高考湖南卷文言文试题答案解析翻译.docx
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高考湖南卷文言文试题答案解析翻译
07
阅读下面的文言文，完成10－14小题。
明主之道，如有若之应宓子也。
人主之听言也美其辩，其观行也贤其远。
故群臣士民之道言者迂弘，其行身也离世。
宓子贱治单父。
有若见之曰：
“子何臞①也？
”宓子曰：
“君不知贱不肖，使治单父，官事急，心忧之，故臞也。
”有若曰：
“昔者舜鼓五弦、歌《南风》之诗而天下治。
今以单父之细也，治之而忧，治天下将奈何乎？
故有术而御之，身坐于庙堂之上，有处女子之色，无害于治；无术而御之，身虽瘁臞，犹未有益。
”
楚王谓田鸠曰：
“墨子者，显学也。
其身体则可，其言多而不辩，何也？
”曰：
“昔秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装，从衣文之媵七十人。
至晋，晋人爱其妾而贱公女。
此可谓善嫁妾，而未可谓善嫁女也。
楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰桂椒之椟，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。
郑人买其椟而还其珠。
此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘有用。
墨子之说，传先王之道，论圣人之言，以宣告人。
若辩其辞，则恐人怀其文忘其直，以文害用也。
此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。
”
宋王与仇齐也，筑武宫。
讴癸倡，行者止观，筑者不倦。
王闻，召而赐之。
对曰：
“臣师射稽之讴又贤于癸。
”王召射稽使之讴，行者不止，筑者知倦。
王曰：
“行者不止，筑者知倦，其讴不胜如癸美，何也？
”对曰：
“王试度其功。
”癸四板，射稽八板；擿其坚，癸五寸，射稽二寸。
夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也。
忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。
10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．有处女子之色，无害于治 害：
妨害
B．其身体则可 体：
实践
C．讴癸倡，行者止观 倡：
倡导
D．王试度其功 度：
衡量
11．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A．人主之听言也美其辩 王无异于百姓之以王为爱也
B．人主览其文而忘有用 与时俯仰以通其狂惑
C．则恐人怀其文忘其直 于其身也，则耻师焉
D．臣师射稽之讴又贤于癸 故燕王欲结于君
12．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是
A．韩非子在本文中阐述了“明主之道”，他指出，作为“明主”。
一个重要的方面是治国有“术”，而不在于事必躬亲。
B．在作者看来，“舜鼓五弦、歌《南风》之诗而天下治”以及“人主之听言也美其辩”都是治国有“术”的表现。
C．韩非子认为，君主“听言观行”，应注重其“功”“用”，而不应被事物的种种表象迷惑，去追求不切实用的东西。
D．文中作者连用三个有关进言的事例说理，进言者有若的论“治”、田鸠的谈“文”和讴癸的说“讴”都极为生动。
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（9分，每小题3分）
⑴身虽瘁臞，犹未有益
⑵从衣文之媵七十人
⑶知其入而已己疾也
14．原文说“此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类”，“此”指什么？
请联系上下文作答。
（3分）
【参考答案】
10．C
11．A
12．B
13．⑴译文：
自己即使憔悴、清瘦，还是没有益处
⑵使七十个穿华丽衣服的陪嫁侍妾跟随
⑶知道它（良药）喝进去就能使自己的病治好
14．指墨子“若辩其辞”
参考译文：
（孙加荣译）
明君治理国家的原则，像有若回答宓子所说的那样，要有办法。
君主听取言论时，一味欣赏说话人的口才，观察行动时，一味赞赏远离实际的作风。
所以臣子和民众讲起话来，就高深莫测，做起事来就远离实际。
宓子贱治理单父，有若会见他说：
“您为什么瘦了？
”路子贱说：
“君王不知道我没有德才，派我治理单父，政务紧急，心里忧愁，所以瘦了。
”有若说：
“从前舜弹奏着五弦琴，歌唱着《南风》诗，天下就太平了。
现在单父这么个小地方，治理起来却要发愁，那么治理天下该怎么办呢？
所以有了办法来统治国家，就是安闲地坐在朝廷里，脸上有少女般红润的气色，对治理国家也没有什么妨害；没有办法去统治国家，身体即便又累又瘦，也还是没有什么好处。
”
楚王对田鸠说：
“墨子是个声名显赫的学者。
他亲自实践起来还是不错的，他讲的话很多，但不动听，为什么？
”田坞说：
“过去秦国君主把女儿嫁给晋国公子，叫晋国为他女儿准备好装饰，衣着华丽的陪嫁女子有七十人。
到了晋国，晋国人喜欢陪嫁媵妾，却看不起秦君的女儿。
这可以叫做善于嫁妄，不能说是善于嫁女。
楚国有个在郑国出卖宝珠的人，他用木兰做了一个匣子，匣子用香料熏过，用珠玉作缀，用玫瑰装饰，用翡翠连结。
郑国人买了他的匣子，却把珠子还给了他。
这可以叫做善于卖匣子，不能说是善于卖宝珠。
现在社会上的言论，都是一些漂亮动听的话，君主只看文采而不管它是否有用。
墨子的学说，传扬先王道术，阐明圣人言论，希望广泛地告知人们。
如果修饰文辞的话，他就担心人们会留意于文采而忘了它的内在价值，从而造成因为文辞而损害实用的恶果。
这和楚人卖宝珠、秦君嫁女儿是同一类型的事，所以墨子的话很多，但不动听。
”
宋王和齐国作对时，专为习武修建宫殿。
讴癸唱起歌来，走路的人停下来观看，建筑的人不感到疲劳。
宋王听说后，召见讴癸并加以赏赐。
讴癸回答说：
“我老师射稽的歌，唱得比我还好。
”宋王召来射稽让他唱歌，但走路的人还不停地走，建筑的人也感到疲倦。
宋王说：
“走路的人还不停地走，建筑的人也感到疲劳，射稽唱得不如你好，这是为什么？
”讴癸回答说：
“大王可以检查一下我们两人的功效。
”讴癸唱歌时建筑的人只筑了四板，射稽唱歌时却筑了八板；再检查墙的坚固程度，讴癸唱歌时筑的墙能打进去五寸，射稽唱歌时筑的墙只能打进去两寸。
良药苦口，但聪明人却要努力喝下去，这是因为他知道喝下去后能使自己疾病痊愈。
忠言逆耳，但明智君主愿意听取，这是因为他知道由此可以获得成功。
08
三、文言文阅读（21分，其中选择韪每小题3分，翻译题9分，简答题3分）
阅读下面的文言文，完成lO～14题。
（欧阳）公讳颍，字孝叔。
成平三年，举进士中第，初任峡州军事判官，有能名，即州拜秘书省著作佐郎，知建宁县。
未半岁，峡路转运使薛颜巡部至万川，逐其守之不治者，以谓继不治非尤善治者不能，因奏自建宁县往代之。
以治闻。
由万川相次九领州而治之，一再至日鄂川。
二辞不行：
初彭州，以母夫人老，不果行；最后嘉州，以老告，不行。
实治七州，州大者繁广，小者俗恶而奸，皆世指为难治者。
其尤甚日歙州，民习律争，性喜讼，家家自为簿书，凡闻人之阴私毫发，坐起语言，日时皆记之，有讼则取以证。
其枧入狴①牢就桎梏，犹冠带偃箦②，恬如也。
盗有杀其民董氏于市，三年捕不获，府君至，则得之以抵法。
又富家有盗夜入启其藏者，有司百计捕之甚急，且又大购之，皆不获，有司苦之。
公曰勿捕与购，独召富家二子，械付狱，鞫3之。
州之吏民皆曰“是素良子也”，大怪之，更疑互谏。
公坚不回，鞫愈急，二子服。
然吏民犹疑其不胜而自诬，及取其所盗某物于某所，皆是，然后欢曰：
“公，神明也。
”其治尤难者若是，其易可知也。
公刚果有气，外严自明，不可犯，以是施于政，亦以是持其身。
初，皇考侍郎为许日令，时丁晋公尚少，客其县。
皇考识之，曰贵人也，使与之游，待之极厚。
及公佐峡川，晋公荐之，遂拜著作。
其后，晋公居大位，用事，天下之士往往因而登荣显，而公屏不与之接。
故其仕也，自著作佐郎、秘书丞、太常博士、尚书屯田、都官、职方三员外郎、郎中，皆以岁月考课，次第升，知万、峡、鄂、歙、彭、岳、阆、饶、嘉州，皆所当得．及晋公败，士多不免，惟公不及。
明道二年，以老乞分司，有田荆南，遂归焉。
以景佑元年正月二十六日终于家，年七十有三。
（选自《欧阳修全集》，中华书局2001年版，有删节。
）
【注】①狴：
监狱.。
②箦：
竹席：
。
3鞠：
审讯。
10对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A.皆世指为难治者 指：
指称，称
B州之吏民皆曰“是素良子也” 素：
一向，平素
C公坚不回 回：
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D亦以是持其身 持：
约束【C】
1l下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A.因奏自建宁县往代之
不如因而厚遇之，使归赵
B初彭州，以母夫人老，不果行
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀
C又富家有盗夜入启其藏者
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦
D使与之游，待之极厚
有志与力，而又不随以怠 【C】
12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.薛颜之所以推荐欧阳颍自建宁县往万州代职，是因为他认为万州难治理，需任用非常善于治理的人的缘故。
B歙州民风不正，人们好打官司，不畏牢狱。
入狱之时，尚穿戴整齐，且自带凉席，以便在牢中国的安然舒适。
C欧阳颍认为富家失盗是富家二子所为，将其抓获，严加审问，二子供认不讳，后又起获了赃物，百姓叹服。
D欧阳颍初任峡州军事判官，有才干，经丁晋公推荐拜著作佐郎，其后多次任知州之职，景祜元年在家去世。
【B】
13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（9分，每小题3分）
（1）且又人购之．皆不获，有司苦之。
译文：
并且又大力悬赏（缉捕）盗贼，都不能捕获，主管官吏对这件事情感苦恼。
（2）然吏民犹疑其不胜而自诬。
译文：
然而官吏百姓还是怀疑他们（是因为）经受不住（审讯之苦）而自己承认强加给他们的罪名。
（3）其治尤难者若是，其易可知也。
译文：
他治理最难治理的地方（都像）这样，那些容易的（就）可以知道了。
14文中说“及晋公败，士多不免，惟公不及”，请根据文意，说明“惟公不及”的原因。
答：
（1）欧阳颍品行端正，持身谨严。
（2）丁晋公居高位时，欧阳颍有意同他保持距离。
（3）欧阳颍靠自己的能力和政绩升迁，不是靠晋公提拔。
文言文翻译参考：
（欧阳）公名颍，字孝叔。
宋真宗咸平三年（1000），考上了进士，开始担任峡州军事判官，因为有治理的才能而名声远扬，就被州中任命为秘书省著作佐郎，担任建宁县知县。
不到半年时间，峡路转运使薛颜巡视检查到万州，撤消那些不称职的官吏，认为要替代那些不称职的官吏没有那些能力特别突出的官员是做不到的。
因而上奏朝廷从建宁县派遣欧阳颖前往担任。
到任后又因为治理得力而闻名，从万州担任州级长官连续九次担任州级长官并且都治理得很不错。
一迁再迁而到那叫做鄂州的地方，他两次推辞没有到任：
第一次是安排在彭州，因为母亲老夫人年岁太老，没有真正到任；最后安排在嘉州，因为年岁已老，而告老还乡，也没有到任。
真正治理的是七个州，大州繁杂宽广，小州民俗恶劣而奸窄，都是世人所指的难于治理的地方。
其中特别历害的是歙州，这地方的百姓都熟悉法律令法，本性就喜欢诉讼，家家户户自备有簿书，凡是闻听到别人的一点点阴私，日常的行坐起立的句言片语，慢慢的都记录下来，等到有诉讼的时候就拿出来作为证据。
他们把进入监狱戴脚镣手铐，就好象戴帽子束腰带，在竹席上睡觉一样，泰然着啊。
有强盗把当地百姓董氏杀死在大街上，捕捉了三年还是没有捉到，州太守一到，就把这强盗逮捕了并将他按法律处置了。
又有一富家有盗贼夜晚进入他家仓库偷盗东西，有关部门千方百计想要尽快捕捉到，并且又大力悬赏（缉捕）盗贼，都不能捕获，主管官吏对这件事情感到苦恼。
欧阳公说不要追捕和悬赏捉拿，只是召来了富家的两个儿子，把他两人戴上刑具关进监狱，审讯他们。
州里的官吏百姓都说“这两人一贯是好孩子呀”，感到非常奇怪，还有的疑虑弄错而相互到欧阳颖公处谏劝。
欧阳颖公坚持没有答理，审讯更加急迫，这两个富家儿子认罪服法。
然而官吏百姓还是怀疑他们（是因为）经受不住（审讯之苦）而自己承认强加给他们的罪名。
等到在某此处所取出他们所偷盗某些物件时，大家才认为欧阳颖公是对的，然后欢呼着说：
“欧阳颖公，真有如神明啊。
”他治理最难治理的地方（都能）这样，那些容易的（就）可想而知道了。
欧阳颖公刚毅果断很有气质，外表严厉内里聪明，有不可侵犯的气质，分是凭这些来治理地方政务，也是凭这些来洁持他的本身。
当初，曾祖父颖以侍郎的身份担任许田县县令，当时丁晋公尚且年少，客居在曾祖父治理的县内。
曾祖父见到丁晋公，认为他有贵人的气质，就让欧阳颖公与丁晋公交游，给予丁晋公的帮助非常多。
到欧阳颖公治理峡州的时候，丁晋公推荐欧阳颖公，于是任命为著作之职。
自这以后，丁晋公担任非常显赫的地位，掌握着国家的大权，天下的士人往往因为攀上丁晋公而得到荣显的地位，但欧阳颖公却退避不与丁晋公过多接触。
所以欧阳颖公在仕途上，从担任著作佐郎开始、到秘书丞、到太常博士、到尚书屯田、到都官、到职方三员外郎、到郎中，都是凭借着年年岁岁考核评介，按次第升迁，担任万州、峡州、鄂州、歙州、彭州、岳州、阆州、饶州、嘉州的知府，都是他劳绩所应当得到的。
到丁晋公败落，其他士人大多不免受到牵连，惟独欧阳颖公没有牵连到。
宋仁宗明道二年（1033），因为年老乞求到陪都任职，在荆南有田产，于是就告老归乡。
在景祐元年（1034）正月二十六日在家寿终正寝，享年七十三。
09
（09年湖南卷）
阅读下面的文言文，完成9—13题。
送秦少章赴临安薄序（张耒）
《诗》不云乎：
“蒹葭苍苍,白露为霜。
”夫物不受变，则材不成，人不涉难，则智不明。
季秋之月，天地始肃，寒气欲至。
方是时，天地之间，凡植物出于春夏雨露之余，华泽充溢，支节美茂。
及繁霜夜零，旦起而视之，如战败之军，卷旗弃鼓，裹创而驰，吏士无人色，岂特如是而已。
于是天地闭塞而成冬，则摧败拉毁之者过半，其为变亦酷矣。
然自是弱者坚，虚者实,津者燥,皆歛藏其英华于腹心,而各效其成,深山之木,上挠靑云,下庇千人者,莫不病焉,况所谓蒹葭者乎?
然匠石操斧以游于林，一举而尽之，以充栋梁、桷杙、轮舆、輹輹、巨细强弱，无不胜其任者，此之谓损之而益，败之而成，虐之而乐者是也。
吾党有秦少章者，自予为太学官时，以其文章示予，愀然告我曰：
“惟家贫，奉命诗不云乎大人而勉为科举之文也。
”异时率其意为诗章古文，往往淸丽奇伟，工于举业百倍。
元佑六年及第，调临安主薄。
举子中第可少乐矣，而秦子每见予辄不乐。
予问其故，秦子曰：
予世之介士也，性所不乐不能为，言所不合不能交，飮食起居，动静百为，不能勉以随人。
令一为吏，皆失已而惟物之应，少自偃蹇，悔祸随至。
异时一身资养于父母，令则妇子仰食于我，欲不为吏，亦不可得。
自令以往，如沐漆而求解矣。
”“余解之曰：
”子之前日，春夏之草木也。
令日之病子者，蒹葭之霜也。
凡人性惟安之求，夫安者天下之大患也。
迁之为贵，重耳不十九年于外，则归不能霸，子胥不奔，则不能入郢，二子者，方其羁穷忧患之时，阴益其所短而进其所不能者，非如学于口耳者之浅浅也。
自今吾子思前之所为，其可悔者众矣，其所知益加多矣。
反身而安之，则行于天下无可惮者矣，能推食与人者，尝饥者也；赐之车马而辞者，不畏步者也。
苟畏饥而恶步，则将有苟得之心，为害不既多乎！
故陨霜不杀者，物之灾也；逸乐终身者，非人之福也。
”
（选自《张耒集》，中华书局1990年版）
9．对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是
A．季秋之月，天地始肃 季：
季节，季候
B．及繁霜夜零，旦起而视之 零：
降落，落下
C．予世之介士也 介：
独特，不合群
D．子胥不奔，则不能入郢 奔：
逃亡，出走
【答案】A
【考点】考查对文言文实词在文中意思的理解
【分析】A项，考生可据构词方式判断。
“季秋”应该和“暮春”、“仲夏”之类的意思差不多，那么，这个“季”就不是“季节”的意思，而是“每个季度的最后一月”的意思。
《礼记》有“季秋之月,菊有黄华”之句。
深秋花事萧瑟,唯菊花独立寒秋,开得异常繁茂。
一阵阵馥馥的香气于东隅飘来,令人神清气爽。
【思路点拨】考生要熟读文言材料，据平时积累，据语感，通过语法分析，再辅以排除法，一般可以正确作答。
10．下了各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）
A．其为变亦酷矣 吾其还也
B．往往清丽奇伟，工于举业百倍 亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也
C．饮食起居、动静百为，不能勉以随人 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流
D．能推食与人者，尝饥者也 《齐谐》者，志怪者也
【答案】C
【考点】考查对文言文虚词的理解。
【解析】试题为传统题型，所考查的虚词也是大纲规定的18个虚词中的。
考生可据对照句该词的意义和用法进行推断（用代入法进行排除）。
A项：
代词，指“天地变化”/语气副词，“还是”（表示委婉商量的口气），出自课文《烛之武退秦师》；B介词“比”/介词“对于”，出自课文《五人墓碑记》；C相当于连词“而”，地，表修饰。
对照句出自课文《归去来兮辞》。
D代词，“……的人”/代词，句中停顿，表判断。
【思路点拨】考生可能会在C和D间犹豫。
可以仔细辨识，反复推敲。
11．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（C）
A．本文先以《诗经?
蒹葭》之句，引出物不受变材不成、人不涉难智不明的观点，再对草木虽遭受严霜摧损却敛英自成的现象加以描述，并抒发感慨。
B．文章叙述秦少章与作者交往，遵奉长辈之命勉为科举之文，科考中第及任职等情况后，再引述他不得已为官的苦闷之言，然后对秦少章加以开导。
C．文章所述秦少章中第后不快乐的原因之一，是他认为一旦为官，就将疲于应对官吏事务而无暇顾及自己，如果稍一显露傲气，祸患就会随之到来。
D．本文为送人赴任的赠序，文章设喻用典，劝勉对方正确看待人事迁变，行文情理皆具而语言平实，体现了苏轼评张耒之文所称“汪洋淡泊”的特点。
【答案】C
【考点】考查对文章内容要点的概括和对作者的观点态度、文章思路的分析。
【解析】有效信息在文章第二段：
“令一为吏，皆失已而惟物之应，少自偃蹇，悔祸随至。
”而他不快乐的真正原因在这句话的前面：
“子每见予辄不乐。
予问其故，秦子曰：
予世之介士也，性所不乐不能为，言所不合不能交，飮食起居，动静百为，不能勉以随人。
”因此，犯了张冠李戴的错误。
【思路点拨】考生一定要仔细核对原文，不要草率。
12.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（9分）
（1）人不涉难，则智不明。
（2）今则妇子仰食与我，欲不为吏，亦不可得。
（3）赐之车马而辞者，不畏步者也。
【答案】
（1）人不经历磨难，智慧就不明达
（2）如今却是妻子儿女靠我_养活，想不做官也做不到。
（3）赏赐给他车马却推辞的人是不怕步行的人。
【考点】考查对文言文句子的翻译。
【采分点】
（1）的“明”，
（2）的“仰食于我”（3）的判断句式和两个“者”的含义的区别。
【思路点拨】三个句子，难度不大。
考生一定坚持“直译为主”，因为高考的采分点往往是那些一词多义、古今异义、词类活用和用文言句式的地方，考生要特别留意。
平时多读一些文言文短文，可以积累语感。
13.简要说明文章后半部分是如何阐述“迁之为贵”的道理的。
（4分）
【答案】引用重耳流亡子胥出奔的故事，说明遭遇困顿、忧患等迁变能使人弥补不足，增进能力，学到更为丰富的东西。
【考点】考查对文章构思的分析。
【解析】首先要明确题干中“如何阐述……的道理”的隐含信息就是让考生回答作者说理的手段、方式、方法。
如果把它看作议论文，就是回答议论文“三要素”的问题。
这样转换思路后，结合选文来分析，应该不成问题。
另外，第11题的D项也可借用。
【思路点拨】作为一篇赠序，如《送东阳马生序》，往往将叙事与说理、劝勉融为一体。
考生可结合课文知识和相关文体知识进行判断。
《诗经》上不这样说过吗：
“蒹葭苍苍，白露为霜。
”万物不经受变故，则不能成材。
人不经历磨难，智慧就不明达。
晚秋的月份，天地开始变得肃杀，寒气就要来到。
正是此时，天地之间，大凡植物，生长在春夏雨露之后，华美润泽饱满，枝叶繁茂。
等到浓霜夜降，早晨起来一看，（它们却）如战败的军队，卷旗弃鼓，带伤而逃，官兵面无人色，岂只如此而已。
于是天地闭塞而进入了冬季，被凋败摧折的植物的植物超过一半，它们经历的变故也够残酷了。
但是自此脆弱者变得坚强，虚败者变得充实，多液者变得干燥，都把精华收敛到心中，并且各显其成。
深山的树木，上指青云，下遮千人的，没有不显出疲病之态的，何况所说的蒹葭（芦苇）之类的植物呢？
但是，工匠们拿着斧头来到山林里游看，一下子全砍掉了它们，用它们来做栋梁、桷杙、车轮、輹輗，粗细软硬，无不合乎功用，这就是所说的有损失就有增益，有失败就有成功，有苦难就有快乐了。
我的同伴秦少章，在我任太学官员时，就把他的文章送给我看，并忧伤地对我说：
“这是我家贫穷时，奉大人之命而尽力创作的科举文章。
”那时他率意而作的诗章散文，往往清丽奇伟，比那些举人的文章强百倍。
元佑六年中举，调到临安任主簿。
举子中举后该有些快乐了，但秦少章每次见到我总是不高兴。
我问他的原因，他说：
“我是世间的一个孤傲的读书人，本性不高兴的事不做，情意不相合人不去结交。
饮食起居，举止言谈，不愿勉强自己而随从他人。
今一旦为官，都失掉了自我而专去应酬他人。
少时自由自在，真后悔（中举后）祸难跟着到来。
当时我一个人要依靠父母抚养，现在则妻子儿女靠我养活，想不为官，又不能够。
从今以后，我就像涂了漆却想除去一样了。
”我劝解他说：
“你为官前的日子，（就像）春夏的草木，而你备受困惑的现在呢，就像芦苇所遭受的霜冻。
大凡人的本性就是只想求得安逸。
（而）安逸，是天下人的大患呀。
变迁现状值得珍贵。
重耳不流亡在外十九年，就不能回国成就霸业；伍子胥不逃奔他国，就不能攻破郢都（复仇）。
这两个人，当其羁旅他乡困窘忧患时，暗地里补益自己的短处，学会原所不会做的事情，这就不像只通过口耳所学到的那样肤浅了。
现在你想到以前的所作所为，那值得悔恨的东西可多了，那能增长见识的东西就更多了。
反思自己而能心安理得，就能驰行天下而没有可畏惧的事情了。
能把饭食让给别人吃的人，是曾经挨过饿的人；赐给他车马却推辞不坐的人，是不怕步行的人。
如果怕挨饿，怕步行，那就有苟且侥幸之心了，遇到的灾难不就多了吗？
所以经霜而不变得肃杀的，是植物的灾难；终身安享逸乐的，不是世人的福分。
”
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阅读下面的文言文，完成6～10题。
诸葛孔明
陈亮
孔明，伊、周之徒也。
而论之者多异说，以其遭时之难，而处英雄之不幸也。
夫众人皆进，而我独退，雍容草庐，三顾后起。
挺身托孤，不放不摄，而人无间言。
权倡人主而上不疑，势倾群臣而下不忌。
厉精治蜀，风化肃然。
宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不想以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也。
孔明皆优为之，信其为伊、周之徒也。
而论者乃谓其自比管、乐，委身偏方，特霸者之臣尔。
是何足与论孔子之仕鲁与自比老、彭哉!
甚者至以为非仲达敌，此无异于儿童之见也。
彼岂非以仲达之言而信之耶?
而不知其言皆谲也。
仲达不能逞其谲于孔明，故常伺孔明之开阖，妄为大言以谲其下。
论者特未之察耳。
始孔明出祁山，仲迭出兵拒之，闻孔明将芟上邦之麦，卷甲疾行，晨夜往赴。
孔明粮乏已退，仲达谲言日：
“吾倍道疲劳，此晓兵者之所贪也。
亮不敢据渭水，此易与耳。
”夫军无见粮而转军与战，纵能胜之，后何以继?
此少辩事机者之所必不为也。
仲达心知其然，外为失言以谲其下耳。
已而孔明出斜谷，仲达又率兵拒之。
知孔明兵未逼渭，引军而济，背水为垒。
孔明移军且至，仲达谲言曰：
“亮若勇者，当出武功依山而阵。
若西上五丈原，诸军无事矣。
”夫敌人之兵已在死地，而率众直进，来与之战，此亦少辨事机者之所不为也。
仲达知其必不出此，姑诳为此言以妄表其怯，以示吾之能料，且以少安其三军之心也。
故孔明持节制之师
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