假还原论荒唐可笑没有生命的生命科学研.docx

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假还原论荒唐可笑没有生命的生命科学研

“假还原论”——荒唐可笑、没有“生命”的生命科学研

众所周知，近代自然科学之所以能够取得飞速、迅猛的发展，与早期的科学家们所创立的正确“方法论”如“还原论”不无关系。

但医学、或者说生命科学的发展似乎不尽人意，除了抗菌药物的发现使人类因感染病菌或病毒而死亡的人数大幅度降低以外，其它如癌症、代谢综合症和自身免疫性等疾病的非正常死亡率并没有十分明显的下降，甚至于成为当代人类社会生命的重要“杀手”。

世界卫生组织明确提出：

尽管西医应用了高精尖诊断设备,误诊率却高达50%以上。

在西方目前死亡的人中,90%死于医源性疾病,而非死于原发性疾病[1]。

为什么？

36年过去了，人类历史上花钱最多的生命科学研究——尼克松总统所倡导的“抗癌大战”至今仍然难以看到胜利的曙光就是最好的例证——尽管科学家们已经发现了100多种可能导致癌症的新基因，那又能说明什么问题呢？

能降低癌症的死亡率吗？

于是，一些比较开明学者就试图在“方法论”上找原因，怀疑和争论也就在所难免了！

争论的焦点是：

“还原论”已经不能够解释或证明具有“非线性、不稳定性、不确定性”为特征的、较为复杂的“自然”或“生命”现象，要“突破”或“超越”还原论，用系统论来代替它，甚或有学者提出要用东方人在两千多年前所创立的“一元论”或者说“整体论”——即中国人的传统医学理论来解释或证明较为复杂的生命现象等等。

……显然，这对生命科学的深入研究和发展不无益处！

不可否认，“还原论”对近代自然“物质科学”的飞速发展史做出了非常重要的贡献，早已成为自然科学研究领域“法定成俗”的方法论或“金标准”，而今却在“生命科学”的研究中为什么遇到如此巨大的困难和挑战呢？

究竟是“还原论”本身出了问题？

还是生命科学确实很“复杂”？

难道不值得我们认真地思考吗？

一 什么是生命科学

不同的民族和学派对生命本质的认识虽然不尽相同，但都有一个共识:

即不管是植物、微生物、动物和人生命体都是由所谓“生命力”和“生命体物质”两部分构成。

它们就和电与磁的关系一样相互依存，其必然也存在着相互运动、相互影响的客观规律。

是规律，就有“科学”可寻，所谓“生命科学”，就是研究组成生命体的最基本的“元素”——“生命力”和“生命体物质”之间“相互运动，相互影响”的客观规律，数学是表现“规律”最完美的语言，所以，严格地讲：

所谓“生命科学”就是用数学语言表达生命体客观运动规律的学问。

——如果将其中任何一部分孤立起来去研究，结果都不可能是完全正确的，更无法彻底揭示生命体本身运动规律的科学性。

说到人体医学，大到人体，中到组织、器官和筋骨，小到细胞和“精”“卵”，哪个里面没“命”呢？

“命”是什么？

不就是中国人说的“气”或西方人说的“生命力”吗？

至今全世界的医学研究人员不知屠杀了多少亿只大、小白鼠和兔子等实验动物，发表了数百万篇所谓“实验”或“实证”科学论文，谁“看见”过或“观察”到它们整体、组织、器官和细胞活生生的“生命”——即“气”或“生命力”呢？

一个都没有！

大家都在研究“生命体物质”，现在生物学家、医学家们至今仍没有一个人知道“生命”或“活人的命”在哪儿？

生命的活力、规律在哪里？

所谓“基因”，那叫生命“密码”，是“人体物质”，岂是“人命”？

——那怎么能称之为“医学”或“生命科学”研究呢？

那和物理、化学研究有什么本质上的区别？

而他们所用的所谓科学方法论仍然是人们在研究无生命物质中所使用的“还原论”——这究竟是“还原论”的错？

还是“生物学”、“现代医学”或“生命科学”的错？

人和生物生活在自然界、社会上，受各种因素影响，不仅人体物质有可能生病，“气”或“生命力”也可能生病，也有大、小和强、弱的区别。

只研究“人体物质”怎么能行呢？

况且，有病的“生命力”比有病的“人体物质”更重要，人缺一条腿还可以活，但如果缺“生命力”，人体的组织、器官和细胞、乃至于整个活人就得死！

所以，没有“生命”、即没有“气”或“生命力”、只研究“生命体物质”的所谓“生命科学”充其量只有50%的所谓正确性（假设生命力和生命体物质各占生命的一半），是荒唐可笑的！

有名不副实、欺世盗名之嫌！

——而不管它是有意无意或所使用的是何种所谓的“科学方法论”！

二 科学方法论

⒈真、假还原论

“还原论”就是“还原论”，怎么会有真、假呢？

切记，即是在科学研究中，由于人们的学术背景、对事物认识的角度和深度不尽相同，或者受名誉、地位、资金等个人或组织利益纷争之影响，不仅实验数据、结论和论文有可能造假，有时甚至连方法论也难以幸免！

不信？

请看：

“还原论”作为一种基本的科学技术方法,对近代自然科学的飞速发展史做出了非常重要的贡献，只是在现代人们研究“整体性”或较为“复杂性”科学问题是遇到了新的“挑战”，但究竟是“谁”的错？

似乎尚无定论！

其实，“还原论”并非像有些人所说的那样,完全不考虑研究对象的整体性,相反它必须考虑整体性。

作为还原论方法奠基人之一的法国著名学者笛卡尔就特别强调从科学角度来论证、建立还原方法时必须注重研究对象的整体性。

只是还原论方法特别强调注重“事实”、“观察”，要认识整体必须要首先认识其组成“部分”,只有把“部分”“观察”到的彻底弄清楚了才有可能扩展到整体,整体特性的认识就是“部分”特性之“整合”、“重构”或“放大”。

具体是先把研究对象（或系统）从所处的环境中分离出来,分门别类地进行孤立的分析研究：

然后把研究对象（或系统）分解为“部分”,把高层次还原为低层次等加以研究阐述：

最后用部分说明整体,用低层次说明高层次等。

要指出的是20世纪中叶左右系统科学产生后,在比较长的时间、很大程度上人们普遍使用的方法论仍是所谓的还原论,不同点是更强调为了把握整体而进行还原与分析,在整体观点指导下运用还原论方法,并通过整合有关部分的认识以获得整体的认识等。

从这个意义上讲,传统的还原论方法也是一种把握整体的方法,即所谓分析—重构方法[2]。

我们不妨将这种从整体出发，通过分解——实验“观察”、逻辑分析和论证——重新“整合”或“重构”，揭示事物客观运动规律的科学方法论称之为“真还原论”。

所谓“分解”，即起码须将一个正体分成两部分或两个“元素”才能用还原论来进行研究。

例如，我们研究A事物，而A事物由m和n性质完全不同的两部分内容融合的“元素”组成，m中有n，n中有m，我们必须分别把m、n各自的性质或特性及其它们之间相互影响的关系和运动规律都搞清楚了，才能正确地反映A事物的科学真面目。

如电和磁、万有引力、光、波和声、波二重性等及它们之间的相互运动“公式”的发现就是有力的证明。

反之，明知到n是客观存在，但一时“看不见”或“观察”不到n的“真面目”，就随便放弃了，只拿能“看的见”、能“观察”到的m一个“元素”来做实验、搞研究，那最后能得到什么结果？

——所谓的“科学结论”能正确地反映A事物真正的运动规律吗？

不难设想，当初科学家们只研究“电学”，没有“看见”或找不到或不研究“磁（性）学”，今天我们这个世界会是什么样子？

——我们不妨将这种只研究整体中“孤立”的一部分内容的方法论称之为“假还原论”！

众所周知，现代医学、即西医是研究能“看得见”或能“观察到”人体组织、器官、细胞和基因等，即组成人体的一个元素——“生命体物质”的学问，而中医是研究似乎“看得见”但又“摸不着”、即使能近距离也难以“观察”组成整个人体两个最基本的元素——“气”和“血”、即“生命力”和“生命体物质”的学问——尽管它是用比较“粗糙”的古代汉语来描述和表达的，但是，就研究“内容”而言，不难发现，中医是更符合人体生命的“生命科学”，而且应用、效验了数千年！

而西医是缺少“生命”内容的“无生命医学”——尽管它所使用的理、化研究手段是所谓“科学”的！

其所使用的还原论“真、假”便可想而知了！

所谓“生命科学”就是研究“生命本质”的科学，不能真正反映“生命本质”的学问能叫“科学”吗？

——而不管它所使用的“研究手段”是如何“先进”！

明知道“生命”是客观存在，难道“观察不到”就可以不承认它是客观存在、不去研究吗？

不说“自己”找不到、不研究，却把反映“生命本质”的中医所说的“气”说成是“伪科学”！

难道西方人找了数百年也找不到的“活力”或“生命力”也是“伪科学”不成？

那又为什么去找呢？

“吃不到葡萄难道说葡萄一定是酸的不成？

”——这究竟是中医的“错”？

还是现代医学或所谓“生命科学”研究中所使用的“还原论”有“假”？

难道不一清二楚了吗？

昨天找不到“气”或“生命力”，不等于今天或明天也找不到，假如我们今天找到了“气”或“生命力”，不就有可能找到生命的运动规律吗？

怎么能够随便放弃“气”或“生命力”而又将它称之为“玄学”、“伪科学”，不去研究呢？

丢掉了“生命”，丢掉了活人的“气”或“生命力”，那还能叫“生命科学”吗？

那还能说是“真还原论”吗？

⒉气一元论、整体论和中国传统医学

“气一元论”，是中国人的祖先对自然界和人类社会的原始认识论。

“大”或“广”之意可指天地万物、日月星辰乃至于人类社会周期性或“重复性”变化之规律，“小”可指生命世界的“生命体”和其组织、器官和细胞的“生命代谢运动”之规律，即天地万物的“生命活力”或者说“生命力”。

这和我们常说“地球是一个有生命的球体”是一个道理。

正如明代医学家罗钦顺在《困知记》中所言[3]：

“盖通天地，亘古今，无非一气而已。

气本一也，而一动一静，一来一往，一阖一辟，一升一降，循环无己，积微而著，由著而微，为四时之温凉寒热，为斯民之日用彝伦，为人事之成败得失，千条万绪，纷纭轇轕，卒不可乱有莫知其所以然而然，是动所谓理也。

”就是明证。

所谓整体论也可称之为整体性，是指凡认识天地万物，切忌将其看成是物质的“简单堆积”，还有推动或影响其“运动”的非物质因素，即我们常说的“1＋1＞2”科学问题。

具体到生物界，就是上文所说：

生命体是由“生命力”和“生命体物质”两部分组成，它们之间也存在着“相互运动，相互影响”的客观规律。

人体也不能例外。

中国人的祖先早在2500多年以前的《黄帝内经》中就认为人体是由“气”和“血”两部分组成的，这里所谓的“气”，就是指“生命力”，如《素问ᆞ宝命全角论》曰:

“天地合气,命之曰人。

”《医门法律ᆞ大气论》曰:

“气聚则形成,气散则形亡。

”庄子曰:

“人之生,气之聚也。

聚之为生,散之为死。

”《国语ᆞ周语》曰:

“气在口为言,在目为明。

”宋ᆞ王安石《洪范传》曰：

“生物者,气也”！

这里所指的“血”，是指“人体物质”，如《素问·调经论》曰：

“人之所有者，血与气耳。

……人生所赖，唯斯而己。

”《灵枢·天年》曰：

“血气已和，营运已通，五脏已成，神气舍心，魂魄必具，乃成为人”（此乃《内经》所谓“气先身生”是也!

注:

人体胚胎发育、成长过程!

），便是明证。

显然,这里古人所称之“血”和现代学术意义上的“血液”有着本质的区别,此处所称之“血”,应包括人体组织、器官、细胞、血液、体液、皮、毛……等,一句话,是指由（母体和自体）“血液”（物质）变成的“人体物质”存在。

不难发现，中医数千年的理论和实践，无不围绕着“气”和“血”展开，正如金元四大名医之一的张子和言:

“《内经》一书,惟一血气流通为贵。

”便是明鉴!

而《内经》曰：

“气为血之帅”，则充分表达了“人生命整体”——“气”和“血”之间“相互运动，相互影响”的辩证关系和规律性，至今仍然显示出顽强的生命力——此便是中国传统医学所谓的“整体性”。

显然，中国传统医学中的“气、血学说”比较全面、正确地反映了人体生命整体运动的客观运动规律，因而是比较科学的，尽管它是用古代汉语来表达的！

——这不正反映了古代东方人的聪明才智吗？

令人费解的是，现在那些以理、化为手段、研究现代医学和生命科学的朋友们至今也不知道生命的“活力”、活人的“命”在哪里？

误把“生命体物质理、化研究”当成“生命医学研究”，岂不是太可笑了吗？

！

说到“气”，我们还可以这样理解，人常说，“生命在于运动！

”其实，这“运动”二字，也可解释成“气之力”或“生命力”在“起作用”，是“力”，当然就属于“力学”范畴，否则，“人体物质”怎么会“运动”呢？

说到“运动”，必然有“规律”可循，这个“规律”，就是“气”或“生命力”的运动规律，即“生命”的本质和奥秘之所在。

正是由于有了“气”或“生命力”，才有了我们这个万紫千红、五彩缤纷的生命世界！

⒊“突破”或“超越”还原论——未做实验，先得结果

近十多年来，由于还原论和整体论遭遇到的挑战、争论和系统科学的快速发展，从而迎来了一个科学方法论思维大变革的新时代。

上世纪九十年代，由我国著名科学家钱学森和美国圣菲研究所先、后提出的“突破还原论”和“超越还原论”的创新性科学方法论观念，一下子把人们的科学思维提高到一个崭新的新境界。

所谓“突破”或“超越”还原论，用一句话来概括可能就是：

“未做实验，先得结果！

”中国科学院资深院士马大猷对此作了精辟地解说[4]：

“爱因斯坦的狭义相对论假设指出，仅靠对外部世界的近距离观察，也许无法掌握自然界的伟大真理；相反，科学家有时应该从他们的思想出发，创造出只有在未来才能得到实验验证的假设和逻辑系统，这就是，未做实验，先得结果。

这种认识大大开阔了科学家的思路，这种理论促进了科学的发展，有助于推进人类工业和健康的新机器的发明。

结果，20世纪的科学技术进步和工业发展超过以往几个世纪。

”

当然，话虽然可以这样说，但真正要“突破”或“超越”还原论谈何容易？

除非你有或超过爱因斯坦的智慧和机遇。

但不管怎么说，这种认识大大开阔了科学家的思路，毫无疑问将加速生命科学的发展和繁荣！

二 在生命科学研究中为什么大家“喜欢”用“假还原论”？

前文言道：

过去和现在所谓“生命科学和医学研究”中使用的是“假还原论”。

为什么要说用的是“假还原论”？

又为什么说大家“喜欢”用“假还原论”呢？

要“追根问底”，那就必须从近代自然科学发展初期谈起。

寻找生命的奥秘是人类有史以来从未间断追求和梦想，自从17世纪牛顿因“苹果落地”发现了“万有引力”并进而创造性地发明了“力”的概念以后，构造经典力学的方法论——即从整体出发，通过分解——实验观察、逻辑分析和论证——重新“整合”或“重构”，揭示事物客观运动规律的科学方法论，也就是我们现在所说的“还原论”。

当然也有不少科学家尝试在探寻生命奥秘的科学研究中使用“它”，但结果发现[5]：

（1）、所谓“生命力”、生命“活力”或“活性”……等似乎都可以代表“生命”，即对“生命”的确切“概念”难以统一。

（2）、缺乏可借鉴的历史资料“开头”，“着眼点和方向”不明。

（3）、“生命力”并不像“万有引力”那样“既看得见，又摸得着”，有可操作性，可以通过实验观察、推理和证明，甚至数学化。

“生命力”虽然宏观上“看得见”，但由于活生生的人体（或生物体）本身就是个“黑箱”，不管你如何“打开”，就是看不见，无法“观察”，即就是“局部解剖”，能观察到的只是“人体物质”，再解剖，“生命”就几乎“消失”了——所谓的动物实验就是如此，即无法观察到所谓的生命“活力”或“生命力”，岂能“重复”、“证明”、“还原”乎？

因此认为，所谓“生命力”，既然是“力”，当然也属于物理学范畴。

但是，它并不像“万有引力”、“重力”、“马力”、“推力”、“浮力”和“摩擦力”等那样具有可观察、可操作性，可以定量、检测和预言。

……一句话，“还原论”似乎无法用来研究“生命力”，或者说“生命力”不适合用“还原论”来研究，甚至有人将它划归到“玄学”的范畴，就像中医的“气”一样。

于是，“生命力”之谜也就慢慢地被历史淡忘了，至今仍然如此。

既然“生命力”之谜至今仍未解开，那就只能用“人体物质”去还原“人体物质”了！

那能“还原”出什么呢？

能“还原”出“生命”吗？

可见，这确实也是现代医学无奈的“选择”，并不是“喜欢、不喜欢”“假还原论”的历史问题！

但不管何种原因，现在所谓“生命科学和医学研究”中所使用的“还原方法论”是地地道道的“假还原论”，所谓的“生命科学研究”中压根儿就没有“生命”，将其称之为“生命科学”岂不是荒唐可笑吗？

三、“真还原论”是否适用于生命科学研究

从以上所述不难发现，要用“真还原论”来研究“生命科学和医学”，首先必须找到“生命力”（vitality）或者中医所说的“气”（Qi）。

否则，是绝对不可能“还原”出“生命”的！

！

！

虽然西方人也曾研究过“生命力”，但因缺乏可供借鉴的历史资料，“着眼点和方向”不明，所以最后终于放弃了。

那么，今天当我们把“生命力”和中医的“气”联系起来以后，其“背景”和前景就似乎大大的不同了！

中国传统医学中虽然没有“生命力”之说，但若谈到“气”的学问[6]，那可是“俯拾皆是”，“一抓一大把，一拾一箩筐”，仅“黄帝”在《内经》中就反复讲了将近2900次，毛泽东主席之所以将中医称之为“伟大宝库”，就可知它里边“装”了多少“气”了！

最让世人不可思意的是，虽然“气”和“生命力”一样都是“千古之谜”，都很“玄”，所不同的是中国人2500年前不仅“找”现了它，而且还会用它治病，“效验”了数千年！

不掌握“气”的“科学奥秘和运动规律”，岂能治好“气病”或“生命力病”乎？

你说奇怪？

其实，说奇怪也不奇怪，因为“气”和“生命力”一样，确实是科学，而且，甚至有人说它是“科学中的科学”，否则，怎么会称它为“千古之谜”——数千年都解不开的科学奥秘呢？

但如果我们现在能认真地从中医的“气、血”学说或“气为血之帅”理论“入手”研究起来，可供参考、借鉴的历史资料就太多了。

这岂不就容易、或者说有希望解开“气”或“生命力”千古之谜了吗？

要找到“气”，用中医的话说，你得先学会用中医的“气、血学说”看病，即从实践治病入手，尤其是要先学会给自己治病。

因为，“气”这个东西特别“怪”，暂时、或者现在任你怎么说也说不“清”，“道”不“明”，“找”也“找”不到。

因为，它不是物质，虽然宏观外看得见、但是“黑箱”里“气”不管你如何“打开”，就是看不见！

无法“观察”和“还原”，所以，没法“传”，只能“悟”！

历代名医全靠在临床、尤其是在给自己治病的亲身体验、感受和实践中“观外猜内”地“悟”，一时“悟”不明白再反复“悟”，治不好病，岂能“悟”出“气”的奥妙乎？

历史上所谓的“医不自治”是诈传，千万不可当真！

“百病生之于气”，“行医不知气，治病从何据”，连自己的（气）病都治不好，却要去给别人治病，那和骗子有什么区别？

即使能治好自己的病，没有三、五年功夫，几乎是不可能“醒悟”的！

不过，话又说回来，一旦“醒悟”（时间很短！

），“气”就不仅能“看得见”、而且能“摸得着”，治起“气病”来也就得心应手了。

——此乃想、或能否找到“气”或“生命力”之前提！

但是，由于“气之力”或“生命力”与经典力学中的“力”有很大的不同，它几乎深藏在科学的“背后”，所以，欲用惯性思维的方式企图找到它几乎是不可能的。

说句似乎不该说的“俏俏话”，甚或要有“突破或超越”还原论的欲望和思维方式，这里不妨再强调和反复重温中国科学院资深院士马大猷院士在上文中所说的“……未做实验，先得结果”的一段论述——能否找到“气”或“生命力”的关键可能就在于此！

——马大猷院士可是大名鼎鼎、驰名中外的著名科学家，在声学领域世界上有几个人能和其相比？

对于“科学基础研究”，他有许多与众不同、不同凡响、创新性的个人独特见解，他的话可不是随便说的，一定要当真，要牢记。

因为，那是他在大半个世纪的科学探索中亲身体会和感受到的肺腑之言！

能够站在巨人的肩上，是件非常幸运的事，因为，那样你就能站得高、看得远！

攀登起科学高峰来就省“劲”多了！

话又说回来，现在假设或者说我们已经找到了“气”和“生命力”[7]，只需将其加以“量化和实证”就科学了。

也就是说，生命体二个最基本的“元素”完全是“已知”的了，恰巧符合还原论的“二元”条件，又根据“气为血之帅”的科学原理[5]，那么，就有可能用“真还原论”来研究生命科学。

假设：

S、V、Q分别依次代表“人体物质”、“生命力”和“气”；又设，所有“人体物质”的正常值为零。

那么，“人体物质”与“生命力”和“气”之间“相互运动，相互影响”的“关系”、或者说人体生命的“运动规律”就可以用下列的二元线性方程式来表示：

                          S＝∮（V）  或   S＝∮（Q）

——细看上面的两个等式，不是太有意思了吗？

等号左边就是现代医学、即西医所研究的所谓“人体物质”，而等号右边就是中医所研究的“气”或者说“生命力”，只要我们再找到∮，这个数学公式岂不就算完整了吗？

中、西医学岂不就真正“结合”了吗？

！

所以，一旦找到了“气”或“生命力”，生命科学不仅可以用“真还原论”来研究，而且有可能像物理学原理那样实现数学化，而不是像现在人们所希望的“医学数字化”。

届时，中、西医学也就实现真正的“结合”、统一了！

——这是何等令人神往的科学前景，难道不值得我们有大“气”的中华儿女去热切地追求吗？