原文的轻松诙谐的语言风格。

20．[2014·湖南卷]阅读下面的文字，完成题目。

（6分）

夫为人子者，出必告，反必面，所游必有常，所习必有业。

（《礼记·曲礼上》）

父母有过，下气怡色，柔声以谏。

谏若不入，起【注】敬起孝，说则复谏。

（《礼记·内则》）

【注】起：

更加。

简述以上两则材料内容的联系，并就其中一则谈谈你的理解和认识。

答：

________________________________________________________________________

20．[答案要点]两则材料的内容都是子女侍奉父母的行为规范，都体现了古代的伦理道德及其所蕴含的人文精神。

第一则材料告诉人们，在日常生活中，子女应该把对父母的尊重落实于外出道别、回家告知等细节之中，努力使父母宽怀、愉悦。

在当代社会，做子女的应该更多关注、理解、尊重父母包括精神情感在内的多方面需求，并以不断完善自我来宽慰父母。

或：

第二则材料告诉人们，面对父母的过失，子女不应阿顺曲从，而应该和颜悦色地坚持规劝，帮助父母改正。

当今社会，人们很有必要从古人的行为规范中汲取智慧，努力构建既明是非、讲原则，又知礼节、重亲情的和谐亲子关系。

[解析]本题考查“评价文本的基本观点和情感态度”“就文本进行个性化阅读、有创意解读，就某些问题提出独到见解”。

题目有两问：

一是简述材料之间的联系，二是谈自己的理解。

（1）两则材料都选自《礼记》，第一则材料指出：

作为子女，出门之前一定要禀明父母，回来以后一定要回复问安，在外交游一定要有规律，研习学问一定要走正道。

第二则材料指出：

父母如果有过失，要气色和悦，态度恭顺，声音轻柔地劝谏。

如果父母不听劝说，要更加敬爱孝顺他们，等到他们心情愉悦时再劝谏。

这两则材料都强调了作为子女对待父母应有的礼节，都属于古代的伦理道德规范。

（2）谈自己的理解要有理有据，用发展的眼光看待问题。

如第一则应重在肯定，这些伦理规范重在表现对父母的理解与尊重。

在追求个性与独立的今天，代沟越来越明显，作为子女往往漠视了父母的情感需求，缺乏对父母的理解与尊重，所以有必要反躬自省。

第二则应注意对父母的过错不能一味地遮掩、迁就、顺从，应掌握说服的策略；既要讲原则，又要明礼节。

如此辩证思考，才能做到说理透彻、服人。

21．[2014·湖南卷]阅读下面的文字，完成题目。

（6分）

人的天性中不是生香卉，便是长野草。

所以要适时地给前者浇水，将后者铲除。

（弗兰西斯·培根《谈人的天性》）

你说：

“不值得做什么努力：

无论你怎样努力，都无法达到完善。

”但是要知道，你的使命不在于达到完善，而只在于越来越近地走向完善。

（列夫·托尔斯泰《生活之路》）

两则材料都谈了个人修身实践，请比较分析它们侧重点的不同，并就其中一则谈谈你的认识。

答：

________________________________________________________________________

21．[答案要点]前者谈的是人的天性中不是产生好的东西，便是滋生坏的东西，对其中好的要培养，坏的要铲除；通过设喻，侧重修身实践方法的揭示。

后者谈的是人们应积极看待个人的修身过程，只要不懈努力，必将趋于完善；通过批驳，侧重修身实践应具备的态度。

第一则材料启示人们，应常怀惕厉之心，反躬自省，辨善别恶，进而付诸行动，去恶扬善，提升自我。

或：

第二则材料启示人们，应树立正确人生目标，防止消极怠惰、自暴自弃，只要积极行动，并持之以恒，就可不断接近理想目标。

[解析]本题考查“分析作品的体裁特征和主要表现手法”“评价文本的基本观点和情感态度”“就文本进行个性化阅读、有创意的解读，就某些问题提出独到见解”。

此题有两问：

一是谈侧重点的不同，二是对其中一则谈个性化的见解。

（1）侧重点的不同包括两方面：

内容的侧重点不同和写法侧重点的不同。

从内容上看：

第一则材料侧重于强调天性中好的东西要发扬，坏的东西要铲除；第二则侧重于强调人虽然永难达到完善，但要不断走向完善。

从写法上看，第一则重在比喻手法，形象生动；第二则重在反驳手法，发人深省。

（2）谈认识要紧扣材料观点，应重在谈我们应该如何做；两则材料观点浅显易懂，联系具体的生活，针对当下，来进行现实批判。

6．2014·新邵统考阅读下面的文字，完成题目。

（6分）

一对年轻夫妇的住房对面搬来一户新邻居。

第二天早上，当他们吃早饭的时候，年轻的妻子看到了新搬来的邻居正在外面洗衣服。

妻子对丈夫说道：

“那些衣服洗得不干净，也许那个邻居不知道如何清洗，也许她需要好一点的洗衣粉。

”

丈夫看了看妻子，沉默不语。

就这样，每次邻居洗衣服，妻子都会如此评论对方一番。

大概一个月后，年轻的妻子惊奇地发现，邻居的晾衣绳上居然晾晒着一件干净的衣服。

她大叫着对丈夫说：

“快看，她学会洗衣服了！

我想知道是谁教会她这个的呢？

”

她的丈夫却回答道：

“我一大早起来，就先把玻璃擦干净了。

”

从“妻子”这一形象的角度去思考，小说主要表现了什么思想观点？

6．【解析】此题考查小说的主题。

小说中的“妻子”一直武断地认为邻居的衣服没洗干净，她始终认为是邻居的原因，而没有先检查一下自己，这种心态就不对。

再者，“妻子”也没有检查一下自己观察的中介（玻璃）是否有问题就妄断邻居的衣服没洗干净，像她这样从一个片面的角度来评判事物，其结果难免会失之偏颇。

【答案】我们在做出判断前，应先检查一下我们的态度是否端正，标准是否客观，唯有如此，才能对事物做出正确的判断。

（3分）要想对事物做出公平公正的判断，就要全面地去分析事物，不能仅凭一己之见片面地评判。

（3分）（有观点，有论述，言之成理，持之有据即可）

7．阅读下面的文字，完成题目。

（6分）

材料一　盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

（司马迁《报任安书》）

材料二　凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪；内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺①，以道羁臣寡妇②之所叹，而写人情之难言，盖愈穷③而愈工④。

然则非诗之能穷人，殆穷者而后

工也。

（欧阳修《〈梅圣俞诗集〉序》）

【注】①怨刺：

怨恨讽刺。

②羁臣寡妇：

泛指失意之人。

③穷：

困窘不得志。

④工：

工巧。

有人曾说：

诗人的不幸，是文学的大幸。

结合两则材料，简要谈谈如何理解这句话。

7．【解析】此题考查对材料主要观点的理解。

材料一以生动具体的事例阐述了“大底圣贤发愤之所为作也”的观点，材料二则更深入地分析了原因。

【答案】正是因为精神与物质的困窘，才使得文人愤郁怨怼，在感慨自己的遭遇之后推己及人，去感悟天地的规律，领会生活的真谛。

（3分）在有了对自然、人生、社会全新而深刻的体悟之后，进而将所有的以前从未有过的心灵的新经历自然而然地表现出来，终成千古流传的佳作绝唱。

（3分）

8．2014·益阳模考三阅读下面的《论语》和《孟子》选段，回答问题。

（6分）

①子华①使于齐，冉子为其母请粟。

子曰：

“与之釜②。

”请益③。

曰：

“与之庾。

”冉子与之粟五秉。

子曰：

“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。

吾闻之也，君子周急不继富。

”（《论语·雍也》）

②孟子曰：

“可以取，可以无取，取，伤廉；可以与④，可以无与，与，伤惠⑤。

”（《孟子·离娄下》）

[注]①子华：

公西赤。

下文的“冉子”即冉求。

②釜：

一釜合当时六斗四升。

下文的“庾”，一庾合当时二斗四升；下文的“秉”，一秉合当时一百六十斗。

③益：

增加。

④与：

给。

⑤惠：

恩惠，德惠。

公西赤能否接受冉求给予的“五秉”之粟？

为什么？

请综合以上选段简析。

8．【解析】此题考查对文段内容的理解分析。

可以孟子的分析为根据，再结合材料①概括即可。

【答案】公西赤不能接受冉求给予的“五秉”之粟。

（2分）因为对方妄施恩惠，不符合“周急不继富”的原则；（2分）公西赤如果接受冉求妄施的恩惠，就会伤害廉洁。

（2分）

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人生当自勉，学习需坚持。

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