第一章 瑜伽疗法及其要点.docx
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第一章瑜伽疗法及其要点
第一章瑜伽疗法及其要点
瑜伽疗法，从根本来说，是一种自我治疗的方法。
根据瑜伽的观点，病痛、疾症、功能失调，都是由于某种生活方式不当、习惯不良、对生活常识缺乏了解、饮食不周等因素而引起的。
人体短期或长久的功能失调又是由于某些偏差，使人体内不正常状态失去了应有的平衡。
既然产生疾病（★￠1）的根本原因在于患者自身的偏差，那么，治疗的办法只能是由患者本人来纠正自身的偏差。
由此，对于患者来说，它应同时负有双重责任，又要对治疗疾病负责。
基于瑜伽体系对于疾病的这一基本观点，如何防病和治病，就完全取决于患者本人的努力。
至于瑜伽专家，只能为病人指点门径，起到参谋和顾问的作用。
瑜伽疗法的程序主要包括三个步骤：
1）饮食得当，2）瑜伽训练，3）了解必要的生活常识。
患者如能遵照这些要求身体力行，疾病是可以得到治疗的。
现将有关的这三个方面的基本内容介绍如下：
饮食得当：
饮食要根据疾病的特征和患者的身体条件而定。
最为重要的乃是，要保持饮食的均衡，不要吃那些对医疗疾病有害的食品。
患者的早餐、午餐、午后茶点和晚餐的食谱，要跟据身体条件和疾病的特点来配制，不能硬性规定。
采用瑜伽疗法治病的绝大多数患者，其最通常的食品应是水果、沙拉、多叶蔬菜、青菜、小麦面包及豆类（应有所选择）等等。
在某些情况下，肉食患者可食用鱼和肝脏，但要禁忌肉类和鸡。
患者的食谱可酌情变化，但必须遵循下列原则：
细嚼慢咽；饭吃八分饱；晚间就寝前两小时不得进食；吃饭时不要饮水；不吃油炸、烘烤、灼烫和过分刺激的食品；不要吸烟和喝酒；每天饮茶或咖啡不要超过一至两杯，如果可能，则应完全不喝。
瑜伽练习：
瑜伽练习要求患者视自己的病情和身体状况量力而行。
只要能够按照规定练习几种瑜伽体式（Asana）<★￠2>，大多数疾病都可以获得痊愈。
对于某些病症，为取得良好疗效，在练习一些体式的同时，兼练习制气法（Pranayama）<★￠3>是必要的。
再另外一些情况下，还可以结合练习部分专门的克里亚（Kriya）<★￠4>、般达（★￠5）、木德拉（Mudra）<★￠6>及其他一些瑜伽术式。
此外，进行集中（Concentration）和静默法（Meditation）<★￠7>训练，对某些病症也是十分必要的。
我们在巴特那印度瑜伽研究所研究成果表明，多数疾病在进行两个月瑜伽训练之后即可痊愈，有些疾病则需要四个月或稍长一段时间。
当然，还有一些疾病，如青春期糖尿病、小儿麻痹症、瘫痪、震颤性麻痹、肥胖症、溃疡、神经衰弱等，尚需要更长的时间。
值得注意的是，某些用于养生、健身和防病的瑜伽体式、制气法、般达、木德拉及其他一些克里亚，同样有治病的功效。
当然，疾病患者所采用的练习方法，与一般瑜伽练习者相比，还有所不同。
我们建议那些特殊疾病患者在修习瑜伽时能因病而异，在开始时只选择某些合适自己病情的瑜伽体式进行练习。
通过力所能及的瑜伽练习，随着瑜伽净化作用开始在体内产生效能，疾病的症状便会逐步减轻，患者的体质也就日渐强健，一旦病体痊愈，体力自然得到恢复，最初尚不能练习的那些瑜伽体式，此时也就能够自如练习了。
瑜伽疗法是瑜伽运动的一种特殊形式。
印度的许多瑜伽中心，依据各自的经验和研究成果，发展形成了自己的一套瑜伽体系。
由于没有一个统一的标准，所以印度和国外的一些瑜伽中心，采用瑜伽治疗疾病的方法也不尽相同。
在这种情况下，许多有关知识、概念、理论及哲学方面的道理，有必要向病人讲解清楚。
这是一项十分耗费时间的工作。
在这方面，瑜伽学的内容极为浩繁，大致分为两大类：
1）瑜伽宗教理论<★￠8>；2）瑜伽科学理论。
当然，瑜伽学在宗教方面的理论较之后者更有用得多。
但是，我们任建议读者，在阅读瑜伽的书籍时，最好还是进行科学理论方面的探讨。
因为疾病本身的性质要求患者还应更多地了解与个人生活有关的各种详尽的知识。
我们对瑜伽疗法进行了简单扼要的介绍，现在再简述一下他与医学疗法的有何不同之处。
瑜伽与科学
医学治疗疾病的根本方法乃是依靠药物。
比如，特定的药物治疗特定的疾病。
医学疗法的过程，首先是医生对患者病情进行诊断，待确诊后，开列处方，选择相应的药物。
接受医学治疗的患者，自己很少或者根本无须做出任何努力。
他在治疗疾病、恢复身体健康的过程中，所凭借的仅仅是药物的力量。
基于上述道理，瑜伽疗法与医学疗法形成了鲜明的对照。
医学疗法是由外因（即药物）起治疗作用，而瑜伽疗法则完全不需要这种外部因素。
如前所述，瑜伽疗法是通过患者自悟、瑜伽练习，从而医治自己疾病的。
在这里，我认为有必要讲一下我所遇到的一个现象。
有一些慢性病患者，由于经过数年的药物治疗，并没有取得持久和良好的疗效，结果对医学疗法失去了信心。
诚然，有些疾病经过药物，可以很快减轻病症，但不能持久。
与此相反，大批这些患者在经过二至四个月的瑜伽疗法之后，竟得到了痊愈。
这种疗法对于糖尿病、关节炎、哮喘、肠胃病、精神紧张等疾病，效果尤为显著。
医学疗法的这种局限，并不意味着它不如瑜伽疗法。
确切的说，这仅仅是一种局限；也就是说，不同的疗法具有不同的医疗范围。
比如，有些瑜伽无法医疗的疾病，通过医学疗法却可以得到治愈。
由此可见，每一种疗法都有其独特之处，同时也存在着它的局限性。
另外，当前医学疗法的费用还相当昂贵，世界上尚有成千上万的病人无力开支这笔费用。
所以，并不奇怪，我们的医院现在已不再像过去那样向病人提供药物。
与此相反，瑜伽疗法却不需要任何费用。
现在，一套科学的瑜伽医疗体系已经建立起来。
在世界各地，人们都可以把瑜伽作为一种“自我疗法”，医治各种疾病。
因此，对于医务工作者来说，如能采用这一经过历史验证的古老的瑜伽术，治疗那些药物尚不能奏效的疾病，那将有着十分深远的意义。
为了使大家正确掌握瑜伽疗法，现在我着重介绍一下瑜伽的要点。
瑜伽练习的要点
凡准备以本书为指导，从事“瑜伽自疗”的练习者，首先应该了解从事这一练习的最合适的时间、地点、身体状况、练功服装，以及其他的注意事项。
为了充分获得瑜伽疗法的益处，还有必要了解瑜伽练习有关的下列要求和原则。
时间：
清晨，早饭之前是从事瑜伽练习的最佳时间。
晚上或其他时间亦可练习，但要保证空腹或饮食不得过饱。
总的原则是，饭后三到四个小时，喝水、茶、果汁之后半小时，方可练习瑜伽。
修习瑜伽时，身体要保持正常和安静状态。
瑜伽练习者应该选择对自己最方便的时间，并争取的每天都在同一时间进行练习。
每周练习最少五、六天才能看出疗效。
如无特殊要求，建议患者每天24小时只做一次练习。
地点：
瑜伽练习应席地而坐，不要坐在凳椅或床上。
地上铺垫地毯、毡毯、毛毯或蒲席均可。
练习地点要保持清洁卫生，空气新鲜。
室内窗户要经常打开便于空气流通，夏季可使用电扇，但冬季则要避免冷空气直接吹入。
如练功场所装有空调设备，则应保持经常交换新鲜空气。
休息：
瑜伽共有两种休息方法：
1）短时间休息；2）长时间休息。
短时间休息一般为6--8分钟，通常在重复同一体式或在两种体式交换的空隙休息。
这种休息的方法可在做完一个动作之后，呼吸两次。
长时间休息则是在连续做完一套体式、制气法或其他瑜珈术之后进行。
这种休息的时间，一般为瑜伽练习所需时间的四分之一。
比如，瑜伽练习时间为20分钟，那么，在动作练习完成后，休息5分钟。
瑜伽体式中的尸解式（ShavaAsana）<★￠9>是最理想的休息方法。
有些不能进行尸解式练习的人，可平躺在地上，闭合双眼，身体放松，呼吸均匀，将注意力集中在一个自然风景优美的地方，比如花圃、公园或者山林等等。
在进行这种方法简单的休息时，应有意念引领，使自己感到仿佛置身于这美景之中，心旷神怡，并好像呼吸到那里的新鲜空气。
休息后间隔3到5分钟，便可进食或做其他工作。
练功服装：
瑜伽练习时，穿得愈少效果愈佳。
男子可以穿短裤或宽筒裤（Pyjama）,宽筒裤内可穿一条内裤，如三角裤（Langot）或短围裤（Kachha）。
女子可穿纱丽（Sari）<★￠10>。
短裤或弹力衣裤；冬季可穿松软的毛衣。
洗澡：
人们一般都想知道何时洗澡为好，是在练功之前，还是在练功后？
清晨练习者在练功之前可不必洗澡。
具体何时洗澡，可根据练习者的方便自行选择。
但如有人想在练功后用热水沐浴，则应在15分钟之后再洗。
由于沐浴可以增加人体洁净和轻松的感觉，这样在进行某些体式练习时效果更好，因此，有许多人都选择在练功前洗澡。
练习方法：
为了取得瑜伽训练的最佳效果，必须学会掌握正确的练习方法。
因此瑜伽是一种科学的体系，所以要求练习者采用准确的方法进行练习。
在练习瑜伽体式、制气法、般达、木德拉等术式时，如果不能按照所规定的方法去练习，那么，这些功法就仅仅成为一种无谓的机械动作，从而达不到令人满意的效果。
瑜伽之所以对人体能够产生疗效，最主要的还是因为他有一套完整的训练方法。
还有一点需要着重说明的是，虽然并不是每一个人都能够完美无缺的做出所有瑜伽术式的动作，但他们无疑可以毫无困难的掌握瑜伽练功的要领。
这就要求练习者按照个人身体的限度修习瑜伽。
基本的原则是，尽力而为，不可强求，也不必追求每一个动作准确无误。
如果一个动作无法准确的完成，那么做其一半，或者更少一些亦可。
另外建议练习者需要注意的是，瑜伽练习的每一个步骤都要谨慎从事。
不可操之过急。
第一周初做练习时，只做几个体式即可。
第一周做完两、三个体式之后，第二周可再增加两个新的体式。
根据这种方法，视需要和瑜伽师的建议，每周都可逐渐增加新的体式。
妇女注意事项：
妇女练习者在月经期间和怀孕四个月之后，不宜做瑜伽，在这种情况下，瑜伽练习一般应该停止。
孕妇怀孕四个月后，必须在瑜伽专家的关照和指导下，有选择地从事瑜伽练习。
特别值得提及的是，瑜伽对治疗各种妇科疾病极为有效，另外对增进妇女健康也颇有补益。
例如，月经失调可通过瑜伽治愈，并恢复正常。
怀孕初期适当地做些瑜伽练习，可增加胎儿的体质，甚至还可有助于孕妇无痛分娩。
瑜伽练习时间：
瑜伽练习时间冬夏不一，冬季较夏季略长。
冬季每天练功时间最长不得超过45分钟，夏季则不得超过30分钟。
间隔休息时间亦应根据上述原则有所增减。
练功时间之所以长短不同，是由于气候对人体的影响不同的缘故。
每天应该只做一次瑜伽练习。
如果有人希望每天练功两次，那么，两次练习之间应间隔8个小时。
每天如能保证最少15分钟的瑜伽练习，对保证身体健康有好处。
上面我们已经介绍了瑜伽疗法及其基本要求。
现在我再解释一下瑜伽体系中“饮食得当”的含义。
适当地了解一些有关饮食的原则和建议，对认识食品的重要性及其对人体的影响是很有帮助的。
尽管各种不同的疾病都需要不同的饮食，但准备采用本书治疗疾病的患者，最好还是读一读“饮食得当”一节，以做综合性的了解。
饮食得当
饮食在瑜伽体系中占有决定性的地位。
俗话说“人长靠饮食”，这就是因为食品的种类和质量直接影响人的肌体和精神状况。
有些人饮食不得当，也不对饮食原则进行适当的了解，这样便逐渐的对其本人的机体和精神产生了不良影响。
继而，他会感到，不良的饮食习惯使他的言谈、举止、思想、行为都产生了病态的反应。
久而久之，他的思想、行为、外在表现，自然而然的无法称心如意。
这恰恰证明“人长靠饮食”这句话是正确的。
瑜伽把所有食品共分为三大类：
拉加斯（Rajasi）、达玛斯（Tamasi）和沙特威科（Sattvik）。
具体解释如下：
拉加斯：
拉加斯类食品主要指饭菜种类名目繁多。
“拉加斯”一词源于印度国王（Raja）吃饭的方式。
据说印度王室的饭桌上，通常要摆上五十六种菜肴。
不用说，这些菜的烹调有些是经过煎炸、烘烤的；有些则是用咖喱粉做调料，味道很浓；此外，还有各种甜食和饮料。
这类食品对瑜伽练习这是极不合适的，因为这会使他们身体发胖，增加额外的体重，饭后较长的一段时间会感到积滞怠惰，而且性情易于激动暴躁。
达玛斯：
第二类食品是达玛斯。
这类食品主要包括各种辛辣厚味的菜肴，不管是素菜还是荤菜，都要放进许多香料或过多的食盐、胡椒粉、辣椒和其他类似的调料。
凡喜爱这类食品的人，大部分性格粗鲁，脾气暴躁，喜好争吵，固执己见。
因此，这类食品对瑜伽练习者同样是不合适的。
沙特威科：
这类食品色香味美，富于营养，很少选用香料和调料，烹调的方法也很简单。
这种食品是理想的，也最符合瑜伽练习者的要求。
按照瑜伽的原理，任何食品，不管是素食还是荤食，并不是根据食物本身而分为拉加斯、达玛斯和沙特威科的。
区别食品种类的主要依据是烹调的方法，而不是食物。
一般人认为，肉食是达玛斯，而素食是沙特威科。
这种看法是不对的。
因为土豆、卷心菜可以做成达玛斯，肉和鸡也可以做成沙特威科，这完全取决于个人的选择。
另有一点需要说明的是，依照瑜伽的观点，食物价值的计算，并不依据食物本身所含热量的多少，到时看种食物的质量和食用方法。
瑜伽所看重的乃是如何使食品质量更好，更富有营养。
许多人错误地认为减肥的方法就是要减少食量或热量。
同样，另有许多人认为多食则会使人发胖。
这些看法都是不正确的。
因为这种极端的看法都会对人体产生有害的影响。
对于肥胖者和瘦弱者来说，瑜伽的原则和饮食方法都是一致的。
一个人如若能按照下面的瑜伽饮食方法安排自己的生活，那么他就会达到增肥或减肥的目的，而且对身体健康毫无损害。
那么到底什么是瑜伽的饮食原则呢？
均衡饮食
最重要的原则是，食品一定要均衡。
如果每天的食品中包括下述四种食物，就可以认为保持了食品的均衡。
这四种食物是，沙拉、新鲜蔬菜、新鲜水果和坚果（如核桃、栗子等）。
进一步说，不管你是素食者还是肉食者，在每天的食品中都包括这四种食物。
沙拉：
所有可生吃的蔬菜都可做成沙拉，如黄瓜、西红柿、胡萝卜、莴苣、卷心菜等。
把这些蔬菜切成碎块，拌放少许调味油，每天可生吃一茶杯，吃沙拉最理想的时间是午餐或晚餐的第一道菜。
新鲜蔬菜：
任何未干或未变形的蔬菜，均属新鲜蔬菜，当然蔬菜越新鲜越好。
无论是根茎蔬菜，还是枝叶蔬菜，每天都应调配食用，而且应按照沙特维克的方法调配。
新鲜水果：
对任何人来说，水果总是最有营养的食物。
为了使瑜伽练习取得良好的效果，吃新鲜水果同样富有营养。
季节时令水果可吃，常年上市的水果也行。
每次可吃一种或多种水果。
那么，每天吃多少为好呢？
举例来说，每天食用一个苹果、一个橘子或一个香蕉也就够了。
重要的乃是经常吃水果，才能有益于身体健康。
上面我们介绍了有关均衡饮食的问题。
为了取得令人满意的效果，还需遵循下述一些饮食原则。
食量
饭吃八成饱。
也就是说，人在饭后，胃应该留有余地，切不可饮食过量。
如果食不过量，食物便易于消化，并全部被吸收。
如果饮食过量，胃部则被完全充满，结果食物未及消化和吸收，即被排出体外。
另外，吃得过多会使人体特别是腹部过分紧张，肌体和大脑活动受到阻碍，导致身体过分肥胖。
饮食方法
饮食的正确方法是细嚼慢咽。
身体超重者有一个共同的缺点，即是吃饭过快。
在他们看来，似乎不狼吞虎咽就不习惯，不过瘾，而细嚼慢咽则被认为是一种毫无意义的，甚至是令人讨厌的习惯。
这里，我想起了一则新闻。
在美国得克萨斯州有一个人，一顿饭竟吃了十八只鸡。
他的体重是500磅，但不能从事任何体力劳动。
不难想象，如果慢慢咀嚼这些鸡的话，仅一顿晚餐就得花费6--8个小时，更不用说他的早餐、午餐和午后茶点上要用去多少时间了。
那么，这种饮食方法所产生的影响就可想而知了。
瑜伽体系注意到狼吞虎咽的危害性，同时又强调细嚼慢咽的重要性。
现在的问题是，吃饭的速度应该慢到什么程度？
咀嚼的速度应该根据食物的种类而定。
比如，吃香蕉总比吃苹果快，吃肉则会比吃鱼费时间。
但在一般情况下，总有一个原则，那就是一定要把食物嚼烂了再咽下去。
细嚼慢咽好处很多。
养成这种饮食习惯的人，食量尽管不大，但却能充分地吸收养分。
唾液能很好地与食物混合在一起，帮助消化。
这样，一个人食物吃得虽不多，却能加以充分利用，维护身体健康。
饮食时间
表现得尤为突出。
这样做对身体非常有害。
就寝数小时之前进食，食物可在体内充分消化，胃部负担减轻，有助于睡眠和休息。
多数肠胃病患者都有晚间进食的习惯，其结果腹部肌肉过分紧张，使人不能安然入睡，消化功能长时间处于紊乱状态。
因此，如能注意改正这种不良习惯，患者的痛苦也便会随之消除。
尚有一点需要说明的是，一天应该进餐几次？
24小时以内吃四次东西是比较理想的，即早餐、午餐、午后茶点和晚餐。
只要牢记瑜伽的饮食原则，每一个人可根据自己的选择和爱好，自行确定吃饭的次数。
但是，除特殊情况外，还是应该养成每天进餐四次的习惯。
喝水：
我们提倡瑜伽练习者每天都喝大约5磅（约10---15杯）清水。
吃饭时不要喝水，如若口渴，则应在饭后半小时以上再喝。
瑜伽学认为，吃饭时不喝水，可以治愈某些皮肤病。
瑜伽学极为强调大量喝水，是因为水可以洗净体内的杂质。
然而许多人都不能饮用足够的水。
我个人感到，许多人有很少喝水或根本不喝水的习惯。
他们惯于喝果汁、牛奶和其他饮料。
其结果，导致多种疾病或机体功能紊乱。
但是，当他们开始每天饮用足够的水之后，大部分疾病都治好了。
因此，瑜伽练习者每天应该喝5磅或更多的清水。
茶<★￠11>和咖啡：
过分饮茶和咖啡，对身体有害。
现代人已养成了每天饮茶和咖啡的习惯，致使他们难于改变这一习惯。
然而，为了保持身体健康，还是要控制一下饮量。
应该提倡每天饮茶和咖啡，不要超过两杯。
这样做的主要原因，是由于大量饮茶和咖啡，将导致便秘、失眠、神经紧张和其他内部组织变得粗燥。
因此，应该适当饮茶和咖啡。
饮酒：
任何酒精饮料都应视为是盗窃维生素的小偷。
他们破坏体内养料，使之难于吸收。
我们之所以反对酗酒，并不是因为酒精可以使人致醉，更重要的是因为他能弱化人的精神和体质。
烈性酒比一般酒的危害程度更大。
不管饮料中酒精含量多少，如果有每天饮酒的习惯，都会对身体有很大害处。
因此，劝告瑜伽练习者不要养成每天饮酒的习惯。
鹰嘴豆<★￠12>：
发芽的鹰嘴豆颇有营养。
他富含丰富的蛋白质、矿物质和多种维生素。
经常吃一些鹰嘴豆有助于增长体制。
因此，建议瑜伽练习者能把他作为自己日常食物的一部分。
嫩绿色的鹰嘴豆可以生吃，成熟的鹰嘴豆则应该在水中浸泡8个小时后才食用。
由于发芽的鹰嘴豆从空气和阳光中汲取了能量，从而营养价值增加，因此，食用发芽的鹰嘴豆比不发芽的效果更好。
顺便说一下，如果有人不能经常吃到生坚果或水果，那么，他们可以经常食用鹰嘴豆芽，来弥补这一损失。
有关饮食的建议，我们可以用下面的话加以概括：
对于瑜伽练习者（包括素食和肉食者）来说，瑜伽的饮食原则简单易行。
如果能比较严格地遵循这些原则，按照我们提出的建议，养成良好的饮食习惯，那么他就一定会保持身体健康。
只要能够达到饮食均衡，配合相应的卫生保健要求，再进行经常性的瑜伽练习，那么他就一定会达到身体均称、体格健壮的目的。
上面，我们已经讲述了许多关于饮食以及为了进行瑜伽练习所应注意的一些要求。
下面，我们再介绍一下有关清洁卫生的问题。
清洁卫生包括洗澡和卫生习惯。
现在，我们就谈一谈怎样洗澡，又如何保持清洁卫生，同时讲一讲他们的重要性。
洗澡与清洁卫生
水是人类生存的三大要素之一。
另外两个要素是空气和食品。
因此，阐述一下水的价值和利用是十分必要的。
我们知道，有些植物只要靠水就能生长；有些人仅仅靠水便能生存数周乃至几个月。
这就证明，水中含有维持生命的营养成分。
既然水是如此的重要，那么，瑜伽练习着就应该懂得如何充分利用水的功能。
水的利用可分为内、外两种途径。
在前面，我们已经建议每24小时最少喝5磅睡，这便是水的体内利用。
水的体外利用则是指盥洗和沐浴。
在夏季，每天可洗澡两次。
为了保持身体健康，在冬季或其它季节，每天沐浴一次也是十分必要的。
至于是冷水浴还是洗热水浴，可根据个人的习惯和气温自行选择。
这里还要谈一下，在体外怎样用水才能使人受益的问题。
对此，我们首先应该了解毛孔（Romekoop）的结构和功能。
Romekoop一词是由两个梵文词（Rome+Koop）组合成的。
Room意为毛发，Koop意为孔，两词合在一起，变成为毛孔一词，英文称为Pore。
人体有千百万根毛发和汗毛，每根毛发和汗毛都通过皮肤的上表层深入到体内，而且，底部都有一个肉眼看不到的小孔。
这些小孔就叫做毛孔。
人体通过这些毛孔排出汗水和体内杂物，并通过毛孔渗透进空气和水分。
由于这些毛孔有如一个个通道，把人体内部细胞与外界连接在一起，而具有排汗和吸收空气和水分的功能，因此，瑜伽体系十分重视这些毛孔的作用，并加以充分的利用。
现在，根本的问题乃是如何让毛孔有利于人体健康。
洗澡给人带来的好处很多，如果在洗澡时能够彻底按摩整个身体，便可达到增进健康的目的。
问题是，怎样摩擦，怎样洗澡，才是正确的方法呢？
摩擦：
洗澡时，摩擦身体的方法很多，例如，可用手掌、浴布、海绵、软刷以及其他一些类似的东西摩擦，但最好的是使用浴巾或浴布。
摩擦的步骤可先将浴巾放在水中浸湿，抹上肥皂，然后用力而平稳的摩擦整个身体。
这种摩擦可以达到多种目的。
比如，使毛孔扩张，人体表皮产生热量，同时还能使身体获得水中含有的能量以及其他滋养生命的元素。
摩擦时可以使用浴皂，亦可以不适用。
身体摩擦完毕后，要用清水洗净。
浴皂的使用：
谈到洗澡，有必要讲一下浴皂的使用问题。
在现代，不用浴皂洗澡是很难想象的。
尽管我们并不反对使用浴皂，但是必须明白，浴皂中含有一定的对人体皮肤并无好处的化学成分。
正如我们所知道的，许多人由于使用某种类型的浴皂，而引起皮疹或皮肤粗燥。
浴皂除了清洁皮肤外，对人体并没有更多益处。
因此，我们建议，如果你必须使用浴皂，则要选择质量更好且适合你的皮肤的浴皂。
根据瑜伽学说，洁净皮肤的方法是多种多样的。
有许多东西完全可以代替浴皂。
这些代替物不仅能够清洁皮肤，而且还具有增益健康的功效。
瑜伽学说中，经常使用的浴皂代替物很多，但有些配方比较复杂，且不易找到。
因此我们介绍一种用料简单而效果良好的代替物。
有一种代替浴皂的最佳物品是鹰嘴豆的花。
将一捧或更多些的鹰嘴豆放在罐中，调和少许温水捣碎，搅成糊状。
洗澡时，把这种糊状花浆放在手掌上，摩擦整个身体。
摩擦后，再用热水或冷水冲洗。
用这种方法洗过的身体，不仅比使用浴皂还要干净，而且皮肤变得柔软、平滑、清爽宜人。
前几页我们已经讲过鹰嘴豆含有矿物质、蛋白质和维生素。
因此，用鹰嘴豆洗澡可以一举两得，既清洁了皮肤，又滋补了身体。
还要说明的是，鹰嘴豆花还可以治疗多种皮肤病，如癣疥、皮肤粗糙及其他类似的疾病。
我们建议，不必每天都是用鹰嘴豆花洗澡，每隔2---3天使用一次即可。
这种花还可用来洗脸和洗头。
洗脸的方法与洗澡相同，但洗头则需要注意如下事项。
洗头：
把鹰嘴豆花捣碎调成糊状，包在一块薄布中，用绳扎紧。
然后，在水中挤压装有糊状物的布包，直到花的汁液融合到水中之后，再把布包中的残渣丢掉。
这些鹰嘴豆花的汁液便可用来洗头。
用这种过滤的方法可以把残渣排除，避免残渣粘在头发上不易冲洗。
过滤后的鹰嘴豆花汁，既能清洁头发，又能养发生发。
选用其他方法洗头的人，务必选择一种合适的，真正能清洁头发的方法。
每周洗头的次数，以一次为宜，最多不要超过两次。
头发的保护：
头发是身体健康的晴雨表。
一般来言，头发长得好，说明身体健康。
有一种保护头发的简便方法，就是在洗澡时摩擦发根。
方法是，先用水将头浇湿，再用手指摩擦发根，用清洁干燥的毛巾把头揩干。
然后檫上少许头油（不擦油亦可），将头发梳理整齐。
每天梳头最好2---3次。
梳头的方法是交错梳理。
比如，先自上而下，再自下而上；从左至右，再从右至左。
用这种方法梳头，并避免脱发。
有些人有一种错误的看法，认为摩擦和梳头会使头发脱落。
虽然有些人由于头屑较多，在开时摩擦和梳头时，会掉些头发，但一周或稍长一段时间之后，头发便会停止脱落，甚至不久还会生出新发。
这种摩擦和梳头的方法，男女相同，效果甚佳。
牙齿保健：
如同头发一样，牙齿也是一个人身体健康与否的标志。
牙齿保健的最简单的方法是刷牙和按摩牙床。
除清晨清洁牙齿外，晚上睡觉之前必须刷牙。
刷牙应该上下移动，而不要横向移动。
刷牙后，按摩牙齿。
按摩的方法是，手指沾上牙膏，将拇指放在牙齿内侧，食指置于外侧，平稳地按摩牙床。
每24小时用牙膏或牙粉按摩一次最好。
这种按摩可使牙床强健，不易萎缩。
涂油按摩：
按摩油种类很多，
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