黑龙江省普通高等学校招生全国统一考试仿真模拟一语文试题.docx
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黑龙江省普通高等学校招生全国统一考试仿真模拟一语文试题
普通高等学校招生全国统一考试仿真模拟
（一）
语文
本试题卷共12页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★
注意事项：
1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题纸上，并将准考证号条形码粘贴在答题纸上的指定位置。
2．选择题的作答：
每小题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题纸上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：
用签字笔直接答在答题纸上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题纸上的非答题区域均无效。
4．选考题的作答：
先把所选题目的题号在答题纸上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案写在答题纸上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题纸上的非答题区域均无效。
5．考试结束后，请将本试题卷和答题纸一并上交。
第Ⅰ卷（阅读题，共70分）
一、现代文阅读
（一）阅读下面的文字，完成1-3题。
（9分，每小题3分）
讨论孔子的政治思想，首先遇到的难题便在于确定春秋后期的社会性质。
春秋时代社会动荡不安，那是孔子在编次《春秋》中便揭露的。
问题在于，这种动荡不安是好事还是坏事？
自先秦到清朝中叶，几乎所有学者都认为是坏事，不但儒家如此说，道墨法诸家也都如此说。
他们尽管倾向不同，论证的角度也不一样，但判断所谓好坏的逻辑却是相似的，那就是把社会秋序看作圣人贤人的创造，因而现存秋序的崩溃，自然就是非圣无法的结果。
根据这种逻辑，必然会推导出“世愈古而治愈盛”的结论（法家有所不同）。
只有当他们争论谁是圣贤、如何取法时，人们才可能判断出他们各自的实际立场。
到近代，由于接受进化论的学者逐渐增多，对于春秋时代社会状况的意见才有所改变。
人们开始说，先圣未必比后圣聪明，先王之道未必能成为后王之法，因此社会的变动不能都说是坏事，很可能倒是社会进化的表征。
这样的历史观，自然是个大进步。
但进化是怎样取得的呢？
大多数学者仍然以为出于人们意见的改变，就是说后代圣贤的社会政治见解比起尧舜禹汤文王周公的要成熟、进步，于是社会制度就改变了。
正因为如此，以上两个时代的学者在评论孔子思想的时候，尽管不乏真知灼见，但程度不同的唯心史观，使他们都不可能正确地估计春秋时代的社会变化，从而也不可能正确地评价孔子的政治思想。
随着马克思主义的唯物史观在中国传播，愈来愈多的学者相信社会存在决定社会意识的道理。
人们开始认真探讨春秋时代的社会性质，试图为包括孔子在内的那个时代的观念形态找出存在的基础。
不过，相信道理的正确，不等于能够运用它来解决历史的实际问题。
即使在熟悉历史唯物论的学者中间，由于种种原因，主观的或客观的，对同一历史问题也会出现认识上的分歧。
例如关于春秋时代的社会性质，便至少有四种见解：
奴隶社会、由奴隶制向封建社会过渡的社会，领主封建社会，领主制向地主制过渡的社会。
每种见解都有自己的根据和理由，至今仍很难确定哪种见解称得上完全正确。
确定观念的存在基础如此之难，进而分析观念本身自然更难。
事实上，无论研究者对春秋时代的社会性质持有何种见解，对于孔子的政治思想，都可以给予肯定、否定或半肯定半否定的结论。
目前这些意见都有，而且都从历史材料中找到了依据。
因此，确定材料的性质以及所反映的时间，便成为讨论孔子思想的必要前提。
这一点对于研究他的政治见解尤其重要。
孔子一生的经历很复杂，他发表的政见自然也有复杂的背景。
不了解他说话的时间、场合和对象，便不能正确判断他政见的是非。
而现在的研究水平还没有达到使人们可据此进行精确判断的程度，于是要取得一致的结论尚不可能。
问题的复杂性，使得讨论孔子的政治思想只能在各抒己见的基础上求同存异，不断缩小分歧，以期最终通过争论来弄清楚历史的真相。
（摘编自蔡尚思《孔子的思想体系》）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A．孔子编次的《春秋》一书，反映了春秋时代社会的动荡不安，儒家、道家、法家等诸家认为这种动荡不安不是好事。
B．先秦到清代中叶，学者们的倾向、论证角度、判断逻辑不同，但都认同圣贤创造了社会秩序，社会动荡不安是坏事。
C．依据圣贤创造社会秩序，崩溃是非圣无法的结果，古代学者推导出“世愈古而治愈盛”的结论，法家观点有所不同。
D．受进化论的影响，不少学者对春秋时代的动荡不安有了新的看法，他们认为社会的变动很可能就是社会进化的表现。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．近代接受进化论的学者认为，后代先贤的社会政治见解比尧舜禹汤文王周公的认识要成熟、进步，社会制度也因此改变。
B.“世愈古而治愈盛”和“先王之道未必能成为后王之法”这两种观点虽然不相同，但是它们都受到了唯心史观的影响。
C．愈来愈多的学者接受了唯物史观，他们开始认真探讨春秋时代的社会性质，找到了当时的观念形态存在的精准基础。
D．相信社会存在决定社会意识和用它解决历史实际问题是两码事，由于种种原因，对春秋时代社会性质的认识仍有分歧。
3．下列理解和分析，不正确的一项是（）
A．根据是否尊先王为圣贤、如何取法的意见，就可以判断出对孔子的政治思想是肯定、否定还是半肯定半否定的实际立场。
B．确定春秋时代社会性质四种说法中的哪一种完全正确已经很难，分析孔子在复杂的社会背景下形成的政治思想自然更难。
C．受研究水平的限制，不完全了解孔子说话的时间、场合和对象，不能精确判断他政见的对错，学者们的结论就不可能一致。
D．在各抒己见的基础上讨论孔子的政治思想，求同存异，不断缩小分歧，就有可能通过争论从而尽可能地还原历史的真相。
（二）阅读下面的文字，完成4--6题。
（12分）
潮打空城寂寞回
“我没有罪。
你们这样迫害我，将来历史会证明你们是错误的。
”这是财经专家、文物保护专家朱偰的临终遗言。
在时间的长河中，追溯朱偰的人生路程，要从他的青少年时代说起。
1923年，年仅十六岁的朱偰离开故乡浙江海盐进入北大。
在北京大学，朱偰学的是政治学。
1928年，意气风发的朱偰开始了留学德国的漫漫长旅。
到了德国，入柏林大学，以财政学为专业。
五年后，朱偰获博士学位后回国，在南京任国立中央大学经济系教授，年仅二十六岁。
朱偰常针对当时国内的财政热点问题―废银圆实行纸币制、反洋货倾销、关税自主―做专题讲座，在各大报刊发表论文，声名鹊起，并使中央大学经济系以联系实际而著称，大盛时誉。
自从在中央大学执教开始，他与这个古城紧密相连，以至于将自己的生命镶嵌进这座古城。
自1932年至1935年，朱偰开始考察金陵古迹，南京的陵寝坟墓、玄观梵刹、祠宇桥梁，城郭宫阔和南京城墙等，都是他视野所及的范围。
他编撰出版了《金陵古迹图考》，又在两千余张照片中，精选317张，编成《金陵古迹名胜影集》一书。
朱偰涌动着一腔对金陵古物的热爱，又为六朝陵墓摄影百张，编成《建康兰陵六朝陵墓图考》。
新中国成立后，朱偰被任命为江苏省文化局副局长，主管文物保护和考古工作。
上任不久，朱偰接到紧急报告，许多人在城南拆毁明代的古城墙。
朱偰心急如焚，立刻赶到毁城现场。
著名的石头城遗址被拆得面目全非，幸好最有代表性的地段鬼脸城还未拆除。
令朱偰感到痛心疾首的是，他们把古石头城上拆下的条石，敲成小石子用来铺路。
焦急万分的他，赶到南京市政府提出了严厉的批评，坚持要保护鬼脸城。
他四处奔走，联合社会各界共同呼吁，并电告文化部。
1956年9月23日，朱偰在《新华日报》上发表《南京市城建部门不应该任意拆除城墙》一文。
这篇文章被《光明日报》转载，产生了巨大的影响。
朱偰为了保护南京城墙，对南京方面的批评，成为他被打为“右派”的祸根。
在江苏省文化局的反“右派”斗争大会上，朱偰感到莫大耻辱，一时晕了过去，这更是成了以装死来负隅顽杭的“罪证”。
1959年，被打入另册的朱偰，被派到出版社当编辑，时常被发配到农场，从事割麦子、拉板车、垒猪圈等重体力劳动。
在动荡的年代里，朱偰遭遇连续抄家，抄家之后是无休止的批斗。
1968年7月15日，不堪忍受的朱偰以决绝的方式结束了生命。
朱偰去世十年后，获得平反。
南京图书馆为他举行了隆重的骨灰安放仪式。
2007年，朱偰诞辰百年，他的故乡海盐为他编辑出版了《孤云汗漫―朱偰纪念文集》。
石头城就是朱偰的命运。
金陵古城经历千年的风雨，在时代的狂飘突进中，朱偰以一介书生的柔弱之躯，保护了南京古城墙和石头城。
尽管古城不可避免地被拆除了一部分，但幸存下来的南京古城墙，就是朱偰的墓志铭。
（摘自《名人传记》，有删改）
“父亲离去后，我们只能在梦中与他相会……”回忆起父亲朱偰,62岁的朱元春双眼充满了泪水。
“明城墙还能够保存大部分，这是我父亲希望的，也是今天每一个纪念他的人所共同期盼的。
”
“我站在南京的古城墙上，浙浙沥沥的秋雨越来越大了，我分不清自己的脸上是泪水还是雨水，我在内心呼唤着先生的亡灵，南京人民不会忘记为保护明城墙而逝去的你……”中国文物学会传统建筑园林委员会副会长丹青发出这样的感慨。
民进南京市委宣调处处长王长才说，纪念朱偰先生，不仅仅是纪念他对南京文物古迹保护所做的贡献，更重要的是继承他的精神，更好地保护南京的文物古迹。
薛冰认为，朱偰先生所表现出来的知识分子的良知，对民族、国家高度的责任感和使命感，“应该让当下商业化的，或者只埋头于书斋、两耳不闻窗外事的知识分子警醒。
”
（摘自《现代快报》，有删改）
相关链接
①在文学创作方面，朱偰先后有几部游记作品出版。
《行云流水》《匡庐纪游》《汗漫集》《入蜀记》，这四部游记作品，写山川名胜，展人文底蕴，记南北行旅，发思古幽情，被誉为“新徐霞客游记”。
旅游、游记、摄影……是朱偰的业余爱好，但都已经达到专业水平。
②金陵乃六朝古都，历代诗人有诸多吟咏的诗篇。
朱偰对南京的评价深刻而饱含热忱，在比较中国的长安、洛阳、金陵、北京四大古都之后，他说：
“此四都之中，文学之昌盛，人物之俊彦，山川之灵秀，气象之宏伟，以及与民族患难与共、休戚相关之密切，尤以金陵为最。
”
4．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（3分）（）
A．朱偰从德国留学回国后，在南京任国立中央大学经济系教授，常针对当时国内的财政热点问题发表论文，获得了声名，并使中央大学经济系备受关注。
B．新中国成立后，朱偰为了保护南京古城墙四处奔走，甚至敢于严厉批评市政府，这导致了他最终以决绝的方式选择了死亡。
C．随着时代的发展，古城难免会受到破坏，但朱偰以一介柔弱书生之躯保护了南京明城墙的完整，使之免遭拆除。
D．这篇传记详尽地讲述了朱偰一生的经历，特别关注了朱偰为保护南京古城墙所做的贡献，他的所作所为，得到了后人的赞扬。
5．本文以朱偰的一段话开头有何作用？
请结合材料简要分析。
（4分）
答：
6.“潮打空城寂寞回”出自唐代刘禹锡的《金陵五题・石头城》，请结合材料，分析作者以该句为题目的妙处。
（5分）
答：
（三）阅读下面的文字，完成7-9题。
（14分）
蟀爷
这小茶馆有年月了，旧式砖木结构，两层楼，门脸不大。
但横匾和门联却是名人书写和镌刻的。
小茶馆似乎力拒“时尚”，盛夏不用空调不用电扇，用的是旧时代店铺常见的“布扇”。
冬天只在一楼的厅堂正中央生一炉炭火，热力四射，畏寒的坐一楼，喜欢凉润的上二楼去。
二楼临窗有张八仙桌，虫友们常常围坐于此喝茶、聊天。
如今的老板叫常青松，五十多岁，脸上总浮着热情的笑。
雪花儿飘飘洒洒，如梨花坠枝，似玉蝶振翅。
还有七八天，就要过春节了。
“多少日子没见蟀爷了，想他哩。
”
“若是蟀爷在，他的蟋蟀叫得最有灵性。
”
“那是个真正的玩家。
”
蟀爷是虫友们为他起的尊号，而且“蟀”与“帅”同音，蟀爷也就是帅爷。
他是京剧团的名净，特别是饰演鲁智深的戏，最为人称道。
蟀爷从小到老，业余喜欢玩虫，但情有独钟的是蟋蟀。
他觉得能从蟋蟀高低、粗细、长短的叫声里，听出花脸唱腔韵味。
夏虫、秋虫都好养，养冬虫不容易。
蟀爷擅长养过冬的蟋蟀，既可磨砺自己的耐性，又能体现自己的智力，故而乐此不疲。
蟀爷夜晚要登台唱戏，没法子听。
他就训练蟋蟀只在白
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