《教育学》教案专科.docx
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《教育学》教案专科
《教育学》教案
教学单位：
东华理工学院教育心理教学部
教研室：
教育学心理学教研室
教师姓名：
邓志军
教学班级：
2003级中文
（2）（3）、外语（5）、美音教
使用教材：
《普通教育学》
教学时数：
54课时×3
教学时间：
2004、2——6
第一章教育与教育学
[教学要求]：
明确学习教育学的意义和方法，提高学习自觉性，了解教育学的研究对象、掌握教育、教学规律的概念，从整体上把握教育学体系。
[教学重点、难点]：
1、教育的定义
2、教育的本质
3、教育学的产生与发展
4、学习教育学的意义
[教学时数]：
2学时
第一节教育学的研究对象
一、教育的概述
（一）教育的定义
对于什么是教育，古今中外有许多不同的解释。
如，英国斯宾塞说“教育为未来生活之准备”；法国涂尔干说“教育就是系统地将年轻一代社会化”；美国杜威认为“教育即生活”、“教育即生长”；我国古代《说文解字》认为“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也”；《中庸》提出：
“教也者，长善而救其失者也”。
教育一词最早出现于《孟子。
尽心上》“君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，二王天下不与存焉”。
根据马克思历史唯物主义观点认为，教育是一种社会现象，是培养人的社会活动。
其涵义从两方面理解：
广义的教育：
是指有目的的以影响人的身心发展为直接的社会活动。
凡是能够增进人的知识和技能，发展人的智力和体力，影响人的思想道德品质的活动，都是教育。
这种教育活动，有的是有组织的，有的无组织，有的有计划，有的无计划，有的是系统的，有的是零碎的。
它产生于人类社会的初始阶段，存在于社会生活的各种活动中。
如，看了一部电影、参观某个展览，与某人交谈等，受到教育。
广义的教育包括家庭教育、社会教育、学校教育、工作单位的教育，以及人际交往中的教育因素等。
狭义的教育指学校教育：
由专职教育人员和专门教育机构承担的，有目的、有系统、有组织、有计划的，以影响学生身心发展为直接目标的社会活动。
另外一种定义：
教育者按照一定社会或阶级的要求和受教育者身心发展的规律，对受教育者所进行的一种有目的、有计划、有组织地传授知识和技能，发展智力和体力，培养思想道德品质的系统影响活动，以便把受教育者培养成为一定社会或阶级所需要的人。
学校教育的主要特点：
（1）它是有计划、有目的、有组织、有系统的影响活动；
（2）有专职的教育者（教师）和一定数量的受教育者（学生）；（3）是在学校特定的环境中，并通过教学这种特定的组织形式，以教材为中介来进行活动。
（二）教育的本质
教育是一种社会现象。
教育的本质属性：
教育是一种培养人的社会现象。
对教育起源问题，历史上有两种观点解释：
一种是生物起源论。
以法国哲学家、社会学家利托尔诺为代表的生物起源论认为：
教育从它的起源来说，是一个生物学的过程，教育扎根于动物本能的活动，生物界的生存竞争是教育产生的根本原因；教育现象不仅存在于人类社会产生以前，已经在动物界就存在，老猫教小猫捕捉老鼠就是一种教育；人类的教育活动只是对动物界已经形成的“教育形式“的继承、改变和演进。
这是对教育产生作了歪曲的、唯心主义的说明。
这种理论被称为“教育生物起源论”。
法国社会学家利托尔诺首先提倡。
美国心理学家孟禄提倡“教育心理起源论”认为：
教育是儿童对成年人无意识的模仿，模仿是最初的教育形式和手段。
他把教育活动归结为个体的心理活动。
这两种观点都否认教育是一种社会现象，是一种有意识、有预期目的的活动。
马克思主义用历史唯物主义观点分析认为，教育是从生产劳动和社会生活的实际需要中产生的。
教育从产生开始就具有两种社会职能，即传授生产斗争经验和社会生活经验。
教育是年轻一代的成长和发展、社会生活的继承和延续必不可少的手段之一。
所以，教育的本质是“教育是一种培养人的社会活动”。
这也是教育的质的规定性。
有人把阶级性和生产性看作是教育的本质是错误的。
阶级性和生产性是教育的基本属性之一，但教育的阶级性只有在阶级社会中才具有。
教育具有产生性，但教育不等于物质生产。
二、教育学的研究对象
1、教育学是一门研究教育现象，揭示教育规律的科学。
2、教育学与教育实践经验、教育方针政策的关系。
教育实际经验是教育学的源泉。
教育学与教育实际经验是有区别的：
教育实际经验
参考资料：
在西方，“教育”一词源于拉丁文educare,本意为引出，即education,引导儿童使之得到完满的发展。
教育是培养人的活动，这是教育区别于其他一切社会现象的根本点，并贯穿于一切社会的教育之中。
人类要生存发展，社会要延续进步，就必须将社会实践中积累起来的经验，一代一代地传下去，使之逐步完善起来，并把更成熟的经验传给下一代。
因此，教育又是社会存在和发展的重要条件。
从这个意义上说，教育与社会共存在，共发展是人类社会永恒的范畴。
生产力和生产关系的矛盾是人类社会发展的基本矛盾，它推动着社会的文明进步。
教育作为一种社会现象，既同生产力的状况有关，又同生产关系的性质有关。
在不同的社会历史阶段，由于生产力发展水平不同，生产关系各异，教育也具有不同的性质和特点。
原始社会的教育同其生产方式相适应，那时生产力非常低下，必须全体劳动力才能养活自己，因而教育融合在生产劳动和社会实际中，没有专门机构和教师，教育面向全体成员。
奴隶社会的教育：
随着生产力的发展，剩余产品出现，阶级分化。
有闲阶级的出现，促使奴隶社会在教育上出现了一个重大发展---专门的教育机构（学校）出现了。
教育开始从生产劳动和社会实践中分离出来，具备了独立的社会职能。
学校产生的条件：
文字的发展，典籍的出现，脑体劳动的分工，国家的出现学校教育一开始便被统治阶级所垄断，成了他们进行阶级统治的工具，具有明显的阶级性。
无论中外，在这时，学习都只接受奴隶主贵族子弟入学，劳动人民子弟仍只能在生产和生活过程中，通过长者或师傅的言传身教，接受自然形态的教育，成长为适合奴隶主需要的劳动力。
封建社会的教育：
学校体制趋于完备。
唐代的“六学”，“二馆”：
弘文馆，崇文馆，国子学，太学，四门学，律学，书学，算学。
地方学校按行政区划分，设有州府县学，以及由私人办的乡学，等级森严。
欧洲封建社会的教育有着强烈的宗教性。
中世纪前半期，教育机关被教会垄断，学校附属于教堂，教育的目的是培养僧侣及为宗教服务的专门人才，同时也向群众宣传宗教。
世俗封建主的教育无专门教育机构，只是把低级贵族子弟送到高一级贵族的官邸中充当侍童或侍从，使他们在侍奉主人及生活和社交活动中接受宫廷教育。
到了13、14世纪，由于工业和商业的发展，城市里出现了由手工业者办的行会学校和商人联合会办的基尔特学校，着重学习生产和业务知识，为本行业培育人才。
后来这两种学校合并成城市学校，标志着新兴的市民教育的开始。
资本主义社会的教育：
18世纪英国产业革命，大机器代替了手工工场，科学技术在生产上得到了广泛的应用。
在不到200年的时间内，社会生产便由机械化到电气化，直到现在的电子计算机和自动控制普遍应用的航天时代。
大机器生产要求工人具备一定的文化科学知识，掌握一定的机械原理和操作技术，在此背景之下，资产阶级提出“国民教育”，“普及教育”等口号，这样，培养训练劳动者的任务，开始从劳动实践转到主要由学校教育来承担了。
大机器生产要求发展劳动者的体力和智力，要求教育同生产劳动紧密结合，为了适应科学技术不断进步和生产发展的需要，必须使劳动者的智力和体力在更高的水平上发展，能较快地熟悉新的科学技术，因而当代发达国家更重视教育，把智力开发放到十分重要的地位，不断增加教育经费，普及教育。
有些国家不仅普及初中，还普及高中甚至努力使高等教育大众化，并推行“终身教育”。
为了适应社会发展，世界各国还不断进行教育改革，提高教育质量。
教育是一种社会现象，它归根到底是由生产力和生产关系的矛盾决定的，并主要受到生产力水平的制约。
以不同的社会意识形态来划分教育的发展阶段是非常不合适的，过分强调教育的阶级性更是本末倒置。
用阶级分析法解释教育发展的弊端：
1、本末倒置
2、导致理论上的混乱
所有的教育理论都强调教育的独立性（但只局限于教育的内容，方法及组织形式上），教育本来就是一种独立的社会现象，一味的强调教育的阶级性，其独立性何在？
阶级分析观如何解释中国古代的“私学”现象？
又如何解释当代资本主义的奖学金制度？
3、带来了教育实际上的难题
社会主义教育为劳动人民服务，教育的性质发生了根本的变化，那如何解释中国教育不普及人民受教育程度不高的现实呢？
阶级分析法讲统治阶级垄断教育。
教育是一种社会现象，谁能垄断？
教育是一种培养人的活动，师带徒也是一种培养人的活动，难道统治阶级能垄断师带徒，父教子？
充其量只能说是垄断了正式教育。
第二节教育学的产生和发展
一、教育学的萌芽阶段
我国古代教育家的观点和主张：
第一、把教育看成治国安民的工具，提出“建国君民，教学为先”，主张通过教育培养统治人才和化民成俗达到“齐家”、“治国”、“平天下”的目的。
第二、把诗、书、礼、乐、春秋当作主要教育内容，在教学上主张学思结合，文以载道，温故知新，举一反三，循序渐进，因材施教，深造自得等原则和方法，还提出另外博学、审问、慎思、明辨、笃行等一套学习过程。
第三、在思想品德教育方面，提出长善救失，防微杜渐，潜移默化，立志，力行、内省、慎独、去私解弊、意志锻炼等原则和方法。
第四、提倡尊师爱生，教学相长，重视教师的作用，强调教师要学而不厌，诲人不倦，以身作则，躬行践履，尽传道、授业、解惑之职。
《学记》是世界上最早的系统论述教育问题的专著。
*在西方，古希腊的柏拉图，亚里士多德，古罗马的昆体良等也中阐发了自己的教育观点和主张。
但是，无论中外，古代的思想家，教育家的教育思想，只是他们哲学思想或政治思想的一部分。
二、教育学的独立形态阶段
《大教学论》的问世标志着教育作为一门独立学科的诞生，它提出把一切的事物教给一切人（有教无类），班级授棵制，扩大学科门类和内容，平静初等教育。
从自然性和感觉论出发，提出一系列教学原则。
18---19世纪，出现了许多教育名著，洛克的《教育漫画》，裴斯泰洛齐的《林哈德与葛笃德》，卢梭的《爱弥儿》，斯宾塞的《教育论》。
教育学成了一门学科在大学里讲授，始于康德，1776年他在德柯尼斯堡大学哲学讲座中开讲教育学，最早以教育学命名的专著是德国教育家赫尔巴特的《普通教育学》，赫尔巴特以伦理学和心理学为基础建立了教育学的体系，提出教育目的在于培养完美德行，强调运用严厉方法管理儿童，以建立秩序和纪律。
提出教学的教育性原则，认为教学是教育的手段，教育是教学的目的（教书育人），他将教学过程分为明了，联想，系统和方法四个阶段，后来被他的学生发展为“五段教学法”。
《普通教育学》被西方教育家称为第一部有科学体系的教育学。
19世纪，美国出现了以杜威为代表的实用主义教育流派，它批判传统教育的主义，强调教育即生活，学校即社会，强调做中学，做中教，杜威的实用主义教育理论，从新的角度对许多教育问题提出了自己的看法，在美国和世界各地曾广泛传播。
二次大战后，实用主义教育思想的影响逐渐削弱，20世纪60年代，美国进行课程改革，实用主义受到严厉抨击，但是，在70年代初又有所复兴。
三、马克思主义教育学的产生
马克思主义教育学主要在教育在人的发展中的作用，教育与政治的关系，人的全面发展等方面进行了有益的探索。
力图根据马克思主义的观点，揭示教育的本质、作用、目的与任务等出版了以批颇具影响的教育学著作，以1948年苏联凯洛夫主编的《教育学为代表》。
近几十年来，教育学一方面加速内部的分化，另一方面构建凸显人格的新的教育学，如存在主义教育学，批判教育学等。
存在主义教育学强调教育是交往，指出人的存在方式是教育的根基。
强调教育是内在的自我变革，是一种觉醒。
教育的根本问题就是培养对自己行为负责的人格。
批判教育学是用批判的理论审视教育问题的学问。
它讨论的基本问题有“教学上相互影响的伦理基础与规范核心”，“教育与民主”，“教育与经济合理性”，“知识状态与文化体制”等。
第二章教育发展的基本规律
教学要求：
要求学生掌握教育发展的内部规律和外部规律，即教育与社会的发展规律、教育与人的发展规律。
教育的变化和发展既要受社会发展的规律所制约，又要受青少年身心发展的规律所制约。
因而，适应并促进社会的发展和适应并促进人的发展是教育发展所必须遵循的基本规律。
教学时数：
6学时
教学方法：
讲授法、讨论法
第一节教育与社会发展的关系
一、教育与社会生产力的关系
（一）生产力对教育的制约作用
第一、生产力的发展水平制约着教育事业发展的规模和速度。
教育事业的规模和速度是建立在一定的客观物质条件基础之上的。
办教育需要一定的人力、物力和财力。
办多少学校，有多少人受教育，修业年限的长短，必须有一定的物质条件作保障。
教育事业的发展总是和一定社会所提供的物质资料的数量相适应的。
社会所提供的物质资料的数量有是受生产力的发展水平所决定的。
只要生产力高度发展，社会提供的物质资料大幅度增加，才有可能使更多的人接受教育和从事教育工作，教育才有可能有较大规模和较高的发展速度。
生产力的发展水平制约人才培养规格和教育结构
第二、生产力发展的水平不同，对人的知识质量、数量和人的发展水准提出不同的要求。
所以，在确定人才的培养规格时，总要考虑到当时生产力的发展状况。
从工业发展的历史可以看出，文盲只可以从事简单的手工劳动；利用蒸汽机生产的时代，要求劳动者具有初等的文化水平；电气化生产的时代，要求劳动者具有高中或高等专科以上的文化水平。
这说明生产力发展的水平不同，对教育所培养的人才质量规格，提出了相应的要求。
与此相适应，生产力的发展也必然引起教育结构的变化，设立什么样的学校，开设什么样的专业，各级各类学校之间的比例如何，都受生产力的发展水平和经济结构所制约。
第三、生产力的发展水平促进教学内容、教学方法和教学组织形式的发展与改革。
生产力的发展促进了科学知识的不断积累、分化与发展，也必然促进教学内容的发展与更新。
生产力的发展促进教学方法和教学组织形式的改革，则表现得更加明显。
（二）教育对生产力的促进作用
第一、教育把可能的劳动力转化为现实的劳动力，是劳动力再生产的重要手段。
劳动力是构成生产力的最基本的要素，是人的智力和体力的总和。
劳动力的体力要素可以在人的自然发展中获得，但劳动力的智力要素构成体力的体质和技能，只有通过教育和训练才能获得，而专门的劳动力则更需要教育的培养。
教育可以使潜在的劳动力转化成现实的劳动力，把一般的劳动力加工成专门的劳动力，将经验型的劳动力培养成科学型的劳动力，将体力型的劳动力教育成智力型的劳动力。
第二、教育把知识形态的生产力转化成直接的生产力，是科学知识再生产的手段。
科学是人类认识客观世界的知识体系，是一种知识形态的生产力。
当它转化并渗透于生产力的各种实体因素之中时，就转化为直接的生产力了。
科学知识转化为直接的生产力主要通过教育来实现。
通过教育，科学知识被劳动者所掌握，变成劳动者的知识和技能，成为直接的生产力要素，从而在生产中创造更多的物质财富。
通过学校教育所进行的科学知识的再生产是一种扩大的高效率的再生产。
它可以使原来被少数人掌握的科学知识，在较短的时间内被更多的人所掌握，并且不断扩大其传播范围，提高全社会的科学文化技术水平，直接推动生产力的发展。
教育还能使年轻一代在前人科学知识积累的基础上，有所发明创造，产生新的科学知识，推动生产力不断提高，这在高等学校表现得更为突出。
第三、教育是全面促进生产力发展的手段。
教育对生产力发展所起的作用不仅表现在劳动力、科学知识等因素上，而且还表现在对整个生产系统的推动上。
生产力系统包括了各种实体和非实体因素，其中实体因素有劳动力、劳动资料和劳动对象；非实体因素有科学技术、信息、管理等。
由于人在生产过程中的主体性，科学知识对生产力诸因素的渗透性，教育通过人的培养、科学知识的传递而形成劳动力的增值，科学知识的增值，由此也必然影响到其它因素的发展。
；劳动者是劳动资料和劳动对象的创造者和加工者，一切先进的生产工具和精细的劳动对象，都是劳动者创造和开发的，只有通过教育和提高劳动者水平才有可能使其它生产力要素得到发展。
其它非实体因素如信息、管理、决策等也同样需要经过培养和训练的劳动者来掌握和驾驭。
综上所述，教育是劳动力再生产的手段，是科学知识再生产的手段，对全面促进生产力的发展，提高生产效率和增加社会财富起着重要作用。
所以从这个意义上说教育具有生产性。
二、教育与政治经济制度的关系
（一）政治经济制度决定教育的性质
第一、政治经济制度决定了教育的领导权
第二、政治经济制度决定着受教育的权利
第三、政治经济制度决定着教育目的和思想品德教育的内容
（二）教育对政治经济制度的重大影响作用
第一、教育能为政治经济制度培养所需要的人才。
颜元：
人才为政事之本，而学校尤为人才之本也
第二、教育可以促进政治民主。
一个国家普及教育的程度越高，人们的知识越丰富，就越能识别政治措施的好坏，增强公民意识，认识民主的价值，推崇民主措施，履行民主权利，推动政治改革与进步。
第三、教育通过传播思想、制造舆论来作用于一定的政治经济制度。
总之，一定性质的教育，被一定的社会政治经济制度所决定，又给予一定社会的政治经济制度以重大的影响作用，这是不以人意志为转移的客观规律，但是，生产力是整个社会存在和发展的最终决定力量，任何社会的教育都不能脱离生产力的发展水平，归根到底都要受生产力所决定。
三、教育与其它社会意识形态的关系
社会结构十分复杂，除了属于物质生活方面的生产方式外，还有属于精神生活方面的社会意识形态；除了经济基础的因素，还有上层建筑的因素等等。
教育作为一种精神活动，它从根本上要受之于生产力和政治经济制度，但也与各种形式的精神活动发生密切关系。
（一）影响教育的某些观点
某一时期的哲学思想和政治思想深刻地影响着教育思想和理论体系。
（二）影响教育的某些内容
教育的社会职责是传递生产经验，灌输社会意识。
意识形态的每一种变化都会引起教育内容上的变化。
教育不能离开社会意识而空虚地存在。
社会意识的内容如果不向教育中渗透，如果没有教育的传播，人类的整个文化就无法时代相传，人类社会将永远陷入愚昧状态。
四、教育的相对独立性
（一）教育是一种转化活动
教育是培养人的一种转化活动。
它的社会职责就是把人类长期积累起来的经验有目的、有计划地转化为年轻一代的精神财富，这是教育的质的规定性和独有的特点。
（二）教育具有历史继承性
教育的思想、制度、内容、方法等方面与以往各个时代的教育有着继承关系。
教育以一定的语言文字为工具，当它以书籍资料的形式表现和固定下来时，就具有了脱离原始生产过程的独立性，有了自己独立的发展道路，或来的教育便得以借助以前的教育经验向前发展，所以任何社会的教育都带有自己发展历程中的深刻烙印。
（三）教育具有与政治经济制度和生产力发展的不平衡性
教育往往落后于政治经济制度而存在。
它既表现在一定的政治经济制度消亡以后与其相适应的教育并非立即消亡，总要残存一个相当长的时期，并对社会发展起阻碍作用，也表现在在旧的政治经济制度下产生了某种新的教育思想，促进某种社会制度早日实现。
五、教育在我国社会主义现代化建设中的地位和作用
（一）教育是经济发展的战略重点之一
实现经济建设的目标，科学技术是关键，教育是基础。
为此，必须把发展科学技术放在首要位置，加强智力开发，充分发挥教育的职能，提高劳动者的素质，为国家输送大量合格人才。
（二）普及教育是两个文明建设的重要前提
社会主义建设包括物质文明建设和精神文明建设两个部分。
两者互为条件又互为目的。
精神文明包括文化建设（现代科技文化和现代制度文化）和思想建设两个方面。
（三）教育必须为社会主义建设服务，社会主义建设必须依靠教育
经济的竞争主要是科学技术的竞争，科学技术的竞争主要在于教育的竞争。
第二节教育与人的发展的关系
一、人的发展的涵义
人的发展主要是指从出生到成熟这一过程中，身体和心理的积极变化和逐步完善的过程。
人的身体的发展包括机体的正常发展和体质的增强两个方面。
人的心理的发展也包括两个方面，一是认识的发展，如感觉、知觉、记忆、思维、想象等方面的发展；二是意向的发展，如需要、兴趣、情感、意志等方面的发展。
二、影响人的发展的因素及其作用
（一）遗传在人的身心发展中的作用
遗传是指从上代继承下来的生理解剖特点。
如机体的结构、形态、肤色、感官和神经系统的特点等。
1、遗传素质是人身心发展的生理前提，为人的身心发展提供了可能性。
2、遗传素质的发展过程制约着年轻一代身心发展的年龄特征
3、遗传素质的差异性对人的身心健康发展有一定的影响作用
4、遗传素质具有可塑性
（二）环境和教育在人的身心发展中的作用
1、环境对人的身心发展起着重大的制约作用
（1）自然环境为人的身心发展提供了丰富的内容
（2）社会环境制约着人的发展的性质和发展的程度
2、教育对人的发展起主导作用
（三）个体的主观能动性是青少年儿童身心发展的内在动力
三、教育要适应青少年儿童身心发展的客观规律
（一）教育要适应年轻一代身心发展的顺序性
儿童从出生到成熟，他们的身心发展是一个由低级到高级，由简单到复杂，由量变到质变的连续不断的发展过程，在这一过程中整个身心发展具有一定的顺序性。
（二）教育要适应年轻一代身心发展的阶段性
青少年儿童身心发展过程在从量变到质变的过程中呈现阶段性。
前后相邻的阶段进行着有规律的更替。
不同年龄阶段表现出不同的年龄特征。
（三）教育要适应年轻一代身心发展速度的不均衡性
青少年儿童身心发展的进程不总是以相等的速度直线发展的，而是时而猛长，时而缓慢，在发展过程中表现出一种不均衡性。
（四）教育要适应年轻一代身心发展的稳定性和可变性
（五）教育要适应年轻一代身心发展的个别差异性
第三章教育目的
教学要求：
要求学生掌握教育目的的含义、制订教育目的的依据、我国教育目的的发展历史、理论基础以及我国在实施教育目的的过程中存在的主要问题。
教育学生正确理解素质教育与教育目的的关系。
教学时数：
4学时
教学方法：
讲授法、课堂讨论法
第一节教育目的概述
一、解读教育目的的三个维度
（一）教育目的的主体，即所言教育目的到底是谁的教育目的
与理论教育学从一般意义上研究教育目的不同，实践教育学关心具体历史条件下的教育目的及其主体。
因而这里主要讨论我国现阶段的教育目的。
首先有必要将国家教育目的与群体、家庭和个人的教育目的加以区别。
其次有必要将国家与社会记忆区分。
（二）教育目的的内容
即教育目的是否说明了受教育者应形成的相应素质、观念价值以及期望值等。
人们在思考各个时代的具体人才素质的时候，总是抽象出具有一般意义的人才素质，并将之系统化。
概括起来，提倡德智体等素质并将之具体化是古今中外的一贯传统。
认识教育目的这一人才素质系统，除了探讨上述各个要素既从横向是探讨外，还须从纵向先后进行研究。
在纵向上教育目的可从两方面思考：
一是各个要素包含的具体成分，如德智体等各种要素由何种因素构成。
二是教育目的统摄的各种层次学校的培养目标与学科教学目标等。
可见，作为人才素质系统的国家教育目的，不仅有抽象的意义，而且有丰富的具体内容。
（三）教育目的对于教育实践的意义
教育目的是促进教育者与受教育者努力工作与学习的动力
教育目的蕴涵着观念价值，这种观念价值一旦变成现实，将给国家、社会和教育者本人带来巨大的利益。
因此，教育中的观念价值与期望价值形成一种吸引力。
具体来说，达到我国现阶段教育目的要求，有较高水平的德智体等素质的人通常大受社会欢迎，成为人们的仿效镇。
而这种社会现象一旦内化为教育者尤其是受教育者的观念
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