中国史学史要点.docx
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中国史学史要点
中国史学史
1、《春秋》是孔子修订的中国现存最早的一部编年体史书，现在所知道的第一部私人撰写的历史著作，儒家典籍，被列为“五经”之一。
3、春秋时期以语类即以记语为主的史著：
《国语》、《战国策》和《战国纵横家书》。
4、春秋战国时期，除了著名的编年体史书《春秋》、《左传》之外，还有《竹书纪年》和《穆天子传》。
5、秦汉时期史学的一个显著特点，是史学与政治联系紧密。
6、东汉时已经有《起居注》记录皇帝的日常言论和行动。
7、后世注释《史记》的，主要由刘宋裴骃的《史记集解》、唐代司马贞的《史记索引》、张守节《史记正义》，被后人称作是“《史记》三家注”。
8、《汉书》在编撰方法上，首创了纪传体断代史。
11、南北朝时期，撰写三国史的史家及史著分别是：
曹魏有王沈的《魏书》和鱼豢的《魏略》。
吴国韦昭的《吴书》。
蜀国王崇的《蜀书》和谯周的《蜀本纪》等。
将三国历史合为一书的是陈寿的《三国志》。
13、地方史志代表作是东晋常璩的12卷《华阳国志》。
民族史代表作是崔鸿的《十六国春秋》和魏收的《魏书》。
14、裴松之《三国志注》与刘孝标《世说新语注》、郦道元《水经注》、李善《文选注》被称为“四大名注”。
15、《水经注》，北魏时，著名地理学家郦道元撰写的一部地理学著作。
《水经注》在写作体例上，不同于《禹贡》和《汉书·地理志》。
它以水道为纲，详细记述各地的地理概况，开创了古代综合地理著作的一种新形式，是六世纪前我国第一部全面、系统的综合性地理著述。
16、《洛阳伽蓝记》，杨炫之著，北魏北平人。
伽蓝，梵文意为僧侣居住的园林，亦即寺院。
该书共5卷。
是一部中国古代城市地理史。
作者写洛阳佛寺的兴废，实际上反映了北魏王朝的兴衰。
18、隋在秘书省下设著作曹和太史曹。
著作曹是主要的修史机构，设有著作郎二人、著作佐郎八人，炀帝时，佐郎增为十二人。
19、官方修史可以追溯到东汉；北魏曾经设立史局，由宰相监修国史；北齐改修史局为史馆，“史馆之名自此有也”。
隋文帝时禁止私家撰史，国史的修订就有政府来包办。
虽然没有设馆修史，却为唐代设馆修史制度定下方向。
武德五年（622年），唐高祖李渊根据令狐德棻的建议，诏修梁、陈、魏、齐、周、隋六代史。
贞观三年（629年），唐太宗对修史机构作了重大改革，正式设立史馆。
21、《史通》由刘知几编写，今有二十卷，分为内、外两篇，内篇原有39篇，今缺《体统》、《弛张》《纰缪》、三篇；外篇十三篇。
在史书编纂体例方面，作者有“六家二体”之说：
“六家”即《尚书》《春秋》《左传》《国语》《史记》《汉书》；“二体”即编年体和纪传体。
23、《通典》是第一部专门叙述历代典章制度的通史，杜佑编撰，他将《食货典》立于卷首，不列律历、天文、五行、祥瑞、舆服等内容；增加了选举、兵、边防等门类。
在史学上创立了新的史体——典制体的通史体裁。
《通典》、《通志》、《文献通考》，被合称为“三通”。
24、“十通”是指杜佑《通典》、郑樵《通志》、马瑞临《文献通考》、宋白《续通典》、王圻《续文献通考》、乾隆时官修成了《续通典》、《续通志》和《续文献通考》、又官修《清通典》、《清通志》和《清文献通考》、1921年刘锦藻又撰成《清续文献通考》。
25、宋代修史机构主要有实录院、起居院、玉牒所、日历所、国史院、会要所和时政记房等。
26、《资治通鉴》问世以后，当时及后世学者的注、考、续、仿之作不断涌现，从而形成为一种专门的“通鉴学”。
27、宋代纪传体通史主要代表作是南宋郑樵撰写的《通志》一书。
该书的精华在于在“二十略”上，其中属郑樵首创的有“氏族”、“六书”、“七音”、“都邑”、“校雠、“图谱”、“金石”、“昆虫草木”等八略。
28、袁枢《通奸纪事本末》问世后，后世续、仿之书很多，逐渐形成一个纪事本末史书体系。
该史体也因此而与纪传、编年并称为中国传统史学的三大体裁。
29、南宋理学家兼史学家朱熹以司马光《资治通鉴》为蓝本，略更其体例而著《资治通鉴纲目》一书，创立了中国史学史上又一种新的史体——纲目体。
30、马端临《文献通考》不是为续《通典》而作，它也是从上古记起，止于南宋宁宗嘉定年间。
全书共348卷，分成二十四门。
其中十九门是《通典》原有的，而《经籍》、《帝系》、《封建》、《象纬》《物异》五考为新增。
再如学校，《通典》仅在《选举典》中讲到它，正史中从未立过学校志。
《通考》专立《学校考》这个新门类，实际是一部系统教育史。
31、《永乐大典》是我国历史上最大的一部类书，也是世界上最早最大的百科全书。
由明成祖永乐时解缙等人奉敕编修。
32、谈迁（1594-1658）的《国榷》，本书记载从元文宗天历元年（1328）九月明太祖朱元璋诞生，至顺治二年（1645）五月清军入南京、南明弘光政权灭亡为止的三百一十七年间的历史。
34、《剑桥中国明代史》中称“王世贞是16世纪的杰出学者和批评的历史著作这个新趋势的富于创造力的代表”。
著有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《弇洲山人四部稿》、《续稿》等多种。
是当时文学上复古主义的代表人物。
他认为史料来源有三：
一是国史；二是野史；三是家史。
35、李贽在史学上的著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》。
他主张不以孔子之是非为是非，要“一切断以己意”。
36、在清初形成了三大经世致用的史学流派：
即以顾炎武为代表的浙西学派、以黄宗羲为代表的浙东学派和以王夫之为代表的湘西学派。
37、顾炎武深感晚明以来文人空言误国，明确提出学术必须“经世致用”。
他的代表作《日知录》，是他一生考证史事的结晶，是一部包含学术思想、政治见解在内的重要著作。
38、黄宗羲一生著作繁富，多至六十多种，其中《明儒学案》是中国历史上第一部完整的学术史料专著。
39、清代考据上，著名的三大乾嘉考据学家有王鸣盛、钱大昕、赵翼。
40、章学诚的《文史通义》是一部纵论文史，品评古今学术的著作。
史学思想主张史学要“经世致用”；阐发“六经皆史”的观点；主张史家必须具有“史意史德”；创立了“方志学”；在史书编纂方法上提倡编修通史，主张将史籍区分为撰述、记注两类。
41、梁启超撰写的《新史学》，成为中国近代资产阶级新史学形成的重要标志。
42、黄遵宪撰写的《日本国志》该书较好地采用了三种表现形式：
一是志体，二是史表，三是史评。
该书中的十二种志基本上都是关系到国计民生的重要课题。
43、梁启超中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。
戊戌维新运动领袖之一。
1901至1902年，先后撰写了《中国史叙论》和《新史学》，批判封建史学，发动“史学革命”。
44.《明实录》保存了大量的原始资料，具有重要史料价值，是研究明代历史的基本史籍。
45、魏源所著《海国图志》100卷书分自撰与资料汇辑两大部分：
自撰部分主要为开篇两卷《筹海篇》，卷三、卷四为各国沿革图。
其他诸卷为资料汇辑。
此书为当时国人所编最完备的世界知识汇编。
46、杜佑受刘秩曾作《政典》启发，撰写成《通典》。
47．五志是指《汉纪》提出的“达道义、章法式、通古今、著功勋、表贤能”。
48．孔子是全世界最早的历史文献学家，他编写了中国第一部编年史学著作——《春秋》。
49．时政记是一种由宰相专职负责撰写的原始记录资料，出自于武则天长寿二年时期的宰相之手。
50．谈迁的《国榷》是明代最优秀的一部编年体史著，也是史学史上编年体断代史中的巨著。
51.宋朝史学思想上的一个突出特点，就是会通思想成为史学的主流。
52．黄宗羲是明末清初著名的思想家和史学家，其史学代表作《明儒学案》是中国历史上第一部完整的学术史料专著。
53．王阳明最早提出“六经只是史”这一命题。
54．我国的史学可追溯到夏商时期。
55．孔子写《春秋》的记事原则是据鲁、亲周、故殷。
56．《文心雕龙·史传》是我国现存最早的系统评论史学的专篇。
我国第一部史学评论专著是《史通》。
57．《世本》初创纪传体规模，司马迁则创立了完备的纪传史体，它的正统化和规范化则是由东汉班固完成。
58．后晋修成的《旧唐书》现存最早的系统记录唐代历史的一部史籍。
59．被梁启超称之为“乾嘉后思想解放之源泉”的是章学诚的《文史通义》。
60．《通志》全书的精华，历来一致认为在二十略
名词解释：
1.魏源、
魏源参考历代西域传记,撰写有”一图四考” ：
《西北疆域沿革图》,《元代北方疆域考》﹙上、下篇﹚,《元代征西域考》﹙上、下篇﹚。
为以后编写《元史新编》奠了基,对晚清学者的西北地理和元史的研究产生了影响,
2.龚自珍（二选一）龚自珍史学
著述主要有《西域置行省议》、《上国史馆总裁提调总纂书》、《尊史》、《古史钩沉》等；还有以史考经，考证今文经典，发挥今文经学义理的著作。
此外，还有关于古文字、金文、古史的著作。
他提出了史学宗旨是“史以明道”，认为史与道的关系是“出乎吏，入乎道，欲知大道，必先为史”。
指出史学是传统文化的基干部分。
对治史的原则与方法，龚自珍提出“善入”与“善出”的问题。
龚自珍对方志学，谱牒学、目录学等都提出过一些看法，如认为方志与史有密切关系，实为“一方之史也”；方志与史又有不同，记述“宜繁不宜简”。
边疆史地学 ：
研究边疆史地的出发点 是“经世致用”，把对边疆问题的研究与边疆开发和对边疆的政策联系在一起，1820年（嘉庆二十五年）龚自珍写出《西域置行省议》、《东南罢番舶议》，建议新疆改为行省制，实行移民、屯田，注意开发边疆。
1821年（道光元年）龚自珍入国史馆，任重修《大清一统志》的校对官。
在此期间编著《蒙古图志》30篇（现仅存十篇志序）。
这部书对蒙藏关系、蒙语的声母发音、蒙古水道、台卡等都有很具体的研究。
宋代私人修史
章学诚《文史通义》（大题）
章学诚《文史通义》是一部纵论文史，品评古今学术的著作。
史学思想主张史学要“经世致用” ；阐发“六经皆史”的观点 ；主张史家必须具有“史德”；创立了“方志学”；在史书编纂方法上提倡编修通史，主张将史籍区分为撰述、记注两类 。
3.章学诚
清代史学家、文学家和方志学家。
章学诚倡“六经皆史”之论，治经治史，皆有特色。
所着《文史通义》共9卷（内篇6卷，外篇3卷），是清中叶著名的学术理论着作。
章学诚自小对文史有浓厚兴趣，立志追求学问。
协助编纂《续资治通鉴》等书。
乾隆四十三年进士，官国子监典籍。
后去职，历主保定莲池、归德文正等书院讲习。
五十三岁入湖广总督毕沅幕府，主修湖北通志。
晚年目盲，著述不辍身处嘉乾汉学鼎盛之世，力倡史学，独树一帜。
以“六经皆史”说纠正重经轻史的偏失，反对“舍今而求古，舍人事而言性天”的学风。
主张“史学所以经世”“作史贵知其意”。
阐发史学义例，表彰通史撰述，重视方志编纂，提出“辨章学术，考镜源流” 的目录学思想，建立了较为系统的历史学和目录学理论。
因其说与一时学术界好尚不合，直至晚清始得传播。
所编和州、永清、亳州诸志，深受后世推重。
代表作品为《文史通义》、《校雠通义》，学术价值甚高。
另有《方志略例》、《实斋文集》等。
后人辑为《章士遗书刊行》。
曾辑《史籍考》，志愿宏大，惜未成书，稿亦散失。
章学诚为浙东史学学派主要代表，其著《文史通义》，以史意为宗旨，不仅继承了浙东史学注重史学研究的优良传统，而且在史学领域创立了自己的尚意史学理论体系，对清代史学的发展做出了巨大的贡献，因而后世称他为浙东史学的殿军，不是没有一定道理的。
章学诚的经世致用思想：
扶持世教，匡正人心；扭转僵化的考据学风；揭露和抨击不良文风。
《文史通义》 是一部史学理论著作。
它是清代著名学者章学诚的代表作，与刘知几的《史通》一直被视作中国古代史学理论的双璧。
《文史通义》共8卷，包括内篇和外篇两部分，内篇5卷，外篇3卷。
但是，由于该书版本很多，内容不尽一致。
1921年，吴兴刘承干所刻《章氏遗书》本，《文史通义》内篇增1卷，《文史通义》"史所贵者义也，而所具者事也，所凭者文也" 。
史学理论的主要内容：
其一，"六经皆史"论。
关于我国史学的源流，《文史通义》开卷便宣称"《六经》皆史也"。
其二，有关历史编纂学问题。
这是该书的主要内容之一：
章氏发展刘知几的史学理论，于"才、学、识"之外，提出"史德"问题。
他说：
"史所贵者义也，而所具者事也，所凭者文也。
"（《史德》）具备"义、事、文"方可称为"史学"。
"义"指历史观点，"事"指历史事实，"文"则是表达的文笔。
在章氏看来，三者以"义"为主，而"事"与"文"不过是求"义"的根据和技巧而已。
其三，把方志作为一门专门的学问。
由于章学诚是封建社会末期史家，在《文史通义》中，有其高于前人的评论，但也摆脱不了宣扬纲常礼教之例，如他把谤君和怨悱的人说成"乱臣贼子"、"名教罪人"。
某个时代史学的特点、史学繁荣的原因、表现、影响？
、先秦史学发展的特点
1、从史学的发展历程看，文字记载由简单的片段逐步形成正式的史书，并出现了多种历史撰述。
2、史官的产生及史官制度的形成。
由巫——巫史合一——巫史分离——王者师3、从史学发展的趋向来说：
其一，是由“史在官府”，走向“史在私家”。
章炳麟在《国故论衡》中指出：
“老耽仲尼而上，学皆在官，老耽仲尼而下，学皆在家人”。
其二，是由胚胎、萌芽、成长到兴起。
对于此阶段史学的兴起，可从以下四点作一阐述：
在对历史的认识上，由重视神的安排转向对人的活动的重视。
在对史学的认识上，逐步提出史学的鉴戒功能。
在史学成果的表现形态上，出现了多种体裁的历史撰述。
在对待史学活动的认识上，秉笔直书的精神受到提倡。
4、在史学的编纂体例上，以编年体为主多种史书体例的产生。
例如《春秋》、《左传》等。
另外，还有记言体、谱牒类、地理类等。
、魏晋南北朝史学发展的原因及表现。
【1】原因：
1、魏晋时期社会思想和学术风气的变化为史学的发展提供了必要的思想和学术条件；2、魏晋南北朝时期社会历史的变化，深刻影响了史学的发展，直接促成了史学体裁的多样化。
3、魏晋南北朝时期社会经济文化的发展，为史学的发展提供了前提条件：
其一，造纸业的发达，引起文化用具的革新，为书籍的传抄和文化传播提供了便利条件。
其二，方便书写的字体已多种多样。
4、史学地位的提高直接促进了史学的发达：
首先，是政府对史学比较重视。
其次，整个社会对史学比较关注。
一是研治史学名著的人增多，二是人们纷纷慕史家之名，以名列史家为荣。
5、史学本身的鉴戒功能刺激了史学的发达。
6、有《史记》、《汉书》开创了纪传体史书的史例，特别是《汉书》又为断代史的修撰提供了楷模，从而使魏晋南北朝的学者有所取法与依归。
7、史官制度的完备，既为这时期史书的修撰提供了更为丰富、原始的史料，也为史官修史创造了便利条件，从而促进了史学的发展。
8、最重要的原因，还在于自汉末起，政权分立，随后又是南北对峙，于是各国统治者各以自己的政权为中原王朝正统，斥其他政权为僭越，是已非人。
在这样的情况下，修撰史书以宣传其主张，标榜其成就，就成了重要手段。
9、魏晋南北朝时期，承东汉余绪，重勋阶阀阅，讲门第高低，祖宗功业，并用以决定士人社会地位之高低和确定能否为官及为官乙高下。
而其勋阶阀阅与门第高低的评定，端赖于对其祖宗世系的追述。
因而谱牒之学，随之盛行，甚至出现了以家谱代替史籍为局面，以于前述。
10、经学地位的下降与史学、文学在取士考试中地位的取得，也助进了史学的发展。
11、纸张的发明与应用的推广，也给魏晋南北朝时期史学的兴盛提供了物质方面的条件。
12、魏晋南北朝时期史书编写体裁为增加，既是史学兴盛的特征与表现，又会反过来促进史学兴盛与发展。
【2】表现：
1、史书数量剧增，种类丰富：
2、目录学上，经、史分家：
３、“史学”一词出现：
东晋元帝太兴二年（319年），石勒初称赵王，即以任播、崔睿为“史学祭酒”，这是我国历史上第一次出现“史学”一词。
4、史学中的一些门类，如史注、史考、历史编纂、历史评论等勃兴：
5、史学中的一些内容，如地方史志、民族史、家史、谱牒、通史等有重要发展。
6、官、私修史制度的同时并存，也是魏晋南北朝时期史学兴盛的表现之一。
汉代著名史书《史记》与《汉书》，基本上都是私家修成。
官府除了有专门管理图书资料的机构与官吏外，还有专门撰写史书的官吏与机构。
7、有关佛教、道教史料的涌现，也是魏晋南北朝史学的特征之一。
随着汉代道教的兴起和东汉中期佛教的传入，到魏晋南北朝时期，二者都很盛行，于是育关佛、道的书籍包括佛、道的经典和僧、道事迹的记录，便大量涌现。
3、先秦史学发展的特点
1、从史学的发展历程看，文字记载由简单的片段逐步形成正式的史书，并出现了多种历史撰述。
2、史官的产生及史官制度的形成。
由巫——巫史合一——巫史分离——王者师3、从史学发展的趋向来说：
其一，是由“史在官府”，走向“史在私家”。
章炳麟在《国故论衡》中指出：
“老耽仲尼而上，学皆在官，老耽仲尼而下，学皆在家人”。
其二，是由胚胎、萌芽、成长到兴起。
对于此阶段史学的兴起，可从以下四点作一阐述：
在对历史的认识上，由重视神的安排转向对人的活动的重视。
在对史学的认识上，逐步提出史学的鉴戒功能。
在史学成果的表现形态上，出现了多种体裁的历史撰述。
在对待史学活动的认识上，秉笔直书的精神受到提倡。
4、在史学的编纂体例上，以编年体为主多种史书体例的产生。
例如《春秋》、《左传》等。
另外，还有记言体、谱牒类、地理类等。
6、魏晋南北朝史学发展的原因及表现。
【1】原因：
1、魏晋时期社会思想和学术风气的变化为史学的发展提供了必要的思想和学术条件；2、魏晋南北朝时期社会历史的变化，深刻影响了史学的发展，直接促成了史学体裁的多样化。
3、魏晋南北朝时期社会经济文化的发展，为史学的发展提供了前提条件：
其一，造纸业的发达，引起文化用具的革新，为书籍的传抄和文化传播提供了便利条件。
其二，方便书写的字体已多种多样。
4、史学地位的提高直接促进了史学的发达：
首先，是政府对史学比较重视。
其次，整个社会对史学比较关注。
一是研治史学名著的人增多，二是人们纷纷慕史家之名，以名列史家为荣。
5、史学本身的鉴戒功能刺激了史学的发达。
6、有《史记》、《汉书》开创了纪传体史书的史例，特别是《汉书》又为断代史的修撰提供了楷模，从而使魏晋南北朝的学者有所取法与依归。
7、史官制度的完备，既为这时期史书的修撰提供了更为丰富、原始的史料，也为史官修史创造了便利条件，从而促进了史学的发展。
8、最重要的原因，还在于自汉末起，政权分立，随后又是南北对峙，于是各国统治者各以自己的政权为中原王朝正统，斥其他政权为僭越，是已非人。
在这样的情况下，修撰史书以宣传其主张，标榜其成就，就成了重要手段。
9、魏晋南北朝时期，承东汉余绪，重勋阶阀阅，讲门第高低，祖宗功业，并用以决定士人社会地位之高低和确定能否为官及为官乙高下。
而其勋阶阀阅与门第高低的评定，端赖于对其祖宗世系的追述。
因而谱牒之学，随之盛行，甚至出现了以家谱代替史籍为局面，以于前述。
10、经学地位的下降与史学、文学在取士考试中地位的取得，也助进了史学的发展。
11、纸张的发明与应用的推广，也给魏晋南北朝时期史学的兴盛提供了物质方面的条件。
12、魏晋南北朝时期史书编写体裁为增加，既是史学兴盛的特征与表现，又会反过来促进史学兴盛与发展。
【2】表现：
1、史书数量剧增，种类丰富：
2、目录学上，经、史分家：
３、“史学”一词出现：
东晋元帝太兴二年（319年），石勒初称赵王，即以任播、崔睿为“史学祭酒”，这是我国历史上第一次出现“史学”一词。
4、史学中的一些门类，如史注、史考、历史编纂、历史评论等勃兴：
5、史学中的一些内容，如地方史志、民族史、家史、谱牒、通史等有重要发展。
6、官、私修史制度的同时并存，也是魏晋南北朝时期史学兴盛的表现之一。
汉代著名史书《史记》与《汉书》，基本上都是私家修成。
官府除了有专门管理图书资料的机构与官吏外，还有专门撰写史书的官吏与机构。
7、有关佛教、道教史料的涌现，也是魏晋南北朝史学的特征之一。
随着汉代道教的兴起和东汉中期佛教的传入，到魏晋南北朝时期，二者都很盛行，于是育关佛、道的书籍包括佛、道的经典和僧、道事迹的记录，便大量涌现。
【3】成就
史书增加，史部书又分为了13类，即正史、古史、杂史、霸史、起居注、旧事、职官、仪注、刑法、杂传、地理、谱系、薄录。
“史”部于三国、西晋时独立，史书独立成为经籍的四部之一，且又分为13类之多，足以表明史学多途发展的气象。
史学名著是史学发展的结果，又促进史学的发展。
私家修史的兴旺，整个社会形成了注重历史、研究历史的风气。
士族撰写家谱、族谱兴盛。
7、宋代史学兴起、发达的表现及史学繁荣的原因
繁荣表现：
中国封建史学，至宋朝达到高峰期。
宋朝史学途径宽广，气象博大，不仅集以往史学之大成，而且为后世封建史学所不及，在中国古代史上有重要的地位。
1， 官修当代史发达，宋朝官方修史，继承和发展唐制，建立了一整套完善的修史机构。
2， 宋代史学名家辈出，如司马光、欧阳修、郑樵、李焘、李心传、等等，都是史坛上的佼佼者。
而且这时，宋朝史书的数量也空前增加
3， 史书体裁。
在宋朝也日趋完善。
以《资治通鉴》为代表的编年体史著重新崛起，打破了纪传体“正史”独尊的局面。
4， 随着史体的增多，宋朝史学的范围进一步扩大。
5， 宋朝史学思想上的一个突出特点，是“会通”思想成为史学的主流。
宋朝史学繁荣的原因
1、统治阶级重视史学的经世致用功能：
这一时期的封建史家忧患意识强，他们十分关心国家的治乱兴衰，或褒贬史事，护持风教；或专“叙国家之盛衰，著生民之休戚”，以此资治。
这是宋代史学繁荣的一个重要原因。
2、在两宋时期，始终存在着严重的社会危机，导致了政府控制力的减弱。
提供了修史的材料，也激起了学者们修史的决心。
3、宋代租佃制的发展和农业生产工具、耕作技术等方面的改进，促进了经济的大发展，良好的物质基础。
4、重文轻武国策的影响：
《宋史•文苑传序》中有云：
“自古创业垂统之君，即其一时之好尚，而一代之规模，可以豫知矣。
艺祖（宋太祖）革命，首用文吏而夺武臣之权，宋之尚文，端本乎此。
太宗、真宗其在藩邸，已有好学之名，作其即位，弥文日增。
自时厥后，子孙相承，上之为人君者，无不典学；下之为人臣者，自宰相以至令录，无不擢科，海内文士彬彬辈出焉。
”
5、宋代科举事业发达：
读书人的队伍不断膨胀，社会上读史讲史的风气很浓厚，各阶层士民对文书的需求增大，史学受到广泛的重视。
6、宋代学术探讨气氛浓厚，学派频出，学者治学往往兼包经史子集：
宋人整理旧学的范围很广，史家治史亦善于吸取和借鉴古代史学遗产，并强调“通变”和“独断”，注重自立新意，创立新说。
如《宋史•选举志》所载：
“自仁宗命郡县建学，而熙宁以来，其法浸备，学校之设遍天下，而海内文治彬彬矣。
”甚至到了南宋，《续资治通鉴长编》载“都城内外，自有文武两学、宗学、县学之外，其余乡校、家塾、舍馆、书会，每一里巷须一二所，弦诵之声，往往相闻”。
7、活字印刷术的发明：
刻书事业的发达。
造纸业有了很大的发展，刻书普遍流行，毕升又发明了活字印刷术。
8.封建文人精神文化需求的扩大。
宋代由于作官的人越来越多，官僚机构空前庞大，大量官员无所事事，从而追求物质精神文化享受。
史官的设置（填空）
周代史官以“官”的角色定位为指导而行使历史官之史的职责
陈寿《三国志》《三国志著》
《三国志》在记事上具有哪些特点？
试加论
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